Dossier Bernard Zadi Zaourou, quelques mois après ... - RiMe - Cnr

Corrado Zedda
ultime azioni mosse dal giudice Mariano e dai suoi mayorales aveva‐
no comportato una palese violazione della regola vigente e chiarisce
in modo esplicito che tali azioni si configuravano come delle vere e
proprie alienazioni per mano laica e non come donazioni che avreb‐
bero dovuto muoversi all’interno di un meccanismo giuridico ben
preciso e sperimentato.
In tal senso si comprende meglio la proposta di Guglielmo di con‐
vocare un sinodo di tutti gli arcivescovi e vescovi della Sardegna,
proposta che i monaci cassinesi avevano rifiutato e alla quale aveva‐
no risposto con sprezzanti minacce. Quello che qui interessa porre in
rilievo è la probabile natura di questo sinodo. È da credere, infatti,
che la presenza in una solenne riunione di tutto il clero isolano ser‐
visse a ribadire e confermare come anche negli altri giudicati non e‐
rano perseguite pratiche di alienazione dei beni ecclesiastici nei modi
pretesi dai cassinesi né come quelli subiti dall’arcivescovado cagliari‐
tano, contrari alla volontà romana 51 . Cioè, si intendeva ribadire, at‐
traverso una sentenza canonica 52 , l’autorità di una regola nata su i‐
spirazione pontificia negli ultimi decenni dell’XI secolo.
Non sappiamo esplicitamente come si concluse la disputa fra arci‐
diocesi cagliaritana e priorato vittorino di San Saturno, relativamente
al monastero delle caste, ma il suo esito finale è ricavabile da quanto
le fonti ci dicono, o meglio, da quanto non ci dicono.
Innanzitutto, nel documento cronologicamente più vicino alla let‐
tera dell’arcivescovo Guglielmo, la concordia fra arcivescovado e
priorato di San Saturno, del 1119, alla presenza del legato pontificio
Pietro di Santa Susanna, non si nomina un monasterium castarum 53 .
51 Nella lettera di Guglielmo si allude a una possibile primazia, almeno di fatto,
dell’arcivescovo cagliaritano sugli altri presuli sardi. Guglielmo, infatti racconta a
Gelasio della sua idea di convocare tutto il clero episcopale sardo per risolvere i
problemi da lui esposti e così scrive al pontefice: «archiepiscopos Turrensem et Ar‐
vorensem cum suis suffraganeis, si eis placeret [ai cassinesi, N.d.T.], convocare di‐
sposuimus», dove il verbo “disponemmo” dà l’idea di un potere di richiamo verso
gli altri arcivescovi isolani, almeno a scopo consultivo.
52 «ut secundum archiepiscoporum sententiam Sulcitanus episcopus iuste et cano‐
nice illi [i cassinesi N.d.T.] responderet».
53 E. Marténe ‐ U. Durand, Veterum Scriptorum, coll. 657‐658. A. Boscolo, L’abbazia di
San Vittore, p. 56, vede in questo atto, parimenti a quello analogo del 1141, una
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