Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia - Antichità e Tradizione ...

SANTO LUCÀ - SEBASTIANO VENEZIA «Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia»
di reperire manoscritti nell’isola, dell’apporto del nobile messinese Francesco
Antonio Napoli († 16 aprile 1589), al quale peraltro si deve la compilazione,
nel 1563, dell’index dei manoscritti greci del S. Salvatore di Messina 18 . Una
fitta corrispondenza, dalla quale traspare grande familiarità e confidenza 19 , dà
significativi ragguagli.
«Hora che se potra andare per il Regno spero far una uscita per far cerca
di qualche libro antico», scrive Francesco Antonio Napoli al cardinale calabrese
il 29 ottobre del 1577 20 . In effetti, già nel febbraio dell’anno seguente,
egli comunica: «Questi giorni passati ricercando alcunj libri, dentro un monasterio
antiquissimo di questa città, vi ritrovai alcuni libri Greci di scrittura
almeno di anni 600 et fra gli altri vi ritrovai li Commentarij integri sopra tutti
gli Evangelij col titolo di S. Athanasio... spero di farne copia», e dopo aver
chiesto al cardinale se effettivamente Atanasio di Alessandria avesse scritto
«ad tuendam Catholicorum dogmatum veritatem» appare esplicito dal breve di Pio IV del 26
maggio 1563, e confermata dal breve, indirizzato nello stesso giorno e nello stesso anno al vicerè
di Sicilia (1557-1564) Giovanni Cerda, duca di Medinaceli, ove la missione è giustificata
con la motivazione «ut reperiantur (...) libri antiqui qui sacro Tridentino Concilio non pauco futuri
sint usui ad haereses confutandas et Catholicae Religionis veritatem defendendam»: MER-
CATI, Per la storia cit., pp. 33-34. Non è casuale che, allo scopo di contrastare il protestantesimo,
in quegli anni lo stesso pontefice aveva istituito una tipografia, affidata a Paolo Manuzio. Sul
ruolo del Sirleto, cardinale-bibliotecario (1572-1585) e protettore dell’Ordo S. Basilii dal 1571,
nell’attività di recupero di manoscritti greci conservati nelle abbazie «basiliane» di Calabria (e
di Sicilia), cf. anche S. LUCÀ, Il Casan. 931 e il copista criptense Michele Minichelli (sec. XVI).
Libri, testi ed eruditi nella Roma di Gregorio XIII, in Rivista di studi bizantini e neoellenici, n.s.
41 (2004), pp. 181-259: 208-213, 234-249. D’altro canto, il protopapa di Messina, Francesco Accida,
il 6 giugno 1585 si preparava a rendere visita al Sirleto «con alcuni peci de li libri greci
scritti a mano antichi»:Vat. lat. 6195 I , f. 831rv. Su i codici del protonotario e protopapa confluiti
in Vaticana cf. S. LILLA, I manoscritti Vaticani greci. Lineamenti di una storia del fondo, Città
del Vaticano 2004 (Studi e testi, 415), pp. 17 e n. 128, 37 e nn. 30-32; S. LUCÀ, Membra disiecta
del Vat. gr. 2110, in Bollettino della Badia greca di Grottaferrata, n.s. 43 (1989), pp. 5-52: 39-
40 n. 166.
18 MERCATI, Per la storia cit., pp. 32-60, 149-166, 228-247,
19 In una lettera del 29 ottobre 1577 (Vat. lat. 6185, f. 240r), ad es., raccomanda al cardinale
don Giuseppe Vitali; in un’altra del 28 settembre 1578 (Vat. lat. 6185, f. 292rv), dopo aver
ricordato di essere giunto a Palermo il primo giugno di quell’anno, dà notizie della famiglia: della
moglie Lucrezia e delle figliole che stanno bene, essendo ospiti del monastero di Santa Maria
della Badia Nova, ove tuttavia, in base al deliberato del Concilio tridentino, non possono rimanere
più di un anno, altrimenti devono prendere l’abito monastico. E ancora il 9 giugno 1582
(Vat. lat. 6194 II , ff. 398r-399r) chiede aiuto per la figlia Giovanna e per i nipoti, nonché di ottenere,
anche attraverso Federico Ranalli, copia dell’edizione plantiniana delle opere di s. Agostino.
Quest’ultima richiesta venne rinnovata nel luglio 1583: Vat. lat. 6195 I , ff. 213r-214r.
20 Vat. lat. 6185, f. 292rv.
Erytheia 31 (2010) 75-132 80