MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

dell’esistenza umana, cerca risposte che rendano all’uomo dignità e fiducia
in se stesso, cerca soprattutto di rivendicare l’esistenza come uno specifico
modo di essere dell’uomo,condannando qualsiasi tentativo di ridurlo a “cosa”,
a oggetto di studi scientifico-obiettivi o filosofie con pretese totalizzanti, quale
ad esempio quella hegeliana. In altre parole l’Esistenzialismo si interessa dell’uomo
nella sua singolarità, dell’uomo come essere singolo e finito che si
dibatte alle prese con situazioni e scelte laceranti, ed auspica che quest’uomo
possa decidere se stesso e costruire la propria libertà con impegno e consapevolezza.
Significativa influenza ebbe sull’esistenzialismo il pensiero di
S. Kirkegaard, la cui speculazione filosofica prese le mosse proprio dall’esigenza
di abbandonare l’impostazione metafisica di tanta parte delle filosofie
precedenti, rivendicando la centralità dell’essere umano e la sua unicità.
All’approccio esistenzialista, che mette a fuoco il dramma interiore dell’individuo,
il senso di angoscia che lo opprime, la disperazione che lo coglie
nel constatare la propria finitudine e sostanziale nullità, si affianca un
filone di pensiero diverso, del quale la Zambrano si fa portavoce, che pone
l’accento non più sul tramonto e sulla morte, quanto piuttosto sull’aurora,
sulla nascita, sulla vita. L’essere gettato nel mondo, che caratterizza la
condizione umana e che Heidegger legge come essere per la morte, per la
Zambrano è un nascere alla vita, anzi un continuare a nascere nello sforzo
continuo di vivere cercando se stesso e la propria autenticità.
Si tratta di un pensiero positivo e propositivo che, accogliendo la visione
esistenzialista della centralità dell’essere umano, va però al di là della crisi,
non si limita a raccogliere i cocci, ma propone una possibile soluzione, una
possibile via di fuga. Si configura come un vero e proprio tentativo di ricostruire
la “prospettiva antropologica”, di gettare le basi per cercare di recuperare
l’essenza più intima dell’uomo. È importante sottolineare che non ci si
trova davanti ad un tentativo di sorvolare o ignorare la crisi, ma piuttosto alla
volontà di prenderne atto per tentare di superarla. E. Cioran, filosofo legato
da profonda amicizia con Maria Zambrano, mise in evidenza uno dei caratteri
più significativi e particolari del suo pensiero nell’opera Esercizi di ammirazione,
in cui sottolinea come la Zambrano non abbia in alcun modo
“venduto l’anima all’idea” rimanendo ancorata ad un pensiero astratto, ma
abbia elaborato, al contrario, una filosofia “concreta”.
Proprio questo può essere considerato il fulcro delle riflessioni della
filosofa spagnola: la filosofia deve occuparsi dell’uomo nella sua interezza,
evitando di trascurare il corpo, fonte essenziale di creatività e trascendenza,
tanto quanto l’anima.
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