Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici

D.La teoria documentaria nella sua pienezza
W.M.L. De WETTE: identifica il Dt con il rotolo di cui si parla in
2Re 22, ritrovato ne Tempio, durante i lavori di riparazione
(Dissertatio critica qua Deuteronomium diversum a prioribus
Pentateuchi libris, alius cuiisdam recensioris opus esse demonstratur,
1805).
J.WELLHAUSEN (1868-1899) stabilisce una gerarchia “genetica”
tra le fonti che compongono il Pentateuco. Quattro fonti:
1.Yahvista (J) Regno del Sud, IX sec. a.C.;
2.Elohista (E) Regno del Nord, VIII sec. a.C.;
3.Deuteronomio (D) Riforma di Giosia nel 622 a.C.;
4.Sacerdotale (P) periodo esilico e post-esilico.
(Composition des Hexateuchs und der historischen Bücher des Alten
Testaments, 1868).
E. La Formgeschichte
Si impone anche in virtù della Scuola della storia delle Religioni
(Religionsgeschichtliche Schule); G.SMITH (Chaldean Account of
Genesis, 1876).
H.GUNKEL (1862-1932). Il padre del “genere letterario” (Gattung).
Il Sitz im Leben (“il contesto vitale”). (Genesis, 1910; Die Psalmen,
1926).
G.von RAD, studia in particolare il retroterra orale e si occupa della
fase pre-letteraria dei testi. Completa la teoria documentaria.
Concentra il suo interesse sulla fonte J, che avrebbe creato l'Esateuco,
seguendo un piano di “storia della salvezza” (Das Formgeschichtliche
Problem of the Exateuch, 1938).
M.NOTH (1902-1968). Postula l'esistenza del Tetrateuco, la cui
formazione attuale sarebbe il risultato di un lungo processo in cui i
temi che lo compongono sarebbero stati trasmessi separatamente,
prima di essere riuniti in una sola opera. Überlieferungsgeschichte
(“Storai della trasmissione”). ( Überlieferungsgeschichte des
Pentateuch, 1948).
F. La contestazione della teoria documentaria
Si assiste ad un “ribaltamento” (Umbruch)della teoria. Prima vitttima
la fonte E (RUDOLPH, VOLZ); la fonte più stabile la P. A metà degli