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Tesi - Alp Cub

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della comunità di Pomaretto era già stato del resto ben descritto da Casalis:"<br />

la popolazione di questo comune è di ottocento anime circa, cioè di cento<br />

cattolici e il rimanente di barbetti. " xxxviii<br />

Infatti se da un lato è vero che le due comunità in oggetto risultano<br />

territorialmente unite,tanto da esserlo state anche amministrativamente a<br />

partire dal 1928,per poi risepararsi definitivamente nel 1955, xxxix e si trovano<br />

dal punto di vista geografico - ambientale in condizione analoga,in quanto<br />

condividono la stessa altitudine e le principali risorse economiche quali le<br />

attività agricolo - pastorali, è la diversa preponderanza della fede cattolica o<br />

protestante a differenziarle dal punto di vista socio - economico. Al riguardo,<br />

a titolo esaustivo, è importante menzionare un importante dato, sulla realtà<br />

occupazionale, riportato da Corti - Lonni in un saggio del 1983 xl . Si tratta<br />

del fatto che nell' Ottocento i dipendenti del setificio Gutermann erano quasi<br />

esclusivamente di religione cattolica : mentre Perosa, a maggioranza<br />

cattolica, forniva il 32% della manodopera, la valdese Pomaretto contribuiva<br />

con appena il 2% della forza lavoro del setificio e questo due percento era<br />

cattolico anch' esso.<br />

L'etimologia del nome Pomaretto deriva quasi sicuramente dalla sua<br />

coltivazione principale che è quella delle mele : " Pomaretto è villaggio<br />

antichissimo - affermava anche Csalis - ebbe il suo nome dalla quantità dei<br />

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