Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia - Antichità e Tradizione ...

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SANTO LUCÀ - SEBASTIANO VENEZIA «Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia» tano in possesso dell’abbazia troinese i Marc. gr. 11 e 130, nonché lo Scorial. X.IV.10 149 . A questi cimeli già noti, è ora forse possibile aggiungere i disiecta membra che, appartenenti a un codice crisostomico e a un Triodio, entrambi del secolo XII, sono stati rinvenuti da chi scrive nell’indorsatura di due edizioni a stampa, entrambe conservate nella Biblioteca Comunale di Troina. E poiché l’operazione del riuso dei fogli pergamenacei databile, come si vedrà, fra XVII e XVIII secolo, è stata eseguita in ambienti monastici latini (francescani) operosi nella stessa Troina, pare legittimo ipotizzare che quegli stessi frammenti –verosimilmente due distinti fogli di guardia rinvenuti casualmente in qualche altro manufatto al tempo della riorganizzazione e sistemazione del patrimonio librario conservato presso le istituzioni monastiche locali– siano stati in possesso dell’unico cenobio «basiliano» che ancora nel secolo XVI mostra segni di una qualche vitalità, quanto meno a livello liturgico, quello appunto di S. Michele. In ogni caso, non sussistono dubbi sul fatto che i frustuli qui esaminati circolarono in ambito troinese, anche se risulta arduo stabilire il terminus a quo. Quel che si può dire con certezza, come si vedrà, è che essi sono stati utilizzati fra XVII e XVIII secolo al momento del rifacimento delle legature delle due edizioni a stampa, le quali, invece, recano la data del secolo XVI, più precisamente il 1584 l’una e il 1585 l’altra. Non è inopportuno, perciò, soffermarci sulle circostanze del ritrovamento di tali frammenti e sulle due edizioni che li conservano. 3. Le edizioni contenenti i «nuovi» frammenti greci Nel tentativo di ricavare, attraverso l’analisi di note di possesso e di altri marginalia atti a ricostruire, sia pure a grandi linee, la circolazione libraria fra i monaci greci di Troina in età moderna 150 , ho avuto modo di esaminare, una per una, le numerose edizioni dei secoli XV-XVIII che costituiscono il 149 Supra, p. 90. I manufatti della Marciana giunsero a Venezia per il tramite del cardinale Bessarione (1403-1472), già archimandrita del S. Salvatore di Messina e noto protettore dei monasteri italogreci: L. LABOWSKY, Il cardinale Bessarione e gli inizi della Biblioteca Marciana, in Venezia e l’Oriente fra Tardo Medioevo e Rinascimento, a cura di A. PERTUSI, Venezia 1996, pp. 159-182; E. MIONI, Bessarione scriba e alcuni suoi collaboratori, in Miscellanea marciana di studi bessarionei, Padova 1976, pp. 263-318. 150 I primi risultati della ricerca sono stati pubblicati in S. VENEZIA, Libri e cultura nel monastero basiliano di San Michele Arcangelo di Troina (secc. XVI-XVIII), in San Silvestro e la Civitas Vetustissima cit., pp. 111-127. Erytheia 31 (2010) 75-132 104
SANTO LUCÀ - SEBASTIANO VENEZIA «Frustuli di manoscritti greci a Troina in Sicilia» ricco «Fondo antico» della Biblioteca Comunale della città nebroidea e provengono, a seguito delle leggi di soppressione degli Ordini religiosi 151 , dai monasteri della stessa città 152 . Sono così incorso in due edizioni del secolo XVI che conservano frammenti greci membranacei, incollati, forse con gelatina animale, tra gli scomparti delle nervature dei rispettivi dorsi a mo’ di rinforzo 153 (tavv. 2 e 7). Prima di procedere all’esame di tali frammenti, è bene fornire una breve descrizione delle edizioni che li conservano 154 . 3.1. La prima cinquecentina 155 (tav. 2), sul cui dorso sono stati incollati brandelli pergamenacei di un codice greco che qui chiamiamo Fr. I e II, contiene il primo e il secondo tomo dell’edizione veneziana del 1584, stampata dal tipografo Girolamo Zenaro e fratelli, dei Commentariorum in quartum sententiarum del teologo domenicano spagnolo, nonché professore di Sacra teologia presso l’Università di Salamanca, Domingo de Soto (1494-1560) 156 . 151 S. CUCINOTTA, Sicilia e siciliani. Dalle riforme borboniche al rivolgimento piemontese. Soppressioni, Messina 1996; S. LUPO, La censuazione dei beni ecclesiastici in Sicilia dopo l’Unità, in Chiesa e società in Sicilia. I secoli XVII-XIX. Atti del III Convegno internazionale organizzato dall’arcidiocesi di Catania (Catania, 24-26 novembre 1994), a cura di G. ZITO, Torino 1995, pp. 195-207. 152 Circa le vicende sociali, religiose e culturali di Troina nei secoli a cavallo tra medioevo ed età moderna si rimanda a VENEZIA, Attività culturale e circolazione cit.; ID., Esperienze culturali e circolazione libraria tra i Francescani di Troina (secc. XV-XVII), in Francescanesimo e cultura nelle province di Caltanissetta ed Enna. Atti del Convegno di studio (Caltanissetta-Enna, 27-29 ottobre 2005), a cura di C. MICELI, Palermo 2008 (Franciscana, 22), pp. 327-355. 153 Operazioni analoghe sono largamente attestate; si veda, ad es., M. CERESA - S. LUCÀ, Frammenti greci di Dioscoride Pedanio e di Aezio Amideno in una edizione a stampa di Francesco Zanetti (Roma 1576), in Miscellanea Bibliothecae Vaticanae, XV, Città del Vaticano 2008 (Studi e testi, 453), pp. 191-229; F. MOSINO, Due frammenti greci su pergamena dalla legatura di una cinquecentina, in Rivista di cultura classica e medioevale 41 (1999), pp. 131-132. 154 Le descrizioni qui presentate sono conformi alle Regole italiane di catalogazione per autori (Roma 1979) e alle norme SBN (Guida alla catalogazione in SBN-Libro antico, Roma 1995). Nel testo, invece, sono state descritte le caratteristiche intrinseche di ciascun volume (legatura, lacune, note, antiche segnature). Nelle trascrizioni si rispetta l’ortografia originale, mentre le abbreviazioni sono state sciolte senza darne conto. 155 Troina, Biblioteca Comunale, Fondo antico 118 e 119. 156 Diccionario de historia eclesiastica de España. Dirigido por Q. ALDEA VAQUERO - T. MAR- TÍNEZ - J. VIVES GATELL, IV, Madrid 1975, pp. 2507-2508, s.v.; V. BELTRÁN DE HEREDIA, Dominique de Soto, in Dictionnaire de théologie catholique, XIV/2, Paris 1941, coll. 2423-2431. Si veda anche V.D. CARRO, Domingo de Soto y su doctrina juridica, Salamanca 1944 (Biblioteca de teologos españoles, 12); J.M. DE AGUILOS, The law of nations and the Salamanca school of theology, in Thomist 9 (1946), pp. 186-221; V. BELRÁN DE HEREDIA, Domingo de Soto. Estudio biográfico documentado, Salamanca 1960 (Biblioteca de teologos españoles, 20); A. PEINADOR, La ley penal en Domingo de Soto, in Salmaticensis 8 (1961), pp. 627-656; J.I. TELLECHERA IDÍGORAS, Domingo de Soto ante la fi- 105 Erytheia 31 (2010) 75-132
Page 1 and 2: Recibido: 16.05.2010 Aceptado: 31.0
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