Corso di Antico Testamento: Pentateuco e Libri Storici

2. Cos’è il Pentateuco
- Due grandi filoni letterari: la narrazione ed il testo legale (in
Genesi quasi totalizzante la narrazione; nei restanti quattro libri
alternanza tra i due filoni. L‟inserimento delle leggi in una trama
narrativa è il tratto saliente della Tôrâ. Il filo narrativo parte dalla
Creazione del mondo e si interrompe sulle soglie della terra promessa.
I testi legali accompagnano le vicende storiche e sono legate
particolarmente alla figura di Mosè, che è profeta e legislatore. Tra la
storia e la legge, c‟è un filo conduttore: l‟Alleanza (negli eventi = la
Storia; nella Parola = la Legge). Cfr. Dt 7,7-8.
- Il nome: pentateuchos (penta= cinque; teuchos = astuccio)
compare nel II sec. d.C. (Tolomeo, +180). Usato raramente nei
Padri della Chiesa (Origene, Epifanio). Teuchos da astuccio,
contenitore di rotoli acquista il significato di “rotolo”. Per cui,
Pentateuco = “cinque rotoli”. Il termine “legge” (dal greco nòmos)
compare già nel Prologo del Siracide. Anche il NT distingue: Legge
di Mosè, Profeti e Salmi (Lc 24,44), oppure tra: Legge e Profeti (Mt
5,17; 7,12; Lc 16,16; At 13,15; 24,14; Rm 3,21). Con “Legge” il
NT intende non solo la legge del Sinai, ma l‟intero Pentateuco che
si attribuiva in blocco a Mosè 3 .
– La divisione in cinque libri
5845 versetti divisi con criterio letterario e teologico. Divisione più
netta tra Genesi e gli altri (Es-Dt).
- Contenuti:
* Gen 1-11: i racconti delel origini.
* Gen 12-50: i racconti dei Patriarchi.
* Es 1,1-15,21: l‟uscita dall‟Egitto.
* Es 15,22 – Nm 33: soggiorno nel deserto.
* Dt: i discorsi di Mosè prima dell‟entrata nella terra promessa.
- La raccolta del Pentateuco secondo una visione sincronica
3 FILONE di Alessandria (De Aeternitate Mundi 19) e GIUSEPPE FLAVIO (Contra Apionem 1,37-39)
attribuiscono già a Mosè la paternità del Pentateuco.