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Compendio di teoria della comunicazione

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Un’importante conseguenza dello sviluppo delle telecomunicazioni è stata la riorganizzazione<br />

dello spazio e del tempo che si è prodotta soprattutto a seguito <strong>della</strong> scoperta <strong>della</strong> simultaneità<br />

despazializzata. Infatti attualmente gli in<strong>di</strong>vidui sperimentano secondo nuove modalità le<br />

caratteristiche spazio-temporali <strong>della</strong> vita sociale.<br />

Si è creato un senso <strong>della</strong> storicità me<strong>di</strong>ata, per cui il nostro appren<strong>di</strong>mento degli eventi del<br />

passato viene plasmato dall’industria me<strong>di</strong>ale.<br />

Come <strong>di</strong>ce McQuail (2001, p. 76) “le informazioni, immagini e idee rese <strong>di</strong>sponibili dai mezzi <strong>di</strong><br />

<strong>comunicazione</strong> possono essere per la maggioranza <strong>della</strong> gente la fonte principale <strong>di</strong> una coscienza<br />

<strong>di</strong> un passato collettivo (storia) e dell’attuale posizione sociale”, fino a venire a costituire una vera e<br />

propria mappa <strong>della</strong> nostra identità.<br />

Siamo in presenza <strong>di</strong> una me<strong>di</strong>azione del contatto con la realtà sociale, che fa sì che si creino<br />

rapporti, me<strong>di</strong>ati dai mezzi <strong>di</strong> <strong>comunicazione</strong>, più deboli dei legami personali <strong>di</strong>retti. “Le nuove<br />

tecnologia, infatti, possono portare a cambiamenti rivoluzionari dove l’interme<strong>di</strong>azione sostituisce<br />

o integra il processo <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione” (McQuail, 2001, p. 78)<br />

Sono mutati anche la nostra percezione dello spazio e il nostro senso <strong>di</strong> appartenenza:<br />

apparteniamo infatti a comunità e gruppi costituiti almeno parzialmente dai me<strong>di</strong>a.<br />

Il mondo oggi è più contratto, poiché è andato mo<strong>di</strong>ficandosi il senso <strong>della</strong> <strong>di</strong>stanza.<br />

(Thompson, 1998, pp. 50-58)<br />

Rosengren sostiene che:<br />

Per circa cinquant’anni, due orientamenti hanno dominato la scena <strong>della</strong><br />

communication research: la cosiddetta <strong>teoria</strong> degli usi e gratificazioni, focalizzata sull’uso<br />

in<strong>di</strong>viduale dei mass me<strong>di</strong>a, e la ricerca sugli effetti, concentrata sugli effetti a breve e a<br />

lungo termine che l’uso dei mass me<strong>di</strong>a produce sull’in<strong>di</strong>viduo. (Rosengren, 2001, p. 164)<br />

Per Rosengren (2001) si hanno cinque processi me<strong>di</strong>ante i quali il contenuto dei mass me<strong>di</strong>a<br />

raggiunge ed influenza gli in<strong>di</strong>vidui e i gruppi:<br />

• la <strong>di</strong>ffusione dell’informazione (che agisce in termini <strong>di</strong> ore e giorni) è il processo<br />

con cui le fonti dei mass me<strong>di</strong>a raccolgono e <strong>di</strong>ffondono le notizie alla popolazione;<br />

• l’agenda setting (che agisce in termini <strong>di</strong> settimane e mesi) è il processo con cui i<br />

mass me<strong>di</strong>a comunicano ai membri <strong>della</strong> società quali sono gli argomenti su cui riflettere;<br />

• la spirale del silenzio (che agisce in termini <strong>di</strong> mesi e anni) è il processo che<br />

determina l’affermarsi <strong>di</strong> opinioni e punti <strong>di</strong> vista “corretti” a <strong>di</strong>scapito dei punti <strong>di</strong> vista<br />

inusuali, che vengono vieppiù taciuti fino a scomparire dalle conversazioni;<br />

• la ricerca sulla coltivazione (che agisce in termini <strong>di</strong> anni e decenni) è il processo<br />

con il quale la cultura comune <strong>di</strong> una società viene rafforzata dai mass me<strong>di</strong>a tra tutti i<br />

membri <strong>della</strong> società stessa;<br />

• la Offentlichkeit alla Habermas (che agisce in termini <strong>di</strong> decenni e secoli) è l’idea <strong>di</strong><br />

sfera pubblica che poggia sulla conoscenza sociale generale, viene mo<strong>della</strong>ta dalle<br />

istituzioni sociali, ed è correlata al clima culturale.<br />

Il contenuto dei mass me<strong>di</strong>a raggiunge e influenza gli in<strong>di</strong>vidui a seconda delle modalità <strong>di</strong> gatekeeping<br />

e del livello <strong>di</strong> accessibilità messi in atto.<br />

Il gate-keeping (selezione <strong>di</strong> notizie a opera del “portiere”) è la funzione che determina il<br />

passaggio o meno delle informazioni ai fini <strong>di</strong> una elaborazione a un livello successivo.<br />

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