MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

In questa zona di destra della Basilica sono posizionati degli importanti
Monumenti funebri, di grande rilevanza per la Storia dell’Italia del 1900.
IL MONUMENTO FUNEBRE AD ARMANDO DIAZ, scolpito dall’architetto
Antonio Munoz nel 1920 e dedicato al Generale vincitore della
Prima Guerra Mondiale; si evidenzia l’architettura Liberty del monumento,
arricchito da marmi pregiati di varie tonalità e dalla stele dedicatoria centrale.
IL MONUMENTO FUNEBRE ALL’AMMIRAGIO THAON DE
REVEL, realizzato nel 1948 per il Duca del Mare, Ammiraglio Paolo
Thaon De Revel dallo scultore piemontese Pietro Canonica; il sarcofago è
a forma di nave rostrata, sostenuto da una base rossa e nera.
IL MONUMENTO FUNEBRE A VITTORIO EMANUELE OR-
LANDO, eseguito nel 1953 dallo scultore Pietro Canonica in onore del
“Presidente della Vittoria” della prima guerra mondiale; il monumento è addossato
alla parete ed è composto da un sarcofago in giallo di Siena con un
medaglione bronzeo e rilievi scolpiti in marmo di Carrara.
Nel pavimento settecentesco, opera dell’architetto Giuseppe Barberi, si
nota, nel braccio destro del transetto, la celebre “Meridiana” voluta da Papa
Clemente XI Albani e commissionata al canonico Francesco Bianchini
(1662-1729) per il Giubileo del 1700. Questi, famoso astronomo ma altrettanto
insigne matematico, archeologo, storico e filosofo, la realizzò in pochi
anni con l’aiuto anche dell’astronomo G.F. Maraldi, nipote di G.D. Cassini,
autore di quella di San Petronio a Bologna.
LA MERIDIANA
Sul pavimento della crociera di S. Maria degli Angeli e dei Martiri,
di fronte alla tomba del Maresciallo Diaz si vede la Meridiana o Linea Clementina.
Dettero luogo all’esecuzione della Meridiana gli studi che Papa Albani,
cioè Clemente XI, fece compiere verso il 1700 da una Commissione presieduta
dal Cardinale Norris e della quale era segretario il Canonico Francesco
Bianchini, matematico, astronomo, archeologo e storico, allo scopo di verificare
ulteriormente la validità della Riforma Gregoriana del Calendario,
anche ai fini della determinazione della data della Pasqua nella migliore
concordanza possibile con i moti del Sole e della Luna e con le regole date
dai Padri del Concilio di Nicea.
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