Saccargia: una tappa del pellegrinaggio medievale?,

Recommendations

Info

6 Franco G. R. Campussignificativo sia quello della persistenza degli spazi. Una tendenza alla continuitàche dimostra come nell’Isola siano assenti, o comunque trascurabili, i fenomenicome la risalita delle popolazioni sulla cima delle montagne, o la fuga verso areeda sottoporre a dissodamento. Queste osservazioni, anche se sintetizzate, permettonodi compiere alcune considerazioni qualitative sull’impatto, sociale ed economico,correlato alle fondazioni monastiche. I giudici, al momento delle donazioni,non agirono stravolgendo il panorama esistente, ma applicarono una strategiamolto raffinata: non potevano ignorare, infatti, che il sistema agricolo sardo, conle sue empiriche conoscenze, era connesso alla reale disponibilità delle risorse edove il tutto si reggeva su equilibrio reale anche se fragile nella sua sostanza datoche era vessato dai fenomeni naturali tipici del Mediterraneo come la siccità, leimprovvise alluvioni o le periodiche invasioni di cavallette 11 . Viceversa, dalla loroparte, i monaci non si limitavano a ricevere in donazione qualunque terreno, maprocedevano attraverso un meccanismo suddivisibile in più stadi: conoscenza deiterritori, verifica dello status giuridico della manodopera ed infine primi contatticon le persone localizzate nei villaggi contermini 12 . Entrambe le parti, quindi,esprimevano una piena consapevolezza dell’agire che si concretizzava mediante ladefinizione dello status giuridico dei terreni (liberi, con diritti di terzi, presenza diusi collettivi), le sue caratteristiche qualitative (vigne, saltos, pascoli, spazi a colturespecializzate), sino a giungere alla definizione topografica dei confini. Infine, in alcunidocumenti, si trova la lista, persona per persona, della manodopera destinataa passare sotto la dipendenza dell’azienda monastica. Da questi elenchi si osservacome ai monaci fossero destinati gruppi familiari stabili e specializzati nei lavoriagricoli e non persone avulse socialmente ed economicamente dal territorio in cuivivevano. In aggiunta le sedi monastiche non si collocarono nelle aree interne dell’isola,in spazi segnati da una morfologia inaccessibile e che avrebbero potutorappresentare le zone dove con più difficoltà si era diffusa la religione cristiana,ma anche quei luoghi ideali per una vita contemplativa, né in comprensori pocoabitati anche se potenzialmente in grado di sopportare un rilancio produttivo attraversoun’opera di stanziamento delle persone da destinare esclusivamente aldissodamento dei campi. La realtà fu che gli enti monastici si installarono regolarmentein aree già strutturate, con una distanza media dal mare che non supera i 30chilometri e generalmente in spazi contermini alle viabilità a più lunga percorrenza,11I Pisani che favorirono il ritorno sul trono del giudice Gonnario furono ricompensati con spaziterritoriali localizzati nella Nurra (B. FADDA, Le pergamene relative alla Sardegna nel diplomatico della primazialedell’Archivio di Stato di Pisa, «Archivio Storico Sardo», XLI (2001), pp. 9-354, doc. VIII).12G. PISTARINO, Genova e la Sardegna nel secolo XII, in La Sardegna nel mondo mediterraneo. 1. Attidel primo convegno internazionale di studi geografici-storici (Sassari, 7-9 aprile 1978), Sassari 1981, vol.II, pp. 33-125, in particolare pp. 35-45. Su queste medesime posizioni E. BASSO, Strutture insediative edespansione commerciale. La rete portuale genovese nel bacino del Mediterraneo, Cherasco 2001, pp. 68-79.
Saccargia: una tappa nel pellegrinaggio medievale? 7magari sfruttando alcune strutture pertinenti alla precedente organizzazione ecclesiastica.Dalla seconda metà del XII secolo i monaci approfittando del lororuolo, e sempre con l’appoggio dei vertici giudicali, spinsero la loro azione versoun processo di assestamento delle proprietà fondiarie 13 , dimostrando una perfettaconoscenza delle qualità produttive delle campagne sarde 14 . Rimane ancora alivello d’ipotesi il fatto che solo in questa fase le signorie fondiarie monastiche sisiano impegnate nell’apertura di nuovi spazi produttivi, con l’introduzione di tecnicheagricole a più alta resa. Ma per cogliere pienamente il senso di questadirezione appare necessario l’apporto delle fonti materiali, con ricerche che sappianoben coordinare i processi di monumentalizzazione degli impianti, superando comenel caso di Saccargia, indicazioni su fasi edilizie ancora ancorate a cronologie storico-artistiche,alle modalità di gestione delle campagne connettendo,oltre i datitopografici, le diverse indicazioni paleo-ambientali sul livello di vita delle comunità13Diverso il destino delle due sedi monastiche di S. Maria di Tergu e S. Pietro di Nurki. In origine ledue sedi sembrano instradate su un percorso insediativo e sociale simile: uguale distanza dal mare (laprima nell’Anglona, la seconda nella Nurra), medesima posizione al centro di un vasto territorio potenzialmentemolto valore produttivo. Tra la fine degli anni Venti e i primi anni Trenta del XII secolo per ledue strutture si concretizzò il decisivo cambio di passo: da un lato emerge la finalità di incentivare i possedimentifondiari dell’impianto di Tergu grazie all’azione portata avanti dal giudice Gonnario ma, allostesso tempo, lo stesso giudice per ricompensare l’aiuto militare ricevuto da Pisa, sottrae a Nurki la possibilitàdi una possibile espansione verso la porzione settentrionale della Nurra chiudendo l’accessodiretto al mare. Per Nurki si veda G. AZZENA - A. SODDU, Il monastero di San Pietro di Nurki. Scelte insediativee preesistenze, in De re monastica I cit., pp. 99-137; su Tergu all’interno dello stesso volume D.DETTORI, Abbazia di Santa Maria di Tergu: le fasi premonastiche, pp. 9-50 e G. LISCIA, Santa Maria diTergu: Un’abbazia cassinese in Sardegna, pp. 51-98. Il confronto tra le due sedi si trova in F.G.R. CAMPUS,Poteri signorili e insediamento rurale nella Nurra tra XI e XIII secolo, in Stintino tra terra e mare. Atti delconvegno (Stintino, 4 settembre 2010), Sassari 2010, pp. 75-104, in particolare pp. 78-83.14Come esempi si possono ricordare gli scontri tra i Vallombrosani di Salvennor, spalleggiati dallafamiglia dei de Thori, e gli abitanti della villa di Ploaghe (CSMS cit. nota 45, scheda 111, datazione tra1120 e 1140, regno di Costatino I e Gonnario); la lite sulla definizione dei territori tra l’abate di Salvennore il vescovo di Ploaghe (CSMS, scheda 266 e 270, datazione regno di Gonnario 1127-1153); la disputa sulsalto di Plano ancora tra il vescovo di Ploaghe e il monastero spalleggiato dalla famiglia De Thoriintervenuti per tutelare gli interessi del monastero (CSMS, scheda 206 e 243; datazione regno di Gonnario1127-1153); le divergenze tra gli abitanti del villaggio di Puthu Passaris (Cheremule – Sassari) che si oppongonoalla parcellizzazione del saltus di Uras in quanto terra comune del villaggio (populare) impropriamenteceduto al monastero camaldolese di Trullas dalla famiglia Athen (CSNT, doc. 269). Gli abitantidello stesso villaggio si oppongono alla sottrazione del saltu de Puthuruviu da parte del monastero di S.Pietro di Silki (CSPS, scheda 310; datazione regno di Barisone II 1154-1191), in questo caso la strutturareligiosa dimostrò in sede di giudizio che in precedenza il terreno era stato acquistato dagli abitanti delvillaggio di Tigesi (Thiesi - Sassari). Dello stesso tono è la lite tra il monastero di S. Pietro di Silki e gli abitantidei villaggi di Sauren e Ibili (presso Cheremule, Sassari) che si opposero, ricorrendo al tribunaleamministrativo giudicale (corona), alla sottrazione del saltu de s’Aginariu appunto poiché era consideratoterritorio d’uso collettivo da parte delle comunità dei due villaggi (populare), il ricorso venne rigettato inragione del fatto che il monastero dimostrò con documenti la sua precedente proprietà (CSPS, scheda305, datazione tra il regno di Gonnario e Barisone II 1147-1153).
Page 1 and 2: 1Franco G.R. CampusSACCARGIA: UNA T
Page 3 and 4: Saccargia: una tappa nel pellegrina
Page 5: Saccargia: una tappa nel pellegrina

Saccargia: una tappa del pellegrinaggio medievale?,

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?