Il domenicano P. Schillebeeckx condannato per ... - Chiesa viva

di un parlare “familiare” e di un’espressione di
un’esperienza religiosa di carattere particolare. Egli
non ha alcuna parola che indichi un’unione essenziale
col Padre, per cui Egli rimpicciolisce il significato
della parola sinottica “Abba”, straordinariamente
ricolma della consapevolezza di unione tra
Padre e Figlio, nella verità e nella conoscenza (Mt.
XI, 27), per cui Schillebeeckx è costretto a confessare
che l’obiezione, se proprio l’esperienza dell’“Abba”
sia stata la grande illusione nella vita di
Gesù, appare certamente possibile, né lo si può ricusare
anche sul piano storico.
Non riuscendo a rifiutare l’obiezione, alla fine è
costretto a confessare il naufragio dei suoi sforzi e a
rifugiarsi che “senza Gesù, non c’è alcuna speranza”!
Comunque, di fronte a questa immagine incolore
di Gesù, s’impone una domanda che l’esegeta protestante
F. Hahn si pone: un Gesù che predica ed agisce
in quella maniera, poteva essere compreso dagli
uomini del primo secolo? Quel Gesù dei doveri, dei
sotto-privilegiati, lo si vede sotto un aspetto che
viene determinato più dai problemi che interessano
l’Autore che non quelli degli uomini dei suoi tempi,
ai quali Gesù poteva tranquillamente dire: “Avrete
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