Il domenicano P. Schillebeeckx condannato per ... - Chiesa viva

sempre con voi i poveri” (Mc. XIV, 7). Ma qui, la
sedicente severa immagine storica, l’Autore l’ha
contaminata dall’interesse per i problemi del terzo
Mondo nel secolo ventesimo!
Il minimalismo tendenzioso della sua indagine
storica si manifesta ancora più chiaramente nel fatto
che Schillebeeckx fa terminare la vita di Gesù con
la morte, non contando più la risurrezione, tra le
“azioni di Gesù”, come fatto storico.
Già l’episodio della Croce, l’Autore l’aveva interpretato
in modo da non fare rilevare il momento
della salvezza. Egli non spiega la morte in conseguenza
della vita, perché dice: “Gesù l’ha inserita
nella salvezza da Dio”, quale conseguenza storica
del suo servizio d’amore per gli uomini e della sua
solidarietà con essi.
Ma questo non basta per farci comprendere la
morte di Gesù come un “sacrificio di salvezza e di
espiazione”. Schillebeeckx, infatti, ne fa un segno
della solidarietà con gli uomini, come la sua partecipazione
alla mensa dei peccatori durante la sua vita;
quindi ne fa soltanto una prova grandiosa della fedeltà
di Gesù alla sua missione, che documentava già
come “la cosa di Gesù” sarebbe continuata anche
dopo la fine della sua vita.
Questo valore dato alla morte di Gesù, che non
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