MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

senza di una serie di crisi terribili, che di volta in volta hanno prodotto lotte
crudeli e vittime innocenti.
Egli, tuttavia, non supera un limite proprio della cultura tradizionale:
l’idea della continuità. Scopre le crisi, ma non le interpreta hegelianamente
in chiave dialettica; le considera parentesi necessarie e ineliminabili del
progresso.
La stessa operazione sarà fatta da Benedetto Croce per inserire nella sua
visione della storia, consacrata alla crescita progressiva e continua della
libertà, l’evento dirompente della dittatura fascista, riducendo quest’ultima
ad una semplice parentesi del cammino della libertà. Non diversa dal Croce
la posizione del Meinecke che riduce il Nazismo a un incidente superabile
della storia della Germania.
Così è per Scott: nella storia dell’Inghilterra egli evidenzia una continuità
che si conferma e si solidifica attraverso il continuo superamento di
crisi. La sua prospettiva storica è ancora quella tradizionale. Bisogna, tuttavia,
riconoscere a Scott l’innegabile coraggio dimostrato, per lo spirito dei
tempi, nell’aver posto le dita sulle piaghe, adottando come tema dei suoi
romanzi particolari momenti di crisi della storia dell’Inghilterra.
W. Scott ha avuto questo coraggio, sia pure come necessità psicologica
di fronte ai disagi insuperabili, anche sul piano mitografico, del presente.
Egli tenta di superare le contraddizioni del presente, riscoprendone le origini
nel passato. Ammette il progresso realizzato dall’Inghilterra, ma lo vede
come continuo superamento di crisi. Così facendo W. Scott viene a trovarsi
praticamente sullo stesso piano, sia pure con le differenze proprie di ciascuno,
di Hegel.
S’incontra con Hegel senza averlo mai conosciuto.
Il fatto è che ambedue sono, in un certo senso, figli della Rivoluzione.
Hegel di quella francese, appena entrata nella fase di riflessione; Scott di
quella inglese, che ha già dato da tempo i suoi frutti.
È, dunque, dalla stessa situazione socio-politica dell’Inghilterra che
scaturisce la concezione scottiana del romanzo; cosi come la simile e più
chiaramente teorizzata concezione hegeliana scaturisce dalla realtà sociopolitica
della Germania.
La critica marxista, se ci si attiene alla teoria formulata sul romanzo
storico da G. Lukàcs, accoglie con giudizio favorevole l’opera di W. Scott,
nonostante il suo fondametale conservatorismo. Il Lukacs illustra approfonditamente
i motivi di questa accettazione che, in sintesi, possono essere
ridotti ai seguenti punti:
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