Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia - Antichità e Tradizione ...

SANTO LUCÀ - SEBASTIANO VENEZIA «Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia»
un commento agli Evangeli, avverte «appresso li mandero l’indice di detti
libri...» 21 .
L’inventario dei codici greci cui allude in quest’ultima epistola è quello
del S. Salvatore di Palermo, che venne da lui redatto nel 1582. Lo si desume
inequivocabilmente dalla lettera del 9 giugno di quell’anno, in cui, dopo aver
ricordato di aver scritto una missiva, inviata al cardinale per il tramite di Mariano
Perpigniano, per renderlo edotto sui libri che egli aveva trovato, non
avendo ricevuto risposta, «...hora venendo costà il S(ignor) Don Luigi di Torres»,
intende provvedere al reinvio: «et mandarli l’indice di detti libri» 22 . Nell’inventario
risultano registrati «alcune homelie et sermoni de santi padri non
ancor veduti et degni di vedersi, quando V.S. Ill. ma ne vorra copia d’alcuni
possa scriver qui a Monsignor l’Arcivescovo chè con la sua autorità se possano
cavare gli originali del Monasterio del S. Salvatore di questa città, per
copiarsi percioche l’Abbadessa et le monache stimano tanto detti libri, et si
tengono in tanta veneratione per essere stati della Reina Constanza, la quale
fu monaca in questo monasterio, che à pena li lasciano vedere et con gran
sforzo (...). Questi Commentarij sopra gli Evangelij che vanno sotto il titolo
di Athanasio sono integri, se sono d’Athanasio io non l’affermo perche non
hò potuto haverli in mano che due hore, et non ho potuto farli giudizio
sopra» 23 .
Il dotto siciliano è più esplicito in un’epistola del 6 luglio 1583:
«come con Don Luigi di Torres, nipote del Mons(ignore) di Monreale, vi
scrissi et vi mandai un indice d’alcuni libri greci che havea trovato nel monastero
delle monache del Salvatore, monastero antiquissimo di questa citta
nel quale Costantia figliola di Guglielmo primo detto il Malo Re di Sicilia, fece
professione di Monaca chè poi con dispensa del Sommo Pontifice fu maritata
a Henrico Imper(atore) figlio di Federico Barbarossa, di quali libri in
detto Monastero si tengono con molta custodia, perche le monache dicono
essere stati della su detta Regina (...)» –poiché il Sirleto insiste acché gli venga
inviato l’index, non ancora da lui ricevuto– «(...) subito cercai il mio originale
21 Vat. lat. 6193 I ff. 39r-40r (Palermo, 5 febbraio 1578). In essa rivolge anche calde parole
commendaticie in favore di Mariano Perpigniano. Si osservi che i libri ritrovati sono proprio
quelli del S. Salvatore di Palermo: infra.
22 Vat. lat. 6194 II , ff. 398r-399r (Palermo, 9 giugno 1582).
23 Vat. lat. 6194 II , ff. 398r-399r. Nella stessa epistola informa che a Catania nell’abbazia di
Nova Luce «havea trovato un’opera di Guimondo vescovo Anversano che fu nel Concilio Vercellese
contra Beringario: non so s’è in stampa, scrisse à V.S. Ill.ma chè me ne desse aviso, chè
quando non fosse per il mondo, sarebbe haver trovato un gran thesoro perchè l’opera è dottissima».
81 Erytheia 31 (2010) 75-132