MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

Con Elena Croce collabora alla redazione dei Quaderni di pensiero e di
poesia, e cura personalmente varie sezioni dell’opera della Croce Poeti del
Novecento.
FILOSOFIA VIVENTE
Analizzando il pensiero filosofico di Maria Zambrano non possiamo
prescindere da quegli elementi che maggiormente hanno influenzato la sua
formazione come persona e come filosofa. Essa stessa ammette in un saggio
che l’esilio rese possibile ciò che prima accennava solo ad esserlo: la sua
vocazione filosofica. Si descrive in procinto di partire per la “via della frontiera”,
costretta a scegliere pochi oggetti che l’accompagnassero nel lungo
esilio. Decide di lasciare, sebbene facili da trasportare, tutti i “preziosi” appunti
dei corsi del suo maestro Ortega e quelli altrettanto inestimabili dei
seminari di Storia della Filosofia di don Javier Zubiri; è proprio in questa
decisione che Maria Zambrano riscontra l’inizio della sua maturità filosofica.
Scrive:”non potendo consultare quelle preziose carte in tutti questi
anni il loro contenuto è andato sorgendo dal fondo della mia mente secondo
che il mio lavoro o i miei interessi lo richiamavano nella misura così grata a
Ortega: la misura della necessità”.
È proprio nel distacco, nell’esilio che Maria Zambrano sviluppa il suo
pensiero filosofico seguendo quello che a suo parere è soltanto in apparenza
un aspetto contraddittorio del “discepolato”: “se siamo stati davvero suoi discepoli
vuol dire ch’egli ha ottenuto da noi una cosa in apparenza contraddittoria:
che avendoci attratto a sé siamo giunti ad essere noi stessi”. È quindi
chiaro che dovendo parlare del pensiero filosofico di Maria Zambrano non
possiamo prescindere dagli insegnamenti del suo maestro Ortega che profondamente
hanno segnato il suo pensiero. Maria Zambrano descrive quelle che
sono le tappe dell’“azione del pensiero del maestro sul discepolo” 4 partendo
sin dalla giovinezza, dalla sua giovinezza “il tempo più confuso, anzi delirante
poiché è non quello della fede – cosa della maturità – ma quello della
speranza in cerca del suo argomento” dove il pensiero del maestro penetra
nella mante del discepolo per distruggere la confusione creata dalla isolamento
dei pensieri che porta a intravedere ogni idea come un ostacolo. Il
4 M. Zambrano “Ortega y Gasset, filosofo spagnolo”, in “Spagna, poesia e una città”,
Edizioni Città Aperta, 2004.
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