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Compendio di teoria della comunicazione

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2. Storia, teorie e correnti dei me<strong>di</strong>a<br />

2.1. La relazione esistente tra cultura, società e mezzi <strong>di</strong> <strong>comunicazione</strong><br />

K.E. Rosengren in “Introduzione allo stu<strong>di</strong>o <strong>della</strong> <strong>comunicazione</strong>” sottolinea che:<br />

I mass me<strong>di</strong>a sono importanti agenzie <strong>di</strong> socializzazione perché trasferiscono la cultura dal<br />

livello <strong>della</strong> società a quello dell’in<strong>di</strong>viduo.<br />

In quanto agenzie <strong>di</strong> socializzazione, i moderni mass me<strong>di</strong>a possiedono <strong>di</strong>verse<br />

caratteristiche uniche:<br />

• agiscono per <strong>di</strong>verse ore al giorno, praticamente ogni giorno dell’anno, e raggiungono<br />

potenzialmente tutti i componenti <strong>della</strong> società;<br />

• offrono un flusso potenzialmente infinito <strong>di</strong> intrattenimento ed informazione;<br />

• stabiliscono l’agenda del <strong>di</strong>battito politico, economico e culturale;<br />

• forniscono una socializzazione formale ed orientata all’educazione;<br />

• contribuiscono a conservare le strutture esistenti del potere e, contemporaneamente,<br />

preparano il terreno ai processi <strong>di</strong> mutamento vitali per ogni società moderna, industriale<br />

e postindustriale, e probabilmente per tutte le società postmoderne.<br />

(Rosengren, 2001, p. 164)<br />

Viene definito cultura <strong>di</strong> massa il tipico contenuto prodotto e <strong>di</strong>ffuso dai mezzi <strong>di</strong><br />

<strong>comunicazione</strong> <strong>di</strong> massa e che va <strong>di</strong>stinto sia dall’alta cultura prodotta dall’élite culturale, sia dalla<br />

cultura del folclore, tra<strong>di</strong>zionalmente prodotta in seno alle classi rurali o inferiori. (McQuail, 1993,<br />

p. 46)<br />

La cultura <strong>di</strong> massa può considerarsi un derivato <strong>di</strong> alcuni processi quasi inevitabili <strong>della</strong> società<br />

moderna: la crescita del mercato; la supremazia dell’organizzazione su vasta scala, la <strong>di</strong>sponibilità<br />

<strong>di</strong> nuove tecnologie per la produzione culturale. (Bauman, 1972)<br />

I mezzi <strong>di</strong> <strong>comunicazione</strong> <strong>di</strong> massa (stampa, cinema, ra<strong>di</strong>o, televisione, ecc.) hanno colonizzato<br />

le altre forme culturali fino a costituire una nuova tipologia culturale.<br />

Denis McQuail nel libro “Le comunicazioni <strong>di</strong> massa” ci espone alcune caratteristiche<br />

dell’istituzione dei mezzi <strong>di</strong> <strong>comunicazione</strong>:<br />

• È connessa alla produzione e alla <strong>di</strong>stribuzione <strong>della</strong> “conoscenza” sotto forma <strong>di</strong><br />

informazioni, idee, cultura…<br />

• Fornisce canali me<strong>di</strong>ante i quali alcune persone entrano in contatto con altre: emittenti<br />

con riceventi,membri dell’au<strong>di</strong>ence con altri membri dell’au<strong>di</strong>ence, ognuno <strong>di</strong> essi con la<br />

società e le istituzioni che la costituiscono…<br />

• I me<strong>di</strong>a operano quasi esclusivamente nella sfera pubblica: costituiscono un’istituzione<br />

aperta alla quale tutti possono partecipare come riceventi e, in determinate con<strong>di</strong>zioni,<br />

anche come emittenti…<br />

• La partecipazione all’istituzione come membro dell’au<strong>di</strong>ence è essenzialmente<br />

volontaria, senza una costrizione o un obbligo sociale …<br />

• L’istituzione è collegata all’industria e al mercato, attraverso la sua <strong>di</strong>pendenza dalla<br />

forza lavoro, dalla tecnologia e dalla necessità <strong>di</strong> finanziamenti.<br />

• Sebbene <strong>di</strong> per sé priva <strong>di</strong> potere, l’istituzione è variamente collegata al potere statale<br />

me<strong>di</strong>ante alcuni dei suoi usi abituali ed attraverso meccanismi legali e ideologie<br />

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