Compendio di teoria della comunicazione

4. L’analisi dei documenti e i significati
4.1. La ricerca del significato
Il concetto di significato è stato studiato in più ambiti disciplinari.
La semantica vero-condizionale ha studiato la connessione tra linguaggio e realtà.
Secondo questo approccio, ogni enunciato è dotato di un dato valore di verità.
La frase è l’immagine di un dato stato di cose.
Le condizioni di verità, di natura linguistica, si riferiscono a un dato mondo dove l’enunciato è
vero.
Secondo Frege, il senso è una proprietà della parola. È garanzia di intersoggettività e
reciproca comprensione. Non cambia da contesto a contesto. È un aspetto oggettivo del linguaggio
condiviso dai parlanti.
Per Carnap l’estensione di un enunciato è ciò a cui l’enunciato si riferisce: fornisce le
condizioni di verità in base alle quali l’enunciato è vero. L’intensione di una frase serve invece a
determinarne l’estensione in tutti i mondi possibili. L’intensione coincide con il significato stesso
dell’espressione linguistica.
Il problema di questa visione è che è di tipo refererenzialista e antipsicologico.
La semantica logico-filosofica o modellistica esclude il lessico dal proprio ambito di studio,
occupandosi solo del piano logico e formale dei significati, e dando luogo a problemi di
indifferenziazione.
La semantica strutturale di de Saussure vuole dare una definizione esclusivamente
linguistica del significato. Si tratta di una concezione antireferenzialista e antipsicologica.
Il significato di una parola è dato dal suo valore, costituito nella relazione intralinguistica tra le
parole, mediante il sistema di opposizioni e differenze con le altre parole.
Gli elementi linguistici sono collegati tra loro da una relazione sintagmatica, ovvero da una
associazione per contiguità, o da una relazione paradigmatica, ovvero da una associazione per
equivalenza.
Il problema di questa concezione è il vizio di circolarità. Laddove si conoscano le relazioni
linguistiche fra i termini, non per questo si sarà generato alcun significato.
Con la semantica cognitiva si perviene alla semantica della comprensione, che studia i
processi di produzione e di interpretazione dei significati.
Il giudizio di verità segue la comprensione. Un modello esplicativo deve essere plausibile
psicologicamente.
Il linguaggio viene considerato una attività cognitiva, interdipendente con le altre. Inoltre si fa
riferimento alla esperienza del mondo mediata dalla cultura di riferimento.
Per poter formare le loro conoscenze enciclopediche gli individui fanno ricorso alla percezione,
ai processi di inferenza, alla costruzione di script e al ragionamento.
Come sostiene Anolli in “Psicologia della comunicazione” una semantica unificata può
spiegare il processo di significazione nella sua globalità.
Dobbiamo considerare tre dimensioni: la referenziale, la inferenziale, la differenziale.
La dimensione referenziale sottolinea la necessità di porre un rapporto fra il
significato e la realtà. È il problema del riferimento inteso come rinvio e ancoraggio al
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