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MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

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Per il quinto comma, riguardante il controllo sul finanziamento della<br />

stampa perio<strong>di</strong>ca, vi furono numerosi emendamenti: Cavallari e Montagnana<br />

domandavano che il controllo si spingesse nel senso <strong>di</strong> assicurare che<br />

ogni corrente avesse modo <strong>di</strong> esercitare il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> stampa; Dossetti avrebbe<br />

voluto che il controllo, oltre che sui fon<strong>di</strong> finanziari, venisse esercitato<br />

sulle fonti delle notizie.<br />

Il sesto comma <strong>di</strong>ede luogo a qualche <strong>di</strong>battito, soprattutto tra i 75: si<br />

sentiva l’esigenza <strong>di</strong> un’azione più drastica contro le offese alla morale, al<br />

buon costume, alla decenza, contro la pornografia e l’oscenità. Vi furono<br />

delle obiezioni, non <strong>di</strong> principio, ma per la <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> <strong>di</strong>scernere tra pornografia<br />

ed arte: furono citati il Decamerone e Madame Bovary.<br />

Art. 3 Cost.: Tutti i citta<strong>di</strong>ni hanno pari <strong>di</strong>gnità sociale e sono uguali<br />

davanti alla legge, senza <strong>di</strong>stinzione <strong>di</strong> sesso, <strong>di</strong> razza, <strong>di</strong> lingua, <strong>di</strong> religione,<br />

<strong>di</strong> opinioni politiche, <strong>di</strong> con<strong>di</strong>zioni personali e sociali. È compito<br />

della repubblica rimuovere gli ostacoli <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ne economico e sociale che,<br />

limitando <strong>di</strong> fatto la libertà e l’uguaglianza dei citta<strong>di</strong>ni, impe<strong>di</strong>scono il<br />

pieno sviluppo della persona umana e l’effettiva partecipazione <strong>di</strong> tutti i<br />

lavoratori all’organizzazione politica, economica e sociale del Paese.<br />

Anche a proposito dell’art. 3, l’On. Ruini volle esprimere il proprio<br />

parere: era fondamentale l’affermazione del principio <strong>di</strong> eguaglianza <strong>di</strong><br />

fronte alla legge ed era assolutamente in<strong>di</strong>spensabile darne risalto nella<br />

nuova Carta.<br />

In particolare Ruini sottolineò l’importanza dell’uguaglianza “senza<br />

<strong>di</strong>stinzione <strong>di</strong> sesso”: per la prima volta, infatti, dopo la svolta del suffragio<br />

universale nel referendum istituzionale del 2 giugno 1946, i costituenti avevano<br />

sancito la parità e l’eguaglianza tra i sessi.<br />

L’art. 6 – La Repubblica tutela con apposite norme le minoranze linguistiche<br />

– della nostra Carta Fondamentale fu <strong>di</strong>scusso ed approvato <strong>di</strong>rettamente<br />

in Assemblea poiché non figurava nel progetto presentato dalla<br />

Commissione; furono gli onorevoli Co<strong>di</strong>gnola e Lussu che maggiormente si<br />

batterono per evitare che, nell’ambito dell’autonomia regionale, la maggioranza<br />

nazionale potesse limitare i <strong>di</strong>ritti delle minoranze linguistiche. L’emendamento<br />

presentato da Co<strong>di</strong>gnola fu approvato nella seduta del 22 luglio<br />

1947 nonostante il parere contrario <strong>di</strong> Ruini: “Vi è già nell’art. 2 [attuale art.<br />

3] il principio <strong>di</strong> eguaglianza <strong>di</strong> tutti i citta<strong>di</strong>ni”. La medesima opinione fu<br />

riba<strong>di</strong>ta dal Costituente reggiano nelle bozze per la riforma della Carta.<br />

Art. 7 Cost.: Lo Stato e la Chiesa cattolica sono, ciascuno nel proprio<br />

or<strong>di</strong>ne, in<strong>di</strong>pendenti e sovrani. I loro rapporti sono regolati dai Patti Late-<br />

– 204 –

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