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MISCELLANEA 2005 2006.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

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conda parte della Costituzione intitolata: “Or<strong>di</strong>namento della Repubblica”.<br />

Cosa vuol <strong>di</strong>re questo? Attenzione perché oggi ci si lancia sciaguratamente<br />

nella possibilità <strong>di</strong> fare strage della seconda parte della Costituzione come<br />

se questa possa essere mo<strong>di</strong>ficata senza toccare la prima parte: ma questa è<br />

una follia. La seconda parte della Costituzione è il modo in cui sono garantiti<br />

i <strong>di</strong>ritti fondamentali: è esclusivamente strutturata e finalizzata alla tutela<br />

dei <strong>di</strong>ritti. La garanzia del secondo articolo avviene non solo nella<br />

prima parte della Costituzione, ma soprattutto nella seconda parte della Costituzione:<br />

sono le scarpe in cui i <strong>di</strong>ritti ed i loro pie<strong>di</strong> camminano, sono il<br />

motore che fa muovere, sono ciò che rende possibile l’effettività <strong>di</strong> questi<br />

<strong>di</strong>ritti e non soltanto la loro vali<strong>di</strong>tà la loro vali<strong>di</strong>tà astrale, come in fondo<br />

avveniva quando i <strong>di</strong>ritti erano tutelati dalla sola borghesia francese, la<br />

quale, avendo <strong>di</strong>strutto l’aristocrazia, ancora se ne “strafregava” del popolo<br />

sottomesso dal punto <strong>di</strong> vista almeno del riconoscimento dei <strong>di</strong>ritti ecc. Non<br />

so se mi spiego, la seconda parte è la garanzia, il primo concetto fondamentale<br />

che <strong>di</strong>ede luogo al primissimo riconoscimento delle uguali <strong>di</strong>gnità.<br />

Tutta la Repubblica, tutto lo Stato riconosce i <strong>di</strong>ritti fondamentali dando le<br />

strutture e facendo essere non solo in termini <strong>di</strong> dover essere, ma in termini<br />

<strong>di</strong> essere che questi <strong>di</strong>ritti siano reali, siano effettivi, siano veri. Come è garantito<br />

tutto ciò? Innanzitutto dalla struttura della Repubblica; voi sapete<br />

che nella nostra Costituzione si parla del Governo, della legislazione, si<br />

parla della giuris<strong>di</strong>zione. Poi si parla delle garanzie costituzionali, in sostanza<br />

si fa riferimento alla Corte costituzionale. Il secondo comandamento,<br />

come i <strong>di</strong>eci comandamenti della Bibbia, <strong>di</strong>ce Rossetti: “L’attuazione della<br />

nostra Costituzione, il vero banco <strong>di</strong> prova dello Spirito Santo su questa<br />

terra, come si tutela, come si garantiscono i <strong>di</strong>ritti della <strong>di</strong>chiarazione dei<br />

<strong>di</strong>ritti dell’uomo e del citta<strong>di</strong>no della Rivoluzione francese? Con un altro<br />

comandamento: il principio della separazione dei poteri.<br />

Spina dorsale centrale della struttura della seconda parte della Costituzione<br />

è la separazione dei poteri. Che quin<strong>di</strong> non sono <strong>di</strong>ritti soltanto ma<br />

anche dei doveri; attenzione, il fatto che sia il potere esecutivo, legislativo e<br />

giuris<strong>di</strong>zionale, sono poteri sello Stato, ma siccome lo Stato serve a tutelare<br />

i <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> ognuno <strong>di</strong> noi non serve ad altro, perché non vale a servire lo<br />

Stato che non esiste o in un popolo che non esiste ma ogni singolo, sacro<br />

in<strong>di</strong>viduo. È anzitutto un dovere quello esecutivo, un dovere quello legislativo,<br />

un dovere quello giuris<strong>di</strong>zionale, un dovere <strong>di</strong> attuare e potere essere<br />

fissato da una premessa antropologica, secondo le strutture più adatte. Quali<br />

sono tali strutture? Questa separazione dei poteri, in che senso? Ma nel<br />

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