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II.3 - La crisi del soggetto: Herbert Marcuse
In questo clima storico-culturale e precisamente nel 1922 nasce la
scuola di Francoforte presso il celebre “Istituto per la ricerca sociale” di tale
città, fondato da Felix Weil e diretto da Karl Grunberg, uno storico che ha
fondato l’Archivio per la storia del socialismo e del movimento operaio.
Attorno all’Istituto gravitano varie eminenti personalità specializzate in
molteplici campi del sapere quali l’economia, la sociologia, la politologia,
la filosofia e la critica letteraria. Gli obiettivi della cosiddetta Scuola di
Francoforte possono essere individuati nella teoria critica della società contemporanea
operata alla luce di quell’ideale rivoluzionario di un’umanità
libera e disalienata e che trova la sua espressione peculiare nel pensiero
negativo, volto cioè alla negazione delle contraddizioni presenti. Infatti in
vista di tali finalità i pensatori francofortesi si rifanno a filosofi come Hegel,
Marx e Freud. Dai primi due ereditano il metodo d’indagine, ossia quello
dialettico e totalizzante che in un primo momento evidenzia le contraddizioni
intrinseche alla società per poi restituirne una visione globale ed unitaria.
Freud invece influisce sul loro operato per quanto riguarda non solo
lo studio della personalità e dei meccanismi di introiezione dell’autorità, ma
anche i concetti di ricerca del piacere e di libido.
Dal punto di vista storico la Scuola si trova ad affrontare le diverse
realtà che in questo periodo si vanno determinando: l’avvento del fascismo
e del nazismo inducono alla riflessione sull’autorità e sulle relazioni con la
società industriale moderna, l’affermazione del comunismo sovietico d’altra
parte è esempio di una rivoluzione fallita e rappresenta un aspetto alternativo
del capitalismo, il trionfo della società tecnologica, infine, offre lo
spunto per le meditazioni sull’“industria culturale” e sull’“individuo ad una
dimensione”. La prima di tali componenti storiche comporterà tra le altre
conseguenze anche l’emigrazione della Scuola prima a Ginevra, poi a Parigi
ed infine a New York. L’esponente più rilevante ai fini della nostra riflessione
è Herbert Marcuse. Infatti, sebbene la sua analisi parta da spunti
sociologici e politici, il suo pensiero si può inserire in quel filone che tratta
la problematica della crisi del soggetto.
Marcuse nasce a Berlino il 19 luglio del 1898 da famiglia ebrea benestante.
Lì frequenta il Mommsen-Gymnasium e si diploma nel 1916. Nel
1917 si iscrive al Partito Socialdemocratico Tedesco per poi distaccarsene
l’anno successivo. Partecipa alla rivoluzione tedesca. Dal ’19 al ’22 studia
alle Università di Friburgo e di Berlino dove conosce Heidegger e Husserl.
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