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MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

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Dove va a finire il contratto sociale e il concetto che il popolo è come<br />

Dio? Il popolo ha la sovranità assoluta ma <strong>di</strong> rispettare i principi fondamentali<br />

e non <strong>di</strong> <strong>di</strong>minuirli. Il principio maggioritario non può toccare i valori<br />

essenziali della Costituzione.<br />

Di questo si parla poco in Italia anche da parte della opposizione, perché<br />

non si vuole incrinare il primato della politica sul <strong>di</strong>ritto. Questo primato, da<br />

Rousseau in poi, quanto meno, permette al popolo a colpi <strong>di</strong> maggioranza,<br />

<strong>di</strong> fare quello, che vuole. Prima della seconda guerra mon<strong>di</strong>ale, anche in una<br />

visione pubblicistica tedesca, si è arrivati ad<strong>di</strong>rittura a <strong>di</strong>re che se si giungesse<br />

pure al colpo <strong>di</strong> stato, e questo mo<strong>di</strong>ficasse l’or<strong>di</strong>namento in termini <strong>di</strong><br />

effettività, perché la maggioranza lo riconoscerebbe, la norma fondamentale<br />

realizzata “ex novo” con il colpo <strong>di</strong> stato non potrebbe comunque <strong>di</strong>ventare<br />

valida.<br />

In Italia non si potrebbe dunque nemmeno pre<strong>di</strong>care una vali<strong>di</strong>tà conseguente<br />

<strong>di</strong> una carta costituzionale, all’effettività del colpo <strong>di</strong> stato. Se anche<br />

ciò avvenisse in Italia o in Europa ormai per fortuna, ci sarebbe l’or<strong>di</strong>namento<br />

sopranazionale, che interverrebbe, perché i principi dell’or<strong>di</strong>namento<br />

mon<strong>di</strong>ale vietano questi colpi <strong>di</strong> stato. Esiste persino il <strong>di</strong>ritto del citta<strong>di</strong>no a<br />

rivolgersi alla Commissione dei <strong>di</strong>ritti dell’ONU proprio per lamentare<br />

questi soprusi. All’interno dell’Italia vi è poi il <strong>di</strong>ritto che è l’altra faccia<br />

della fedeltà alla Repubblica, quello <strong>di</strong> resistenza.<br />

Il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> resistenza è l’ultimo dei <strong>di</strong>ritti in<strong>di</strong>viduabili, che non può<br />

essere mai calpestato neppure dal colpo <strong>di</strong> stato che abbia il successo del<br />

99%. Basta un citta<strong>di</strong>no che testimoni ancora la fedeltà alla Repubblica<br />

resistendo, perché la Costituzione sia ancora salva.<br />

La consapevolezza <strong>di</strong> questa nostra realtà giuri<strong>di</strong>ca etica e religiosa, è<br />

qualcosa che tutti noi dobbiamo avere nel cuore. Tutti i politici invece ritengono<br />

che la politica venga prima del <strong>di</strong>ritto. Questo <strong>di</strong>ritto viene prima della<br />

politica e si esprime considerando illegittimo tutto ciò che qualsiasi politica,<br />

a colpi <strong>di</strong> qualsiasi maggioranza, fa contro il riconoscimento dei nostri<br />

<strong>di</strong>ritti fondamentali.<br />

Domanda n. 1: Gabriele<br />

Dal suo <strong>di</strong>scorso ho capito che lei ha una gran<strong>di</strong>ssima fiducia nella<br />

costituzione e nell’ONU. In questi ultimi anni però ci sono state ben due<br />

guerre, quella in Kosovo e quella in Iraq alle quali l’Italia non si è opposta<br />

pur essendo presente nella costituzione italiana il ripu<strong>di</strong>o assoluto della<br />

guerra. Sono state utilizzate anche armi come il napalm e l’uranio impove-<br />

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