MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

stremo, convertito in assoluto. Tutto ciò che l’uomo vuole, prima lo sogna.
E come succede nei sogni, lo rende assoluto”. 13
La filosofia, cioè, ha fatto sì che l’uomo si separasse troppo bruscamente
dalle viscere del sentire per inseguire il sogno di uomo pienamente
padrone del suo essere, già completamente nato e assolutamente libero, sottraendolo
al suo “destino” di essere-nascente.
È proprio la condizione carnale dell’uomo che lo porta, attraverso la nascita,
all’esistenza ed è per questo che secondo M. Zambrano il sacro dell’uomo
sta precisamente “dentro il corpo”: è il corpo che ricollega ogni essere
alla vita primigenia. Il corpo, dunque, lungi dall’essere la prigione dell’anima,
si caratterizza come condizione materiale per mezzo della quale
l’uomo partecipa carnalmente alla realtà sacra (oscura e indefinibile). Ecco
perché per tener conto del sacro è necessario dare vita ad una nuova forma
di ragione capace di non prescindere da quel fondo oscuro originario all’interno
dell’uomo, ma decida di assumere su di sé un progetto di essere,
prima che si decida a essere qualcuno o a fare qualcosa. È quindi dall’esistenza
che muove la ricerca dell’essere che è il tema proprio della filosofia
di M. Zambrano e l’esistenza è sempre una esistenza, singola, storicamente
individuata ed “emotivamente” collocata nel mondo.
RIELABORAZIONE DELLA CONFERENZA SU MARIA ZAMBRANO
(TENUTA IL 16-01-2006 PRESSO L’UNIVERSITÀ ROMA 3
DALLA PROF.SSA MARIA TERESA RUSSO)
La corrente filosofica che interessa maggiormente il periodo immediatamente
successivo al termine del secondo conflitto mondiale, è quella dell’Esistenzialismo,
che si contrappone nettamente alla corrente positivista affermatasi
nel secolo precedente.
La guerra, lungi dal risolvere tutti i problemi politici, sociali ed economici
che l’avevano causata, si conclude con una dolorosa sconfitta per tutte
le parti in causa. La realtà postbellica è un calderone di tensioni sociali,
paure, incertezza del futuro e grave crisi dei valori morali.
Espressione diretta di questo vuoto di certezze portato dalle devastanti
conseguenze della guerra, il movimento esistenzialista si interroga sul senso
13 María Zambrano, Persona e democrazia. La storia sacrificale, Bruno Mondadori,
Milano 2000.
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