Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici
Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici
Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
E.BLUM: il <strong>Pentateuco</strong> sarebbe il risultato <strong>di</strong> due composizioni <strong>di</strong><br />
origine post-esilica: una KD (composizione deuteronomista, posteriore<br />
al Dt, datata al 530, al ritorno della prima generazione da Babilonia)<br />
ed una sacerdotale (KP), postesilica, <strong>di</strong> epoca persiana. (Die<br />
Komposition der Vätergeschichte, 1984; Stu<strong>di</strong>en zur Composition des<br />
Pentateuch, 1990).<br />
D.CARR (Rea<strong>di</strong>ng the Fractures of Genesis, 1996), accantona del<br />
tutto l'ipotesi documentaria e stu<strong>di</strong>a Genesi con analisi <strong>di</strong>acronica e<br />
sincronica. La formazione del <strong>Pentateuco</strong> sarebbe avvenuta in tre fasi:<br />
frammenti, complementi, documenti. Identifica una proto-genesi<br />
databile tra il 722 e il 560. Identifica un documento P autonomo che,<br />
in seguito si sarebbe fuso con testi non sacerdotali nel post esilio,<br />
grazie all'autorizzazione persiana.<br />
Inoltre autori come ALBERTZ, BLENKINSOPP, CRÜSEMANN<br />
considerano il post-esilio il periodo decisivo per al formazione del<br />
<strong>Pentateuco</strong>. Esso si sviluppa, tuttavia, a partire dalla “coabitazione” -<br />
risultato <strong>di</strong> un “<strong>di</strong>alogo conflittuale” <strong>di</strong> due scuole: D e P.<br />
F. Ritorni sulla teoria documentaria<br />
H.W.SCHMIDT resta legato a von Rad e <strong>di</strong>fende ancora l'ipotesi <strong>di</strong><br />
un J <strong>di</strong> epoca salomonica.<br />
E.ZENGER (Einleitung in das Alte Testament, 1995) postula<br />
l'esistenza <strong>di</strong> una redazione Jeovista in Gen-Nm che avrebbe formato<br />
una grande “storiografia gerusalemita”, collocata nel pre-esilio e <strong>di</strong><br />
natura pre-sacerdotale. Ad essa si sarebbe aggiunto un documento<br />
sacerdotale, quin<strong>di</strong> una importante revisione dtr <strong>di</strong> epoca esilica. Il<br />
<strong>Pentateuco</strong> sarebbe frutto della comunità giudaica post-esilica formata<br />
da sacerdoti e proprietari terrieri, promossa da Esdra nel periodo<br />
persiano. La composizione attuale del <strong>Pentateuco</strong> risalirebbe al 400<br />
a.C.<br />
G.Presentazione della situazione attuale<br />
I punti fermi sembrano essere D e P. Il racconto sacerdotale non è mai<br />
stato contestato in virtù del suo stile e della sua teologia facilmente<br />
identificabili. I problemi toccano la sua natura, il suo scopo, i rapporti<br />
con la Legge <strong>di</strong> Santità e la datazione. Una delle tesi più con<strong>di</strong>vise