Calendario delle lezioni - Philosophisch-Theologische Hochschule ...

Vorlesungsverzeichnis 

Calendario delle lezioni 

2012/13 

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LEHRVERANSTALTUNGEN - wiNTERSEmESTER 2012/2013 

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InhaltsVerzeIChnIs - IndICe 

studienjahr 2012/13 

anno accademico 2012/13 

Wintersemester 2012/13 semestre invernale 6 

Sommersemester 2013 semestre estivo 7 

Leitung der Hochschule 8 

Lehrkörper 9 

Verwaltung 12 

Bibliothek 14 

Studienplan 16 

Piano di studi 18 

Wichtige Hinweise 20 

Informazioni importanti 22 

Stundenplan Wintersemester 2012/13 24 

Lehrveranstaltungen - Wintersemester 2012/13 26 

Lehrveranstaltungen - Sommersemester 2013 58 

studienrichtung religionspädagogik in italienisch in Bozen 

indirizzo pedagogico-didattico in lingua italiana a Bolzano 

Direzione/Calendario 88 

Corpo Docenti 89 

Piano di studi semestri 1 - 6 92 

Orario delle lezioni 95 

I corsi - semestre invernale 2012/13 109 

I corsi - semestre estivo 2013 132 

3

4 

LEHRVERANSTALTUNGEN - wiNTERSEmESTER 2012/2013

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PhIlOsOPhIsCh-theOlOGIsChe 

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hOChsChUle BrIXen 

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stUdIO teOlOGICO aCCadeMICO 

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BressanOne 

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studienrichtungen 

Fachtheologie 

Religionspädagogik/HIThB 

Indirizzi di studio 

Teologia Cattolica 

Indirizzo pedagogico-didattico/ISSR 

I-39042 Brixen | Bressanone 

Seminarplatz 4 Piazza Seminario 

Tel. 0472 271 120 | Fax 0472 837 600 

info@hs-itb.it 

www.hochschulebrixen.it 

www.studioteologico.it

6 wInterseMester 2012/2013 seMestre InVernale 

01.09.2012 Beginn des Wintersemesters inizio semestre invernale 

26.09.2012 Abgabe der Diplomarbeiten Consegna delle tesi di laurea 

01.10.2012 Vorlesungsbeginn Inizio delle lezioni 

oktober/ottobre Prüfungen Herbst-Session Esami – sessione autunnale 

01.10.2012 11.00 Uhr Eröffnungsgottesdienst ore 11.00 Celebrazione di apertura 

dell’anno accademico 

16.10.2012 Sitzung des Professorenkollegiums 

Riunione del Collegio Professori 

26.10.2012 II. Diplomprüfung II° esame di diploma 

01.11.2012 Allerheiligen - vorlesungsfrei Ognissanti - non ci sono lezioni 

02.11.2012 Allerseelen - vorlesungsfrei Commemorazione dei defunti – 

non ci sono lezioni 

05.-09.11.12 Exerzitien – vorlesungsfrei Esercizi spirituali – 


27.11.2012 Sitzung des Hochschulkollegiums Riunione del Collegio Accademico 

08.12.2012 Mariä Empfängnis - vorlesungsfrei Immacolata Concezione – 


10.12.2012 14 Uhr Interdiszipl. 

Gesprächsrunde 

ore 14 Dibattito interdisciplinare 

24.12.12 -06.01.13 Weihnachtsferien Vacanze natalizie 

29.01.2013 Dies Academicus mit 

Diplomverleihung 

Dies Academicus e consegna dei 

diplomi 

31.01.2013 Ende der Vorlesungen Fine delle lezioni 

Februar/Febbraio Prüfungen Frühjahrs-Session I Esami sessione primaverile I 

15.02.2013 Abgabe der Diplomarbeiten Consegna della tesi di laurea 

28.02.2013 Ende des Wintersemesters Fine del semestre invernale

sOMMerseMester 2013 seMestre estIVO 

01.03.2013 Beginn des sommersemesters Inizio semestre estivo 

04.03.2013 Vorlesungsbeginn Inizio delle lezioni 

07.03.2013 Sitzung des Professorenkollegiums Riunione del Collegio Professori 

märz/marzo Prüfungen Frühjahrs-Session II Esami sessione primaverile II 

15.03.2013 II. Diplomprüfung II° esame di diploma 

27.03.2013 Einkehrtag – vorlesungsfrei Giornata di ritiro – 


28.03.-06.04.2013 Osterferien Vacanze Pasquali 

25.04.2013 Staatsfeiertag - vorlesungsfrei Festa nazionale - 


01.05.2013 Tag der Arbeit - vorlesungsfrei Giorno del lavoro - 


09.05.2013 Sitzung des Hochschulkollegiums Riunione del Collegio Accademico 

20.05.2013 Pfingstmontag – vorlesungsfrei Lunedì di Pentecoste - 


29.05.2013 Abgabe der Diplomarbeiten Consegna delle tesi di diploma 

anfang juni/ 

inizio giugno 

juni/juli 

giugno/luglio 

Cura-Prüfung Esame di Cura 

Fine delle lezioni 

Prüfungen-Sommersession 

29. Juni 2013 II. Diplomprüfung 

Esami sessione estiva 

29. giugno 2013 II° esame di 

diploma 

31.08.2013 Ende des Sommersemesters Fine del semestre estivo 

7

8 leItUnG der hOChsChUle 

OBerster MOderatOr 

Diözesanbischof Dr. Ivo Muser 

dekan 

Prof. Dr. Paul Renner 

PrOdekan 

Prof. Dr. Arnold Stiglmair 

kOlleGIalOrGane 

hOChsChUlkOlleGIUM 

die ProfessorInnen und 

DozentInnen 

der Regens des Priesterseminars 

drei VertreterInnen der 

Studierenden: 

für den 1. Studienabschnitt: 

amplatz eva, 

rederlechner Manuel 

für den 2. Studienabschnitt: 

rainer doris 

kOlleGIUM der 

PrOfessOrInnen Und 

dOzentInnen 

die ProfessorInnen und 

DozentInnen 

der Regens des Priesterseminars 

stUdIenkOMMIssIOn 

drei vom Professorenkollegium 

gewählte VertreterInnen: 

dr. dorothea rechenmacher, 

Vorsitzende 

dr. Martin M. lintner, Mitglied 

dr. Ulrich fistill, Mitglied 

eine VertreterIn der Studierenden: 

lechner stefanie 

VerwaltUnGsrat 

der Dekan der Hochschule 

dr. Paul renner, 

Vorsitzender 

zwei vom Professorenkollegium 

bestellte Vertreter: 

dr. Ulrich fistill und 

dr. Jörg ernesti 

ein/e von der Studierendenversammlung 

bestellte/r Student/in: 

kurt holzknecht 

der vom Bischof ernannte 

Verwalter der Hochschule: 

dr. thomas schraffl 

stUdIerendenVersaMMlUnG 

die Studierenden der Hochschule 

BIBlIOtheksrat 

der Direktor der Bibliothek: 

dr. Ulrich fistill 

die leitende Bibliothekarin: 

dr. Claudia kaser seeber 

die Professoren: 

dr. Jörg ernesti, 

dr. Martin M. lintner 

der Regens: dr. Michele tomasi 

der Dekan: dr. Paul renner 

die StudentInnenvertretung: 

willems daniela, lezuo Michael

lehrkÖrPer 

ProfessorInnen, lehrstuhl- 

vertreterInnen, dozentInnen 

BATTISTI Univ.- Prof. Dr. Siegfried 

Philosophie 

39042 Brixen, Unterdrittelgasse 8 

0472 834 241 

sbattisti1@alice.it 

ERNESTI DDr. habil. Jörg 

kirchengeschichte 

39042 Brixen, Domplatz 12 

0472 971 235 - 349 338 1044 

joerg.ernesti@hs-itb.it 

FISTILL Dr. Ulrich 

altes testament 

Biblische sprachen 

39042 Brixen, Hartmannweg 1 

0472 836 421 

fistill.ulrich@rolmail.net 

GURNDIN Dr. Alois 

Pastoraltheologie, homiletik 

39042 Brixen, Tschötsch 100 

0472 852 561 

luis.gurndin@gmail.com 

GRUBER Dr. Karl 

kunst- und denkmalpflege 

39042 Brixen, Seminarplatz 4 

0472 271 011 

LINTNER P. Dr. Martin M. OSM 

Moraltheologie 

A-6010 Innsbruck, Maria- 

Theresien-Str. 42/Postfach 13 

martin.lintner@gmx.net 

MITTERHOFER Dr. Michael 

Verwaltungsrecht 

kirchenrecht 

39100 Bozen, Domplatz 5 

0471 306 203 

verwaltung.amministrazione@ 

ecclesiabz.com 

MOLING Dr. Markus 

Philosophie 

39100 Bozen, Domplatz 5 

0471 976 097 

Markus.Moling@bz-bx.net 

NOTDURFTER Dr. Alexander 

Pastoraltheologie 

39042 Brixen, Hartmannweg 19 

0471 304 313 

Alexander.notdurfter@caritas.bz.it 

PLONER Dr. Maria Theresia 

neues testament 

39010 St. Pankraz, Dörfl, 52 

Maria.Ploner@student.uibk.ac.at 

RECHENMACHER GRÜNFELDER 

Dr. Dorothea 

katechetik u. religionsdidaktik 


347 360 2582 

d.rechenmacher@rolmail.net 

RENNER Dr. Paul J. 

fundamentaltheologie 

religionswissenschaften 


0472 837 220 

donPaulRenner@infinito.it 

9

10 lehrkÖrPer 

STIGLMAIR Dr. Arnold 


39042 Brixen, Hartwiggasse 8 

0472 832 210 

arnold.stiglmair@rolmail.net 

VOLGGER P. Dr. Ewald OT 

liturgiewissenschaft und 

sakramententheologie 

39018 Siebeneich/Terlan, 

Mondscheinweg 6 

0043 650 871 0871 

ewald.volgger@gmx.at 

lehrbeauftragte im studienjahr 

2012/13 

AMOR Dr. Christoph Johannes 

dogmatik 

A-6020 Innsbruck, 

Karl-Rahner-Platz 1 

christoph.amor@uibk.ac.at 

CECARINI BAYER dott. Paola 

Italienisch 


0472 271 121 

paola@hs-itb.it 

FREILINGER Dr. Christoph 

kirche als feiernde Gemeinde 

A-4020 Linz, Hausleitnerweg 30 

c.freilinger@ktu-linz.ac.at 

JÄGER Univ.- Prof. Dr. Christoph 

Philosophie 

A-6020 Innsbruck, 

Karl-Rahner-Platz 1 

0043 512 507 8533 

christoph.jaeger@uibk.ac.at 

LERCHER Mag. Martin 

Medien und kommunikation 

39100 Bozen, Nicolodistraße 28/47 

martin.lercher@athesia.it 

MAX Dr. Michael 

liturgie 

A-5202 Neumarkt am Wallersee, 

Kirchenstraße 3 

0043 621 65275 

michaelmax@libero.it 

ÖHLER Dr. Dott. Ulrike 

Psychologie 


Ulrike.Oehler@uibk.ac.at 

PEDROTTI Lic. Gabriele 

Pastoral 

39012 Meran, Rätiastraße 7 

0473 447 567 

parrocchia_sma@virgilio.it 

PERNSTICH Dr. Arthur 

schulgesetzgebung 

39100 Bozen, Amba-Alagi-Straße 10 

Arthur.Pernstich@schule.suedtirol.it 

ROMANER P. Mag. Reinald OFM 

latein 

39100 Bozen, Franziskanergasse 1 

0471 977 474 

reinald.romaner@franziskaner.at 

STEINHAUSER Dr. Marianne 

Pädagogik 

39031 Bruneck, Alpinistr. 7 

0474 554 536 

Steinhauser.marianne@gmail.com

lehrkÖrPer 

THORER P. Dr. Josef SJ 

spiritualität 

6020 Innsbruck, Tschurtschenthaler 

Str. 7 

0043 512 594 6338 

Josef.Thorer@jesuiten.org 

TOMASI dott. Michele 

Christl. Gesellschaftslehre 

soziologie 


0472 271 110 

tomasimi@tin.it 

TSCHIGG Dr. Stephan 

schulgesetzgebung 

39100 Bozen, Amba-Alagi-Straße 10 

Stephan.Tschigg@schule.suedtirol.it 

eMerItIerte PrOfessOren 

FRENES Dr. Alfred 

katechetik 

GAMBERONI Univ.-Prof. Dr. Johann 


GELMI Dr. Josef 

kirchengeschichte 

GINER Abt Dr. Chrysostomus 

einführung in das heilsmysterium 

INNERHOFER Dr. Josef 

Medienpädagogik 

KNAPP Prof. Josef 

kirchenmusik 

MAYR Dr. Johann 

liturgiewissenschaft und 

Pastoraltheologie 

MESSNER Dr. Johann 

Christliche Gesellschaftslehre und 

soziologie 

MOSER Lic. Carlo 

fundamentaltheologie und 

spiritualität 

RIGGER Dr. Hansjörg 

neues testament 

THEINER Dr. Johann 

Bibl. sprachen, Moraltheologie 

TIES Dr. Alois 

dogm. u. Ökumenische theologie 

TSCHOLL Dr. Josef 

Philosophie 

11

12 VerwaltUnG 

VerWaltung 

Tel. 0472 271 140 

dr. thomas schraffl 

verwalter@hs-itb.it 

Maria waldboth 

verwaltung@hs-itb.it 

Vorstände im priesterseminar 

regens dott. Michele tomasi 


spiritual P. Josef thorer sJ 

Gerwin.Komma@jesuiten.org 

sekretariat der hochschule 

info@hs-itb.it 

Tel. 0472 271 120 

Fax 0472 837 600 

annimi de Monte Oberrauch 

(hochschulstudium) 

annimi@hs-itb.it 

dott. Paola Cecarini Bayer 

(Brixner theologische kurse, 

theologische fortbildung) 

paola@hs-itb.it 

ÖFFnungszeiten 

Montag bis Freitag: 

9.00 bis 12.00 Uhr 

Montag und Donnerstag zusätzlich 

von: 14.30 bis 16.00 Uhr 

Samstag: bei den Vorlesungen der 

BThK von 8.00 bis 12.00 Uhr 

sprechstunden des dekans 

Nach Vereinbarung

VerwaltUnG 13 

de PaCe fIdeI 

Ökumenisches und interreligiöses 

Institut für Gerechtigkeit, Frieden 

und Bewahrung der Schöpfung 

Istituto ecumenico ed interreligioso 

per la giustizia, la pace e la salvaguardia 

del creato 

Errichtet 1994, neugegründet im 

Mai 2010 durch Bischof Karl Golser 

Fondato nel 1994 e riorganizzato nel 

maggio 2010 da parte del vescovo 

Karl Golser 

dIrektOr/dIrettOre 

Prof. Paul renner 

wIssensChaftlICher BeIrat/ 

COMItatO sCIentIfICO 

Prof. Paul Renner 

Prof. Jörg Ernesti 

Dott. Michele Tomasi 

Prof. Martin M. Lintner 

Prof. Wilhelm Guggenberger 

Mag. Mario Gretter 

Josef Stricker 

Fernanda Mattedi Tschager 

sekretär/seGretarIO 

Lic. Reinhard Demetz 

Brixner theologisches Jahrbuch 

Annuario dello Studio Teologico 

Accademico Bressanone 

Vom Professorenkollegium der 

Phil.-Theol. Hochschule herausgegebenes 

Jahrbuch (zurzeit 

3. Jahrgang) 

Annuario edito dal Collegio dei 

Professori dello STAB (attualmente 

3. annata)

14 BIBlIOthek 

BIBlIOthek 

der Phil.-theol. hochschule und 

diözesanbibliothek 

library.theology@unibz.it 


Tel. 0472 271 136 

dIrektOr 

Prof. dr. Ulrich fistill 

leItende BIBlIOthekarIn 

dr. Claudia kaser seeber 

ckaser@unibz.it 

MItarBeIterInnen 

hartmann eller 

heller@unibz.it 

kathrin Gschnitzer tomasini 

kgschnitzer@unibz.it 

Mag. hans kienzl Msc 

hans.kienzl@unibz.it 

ÖFFnungszeiten 

Montag bis Freitag 

9.00 – 17.00 Uhr 

Samstag (nur bei den Vorlesungen 

der BThK) 9.00 – 14.00 Uhr 

OnlIne-katalOG (OPaC) 


→ Bibliothek → Katalog (OPAC) 

dIenste 

BUChtransfer 

Durch die Zusammenarbeit mit den 

Universitätsbibliotheken der Freien 

Universität Bozen ist es möglich, 

sich Bücher der Bibliothek der 

Philosophisch-Theologischen Hochschule 

nach Bozen in die Universitätsbibliothek, 

in die Stadtbibliothek 

Bruneck und in die Mittelpunktsbibliothek 

Schlanders bringen zu lassen 

bzw. umgekehrt diese auch dort 

zurückzugeben. 

ansChaffUnGsVOrsChläGe 

Für Medien, die (noch) nicht im Bestand 

sind, können Anschaffungsvorschläge 

gemacht werden. 

fernleIhe 

Nicht vorhandene Bücher oder Artikel 

können gegen Spesenersatz 

von anderen Bibliotheken bezogen 

werden. 

InternetzUGanG 

Die Bibliothek ermöglicht den Benutzern 

Zugriff auf das Internet. 

datenBanken 

Die Bibliothek bietet verschiedene 

philosophische und theologische 

Datenbanken auf CD-ROM an. Diese 

sind über einen eigenen Ultranet-PC 

einsehbar.

VerwaltUnG 

hÖheres InstItUt fÜr theOlO- 

GIsChe BIldUnG (fÜnfJährIG) 

verbunden mit der Theologischen 

Fakultät des Triveneto in Padua 

Mit Dekret vom 17. Juni 2006 (Prot. 

Nr. 1000/2005) wurde von der Kongregation 

für das Katholische Bildungswesen 

das Höhere Institut für 

Theologische Bildung (HIThB) in der 

Diözese Bozen-Brixen errichtet („ad 

quinquennium experimenti gratia“). 

Das neu gegründete Institut steht in 

einer akademischen Verbindung mit 

der Theologischen Fakultät für das 

Triveneto in Padua. Das Studium ist 

fünfjährig und nach dem Bologna- 

Prozess in drei plus zwei Jahre gegliedert. 

Nach drei Jahren wird die 

„Laurea in Scienze Religiose“, nach 

fünf Jahren die „Laurea Magistrale 

in Scienze Religiose“ vergeben. Die 

beiden Studientitel sollen nach dem 

Bologna-Prozess den europäischen 

Studientiteln „Bachelor“ und „Master“ 

entsprechen. 

Die Vorlesungen für das HIThB werden 

an der religionspädagogischen 

Studienrichtung der PTH Brixen 

angeboten. Die Studierenden des 

HIThB werden als StudentInnen der 

religionspädagogischen Studienrichtung 

der PTH Brixen geführt. 

Die PTH bietet die Vorlesungen in 

Bozen am ISR auch in italienischer 

Sprache an. 

IstItUtO sUPerIOre dI sCIenze 

relIGIOse (qUInqUennale) 

collegato alla Facoltà del Triveneto 

con sede a Padova 

Con decreto del 17 giugno 2006 (Prot. 

N. 1000/2005) è stato eretto nella 

Diocesi di Bolzano-Bressanone dalla 

Congregazione per l’Educazione Cattolica 

l’Istituto Superiore di Scienze 

Religiose (“ad quinquennium esperimenti 

gratia”). Il neo-eretto Istituto 

è collegato alla Facoltà Teologica del 

Triveneto con sede a Padova. Il curriculum 

è quinquennale e suddiviso 

secondo lo schema 3+2 introdotto 

dal processo di Bologna. Dopo tre 

anni si consegue il grado di “Laurea 

in Scienze Religiose“ e dopo cinque 

quello di “Laurea Magistrale in 

Scienze Religiose”. 

Si prevede che, a seguito del processo 

di Bologna entrambi i titoli di studio 

vengano equiparati agli attuali titoli 

europei di “Bachelor” e “Master”. 

Le lezioni dell’ISSR sono comprese 

nell’indirizzo pedagogico-didattico 

dello Studio Teologico Accademico 

Bressanone. Gli studenti dell’ISSR 

sono registrati come studenti dell’indirizzo 

pedagogico-didattico. 

Lo STA offre le lezioni in lingua italiana 

anche a Bolzano presso l’ISR. 

15

16 stUdIenPlan 

I. Studienabschnitt II. Studienabschnitt 

FÄCHER HS HIThB HS HIThB 

Fach- Religions- Fach- Religions- 

theologie pädagogik theologie pädagogik 

1. studieneingangsphase 10 Ws (10) 10 Ws (10) - - 

A) Philosophische Propädeutik 2 WS (2) 2 WS (2) - - 

B) Kirche als glaubende und feiernde Gemeinde 4 WS (4) 4 WS (4) - - 

C) Einführung in die Hl. Schrift 2 WS (2) 2 WS (2) - - 

D) Die Theologischen Fächer im Zusammenhang 1 WS (1) 1 WS (1) - - 

E) Einführung ins wissenschaftliche Arbeiten 1 WS (1) 1 WS (1) 

2. analytische Fächergruppe 28 Ws (42) 22 Ws (33) 9 Ws (13,5) 8 Ws (10) 

A) Philosophie: 

Logik mit Sprachphilosophie 2 WS (3) - - - 

Erkenntnistheorie 2 WS (3) - - - 

Hermeneutik - - 1 WS (1,5) 1 WS (1,5) 

Metaphysik mit philosophischer Gotteslehre 2 WS (3) 2 WS (3) 2 WS (3) 1 WS (1,5) 

Religionsphilosophie 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

Philosophische Anthropologie 4 WS (6) 2 WS (3) - - 

Philosophische Ethik 2 WS (3) 2 WS (3) 2 WS (3) - 

Geschichte der Philosophie 2 WS (3) 2 WS (3) 2 WS (3) - 

Philosophische Gegenwartsfragen 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

B) Humanwissenschaften: 

(Allgemeine) Pädagogik 4 WS (6) 4 WS (6) - - 

Schulpädagogik - - - 2 WS (2) 

Psychologische & soziologische Aspekte der Päd. - 4 WS (6) - - 

Psychologie 2 WS (3) - - - 

Soziologie 2 WS (3) - - - 

C) Schulgesetzgebung - - - 2 WS (2) 

D) Religionswissenschaft 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

E) Theologie der Religionen - - 2 WS (3) 2 WS (3) 

3. praktische Fächergruppe 38 Ws (57) 50 Ws (74) 31 Ws (46,5) 34 Ws (50) 

A) Biblische Fächer: 

Geschichte Israels und der Urkirche 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

Fundamentalexegese AT 6 WS (9) 6 WS (9) - - 

Fundamentalexegese NT 6 WS (9) 6 WS (9) - - 

Bibeltheologie AT - - 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) 

Bibeltheologie NT - - 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) 

AT-Exegese 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

NT-Exegese 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

B) Pastoraltheologie 2 WS (3) 2 WS (3) 3 WS (4,5) 1 WS (1,5) 

Pastorale Italiana - - 1 WS (1,5) - 

C) Homiletik - - 2 WS (3) - 

D) Liturgiewissenschaft & Sakramententheologie 4 WS (6) 4 WS (6) 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) 

E) Kirchenrecht 2 WS (3) 2 WS (3) 4 WS (6) 2 WS (3)

stUdIenPlan 

I. Studienabschnitt II. Studienabschnitt 

FÄCHER HS HIThB HS HIThB 

Fach- Religions- Fach- Religionstheologie 

pädagogik theologie pädagogik 

F) Kirchengeschichte 4 WS (6) 4 WS (6) 3 WS (4,5) 2 WS (3) 

G) Patrologie (Die Kirchenväter als 

Gesprächsbasis zwischen den Kirchen) 

- - 2 WS (3) 2 WS (3) 

H) Religionspädagogik und Katechetik 4 WS (6) 4 WS (6) - - 

Gemeindekatechese - - 2 WS (3) 2 WS (3) 

Gemeindepraktikum - - 5 WS (7,5) - 

Allgemeine Didaktik - 6 WS (8) - - 

Fachdidaktik 4 WS (6) 4 WS (6) - 12 WS (17) 

Schulpraktikum - 6 WS (9) - 4 WS (6) 

4. systematische Fächergruppe 

A) Fundamentaltheologie: 

18 Ws (27) 18 Ws (27) 16 Ws (24) 14 Ws (21) 

Glaube u. Vernunft – Theologie u. Naturwiss. 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) - - 

Fundamentalchristologie 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

Einführung in die Ökumene 

B) Dogmatische Theologie: 

- - 1 WS (1,5) 1 WS (1,5) 

Offenbarungstheologische Erkenntnislehre 1 WS (1,5) 1 WS (1,5) - - 

Theologische Anthropologie – Gnadenlehre 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

Christologie – Soteriologie 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) - - 

Schöpfungstheologie – Eschatologie - - 2 WS (3) 2 WS (3) 

Trinitätstheologie – Pneumatologie - - 2 WS (3) 2 WS (3) 

Ekklesiologie – Mariologie - - 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) 

Dogmatische Grundl. d. ökumenischen Gesprächs - - 2 WS (3) 2 WS (3) 

Die Sakramententheologie (4 WS) ist dem Fachbereich „Liturgiewissenschaft und 

Sakramententheologie“ zugeordnet 

C) Moraltheologie 3 WS (4,5) 3 WS (4,5) 4 WS (6) 4 WS (6) 

Spirituelle Theologie – Theologische Tugenden 2 WS (3) 2 WS (3) - - 

D) Christliche Gesellschaftslehre 2 WS (3) 2 WS (3) 2 WS (3) - 

5. interdisziplinäres modul 6 Ws (14) - - - 

Sakramenten-Theologie, -Liturgie, -Pastoral, 

-Recht, -Katechese 

6 WS (14) - - - 

insgesamt 100 Ws 100 Ws 56 Ws 56 Ws 

6. Vertiefungsseminare 6 Ws (12) 6 Ws (12)* 2 Ws (4) 2 Ws (4) 

7. Wahlfächer 8 Ws (12)*** 6 Ws (9)** 6 Ws 6 Ws 

(mind.10,5)*** (mind.7,5)** 

8. Bachelorarbeiten: kolloquien und Verfassen 

beider arbeiten 

9. diplomarbeit: kolloquium und Verfassen 

- 2 Ws (15)**** - - 

der arbeit - - 2 Ws (25) 2 Ws (25) 

10. kommissionelle prüfung - - (2,5) (2,5) 

* davon ist ein 2- stündiges Seminar aus Religionspädagogik verpflichtend - **** davon ist eine Bachelorarbeit aus Religionspädagogik verpflichtend 

- ** Verpflichtende wahlfächer für den abschluss in religionspädagogik: Philosophie 5 WS (7,5), Kirchenrecht 1 WS (1,5), Christliche 

Gesellschaftslehre 2 WS (3), Patrologie 2 WS (3), *** Verpflichtende wahlfächer für den abschluss in fachtheologie: Patrologie 2 WS (3), Liturgiewissenschaft 

und Sakramententheologie 2 WS (3), Hebräisch 4 WS (8) 

17

18 PIanO dI stUdI 

I. parte del curriculum II. parte del curriculum 

MATERIE Teologia ISSR Teologia ISSR 

Cattolica Cattolica 

1. Fase introduttiva allo studio (Fist) 10 o/set (10) 10 o/sett (10) - - 

A) Propedeutica filosofica 2 o/sett (2) 2 o/sett (2) - - 

B) Chiesa come comunità credente e celebrante 4 o/sett (4) 4 o/sett (4) - - 

C) Introduzione alla Sacra Scrittura 2 o/sett (2) 2 o/sett (2) - - 

D) Correlazione tra le discipline teologiche 1 o/sett (1) 1 o/sett (1) - - 

E) Introduzione al lavoro scientifico 1 o/sett (1) 1 o/sett (1) 

2. discipline analitiche 28 o/sett (42) 22 o/sett (33) 9 o/sett (13,5) 8 o/sett (10) 

A) Filosofia: 

Logica e filosofia del linguaggio 2 o/sett (3) - - - 

Gnoseologia 2 o/sett (3) - - - 

Ermeneutica - - 1 o/sett (1,5) 1 o/sett (1,5) 

Metafisica e Teologia filosofica 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 1 o/sett (1,5) 

Filosofia della religione 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

Antropologia filosofica 4 o/sett (6) 2 o/sett (3) - - 

Etica filosofica 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - 

Storia della Filosofia 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - 

Questioni filosofiche attuali 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

B) Scienze umane: 

Pedagogia (generale) 4 o/sett (6) 4 o/sett (6) - - 

Pedagogia scolastica - - - 2 o/sett (2) 

Aspetti psico-sociologici della pedagogia - 4 o/sett (6) - - 

Psicologia 2 o/sett (3) - - - 

Sociologia 2 o/sett (3) - - - 

C) Legislazione scolastica - - - 2 o/sett (2) 

D) Scienza delle religioni comparate 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

E) Teologia delle religioni - - 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 

3. discipline pratiche 38 o/sett (57) 50 o/sett (74) 31 o/sett (46,5) 34 o/sett (50) 

A) Materie bibliche: 

Storia d’Israele e della Chiesa primitiva 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

Esegesi fondamentale dell’AT 6 o/sett (9) 6 o/sett (9) - - 

Esegesi fondamentale del NT 6 o/sett (9) 6 o/sett (9) - - 

Teologia biblica dell’AT - - 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) 

Teologia biblica del NT - – 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) 

Esegesi dell’AT 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

Esegesi del NT 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

B) Teologia Pastorale 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 3 o/sett (4,5) 1 o/sett (1,5) 

Pastorale Italiana - - 1 o/sett (1,5) - 

C) Omiletica - - 2 o/sett (3) - 

D) Teologia liturgica e sacramentale 4 o/sett (6) 4 o/sett (6) 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) 

E) Diritto canonico 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 4 o/sett (6) 2 o/sett (3)

PIanO dI stUdI 

I. parte del curriculum II. parte del curriculum 

MATERIE Teologia ISSR Teologia ISSR 

Cattolica Cattolica 

F) Storia della Chiesa 4 o/sett (6) 4 o/sett (6) 3 o/sett (4,5) 2 o/sett (3) 

G) Patrologia (i Padri come base di dialogo tra le chiese) - - 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 

H) Pedagogia della religione e catechesi 4 o/sett (6) 4 o/sett (6) - - 

Catechesi parrocchiale - - 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 

Tirocinio parrocchiale - - 5 o/sett (7,5) - 

Didattica generale - 6 o/sett (8) - - 

Didattica specifica dell’insegnamento religioso 4 o/sett (6) 4 o/sett (6) - 12 o/sett (17) 

Tirocinio nelle scuole - 6 o/sett (9) - 4 o/sett (6) 

4. discipline sistematiche 

A) Teologia fondamentale: 

18 o/sett (27) 18 o/sett (27) 16 o/sett (24) 14 o/sett (21) 

Fede e ragione – Teologia e scienze naturali 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) - - 

Cristologia fondamentale 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

Introduzione all’ecumenismo 

B) Teologia dogmatica: 

- - 1 o/sett (1,5) 1 o/sett (1,5) 

Gnoseologia teologica della Rivelazione 1 o/sett (1,5) 1 o/sett (1,5) - - 

Antropologia teologica – Dottrina della Grazia 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

Cristologia - Soteriologia 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) - - 

Teologia della Creazione - Escatologia - - 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 

Teologia trinitaria - Pneumatologia - - 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 

Ecclesiologia - Mariologia - - 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) 

Fondamenti dogmatici del dialogo ecumenico - - 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 

La teologia sacramentale (4 ore sett.) è associata al campo specifico „Teologia liturgica 

e Teologia sacramentale” (discipline pratiche) 

C) Teologia morale 3 o/sett (4,5) 3 o/sett (4,5) 4 o/sett (6) 4 o/sett (6) 

Teologia spirituale – virtù teologali 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - - 

D) Dottrina sociale della Chiesa 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) 2 o/sett (3) - 

5. modulo interdisciplinare 6 o/sett (14) - - - 

Teologia liturgica-pastorale-canonisticacatechetica 

dei sacramenti 

6 o/sett (15) - - - 

totale ore 100 o/sett 100 o/sett 56 o/sett 56 o/sett 

6. seminari di approfondimento 6 o/sett (12) 6 o/sett (12)* 2 o/sett (4) 2 o/sett (4) 

7. materie facoltative 8 o/sett 6 o/sett 6 o/sett 6 o/sett 

19 

(12)**** (9)*** (min. 10,5)**** (min. 7,5)*** 

8. tesi di Bachelor: tutorato e lavoro di 

stesura di entrambe - 2 o/sett (15)** - - 

9. tesi di diploma: tutorato e lavoro di stesura - - 2 o/sett (25) 2 o/sett (25) 

10. esame commissionale - - (2,5) (2,5) 

* da tale contingente è obbligatoria la frequenza di un seminario di 2 ore set. in “Pedagogia della religione” - ** una delle tesi di bachelor deve 

riguardare la disciplina “Pedagogia della religione” - *** È obbligatorio la frequenza delle seguenti materie (opzionali obbligatorie): Filosofia 

5 ore set. (7,5), Diritto canonico 1 ora set. (1,5), Dottrina sociale della Chiesa 2 ore set. (3), Patrologia 2 ore set. (3) - **** È obbligatorio la 

frequenza delle seguenti materie (opzionali obbligatorie): Patrologia 2 ore set. (3), Teologia liturgica e sacramentale 2 ore set. (3), Ebraico 

4 ore set. (8)

20 wIChtIGe hInweIse 

die Inskriptionsfrist endet mit dem 

31.10.2012 bzw. dem 31.03.2013. 

Nach Ablauf dieses Termins erhöhen 

sich die Studiengebühren um 

50,00 Euro. Ab dem 30.11.2012 bzw. 

30.04.2013 gibt es keine Möglichkeit 

mehr zur Inskription. Bis Ablauf der 

Inskriptionsfrist legen die Studierenden 

das Studienbuch zur Vidimierung 

der inskribierten Lehrveranstaltungen 

im Dekanat vor. 

die Inskriptionsgebühren der ordentlichen 

hörer und hörerInnen 

können nur mehr mittels Überweisung 

auf das konto der Phil.-theol. 

hochschule Brixen / Priesterseminar, 

IBan: It 93 I 05856 58220 

070570011783 bei der Volksbank 

Brixen beglichen werden (bitte als 

Grund „Inskription hochschule“ angeben). 

der entsprechende Beleg 

ist bei der Inskription vorzuweisen. 

Bei den Vorlesungen herrscht anwesenheitspflicht. 

Im Einzelfall können Studierende 

(der Theologie und Philosophie) unter 

Angabe von berechtigten Gründen 

um eine teilweise Dispensierung 

von der Anwesenheitspflicht 

ansuchen. Voraussetzung dafür ist 

ein Gespräch mit dem Leiter bzw. 

der Leiterin der Lehrveranstaltungen, 

mit dem bzw. mit der das Ausmaß 

der Abwesenheit geklärt wird. 

Im Gesuch müssen der Grund und 

das Ausmaß der vorgesehenen Absenzen 

angegeben werden. Studierende 

müssen für diese Ausnahmeregelung 

mindestens die Hälfte der 

vorgesehenen Stunden der jeweiligen 

Lehrveranstaltungen anwesend 

sein, damit die fehlende Anwesenheit 

nachgesehen werden kann. 

das ansuchen um diese ausnahmeregelung 

muss innerhalb 31.10. 

bzw. 31.03. eingereicht werden. 

Im Laufe des gesamten Studiums 

kann maximal um die Reduzierung 

der Anwesenheitspflicht im Ausmaß 

von 20 Wochenstunden angesucht 

werden (für die Studierenden der 

Philosophie im Ausmaß von 10 WS). 

ÜBertrItt VOM I. In den 

II. stUdIenaBsChnItt 

Ist der erste Studienabschnitt nicht 

abgeschlossen, können Lehrveranstaltungen 

vom zweiten Studienabschnitt 

nur als außerordentliche 

Hörer besucht und müssen von der 

Studienkommission anerkannt werden. 

Die fehlenden Prüfungen vom 

ersten Studienabschnitt müssen 

innerhalb zweier Semester nachgeholt 

werden.

wIChtIGe hInweIse 

zUlassUnG zUr PrÜfUnG 

Die Zulassung zu einer Prüfung 

setzt die gültige Inskription und den 

Besuch der entsprechenden Lehrveranstaltung 

voraus. Nicht bestandene 

Prüfungen können dreimal 

wiederholt werden. Eine letzte weitere 

Wiederholung ist vor einer vom 

Dekan eingesetzten Prüfungskommission 

möglich. 

Wenn ein/e Kandidat/in eine Prüfung 

nicht besteht, muss bis zu einem 

neuen Prüfungstermin eine Frist von 

einer Woche eingehalten werden. 

Alle Prüfungen müssen bis spätestens 

2 Wochen vor der zweiten Diplomprüfung 

abgelegt werden. 

Eine Prüfung muss innerhalb von 

vier Semestern nach Abschluss der 

Lehrveranstaltung abgelegt werden, 

sonst ist die Lehrveranstaltung neu 

zu inskribieren. 

Gasthörer/innen können keine Prüfungen 

ablegen. 

anMeldUnG zUr PrÜfUnG 

Die Studentenvertreter vereinbaren 

die Prüfungstermine mit den Professoren 

und Dozenten und geben 

sie bekannt. Die Studierenden haben 

dann bis drei Tage vor dem jeweiligen 

Prüfungstermin die Möglichkeit, 

sich ein- bzw. auszutragen. 

PrÜfUnGen 

Jedes Fach im jeweiligen Studienabschnitt 

ist mit einer Prüfung abzuschließen. 

Sie ist nach Absprache 

zwischen dem/der zuständigen Professor/in 

und dem/der Kandidaten/ 

in entweder mündlich oder schriftlich 

abzuhalten. Der Entscheid ist 

bei der Anmeldung zur Prüfung zu 

vermerken. Bei Fächern, die sich 

über mehrere Semester erstrecken, 

können Kolloquien als freie Lernkontrollen 

über einen Teil des Faches 

abgelegt werden. 

zwei Prüfungen für den ersten und 

eine für den zweiten Studienabschnitt 

sind nach Absprache zwischen 

dem/der zuständigen Professor/in 

und dem/der Kandidaten/ 

in schriftlich abzulegen. Ist ein Fach 

unter mehreren Lehrenden aufgeteilt, 

gibt die Note, wer die Prüfung 

abnimmt. Die Studierenden haben 

das Recht, die schriftliche Prüfung 

einzusehen und mit dem/der zuständigen 

Professor/in über die Bewertung 

zu sprechen. 

zweIte dIPlOMPrÜfUnG 

Wer zur zweiten Diplomprüfung 

antritt, muss die schriftliche Arbeit 

(gebunden, 2 Exemplare) mit der Anmeldung 

zur Prüfung und dem Studienbuch 

(mit allen Unterschriften) 

bis 30 Tage vor dem jeweiligen Prüfungstermin 

im Dekanat abgeben. 

21

22 

InfOrMazIOnI IMPOrtantI 

Il termine di scadenza delle iscrizioni 

è il 31 ottobre 2012 / 31 marzo 

2013. Dopo tale termine sará possibile 

iscriversi solo dietro pagamento 

di penale (50,00 Euro). Dopo il 30 

novembre 2012 / 30 aprile 2013 non 

sarà più possibile iscriversi. Entro il 

termine previsto per le iscrizioni gli 

studenti consegnano in Segreteria il 

libretto degli studi per la vidimazione 

dei corsi cui si sono iscritti. 

la tassa di iscrizione per gli studenti 

ordinari è da versarsi unicamente 

tramite bonifico bancario sul conto 

corrente intestato a: studio teologico 

accademico Bressanone, seminario 

Maggiore, IBan: It 93 I 05856 

58220 070570011783 presso la Banca 

Popolare di Bressanone. la ricevuta 

di pagamento è da presentarsi 

all’atto di iscrizione. 

Per le lezioni vige l’obbligo di frequenza. 

In singoli casi gli studenti 

(di filosofia e di teologia) possono 

richiedere per fondati motivi una 

parziale dispensa da tale obbligo. 

Premessa a ciò è un colloquio con il/ 

la responsabile del corso in oggetto, 

con cui viene chiarita l’entità delle 

assenze. Nella richiesta devono essere 

nominati il motivo e l’entità delle 

assenze previste. A seguito di tale 

normativa eccezionale gli studenti 

devono essere presenti almeno la 

metà delle ore previste per i singoli 

corsi, affinché si possa tener conto 

della mancata frequenza. 

attenzione: la domanda di dispensa 

parziale va inoltrata entro e non 

oltre il 31.10. o rispettivamente il 

31.03. 

L’ammontare delle ore dispensate 

non può superare per l’intero curriculum 

le 20 ore settimanali (per gli 

studenti di filosofia 10 ore). 

PassaGGIO dalla 1a alla 2a 

Parte del CUrrICUlUlM 

Se lo studente non ha terminato la 

prima parte del curriculum, le lezioni 

della seconda parte potranno 

essere frequentate solo in qualità 

di studente straordinario e in seguito 

riconosciute dalla commissione 

di studi. Gli esami mancanti della 

prima parte del curriculum devono 

essere sostenuti entro due semestri. 

aMMIssIOne aGlI esaMI 

L’ammissione a un esame presuppone 

la regolare iscrizione e la frequenze 

dei corsi previsti. Gli esami 

non superati possono essere ripetuti 

fino a tre volte. È possibile un’ulteriore 

e ultima ripetizione davanti a 

una commissione esaminatrice nominata 

appositamente dal Preside. 

Qualora un candidato non superi un 

esame, prima della ripetizione dello 

stesso dovrà intercorrere un periodo 

di almeno una settimana. Tutti 

gli esami dovranno essere espletati, 

al più tardi, 2 settimane prima del II 

esame di diploma.

InfOrMazIOnI IMPOrtantI 

Qualora un esame non venisse sostenuto 

entro quattro semestri dalla 

conclusione del corso, lo studente 

deve iscriversi nuovamente al corso 

stesso. 

Gli studenti ospiti non possono sostenere 

esami. 

IsCrIzIOne aGlI esaMI 

I rappresentanti degli studenti concordano 

le date degli esami con 

professori e docenti e le rendono 

note. Gli studenti hanno tre giorni 

di tempo prima della data d’esame 

per iscriversi o cancellarsi dalle liste 

d’esame. 

esaMI 

Ogni disciplina di ogni parte del curriculum 

si concluderà con un esame. 

La scelta della forma orale o scritta 

sarà concordata tra il rispettivo docente 

e il candidato, e sarà notificata 

all’iscrizione all’esame. Nel caso 

delle discipline che si protraggono 

per più semestri, sono possibili anche 

colloqui svolti in forma di liberi 

controlli d’apprendimento su una 

parte del programma. 

due esami per la I parte del curriculum 

e un esame per la II parte 

dovranno essere svolti in forma 

scritta, dietro accordo tra il rispettivo 

professore e il candidato. Nel caso 

che una materia sia insegnata da più 

docenti, il voto sarà dato dal docente 

che conduce l’esame. Gli studenti 

hanno il diritto di prendere visione 

dell’esame scritto e di esprimersi 

sulla sua valutazione col professore. 

Il seCOndO esaMe dI dIPlOMa 

Chi si presenta al secondo esame di 

Diploma, deve consegnare nel decanato: 

la tesi di Diploma (rilegata, in 2 

copie), il modulo d’iscrizione all’esame 

e il libretto degli studi (con tutte 

le firme) entro 30 giorni prima della 

data dell’esame. 

23

24 stUndenPlan wInterseMester 2012/13 

zeit 1. jahr i. studienabschnitt ii. studienabschnitt Wahlfächer 

sprachen 

Fachtheologie Religionspädagogik * geblockt 

mo 

8.15 --- --- Past/Notdurfter --- 

9.05 GIuU/Fistill 

Lit*/Max 

RW*/Renner 

KG/Ernesti --- 

9.55 GIuU Lit* - RW* KG --- 

10.55 PhilPr/Moling Lit* - RW* GemKat/Rechenmacher --- 

11.45 PhilPr Lit* - RW* FD*/Rechenmacher --- 

14.00 

14.50 

EinfWiss*/Ernesti 

EinfWiss* 

ErkTh/Jäger 

ErkTh 

Schulg*/Tschigg/Pernstich 

--- 

FD*/Rechenmacher 

Schulg* FD* --- 

15.50 --- PhilEthik /Moling Schulg* FD* --- 

16.40 --- PhilEthik Schulg* FD* --- 

di 

8.15 --- --- --- --- 

9.05 --- --- Bibl. Methodenl*/Ploner Italienisch/Cecarini 

9.55 --- --- Bibl. Methodenl*-Sem Italienisch 

10.55 --- --- Bibl. Methodenl*-Sem --- 

11.45 --- --- Bibl. Methodenl*-Sem --- 

14.00 --- --- --- 

14.30 Uhr 

Latein/Romaner 

14.50 --- --- 16.00-17.30 WF Latein 

15.50 --- --- Spiritualität*/Thorer Latein 

mi 

8.15 --- Moral/Lintner Ökumene/Ernesti --- 

9.05 ThFZ/Stiglmair Moral PhilGesch/Battisti --- 

9.55 HlSchrift/Ploner FD/Rechenmacher PhilGesch --- 

10.55 HlSchrift RP/Rechenmacher 

Jus/Mitterhofer 

Jus*/Mitterhofer 

--- 

11.45 --- RP Jus --- 

14.00 Hebräisch /Fistill RP-Seminar/Rechenm 15.00 Uhr --- 

14.50 Hebräisch RP-Seminar PastItal*/Pedrotti --- 

15.50 --- --- PastIt* --- 

16.40 --- --- PastIt* --- 

do 

8.15 --- --- --- 

9.05 --- --- --- Moral-Sem/Lintner 

9.55 --- --- --- Moral-Sem 

10.55 --- --- --- --- 

11.45 --- --- --- --- 

14.00 --- --- --- Medien-WF*/Lercher 

14.50 --- --- --- Medien-WF* 

15.50 --- --- --- Medien-WF* 

16.40 --- --- --- Medien-WF* 

Fr 

8.15 KfG*/Freilinger NT-Ex/Ploner Ekkl*/Amor --- 

KgG*/Amor 

9.05 KfG* 

KgG* 

NT-Ex Ekkl* 

Hermeneutik*/Battisti --- 

9.55 KfG* 

KgG* 

Soz/Tomasi 

PsychSozPäd/Steinhauser Ekkl* 

10.55 KfG* 

--- 

Hermeneutik* 

Soz 

Ekkl* --- 

KgG* 

PsychSozPäd 

11.45 --- --- --- --- 

14.00 KgG* InterdM*/Rechenmacher --- --- 

14.50 KgG* InterdM*/Ploner,Stiglmair --- --- 

15.50 KgG* InterdM*/Öhler --- --- 

16.40 KgG* InterdM* --- ---

stUndenPlan wInterseMester 2012/13 

spiritualität / thorer: 02.10., 16.10., 

30.10., 13.11., 27.11., 11.12.2012, 

15.01.2013 

liturgie / Max: 15.10., 12.11., 26.11., 

10.12.2012, 14.01., 21.01.2013 

kirche als feiernde Gemeinde / 

freilinger: 12.10., 26.10., 23.11., 

14.12.2012, 11.01.2013, plus ein 

Nachmittag (dieser Termin wird 

gemeinsam vereinbart) 

kirche als glaubende Gemeinde / 

amor: 19.10., 30.11., 07.12.2012, 

21.12.2012, 18.01., 25.01., 31.01.2013 

ekklesiologie / amor: 12.10., 26.10., 

16.11., 23.11., 14.12., 21.12.2012, 

11.01.2013 

hermeneutik / Battisti: 05.10., 

19.10., 30.11., 07.12.2012, 18.01., 

25.01., 31.01.2013 

religionswissenschaft / renner: 

01.10., 08.10., 22.10., 29.10., 19.11., 

17.12.2012, 28.01.2013 

schulgesetzgebung / Pernstich 

– tschigg: 01.10., 15.10., 12.11., 

26.11.2012, 07.01., 21.01., 28.01.2013 

fachdidaktik (Mo nachmittag) / 

rechenmacher: 08.10., 22.10., 

29.10., 19.11., 03.12., 17.12.2012, 

14.01., 28.01.2013 

einf. ins wissenschaftliche 

arbeiten / ernesti: 01.10., 15.10., 

29.10., 12.11., 26.11., 03.12.2012 

Biblische Methodenlehre/Ploner: 

Erstes Treffen: 16.10.2012 

Pastorale Italiana / Pedrotti: 

24.10., 21.11., 19.12.2012, 23.01.2013 

Interdisziplinäres Modul: 05.10., 

19.10., 26.10., 16.11., 14.12.2012, 

11.01., 25.01.2013 

einführung schulpraktikum Gs: 

Erstes Treffen: 12.10.2012, 

14.00 – 15.30 Uhr 

einführung schulpraktikum Ms: 


15.50 – 17.20 Uhr 

einführung schulpraktikum Os: 


11.45 – 13.15 Uhr 

Gemeindepraktikum einführung: 

15.10.2012, 14.00 – 15.30 Uhr 

Medien und kommunikation wf: 


14.00 Uhr. Die weiteren Termine 

werden noch mitgeteilt. 

25

26 

I. stUdIeneInGanGsPhase (steP) 


112001 eInfÜhrUnG In das wIssensChaftlIChe arBeIten 

(MethOdOlOGIe): 

Ernesti | 1. semester | 1 wochenstunde | 1 eCts-Credit 

Für die Studierenden der fachtheologischen Studienrichtung 

Für die Studierenden der religionspädagogischen Studienrichtung 

zielsetzung: In dieser Vorlesung geht es nicht um wissenschaftstheoretische 

Fragen. Vielmehr soll im Sinne einer Methodenlehre erarbeitet 

werden, wie man wissenschaftlich arbeitet. Welche Haltung 

sollte den Studierenden oder die Studierende kennzeichnen? Mit 

welchem Ethos sollte er sein Studium betreiben und seine schriftlichen 

Arbeiten erstellen? Welche Regeln und Konventionen gilt es 

zu beachten? 

Methode: In praktischer Ausrichtung sollen in einer kleinen Medienkunde 

die wichtigsten gedruckten, ungedruckten und elektronischen 

Hilfsmittel vorgestellt werden. Wie bereitet man Prüfungen vor? Wie 

erarbeitet man sich ein Themengebiet für schriftliche Arbeiten, angefangen 

von der Literaturrecherche über die richtige Zitation bis hin 

zur äußeren Form? 

Prüfungsform: Als Leistungsnachweis wird eine mündliche Prüfung 

abgelegt. 

weiterführende literatur: 

für deutschsprachige teilnehmer: 

a. raffelt, theologie studieren. wissenschaftliches arbeiten und Medienkunde, 

freiburg i. Br. u.a. 2003. 

e. standop / M. l. G. Meyer, die form der wissenschaftlichen arbeit [= UtB 272], 

wiesbaden 15 1998. 

für italienischsprachige teilnehmer: 

G. Mura / M. di Ianni (hg.), Metodologia (con una guida bibliografica per lo studio 

della filosofia e della teologia), rom 1995. 

112002 PhIlOsOPhIsChe PrOPädeUtIk [PhIlPr] 

Moling | 1. semester | 2 wochenstunden | 2 eCts-Credits 



zielsetzung: Diese Vorlesung geht der von Martin Heidegger aufgeworfenen 

Frage „Was ist das – die Philosophie“ nach. Ausgehend 

von der Überzeugung, dass sich jeder Mensch in seinem Alltag irgendwie 

mit philosophischen Fragen und Themen beschäftigt, sollen

LEHRVERANSTALTUNGEN - wiNTERSEmESTER 2012/2013 27 

verschiedene Zugänge zum Philosophieren entdeckt werden und mit 

den großen Philosophen in Beziehung gebracht werden. Die Studierenden 

sollen darüber hinaus die Philosophie als wissenschaftliche 

Disziplin mit unterschiedlichen Aufgaben, Disziplinen und Methoden 

kennenlernen. Daneben wird auch die Rolle der Philosophie innerhalb 

des Theologiestudiums angesprochen und einige grundlegenden 

lehramtlichen Aussagen zur Philosophie werden besprochen. 

Inhalt: Philosophische Fragestellungen und Zugänge 

Philosophieren im Alltag 

Philosophie und Theologie 

Das Staunen und der Zweifel 

Weisheit 

Philosophische Disziplinen und ihre Aufgaben 

Lehramtliche Äußerungen zum Thema „Philosophie“ 

Methode: Vortrag, Lektüre von einigen Auszügen grundlegender philosophischer 

Werke und Diskussion 

Prüfungsform: Mündlich 

literatur: 

Pflichtlektüre: 

fides et ratio 

weitere literatur: 

a. anzenbacher, einführung in die Philosophie, freiburg 8 2002. 

e. waibl / f. J. rainer, Basiswissen Philosophie in 1000 fragen und antworten, 

wien 2007. 

B. wald, Philosophie im studium der theologie, Paderborn 2001. 

112003 „kIrChe als feIernde GeMeInde“ 

Freilinger | 1. semester | 2 wochenstunden | 2 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden erhalten in dieser Lehrveranstaltung 

eine Einführung in die Liturgie(wissenschaft) als Grund- und Selbstvollzug 

von Kirche. Sie lernen Liturgie in ihren verschiedenen Dimensionen 

als Quelle und Höhepunkt des christlichen Lebens kennen 

und verstehen. Die Vorlesung bietet einen Überblick über die Grunddimensionen 

des Feierns sowie über die vielfältigen Feier- und Ausdrucksformen. 

Inhalte: Der Gottesdienst der Kirche: Lebendiges Credo (Feiergehalt) 

in Feiergestalt 

Liturgie und Sakramentalität kirchlichen Feierns 

Wintersemester 2012/13 

semestre estivo 2013 semestre invernale 2012/13 sommersemester 2013

28 



Liturgie als Höhepunkt und Quelle glaubender Lebensdeutung 

Feier des Paschamysteriums Jesu Christi 

Wesentliche Aspekte der Liturgie 

Sprachliche und nichtsprachliche Ausdrucksformen in der Liturgie 

Feiern im Rhythmus der Zeit 

Überblick über die Feiern der Sakramente und Sakramentalien 

Methode: Es handelt sich um eine Einführungsvorlesung, bei der für 

die Studierenden Gelegenheit zu Rückfragen und Diskussionsmöglichkeit 

bestehen. 

Unterlagen: Handzettel mit Gliederung samt ausgesuchten Zitaten und 

Literaturhinweisen (für Pflichtlektüre und weiterführender Literatur). 

Prüfung: Die Prüfung erfolgt wahlweise mündlich oder in einer 

schriftlichen Klausur. 

lektüre: 

Pflicht: sacrosanctum Concilium [sC] – liturgiekonstitution des 2. Vatikanischen 

konzils, in: kleines konzilskompendium. sämtliche texte des zweiten Vatikanums. 

hg. v. k. rahner/h. Vorgrimler, freiburg 31 2004 ( 1 1966). 

Pflicht: a. Gerhards / B. kranemann, einführung in die liturgiewissenschaft, 

darmstadt 2 2008. 

a. adam, Grundriss liturgie, freiburg 1998. 

a. Jilek, Basiswissen Christliche liturgie. für religionslehrerinnen und religionslehrer. 

für ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in Pfarreien, 

aufhausen 2000. 

M. stuflesser / st. winter, wo zwei oder drei versammelt sind. was ist liturgie 

(Grundkurs liturgie 1), regensburg 2004. 

nachschlagewerk: 

r. Berger, neues Pastoralliturgisches handlexikon, freiburg/Basel/wien 1999. 

112004 dIe theOlOGIsChen fäCher IM zUsaMMenhanG (thfz) 

Stiglmair | 1. semester | 1 wochenstunde | 1 eCts-Credit 



Beschreibung der lehrveranstaltung 

zielsetzung: Die Studierenden sollen Material- und Formalobjekt der 

einzelnen Fächer des theologischen Curriculums benennen können. 

Sie sollen beschreiben, welche Bedingungen zum Entstehen der einzelnen 

Fächer geführt haben. Vom Offenbarungsverständnis des II. 

Vaticanums her sollen sie den Zusammenhang der einzelnen Fächer 

untereinander auf der formalen und inhaltlichen Ebene entwickeln 

und angesichts der Bedürfnisse der Pastoral heute eine gewisse 

Rangordnung angeben können.


Inhalt: 

a) Übersicht über die in den Curricula Fachtheologie und Religionspädagogische 

Studienrichtung aufscheinenden Fächern. 

b) Darstellung der Offenbarungsauffassung von Vaticanum II nach 

der Konstitution über die göttliche Offenbarung „Dei verbum“ und 

des sich daraus ergebenden Verständnisses von „religiöser Erfahrung“. 

c) Welche Frageaspekte und dementsprechend welche Fächer 

entwickeln sich im Laufe der Zeit, wenn so verstandene „religiöse 

Erfahrung“ reflektiert wird? 

Methode: Vorlesung 

Prüfungsform: Die Prüfung über den Stoff kann mündlich abgelegt 

werden oder in Form einer Hausarbeit (4-5 Seiten) – auf der Basis 

erweiterter Literaturvorgaben -, in der die Bedeutung einer Fragerichtung 

bzw. eines Faches für das Studium der Theologie dargestellt 

wird. 

literatur: 


artikel zu den einzelnen fächern in: h. Vorgrimler (hg.), neuen theologischen 

wörterbuch, freiburg 2008. 

saggi correspondenti nel enciclopedia teologica, Brescia 1990 e nella traduzione 

italiana del opera di h. Vorgrimler. 


artikel in lthk und rGG zu den einzelnen fachbereichen und fragestellungen. 

k. hilpert / st. leimgruber, theologie im durchblick, freiburg 2008. 

112005 eInfÜhrUnG In dIe heIlIGe sChrIft 

Ploner | 1. semester | 2 wochenstunden | 2 eCts-Credits 



Beschreibung der lehrveranstaltung: 

zielsetzung: Kompetenz der Wahrnehmung der unterschiedlichen 

Textumfänge der „Heiligen Schrift“. Befähigung zu einem kritischen 

Umgang mit den verschiedenen Inspirationsmodellen und hermeneutischen 

Ansätzen in der Bibelexegese. 

Inhalt: Die Bibel ist nicht als Buch vom Himmel gefallen, sondern 

das Endprodukt eines langen und vielschichtigen Überlieferungsprozesses. 

In der Vorlesung werden – ausgehend von den unterschiedlichen 

Gebrauchskontexten der Bibel – ihre Textualität, Sprache und 

literarische Eigenart, sowie ihre Bedeutung als Glaubenszeugnis 

thematisiert. Weitere Schwerpunkte sind die Kanonbildung, die Ana- 



30 



logizität biblischer Sprache („Gotteswort im Menschenwort“), die Inspiration, 

sowie Hermeneutik und Interpretation, wobei manche dieser 

Fragenstellungen auch anhand der wichtigsten Bibeldokumente 

diskutiert werden. 

Methode: Vorlesung, Diskussion, gemeinsame Textlektüre 

Prüfungsform: mündliche oder schriftliche Prüfung 

literatur: 


die entsprechenden texte werden im Intranet zur Verfügung gestellt. 

112006 GesChIChte Israels Und der UrkIrChe 

Fistill | 1. semester | 2 wochenstunden | 2 eCts-Credits 



ziel: Die Studierenden werden befähigt, die Eckdaten der Geschichte 

des Volkes Israel und der Urkirche mit den religionsgeschichtlichen 

Erfahrungen des Gottesvolkes, wie sie in den Texten der Bibel verschriftet 

wurden, zu verbinden. 

Inhalt: Die Vorlesung behandelt die Schwierigkeiten der biblischen 

Geschichtsrekonstruktion und vertieft die einzelnen Etappen der Geschichte 

Israels und der Urkirche von der vormonarchischen Zeit bis 

Ende des 1. nachchristlichen Jahrhunderts. 


rund 30 kapitel aus den geschichtlichen Büchern der Bibel. 

w. zwickel, einführung in die biblische landes- und altertumskunde, darmstadt 

2002, 38-51.70-107. 

referenzbücher: 

Ch. frevel, Grundriss der Geschichte Israels, in: e. zenger (hg.), einleitung in 

das alte testament (studienbücher theologie 1,1), stuttgart/Berlin/köln 7 2008, 

587-731. 

d. kinet, Geschichte Israels (die neue echter Bibel. ergänzungsband 2 zum at), 

würzburg 2001. 

w. kirchschläger, die anfänge der kirche. eine biblische rückbesinnung, Graz/ 

wien/köln 1990. 

l. Mazzinghi, storia d’Israele dalle origini al periodo romano (Collana studi Biblici 

56), Bologna 2007. 


Biblische enzyklopädie, stuttgart/Berlin/köln 1996 - noch nicht vollständig. 

r. albertz, religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher zeit. Bd.1: Von den 

anfängen bis zum ende der königszeit. Bd.2: Vom exil bis zu den Makkabäern 

(atd ergänzungsreihe 8/1-2), Göttingen 1992, 2 1996/97. = a history of Israelite 

religion in the Old testament Period, london 1994.


M.-f. Baslez, Bibbia e storia (Introduzione allo studio della Bibbia. supplementi 

8), Brescia 2002. 

h. donner, Geschichte des Volkes Israel und seiner nachbarn in Grundzügen. 

Bd.1: Von den anfängen bis zur staatenbildung. Bd.2: Von der königszeit bis zu 

alexander dem Großen. Mit einem ausblick auf die Geschichte des Judentums bis 

Bar kochba (atd ergänzungsreihe 4/1-2), Göttingen I 1 1984, II 1 1986, 3 2000/01. 

h.-J. klauk, die religiöse Umwelt des Urchristentums. Bd.1: stadt- und hausreligion, 

Mysterienkulte, Volksglaube. Bd.2: herrscher- und kaiserkult, Philosophie, 

Gnosis (studienbücher theologie 9/1-2), stuttgart/Berlin/köln 1995–1996. 

J. Maier, zwischen den testamenten. Geschichte und religion in der zeit des zweiten 

tempels (die neue echter Bibel ergänzungsband 3 zum at) würzburg 1990. 

l. a. schökel u.a., la Bibbia nel suo contesto (Introduzione allo studio della Bibbia 

1), Brescia 1994. 

G. strecker und J. Maier, neues testament – antikes Judentum (Grundkurs 

theologie 2), stuttgart 1989. 

112007 kIrChe als GlaUBende GeMeInde 

Amor | 1. semester | 2 wochenstunden | 2 eCts-Credits 



zielsetzung: In dieser Einführungsvorlesung sollen die Studierenden 

den Sinn, den Aufbau und das pastorale Ziel der kirchlichen Studien 

erkennen (vgl. Optatam totius 14). Durch die Auseinandersetzung mit 

den Grundbegriffen der Theologie und durch die Beschäftigung mit 

dem Verhältnis zwischen Offenbarung, Glaube, Theologie und Feier 

des Glaubensgeheimnisses soll Kirche erfahren werden als der Ort 

des christlichen Glaubensbekenntnisses. 

Inhalt: Die Fragen des Menschen als Ausgangspunkt der Theologie. 

Entstehung, Struktur und Inhalt des Apostolischen Glaubensbekenntnisses. 

Die Grundvollzüge und Grundeigenschaften der Kirche. 

Methode: Vorlesung mit der Möglichkeit, Fragen zu stellen. Fragen 

werden auch in kleinen Gruppen gesammelt und dann behandelt. 

Prüfungsform: Schriftlich (bzw. mündlich). 

literatur: 


J. ratzinger, einführung in das Christentum, München 2000. (deutsch und Italienisch) 


l. lies, heilsmysterium. eine hinführung zu Christus, Graz 1992. 



32 

II. sPraChen 


112008 ItalIanO Per stUdentI stranIerI I 

Cecarini Bayer | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 

Italiano per studenti stranieri 

Obiettivi: Il corso è indirizzato a studenti stranieri di livello elementare 

(A1-A2), che vengono messi in grado di comunicare con facilità e 

sicurezza in situazioni quotidiane reali. 

Contenuti: Strutture grammaticali di base, elementi di fonetica, attività 

comunicative e apprendimento del lessico elementare. Si prevede 

inoltre la trattazione di tematiche collegate alla società, alla 

mentalità e alle abitudini italiane. 

Metodo: Oltre alla riflessione grammaticale e all’approccio graduale 

alla comprensione dei testi proposti, sono previste esercitazioni orali 

e scritte, la visione di brevi film sottotitolati e attività di tipo ludico. 

Diese Vorlesung ist verpflichtend für die Studierenden im „Freisemester“. 

112009 lateIn I 

Romaner | 1. semester | 3+2 wochenstunden | 7,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden sollen sich Grundkenntnisse des Lateinischen 

aneignen, um schließlich einfache Texte ins Deutsche 

übertragen zu können, d.h. beispielsweise Texte des Neuen Testaments, 

des Codex iuris canonici oder des kirchlichen Lehramtes. 

Inhalte: Den Studierenden werden die Grundkenntnisse der lateinischen 

Formenlehre und Syntax vermittelt. 

Methode: Grundsätzlich wird nach dem Frontalunterricht vorgegangen, 

andere Vorgangsweisen werden bei Bedarf in Betracht gezogen. 

Dem Dialog wird Platz eingeräumt, um Unklarheiten nach Möglichkeit 

zu beseitigen. Hausarbeiten werden erteilt und besprochen. 

literatur: 

als lehrbuch wird empfohlen: w. kautzky / O. hissek, Medias in res. latein für 

den anfangsunterricht, linz 2008. Je nach notwendigkeit werden andere lehrbücher 

bzw. textauszüge herangezogen.


112010 wahlfaCh: eInfÜhrUnG In dIe heBräIsChe sPraChe 

Und kUltUr 

(Blockveranstaltung nach Vereinbarung) 

Stiglmair | alle semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 

Für die Studierenden der fachtheologischen Studienrichtung als 

Wahlfach 


als Wahlfach 


zielsetzung: Die Lehrveranstaltung möchte den Studierenden einige 

Grundbegriffe der hebräischen Sprache vermitteln. Sie sollen unter 

Verwendung entsprechender Hilfsmittel kurze hebräische Textpassagen 

verifizieren können. 

Methode: Übungen mit kurzen erläuternden Einführungen 

Prüfungsform: Die Benotung erfolgt aufgrund der Mitarbeit. 

112011 BIBelheBräIsCh teIl 1: 

eleMentar- Und fOrMenlehre 

Vorlesung mit Übungen, Hausaufgaben und Lernkontrollen 




als Wahlfach 

ziel: Die Studierenden lernen in dieser Lehrveranstaltung die wichtigsten 

grammatikalischen und syntaktischen Eigenheiten der hebräischen 

Sprache. 

Inhalt: Mittels eines eigens für den Kurs ausgearbeiteten Skriptums 

werden das hebräische Alphabet, die Substantivbildung, die wichtigsten 

Verbtypen samt Konjugationen sowie die gängigsten Präpositionen 

und Pronomina besprochen und geübt. 

Der Sprachkurs fordert einen Zeiteinsatz von etwa einer halben 

Stunde pro Tag. 

Am Ende des Semesters findet keine Prüfung statt. 

Studierende, die das Studium der Fachtheologie in Innsbruck anerkennen 

lassen wollen, müssen diese Veranstaltung belegt haben. 

referenzbuch: 

th.O. lambdin und h. v. siebenthal, lehrbuch Bibel-hebräisch, Gießen 2 1993. 



34 

III. PhIlOsOPhIe 


112012 GesChIChte der PhIlOsOPhIe II 

Battisti | 7. - 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



als Wahlfach 

zielsetzung: Einführung in die Lehre der bedeutendsten Philosophen 

der Neuzeit bis zur Gegenwart. 

Inhalt: Geschichte der Philosophie vermittelt ein Zweifaches: zum 

einen Geschichtswissenschaft, zum anderen Philosophie. Unter beiden 

Aspekten versucht sie, das Ideengut der Vergangenheit und der 

Gegenwart darzustellen, wobei es über die Darstellung hinaus erforderlich 

ist, dazu auch kritisch Stellung zu nehmen. 

Methode: Vortrag mit Diskussion. 

Prüfungsform: mündlich oder schriftlich. 

literatur: 

h. J. störig, kleine weltgeschichte der Philosophie, frankfurt am Main 2000, 

393-715. 

storia della filosofia, a cura di Cornelio fabro, roma 1954, 439-886. 

112013 herMeneUtIk 

Battisti | 7.-10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Aufzeigen der Bedingungen und Grenzen des Verstehens. 

Inhalt: Dem Problem des Verstehens kommt in unserem Leben eine 

elementare Bedeutung zu. Um richtig zu verstehen, ist es notwendig, 

eine methodische Reflexion über die Voraussetzungen des Verstehens 

vorzunehmen. Reflexionen über das Wesen und die Struktur 

des Verstehens bilden die Schwerpunkte in dieser Lehrveranstaltung. 

Methode: Vortrag mit Diskussion. 

Prüfungsform: mündlich oder schriftlich. 

literatur: 

k. wuchterl, Methoden der Gegenwartsphilosophie, stuttgart 1989, kap. 7 und 8. 

B. Vedder, was ist hermeneutik? stuttgart 2000. 

M. Jung, l‘ermeneutica, Bologna 2001. 

G. Mura, ermeneutica e verita, roma 1990, Cap. 1-3.


112014 ethIk I 

Moling | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: In der Vorlesung sollen grundlegende ethische Positionen 

kennengelernt werden. Diese Positionen werden ausgehend 

von einer Analyse des Handlungsbegriffes und der Bewertung von 

Handlungen eingeführt. Stärken und Schwächen der jeweiligen Position 

werden in den Blick genommen. Ausführlich wird die Ethik von 

Kant und die Tugendethik des Aristoteles analysiert. Die Vorlesung 

schließt mit einigen Gedanken zum Thema der Freundschaft und 

versucht aus einer christlichen Perspektive Problemfelder der angewandten 

Ethik in den Blick zu nehmen. 

Inhalt: Konsequenzialismus 

Utilitarismus 

Situationsethik 

Deontologismus 

Gesinnungsethik 

Tugendethik 

Methode: Vortrag mit Diskussion 


literatur: 

aristoteles. nikomachische ethik 

kant. kritik der praktischen Vernunft. 

112015 eInfÜhrUnG In dIe erkenntnIstheOrIe 

Jäger | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



und als verpflichtendes Wahlfach 

zielsetzung: Die Vorlesung vermittelt einen Überblick über die 

Hauptströmungen der zeitgenössischen Erkenntnistheorie und deren 

Wurzeln in klassischen Texten und Positionen von der Antike bis 

ins 20. Jahrhundert. 

Inhalt: Themen, die vertiefend zur Sprache kommen, sind u.a.: erkenntnistheoretischer 

Fundamentismus vs. Kohärentismus, Internalismus 

und Externalismus, Theorien des Wissens, Skeptizismus, 

Kontextualismus, soziale Erkenntnistheorie und das Zeugnis anderer, 

Wissen und religiöser Glaube. 



36 

IV. hUManwIssensChaften 


Methode/Veranstaltungstyp: Vorlesung mit Diskussionsmöglichkeit 

Prüfungsform: Klausur 

literatur: 

th. Grundmann, analytische einführung in die erkenntnistheorie, Berlin 2008 (in 

auszügen Pflichtlektüre); 

l. BonJour, epistemology – Classic Problems and Contemporary responses, 

lanham et al. 2002 (zur weiterführenden Vor- und nachbereitung). 

112016 PsyChOlOGIsChe Und sOzIOlOGIsChe asPekte der 

PädaGOGIk: entwICklUnG Und erzIehUnG 

Steinhauser | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


zielsetzung: Die Studierenden erhalten einen Überblick über verschiedene 

Erziehungskonzepte. Sie erkennen Zusammenhänge 

zwischen Entwicklung und Erziehung und lernen die theoretischen 

Kenntnisse auf praktische Situationen zu übertragen. Die Auseinandersetzung 

mit den Lerninhalten fördert die Entwicklung von erzieherischer 

und sozialer Verantwortung, von Einfühlungsvermögen 

und Toleranz, welche Grundvoraussetzung für pädagogisches Handeln 

sind. 

Inhalte: Grundkenntnisse der Entwicklungspsychologie 

Entwicklungsphasen und pädagogisch angemessenes Verhalten 

Psychologie des Jugendalters 

Zusammenhang zwischen Entwicklungsalter, Lebensalter, Intelligenz 

und Handlungskompetenz 

Erziehung in verschiedenen sozialen Feldern und Aufgaben der Sozialpädagogik 

Methode: Neben informativ-darbietenden Methoden werden auch 

Unterrichtsformen eingesetzt, die die Eigenaktivität der Studierenden 

fördern: Diskussion, Analyse von Fallbeispielen, Übung im 

selbstständigen Formulieren von Kenntnissen und Meinungen. 


literatur: 

r. Oerter / l. Montada (hg.), entwicklungspsychologie, weinheim/Basel 2008. 

l. schenk-danzinger, entwicklungsprsychologie, wien 2004. 

w. wiater u. a. (hg.), Pädagogische leitbegriffe, Baltmannsweiler 2010. 

a. woolfolk, Pädagogische Psychologie, Berlin 2008.


112017 sOCIOlOGIa (IntrOdUzIOne alle sCIenze sOCIalI) 

Tomasi | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


descrizione del corso: 

Obbiettivi: I partecipanti al corso dovranno essere in grado di comprendere 

linguaggi, metodi e modelli impiegati nelle scienze sociali, 

quanto basti per cogliere le possibilità di impiego dei loro risultati 

per gli studi teologici; “[...] un ‘dialogo fruttuoso’ tra l’etica sociale 

cristiana (teologica e filosofica) e le scienze umane è non solo possibile, 

ma anche necessario per la comprensione della realtà sociale”. 

(Orientamenti per lo studio e l’insegnamento della dottrina sociale 

della chiesa nella formazione sacerdotale, Congregazione per 

l’educazione cattolica, 10). 

Contenuti: Storia dello sviluppo delle scienze sociali: cosa studiano, 

con quale metodo, con quali obbiettivi – Elementi di sociologia e 

di economia politica; sociologia e religione (trascendenza e analisi 

sociologica); economia e religione (economia del dono); 

Metodo: Lezione frontale con possibilità di domande e discussione 

da parte degli studenti. 

Dispense del professore (spiegate nelle lezioni e materia per l’esame) 

letture: la bibliografia di riferimento sarà indicata durante il corso 

112018 wahlfaCh: MedIen Und kOMMUnIkatIOn 

Lercher | alle semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


Wahlfach 


als Wahlfach 


zielsetzung: Die Studierenden sollen das Spektrum der heutigen 

Medienwelt näher kennenlernen und einen Einblick erhalten in 

Bedeutung und Arbeitsweise der einzelnen Medien. Dabei wird vor 

allem die Situation in Südtirol berücksichtigt. Praktische Übungen 

sollen dazu beitragen, den eigenen Umgang mit Medien kritisch zu 

hinterfragen und die modernen Möglichkeiten der Kommunikation 

zielführend zu nützen. 

Inhalt: 

a) Übersicht über die Welt der Medien – von „klassischen“ wie Buch 

und Zeitung bis zu den modernen digitalen Medien wie Online- 



38 

IV. hUManwIssensChaften 

V. BIBelwIssensChaften 


Portal und Facebook 

b) Einblick in die journalistische Arbeitsweise: Zwischen Anspruch 

und Wirklichkeit 

c) Praktische Übungen zur eigenen Mediennutzung: Wie entsteht ein 

Artikel? Worauf kommt es bei einem Interview an? Wie nütze ich 

das Internet? 

Prüfungsform: Die Prüfung über den Stoff kann mündlich abgelegt 

werden. Es ist auch möglich, eine Hausarbeit (4-5 Seiten) vorzulegen, 

die sich näher mit einem Teilaspekt der Lehrveranstaltung auseinandersetzt; 

das Thema wird vorab mit dem Leiter der Lehrveranstaltung 

festgelegt. 

literatur: d. kerlen, einführung in die Medienkunde (reclam), stuttgart 2003. 

112019 nt-eXeGese: dIe aPOstelGesChIChte 

Ploner | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 




zielsetzung: Befähigung zur eigenständigen Auseinandersetzung 

mit der Theologie der Apostelgeschichte. 

Inhalt: Die Apostelgeschichte ist als Fortsetzung des Lukasevangeliums 

konzipiert und erzählt die Verbreitung des Wortes Gottes unter 

der Wirkkraft des Heiligen Geistes „bis an das Ende der Erde (1,8)“. 

Neben den üblichen Einleitungsfragen zur Entstehung der Schrift 

wird die Gattungsfrage erörtert, sowie die Betonung der Kontinuität 

zwischen dem Christusgeschehen und dem Werden der „Kirche“ 

mittels paralleler Erzählkonzeptionen. Im Zentrum der Vorlesung 

stehen insbesondere die großen Reden, die ein Drittel der Apostelgeschichte 

ausmachen. 

Methode: Vorlesung, Diskussion 

Prüfungsform: Schriftlich/mündlich 

literatur: 

Pflichtlektüre: die entsprechenden texte werden in das Intranet gestellt. 


r. Pesch, die apostelgeschichte (ekk V/1-2), düsseldorf/zürich/neukirchen- 

Vluyn 3 2005/ 2 2003. 

r. Pesch, atti degli apostoli, assisi 2 2005. 

J. zmijewski, die apostelgeschichte (rnt), regensburg 1994. 

J. zmijewski, atti degli apostoli, Brescia 2006. 

J. roloff, die apostelgeschichte (ntd 5), Göttingen 1981.

VI. systeMatIsChe theOlOGIe 


112020 eInfÜhrUnG In dIe ÖkUMenIsChe theOlOGIe 

Ernesti | 7. - 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Wichtigste Voraussetzung des ökumenischen Dialogs 

ist die Kenntnis der anderen Kirchen und Konfessionen. Diese Vorlesung 

will in dieser Hinsicht eine Grundkenntnis vermitteln, namentlich 

im Blick auf die konfessionell strittigen Themen. 

Inhalt: Die römisch-katholische Kirche sieht sich einer Vielzahl von 

Kirchen, kirchlichen Gemeinschaften und christlichen Sekten gegenüber. 

Grundvoraussetzung eines fruchtbaren Dialogs mit diesen 

ist die Kenntnis ihrer historischen Entwicklung und ihrer Eigenart. 

Die Vorlesung widmet sich der Entstehung, den prägenden Persönlichkeiten, 

der theologischen Entwicklung und dem gegenwärtigen 

Stand der nichtkatholischen Gemeinschaften, wobei insbesondere 

die orthodoxen Kirchen und die Kirchen der Reformation in den Blick 

genommen werden. 

Methode: Einführungsvorlesung mit Vorstellung der wichtigsten 

christlichen Konfessionen. 


J. ernesti, konfessionskunde kompakt. die christlichen kirchen in Geschichte 

und Gegenwart, freiburg i. Br. u.a. 2009; 

ders., le chiese cristiane. evoluzione ed identità storica, Mailand 2012. 

literatur: 

kleine konfessionskunde, herausgegeben vom Johann-adam-Möhler-Institut 

Paderborn, Paderborn 4 2005; 

r. frieling u.a., konfessionskunde. Orientierung im zeichen der Ökumene, stuttgart 

u.a. 1999; 

M. Mühling (hg.), kirchen und konfessionen, Göttingen 2009. 

112021 ekklesIOlOGIe 

Amor | 7. - 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden sollen befähigt werden, die Frage 

„Was ist Kirche?“ fundiert und intellektuell redlich zu beantworten. 

Dazu ist es erforderlich, biblische, theologiegeschichtliche und lehramtliche 

Aussagen kennen und verstehen zu lernen. 



40 

VII. hIstOrIsChe theOlOGIe 


Inhalt: Die Frage nach der Kirchengründung. Kirchenbilder (biblische 

Grundlagen, theologiegeschichtliche Entwicklung). Grundgestalten 

und Grundeigenschaften der Kirche. Ämter und Stände in der 

Kirche. Kirche im II. Vatikanischen Konzil. Aktuelle und offene Fragen 

der Ekklesiologie. 

Methode: Vorlesung mit der Möglichkeit, Fragen zu stellen. Erarbeitung 

von Themen und Fragen in der Kleingruppe. 


literatur: 


dogmatische konstitution über die kirche lumen gentium. 


M. kehl, die kirche. eine katholische ekklesiologie, würzburg ²1993. 

w. kasper, katholische kirche. wesen – wirklichkeit – sendung, freiburg 2011. 

112022 kIrChenGesChIChte: dIÖzesanGesChIChte 

IM ÜBerBlICk 

Ernesti | 7. - 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Es sollen Grundkenntnisse der Kirchengeschichte Südtirols 

und der historisch mit Südtirol verbundenen Regionen Nordtirol 

und Trentino (Welschtirol) vermittelt werden. 

Methode: Es soll ein personengeschichtlicher Zugang mit biographischen 

Porträts versucht werden. 

literatur: 

J. Gelmi, Geschichte der kirche in tirol. nord-, Ost- und südtirol, Bozen u.a. 

2001. s. 15-447 (ggf. außer 32-42.81-163.275-89.300-307.313-365). 

112023 wahlfaCh: GrOße Gestalten ChrIstlICher 

sPIrItUalItät 

Thorer | 7. - 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 


Wahlfach 


als Wahlfach 


zielsetzung: Anhand ausgewählter Gestalten, die das Christsein

VIII. PraktIsChe theOlOGIe 


exemplarisch vorgelebt und die Glaubenspraxis und das Glaubensverständnis 

nachhaltig geprägt haben, sollen die Geschichte der Spiritualität 

umrisshaft erfasst, wesentliche ihrer Themen verstanden 

und daraus Orientierung für heute gewonnen werden. 

Inhalt: Irenäus und die Auseinandersetzung um die Gnosis – Wüstenväter 

und die Anfänge des Mönchtums – Bernhard von Clairvaux 

– Mechthild von Magdeburg – Ignatius von Loyola – Teresa von Avila 

– Madeleine Delbrêl. 

Prüfungsform: mündliche Prüfung 

literatur: 

Grundlegende Orientierung geben entsprechende lexikaartikel in lthk, rGG, 

tre; weiterführende (Primär-)literatur wird in den jeweiligen Vorlesungen angegeben. 

112024 kIrChenreCht - JUs CanOnICUM 

sakraMentenreCht, InsBesOndere ehereCht 

Mitterhofer | 7.-10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


Mitterhofer | 7.-10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 


als verpflichtendes Wahlfach (Es wird der Besuch der Hälfte der 

Lehrveranstaltung verlangt). 

Die Sakramente sind die konstitutiven Zeichen, aus denen die Kirche 

Jesu Christi lebt und durch die sie aufgebaut wird. Das, was für die 

Kirche und in ihr für alle Sakramente gilt, gewinnt gerade im Hinblick 

auf die Sakramente der Weihe und der Ehe eine besondere „leibhaftige“ 

Dimension. 

ziele: Die Sakramente, vor allem jene der Weihe und der Ehe, sollen 

hinsichtlich ihrer konstitutiven Elemente, der rechtserheblichen 

Handlungen und der daraus folgenden rechtlichen Wirkungen betrachtet 

werden. Dabei geht es vor allem um die Kenntnis und Bewertung 

der normativen Elemente hinsichtlich Spender, Empfänger 

sowie um die Voraussetzungen für den Empfang und die daraus folgenden 

Rechtswirkungen. 

Inhalt: Inhaltlich wird 

a) auf das Sakrament der Weihe unter Berücksichtigung des Spenders, 

des Weihebewerbers und der gebotenen Erfordernisse sowie 

einiger damit zusammenhängender Frage eingegangen. 



42 



b) Einen Schwerpunkt bildet das Sakrament der Ehe mit den Hinweisen 

auf die Ehelehre der Kirche, die Wesensmerkmale, die Ehefähigkeit 

und den Ehewillen, die Eheschließungsform und einige 

Fragen im Zusammenhang mit der Eheschließung, der Gültigkeit 

der Ehe wie auch hinsichtlich der Trennung, Auflösung und Nichtigkeitserklärung 

der Ehe. 

Methode: Die Vorlesung wird vornehmlich als Exposition und Vortrag 

des Themas gestaltet sein. Eine, in schriftlicher Form zugängliche 

Kurzfassung der Thematik bzw. Arbeitsunterlagen sollen das Studium 

erleichtern. 

Prüfungsform: Die Prüfung wird mündlich abgelegt. 

literatur: 

studientext: Codex Iuris Canonici (CIC) 

Pflichtlektüre: handbuch des katholischen kirchenrechts, hrsg. von Joseph listl 

und heribert schmitz, regensburg 1999: s. 867-880, sowie s. 884-904. 

weitere literatur: 

J. Prader, das kirchliche eherecht in der seelsorglichen Praxis, Bozen/Innsbruck 

1991. 

J. Prader / h.J.f. reinhardt, das kirchliche eherecht in der seelsorgerischen Praxis, 

essen 42001. J. Prader, Il matrimonio in oriente e in occidente, kanonika 1, roma 22003. 112025 PastOrale ItalIana 

Pedrotti | 7. - 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 


Obiettivi: far conoscere alcune esperienze pastorali in lingua italiana 

nella nostra Diocesi e, più in generale, in Italia con particolare riferimento 

al Convegno ecclesiale delle Diocesi del Nord Est “Aquileia 2” 

(13-15 aprile’12); introdurre ad una prima conoscenza della pastorale 

familiare in Italia. 

Contenuti: esempi di attività pastorale nelle parrocchie di lingua italiana 

in Diocesi; le conclusioni del Convegno delle Diocesi del Nord 

Est “Aquileia”; cenni di pastorale familiare: problemi emergenti. 

Metodo: lezioni frontali con ampia possibilità di dibattito a partire da 

un testo scritto. 

letture raccomandate: 

si consulti il sito www.aquileia2.it, in particolare la sezione ‘documenti’; 

CeI, direttorio di pastorale familiare per la Chiesa in Italia, ‘93


112026 dIPlOMandenkOllOqUIUM 

Ernesti | 7. - 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 

Nach Absprache, geblockt (beginnend im Wintersemester) 

112027 sChUlGesetzGeBUnG 

Tschigg / Pernstich | 7. - 10. semester | 2 wochenstunden | 

3 eCts-Credits 


Wahlfach 


zielsetzung: Vermittlung von Grundbegriffen des Rechts. Die Studierenden 

sollen befähigt werden, die Rechtsnormen aufgrund ihrer 

Entstehungsart in das Rangverhältnis (Hierarchie) der Rechtsquellen 

einzuordnen. Die Studierenden sollen die wichtigsten Etappen 

der Entwicklung der Schulgesetzgebung in Südtirol und in Italien 

kennen und imstande sein, die wesentlichen Unterschiede zwischen 

Südtiroler Schulordnung und staatlicher Schulordnung in Italien aufzuzeigen 

und zu begründen. 

Schließlich sollen sie die wesentlichen Rechte und Pflichten einer 

Lehrperson kennen. 

Inhalt: Rechtsbegriffe und Rechtsquellen; wesentliche Etappen der 

Entwicklung der Schulgesetzgebung in Italien und in Südtirol; Schule 

in Südtirol im Autonomiestatut und in den entsprechenden Durchführungsbestimmungen; 

Autonomie der Schulen und Schulreform; 

Rechte und Pflichten der Lehrpersonen (Kollektivvertrag). 

Methode: Frontalunterricht und Diskussion, eventuell Gruppenarbeiten 

Prüfungsform: Schriftliche Prüfung 

literatur: Gesetzestexte und eventuell skripten des dozenten. 

112028 MOraltheOlOGIe / ethIk des leBens Und 

der seXUalItät 

Lintner | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Den Studierenden sollen die grundlegenden Positionen 



44 



sowohl der moraltheologischen Reflexion als auch der lehramtlichen 

Dokumente zum Grundverständnis des Lebens eines Menschen vermittelt 

werden sowie zu den wichtigen Teilbereichen der Sexualität 

und der Beziehung. Auf die fundamentalethischen Grundlagen aufbauend 

sollen Einzelfragen der speziellen Ethik in diesen Bereichen 

erörtert werden. 

Inhalt: Welches ist das Verständnis des Lebens eines Menschen? 

Was bedeutet es, dass das Leben das grundlegende sittliche Gut 

darstellt? Wie und wann kann bzw. muss das Leben eines Menschen 

geschützt werden? Welcher Status kommt dem vorgeburtlichen Leben 

zu? Was bedeutet es, dass die Würde des Menschen unveräußerlich 

und unantastbar ist? 

Methode: Durch Power-Point-Präsentation unterstützte Vorlesung, 

die offen ist für Fragen und klärende Gespräche. 

Prüfungsform: Die Prüfung über den Stoff erfolgt mündlich, bei Anfrage 

Möglichkeit der schriftlichen Prüfung. 

literatur: 

Grundlegende literatur: 

B. fraling, sexualethik. ein Versuch aus christlicher sicht, Paderborn 1995. 

J. römelt, Christliche ethik in moderner Gesellschaft, Bd. 2: lebensbereiche, 

freiburg i.Br. 2009. 

e. schockenhoff, ethik des lebens. Grundlagen und neue herausforderungen, 

freiburg i.Br. 2009. 

lehramtstexte: 

Paul VI., enzyklika humanae Vitae (1968) 

Johannes Paul II., enzyklika familiaris consortio (1981), (Vas, Bd. 33) 

kongregation für die Glaubenslehre, Instruktion donum vitae (1987), (Vas, Bd. 74) 

Johannes Paul II., enzyklika evangelium vitae (1995), (Vas, Bd. 120) 

kongregation für die Glaubenslehre, Instruktion dignitatis personae (2008), 

(Vas, Bd. 183) 

112029 sCIenza della relIGIOne – relIGIOnswIssensChaft 

Renner | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



Obiettivi: Gli uditori verranno introdotti alla complessità del fenomeno 

religioso colto nella dimensione diacronica e sincronica. Alla 

familiarità con una terminologia precisa farà seguito l’acquisizione di 

contenuti essenziali, in vista di quell’approccio anche valutativo alle 

altre religioni, previsto nella materia Teologia delle religioni).


Contenuto delle lezioni: 

1. Nascita, etimologia, definizione e studio della religione 

2. Tra sacro e profano: l’esperienza umana e la varietà delle 

ierofanie secondo Mircea Eliade 

3. La religione nel confronto con magia e scienza (Frazer) 

4. La religione tra Oriente ed Occidente: due paradigmi differenti 

5. Le principali religioni mondiali 

ORIENTALI 

Induismo 

Buddhismo 

Confucianesimo e taoismo 

OCCIDENTALI 

Islam 

Nuovi movimenti e gruppi religiosi 

esame: Sarà in forma orale, partendo dalla presentazione del testo che 

lo studente avrà letto in base alle indicazioni bibliografiche del docente. 

Bibliografia: 

Un’adeguata bibliografia verrà fornita durante lo svolgimento del corso. 


Ploner | 3. - 6. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 


Beschreibung der lehrveranstaltung 

zielsetzung: Befähigung zum Abfassen einer wissenschaftlichen Arbeit 

(Bachelor) und zur Präsentation der erarbeiteten Ergebnisse im 

Plenum. 

Inhalt: Die Lehrveranstaltung möchte ein Forum sein, in dem die 

wesentlichen Arbeitsschritte im Hinblick auf eine konkrete wissenschaftliche 

Arbeit kennengelernt und eingeübt werden. Ein wesentlicher 

Punkt stellt die Präsentation und Diskussion der eigenen Arbeitsentwürfe 

und Arbeitsschritte dar. 

Methode: Impulse vonseiten der Lehrveranstaltungsleiterin 

Präsentation des eigenen Arbeitsentwurfes 

Gemeinsame Übungen, Diskussion, Beratung 

Prüfungsform: bestanden/nicht bestanden 



46 



112031 relIGIOnsPädaGOGIk Und kateChetIk 

Rechenmacher Grünfelder | 3. und 5. semester | 2 wochenstunden 

| 3 eCts-Credits 



Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Das Bild, 

das der RU in der heutigen Gesellschaft hat, ist schillernd und reicht 

von einer Befürwortung bis zur Infragestellung des Fachs. 

Die Studierenden sollen mit den wichtigsten Fragen des katholischen 

RU vertraut gemacht werden. Die Vorlesung benennt unterschiedliche 

Erwartungen an den RU, zeigt verschiedene Konzeptionen von 

RU auf und hilft sie einordnen, lehrt das Wahrnehmen der SchülerInnen 

als Subjekte und bietet Einblicke in ihr Lebensgefühl. Sie erschließt 

sodann einen Zugang zur Glaubenssprache, der zu einem 

vernunftgeleiteten Argumentieren in Bezug auf Glaubensaussagen 

befähigt. 

Inhalt: Geschichtliche Entwicklung und Konzeptionen von RU 

Aufgaben und Ziele des RU 

Subjekte des RU 

Der Religionsunterricht in Italien und Südtirol 

Die Glaubenssprache – eine Herausforderung für den RU 

Methoden: Vorlesung, Gespräch, vorbereitendes Lesen von Texten, 

Übungen während der VL. 

Prüfung: Mündlich 

Begleitende literatur, wobei einige abschnitte verpflichtend vorgesehen 

sind: 

amt für katechese und religionsunterricht, „was sind das für dinge, über die 

ihr auf eurem weg miteinander redet?“ katholischer religionsunterricht im 

schnittpunkt von kirche, schule und Gesellschaft in südtirol, Bozen 2004. 

G. Bitter u.a. (hg.), neues handbuch religionspädagogischer Grundbegriffe, 

München 2002. 

die deutschen Bischöfe, der religionsunterricht vor neuen herausforderungen, 

Bonn 2005. 

f. schweitzer, religionspädagogik, Gütersloh 2006. 

G. hilger u.a., religionsdidaktik. ein leitfaden für studium, ausbildung und Beruf, 

neuausgabe, München 2010. 

kongregation für den klerus, allgemeines direktorium für die katechese, rom 

1997. 

h. Mendl, religion erleben. ein arbeitsbuch für den religionsunterricht, München 

2008.


112032 faChdIdaktIk: erzählen 

Rechenmacher Grünfelder | 3. und 5. semester | 1 wochenstunde | 

1,5 eCts-Credits 



Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Jeder weiß 

um die Faszination, die gut erzählte Geschichten auslösen. Dabei 

hängt die Wirkung der Erzählung ganz stark von der Art und Weise 

ab, wie jemand erzählt. Ein wesentliches Gestaltungselement in der 

Verkündigung und im Religionsunterricht ist das Erzählen biblischer 

und anderer Geschichten. Die Lehrveranstaltung legt die Bedeutung 

von Erzählungen dar, schärft den kritischen Blick auf Erzähltraditionen 

und –gewohnheiten und gibt Impulse zur Entwicklung eines 

reflektierten und anschaulichen Erzählstils. 

Inhalt: Die Bedeutung von Erzählungen 

Erzählkonzepte 

Erzählregeln 

Methoden: Inputs, Gespräche aufgrund vorbereitender Lektüre von 

Texten, Reflexionsphasen, Übungen zum Erzählen 


literatur: 

f. w. niehl, erzählen, in: l. rendle (hg.), Ganzheitliche Methoden im rU, München 

2007. 

Chr. Oehlmann, einfach erzählen! ein Übungsbuch zum freien und gestalteten 

mündlichen erzählen, Paderborn 22007. 112033 sChUlPraktIkUM 1: PraktIkUM an der GrUndsChUle 

Rechenmacher Grünfelder | 3. semester | 2 wochenstunden | 



Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Das Schulpraktikum 

öffnet den Blick vom Studium auf die gelebte und erlebte 

Wirklichkeit Schule. Es erlaubt einen Einblick in das Schulleben, und 

bietet v.a. Hilfen, aus dem distanzierten Beobachten des Unterrichts 

diesen zu reflektieren und selber Handlungsstrategien zu entwickeln 

bzw. begleitete Unterrichtserfahrungen zu sammeln. 

Voraussetzung: Besuch der LV Fachdidaktik 1 und Einführung ins 

Schulpraktikum 

einführung: 12.10.2012 um 14.00 – 15.30 Uhr 



48 



Bewertung: Die Studierenden verfassen einen schriftlichen Bericht 

über das Praktikum. Ein Leitfaden für das Praktikum und für die 

Abfassung des Berichtes wird bei der Einführung ausgeteilt. 

Der Leitfaden zum Praktikum wird bei der Einführung verteilt. 

112034 sChUlPraktIkUM 2: PraktIkUM an der MIttelsChUle 




Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Das Schulpraktikum 

öffnet den Blick vom Studium auf die gelebte und erlebte 

Wirklichkeit in der Mittelschule. Durch Beobachten des Unterrichts 

wird die Fähigkeit entwickelt, diesen zu reflektieren und Handlungsstrategien 

zu entwickeln. Durch das Halten von Unterrichtsstunden 

entwickeln die Studierenden erste Kompetenzen für den Schulalltag. 

Voraussetzung: Erfolgreicher Abschluss des Schulpraktikums 1 


Bewertung: Die Studierenden verfassen einen schriftlichen Bericht 

über das Praktikum. 

Der Leitfaden zum Praktikum wird bei der Einführung verteilt. 

112035 faChdIdaktIk 


| 4,5 eCts-Credits 


Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Menschen 

brauchen Feste, um leben zu können, sie brauchen Stille, die in der 

Hektik des Alltags innehalten lässt. In der Fülle der Unterhaltungsangebote 

stellt sich verstärkt die Aufgabe, Menschen zum Feiern 

und der Stille hinzuführen. Die LV sensibilisiert für die Wichtigkeit 

sinnstiftenden Feierns und reflektiert Wege, die zu Stille und Sammlung 

führen. Außerdem werden zwei Modelle religionspädagogischen 

Handelns vorgestellt und auf ihre Anregungen für religiöses Lernen 

befragt sowie thematische Schwerpunkte aus den Landesrichtlinien 

aufgegriffen und auf den Unterricht hin reflektiert. 

Inhalt: Feste und Feiern in der Schule 

Stilleübungen 

Kirchenraumpädagogik 

Religionspädagogische Praxis


Methoden: Inputs, angeleitete Übungen, Reflexionsphasen 

Prüfung: Vorbereitung und Anleitung von Übungen, mündliche Prüfung 

literatur: 

G. faust-siehl u.a., Mit kindern stille entdecken, frankfurt 1992. 

f. fichtl, der teufel sitzt im Chorgestühl. ein Begleitbuch zum entdecken und 

Verstehen alter kirchen und ihrer Bildwelt, eschbach 2002. 

C. fleck, Ganzheitliche religiöse erziehung. eine kritische auseinandersetzung 

mit der „religionspädagogischen Praxis“, Münster 2004. 

f. kett und r. koczy, die religionspädagogische Praxis – ein weg der Menschwerdung, 

landshut 2009. 

h. rupp (hg.), handbuch der kirchenpädagogik. kirchenräume wahrnehmen, 

deuten und erschließen, stuttgart 2006. 

112036 sChUlPraktIkUM 3: PraktIkUM an der OBersChUle 




anliegen: Vertraut werden mit dem konkreten Unterrichtsalltag, 

Planen und Durchführen von Unterrichtsstunden, Reflexion 


aufbau: 

1. Teil: Einführung: 12.10.1012, 11.45 - 13.15 Uhr 

2. Teil: Hospitation und Unterrichtserfahrungen: 

- Kennenlernen der Klasse, in der das Praktikum gemacht 

wird, durch Hospitation von Unterrichtsstunden (frühester 

Beginn: Mitte Oktober, spätester Beginn: Anfang November) 

- Planung und Durchführung von Unterrichtsstunden. 

- Wenn möglich, Teilnahme an einer Konferenz oder Teamsitzung 

3. Teil: Reflexion der Schulerfahrungen: Aufarbeitung der Unterrichtserfahrungen 

im Gespräch mit der Lehrperson und bei Treffen 

an der Hochschule (werden beim Einführungstreffen vereinbart) 

Bewertung: Die Studierenden verfassen einen Bericht über das 

Praktikum, wobei sie zeigen, wie sie das bisher im Studium Gelernte 

konstruktiv für die Gestaltung und Auswertung von Unterricht anwenden 

können. 

Ein Leitfaden zum Praktikum wird zu Beginn der LV ausgeteilt. 



50 



112037 sChUlPraktIkUM 4 




anliegen: Vertraut werden mit dem konkreten Unterrichtsalltag, 

indem das Praktikum über einen längeren Zeitraum in einer Lerngruppe 

absolviert wird. 

Beschreibung: Unterrichtsbeobachtung und Unterrichtstätigkeit in 

der Schulstufe, in der noch kein Praktikum absolviert wurde. 


Das Lehrangebot kann nur als ganzes belegt werden und muss regelmäßig 

besucht werden. 

aufbau: 

1. Teil: Einführung: Termin wird bekannt gegeben. 

2. Teil: Hospitation und Unterrichtserfahrungen: 

• Kennenlernen der Klasse, in der das Praktikum gemacht 

wird, durch Hospitation von Unterrichtsstunden 

• Planung und Durchführung der erforderlichen Unterrichtsstunden 

• Wenn möglich, Teilnahme an einer Konferenz oder Teamsitzung 

3. Teil: Reflexion der Schulerfahrungen: Aufarbeitung der Unterrichtserfahrungen 

im Gespräch mit der Lehrperson. 

Bewertung: Schriftlicher Bericht, in dem neben den Praktikumserfahrungen 

auch der eigene Lernprozess und die Anwendung des 

Gelernten dokumentiert wird. Ein Leitfaden zum Praktikum wird zu 

Beginn der LV ausgeteilt. 

112038 GeMeIndekateChese: BIOGrafIsCh OrIentIerte 

kateChese 

Rechenmacher Grünfelder | 7. und 9. semester | 1 wochenstunde | 

1,5 eCts-Credits 



Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Vielfach wird 

Gemeindekatechese mit Sakramentenkatechese gleichgesetzt. Die 

LV macht mit Möglichkeiten katechetischen Handelns außerhalb der 

Sakramentenkatechese vertraut und prüft sie auf ihre Stimmigkeit 

sowie auf ihre Tragfähigkeit hinsichtlich der konkreten Arbeit in der 

Pfarrgemeinde.


Inhalt: Am Lebenslauf orientierte Katechese: Erwachsenenkatechese, 

Seniorenkatechese, Katechese mit jungen Erwachsenen, Jugendlichen 

Punktuelle Katechese: Anlässe, Orte, im Kirchenjahr, mit der Bibel 

Methoden: Vortrag und Gespräch 

Prüfung: Mündlich über den Inhalt der Vorlesung und Pflichtlektüre 

literatur: 

M. Jakobs, neue wege der katechese, München 2010. 

a. kaupp / st. leimgruber / M. scheidler (hg.), handbuch der katechese. für 

studium und Praxis, freiburg 2011. 

f.-P. tebartz- van elst (hg.), katechese im Umbruch. Positionen und Perspektiven, 

freiburg 1998. 

112039 GeMeIndePraktIkUM 


| 3 eCts-Credits 


Beschreibung und zielsetzung: Die Begegnungen und Erfahrungen 

in der Pfarrgemeinde ermöglichen einen Einblick in katechetische 

Prozesse, die anhand des in der Vorlesung Gelernten organisiert und 

reflektiert werden. Dadurch erwerben die Studierenden die Kompetenz, 

selbständig katechetische Lernprozesse zu planen, anzuleiten 

und auszuwerten. 

Voraussetzung: (Gleichzeitiger) Besuch der Vorlesung Gemeindekatechese 

aufbau: 

Einführung 

Praktikum in der Pfarrgemeinde 

Reflexion (Termine werden beim Einführungstreffen vereinbart) 


Prüfung: Schriftlicher Bericht über das Praktikum 

Begleiter durch das Praktikum (wird bei der Einführung ausgeteilt). 

112040 PastOraltheOlOGIe: VOM leIten (In) eIner 

PfarrGeMeInde 

Notdurfter | 7. - 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 





52 




zielsetzung: Die Studierenden deuten Pfarrgemeinden in angemessener 

Art und Weise als Organisationen. Sie wissen um Funktionen 

und Aufgaben von Leitung in Gemeinden. Vor diesem Hintergrund 

benennen sie Führungsinstrumente, die für und in Pfarrgemeinden 

sinnvoll sind. Sie kennen Ansätze zur Weiterentwicklung von Pfarrgemeinden. 

Inhalt: 

a) Konzepte von Organisation, ihre „Anwendung“ auf Pfarrgemeinden. 

b) Gemeindeleitung als Bündel von Aufgaben in organisationswissenschaftlicher 

Sicht. 

c) Zielorientiertes Leiten von Pfarrgemeinden als zentrales Führungsinstrument. 

d) Organisationsentwicklung im Kontext von Pfarrgemeinden. 

e) Theologische Orientierungen für Leitung (in) einer Pfarrgemeinde. 

Methode: Vorlesung, Power-Point-Präsentation, Möglichkeiten zu 

Rückfragen. 

Prüfungsform: Mündlich oder schriftliche Klausur. 

literatur: 


h. haslinger u.a., handbuch Praktische theologie 2. durchführungen, Mainz 

2000, s. 287-322.480-510. 

Vertiefende lektüre wird zu Beginn des semesters bekannt gegeben. 

112041 lItUrGIewIssensChaften Und sakraMententheOlGIe 

II: „ChrIstlIChe InItIatIOn“ 

Max | 3. - 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden sollen die Theologie und die historische 

Entwicklung der Sakramente von Taufe und Firmung kennen. 

Sie sollen anhand dieses Wissens die entsprechenden aktuellen liturgischen 

Bücher verstehen und auf pastorale Fragen hin anwenden 

können. 

Methode: Schwerpunkte der Vorlesung bilden das Konzept der Initiation, 

die biblische Grundlegung der Taufe sowie deren geschichtliche 

Entwicklung in der lateinischen Kirche mit besonderem Augenmerk 

auf die Reform der Liturgie im Zuge des Zweiten Vatikanischen Konzils. 

Daran anschließend wird die Feiergestalt von Taufe und Firmung 

anhand der aktuellen liturgischen Bücher studiert.

IX. InterdIszIPlInäres MOdUl 


literatur: 


r. Meßner, einführung in die liturgiewissenschaft, UtB 2173, Paderborn 2001, 

59-148. 

s. Maggiani, la nozione di iniziazione, in: Iniziazione cristiana degli adulti oggi, 

B.e.l. subsidia 99, roma 1998, 11-43. 

die feier der kindertaufe in den Bistümern des deutschen sprachgebietes. 

zweite authentische ausgabe auf der Grundlage der editio typica altera 1973, 


die feier der eingliederung erwachsener in die kirche. Grundform, Manuskriptausgabe 

zur erprobung, herausgegeben von den liturgischen Instituten 

deutschlands, Österreichs und der schweiz, trier 2001. 

die feier der firmung in den katholischen Bistümern des deutschen sprachgebietes, 

herausgegeben im auftrag der Bischofskonferenzen deutschlands, Österreichs 

und der schweiz und der Bischöfe von Bozen-Brixen und luxemburg, 


die feier der kindertaufe. Pastorale einführung, hg. vom sekretariat der deutschen 

Bischofskonferenz, Bonn 2008. 


B. kleinheyer, sakramentliche feiern 1, die feiern der eingliederung in die kirche, 

in: Gottesdienst der kirche 7,1, regensburg 1989. 

M. augé, l’iniziazione cristiana. Battesimo e confermazione, roma 2004. 

112042 dIe PrOBleMatIk der relIGIÖsen/theOlOGIsChen 

sPraChe 

Öhler/Ploner/Rechenmacher/Stiglmair | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden 




zielsetzung: Die Studierenden sollen die wesentlichen Merkmale 

religiöser Rede benennen können. Sie sollen die Problematik beschreiben 

lernen, die sich aus den unterschiedlichen „Orten“ (Bibel, 

kirchliche Lehräußerungen, Predigt, Religionsunterricht, Katechese) 

religiösen Sprechens ergibt. Vor allem soll die Lehrveranstaltung 

befähigen, an den jeweiligen Orten mit der Eigenart religiösen Sprechens 

sachgemäß umzugehen. 

Inhalt der lehrveranstaltung: 

a) Übersicht über die verschiedenen Formen religiösen Sprechens 

b) Die „Grammatik“ der religiösen Sprache 

c) Einübung in den Umgang mit den verschiedenen Formen und 

Inhalten religiösen Sprechens 

Methode: Vorlesung / Übungen 



54 

X. seMInare 


Prüfungsform: Die Bewertung erfolgt auf der Basis der Mitarbeit, 

der Vorstellung einer eigenen Reflexion und der abgegebenen 

schriftlichen Hausarbeit 

literatur: 

J. hartl, Metaphorische theologie. Grammatik, Pragmatik und wahrheitsgehalt 

religiöser sprache, Berlin 2008. 

weitere literatur wird in der ersten arbeitseinheit bekannt gegeben. 

112043 seMInar aUs MOraltheOlOGIe – 

ethIk der weltrelIGIOnen 

Lintner | 7. – 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



Beschreibung: 1995 wurde unter Federführung von Hans Küng die 

Stiftung „Projekt Weltethos“ gegründet. Mit dem Versuch, ein „Weltethos“ 

zu formulieren, soll ein Grundbestand an ethischen Normen 

und Grundüberzeugungen gesichert werden, der sich in allen großen 

religiösen und ethischen Traditionen wiederfindet und der gerade 

heute angesichts einer mehr und mehr globalisierten Welt sowie 

von interkulturellen Gesellschaften als gemeinsame Grundlage für 

das Zusammenleben notwendig ist. Freilich werden die Weltreligionen 

in der öffentlichen Wahrnehmung oft nicht als friedensstiftende, 

sondern mehr als polarisierende Kräfte mit oft sehr unterschiedlichen 

ethischen Anschauungen und Begründungen wahrgenommen. 

Im Seminar werden, ausgehend von der „Weltethos-Erklärung“ des 

Parlaments der Weltreligionen, Gemeinsamkeiten und Unterschiede 

der ethischen Traditionen und Reflexionen der Weltreligionen zu 

ausgewählten Themen herausgearbeitet. 

zielsetzung: Das Seminar dient dazu, die Studierenden mit den 

wichtigsten Inhalten und Anliegen des „Projekts Weltethos“ sowie 

mit den unterschiedlichen ethischen Modellen und traditionellen 

Wertvorstellungen der Weltreligionen vertraut zu machen und sie so 

zu einem interreligiösen Dialog in ethischen Fragen zu befähigen. 

Methode: Einzelreferate und gemeinsame Diskussion 

zahl der teilnehmenden: mindestens 7 

Prüfungsform: Seminararbeit; Referat und Teilnahme an den Diskussionen 

werden mit bewertet. 

literatur: wird bei seminarbeginn angegeben und im semesterapparat aufgestellt.


112044 nt-seMInar: eInBlICke In dIe werkzeUGkIste der 

eXeGetInnen – MethOden BIBelwIssensChaftlIChen ar- 

BeItens 

Ploner | 7. – 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 




zielsetzung: Die Studierenden erlangen die Kompetenz, einen Bibeltext 

eigenständig und den wissenschaftlich-exegetischen Standards 

gemäß zu erarbeiten und ihre Textauslegung und deren Begründungszusammenhänge 

klar und intersubjektiv nachprüfbar darzulegen. 

Inhalt: Das Seminar setzt bei einer allgemeinen hermeneutischen 

Grundlegung an und bietet einen Überblick über die gängigsten 

Methoden der Bibelauslegung, angefangen vom „klassischen“ Methodenbündel 

der Historisch-Kritischen Analyse (Textkritik, Literarkritik, 

Traditionskritik, Gattungskritik, Redaktionskritik) über die sozialgeschichtliche 

Methode bis hin zur narrativen, rhetorischen und 

intertextuellen Analyse. Weitere Zugänge (feministische, postkolonialistische, 

befreiungstheologische) werden nach Bedarf berücksichtigt. 

Eine immer größere Bedeutung im Pool der Auslegungsmethoden 

erhält die Rezeptions- bzw. Wirkungsgeschichte, die wiederum 

das methodische Konzept der „Intermedialität“ voraussetzt. 

Methode: Gemeinsame Textlektüre, Kurzreferate, Übungen, Seminararbeit 

Prüfungsform: Aktive Mitarbeit und Seminararbeit 

literatur: 

M. ebner / B. heininger, exegese des neuen testaments. ein arbeitsbuch für 

lehre und Praxis, Paderborn 2005. 

G. fischer, wege in die Bibel. leitfaden zur auslegung, stuttgart 2000. 

h. Utzschneider / st. ark nitsche, arbeitsbuch literaturwissenschaftliche Bibelauslegung. 

eine Methodenlehre zur exegese des alten testaments, Gütersloh 

2001. 

w. egger, Methodenlehre zum neuen testament. einführung in linguistische und 

historisch-kritische Methoden, freiburg im Breisgau 1983. 

w. egger / P. wick, Methodenlehre zum neuen testament. Biblische texte selbständig 

auslegen, 6. völlig neu bearbeitete auflage, freiburg im Breisgau 2011. 

th. söding, wege der schriftauslegung. Methodenbuch zum neuen testament, 

freiburg im Breisgau 1998. 

th. söding / Ch. Münch, kleine Methodenlehre zum neuen testament, freiburg 

im Breisgau 2005. 

weitere literatur wird im laufe des seminars bekannt gegeben. 



56 

XI. GastVeranstaltUnG 

XII. PrIVatIssIMa 


112045 relIGIOnsPädaGOGIk: relIGIOn Und GlaUBe als 

theMa der kInder- Und JUGendlIteratUr 

Rechenmacher Grünfelder | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden | 



Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Geschichten 

erschließen Sinn, ohne ihn ausdrücklich zu benennen und ermöglichen 

einen unkonventionellen Zugang zu Religion und Glaube. Im 

Seminar werden Kriterien guter Literatur entwickelt und mit Methoden 

der Textarbeit vorgestellt. Wichtigster Schwerpunkt ist die 

Auseinander-setzung mit ausgewählten Beispielen. 

Bewertung: Diese erfolgt auf der Grundlage der Referate und des 

Seminartagebuchs. 

literatur: 

literatur wird im zusammenhang mit dem seminar bekannt gegeben. 

112046 InterdIszIPlInäre VeranstaltUnG 

am Montag, 10.12.2012, mit Beginn um 14.00 Uhr: 

„Krise: Spannungsfeld zwischen Gewinn und Verlust“ mit Dr. Markus 

Moling, Dr. Alexander Notdurfter und Dr. Maria Theresia Ploner 

112047 PrIVatIssIMUM aUs altes testaMent 

Stiglmair/Fistill 

für DiplomandInnen im Fach Altes Testament 

blockweise nach Vereinbarung 

112048 PrIVatIssIMUM aUs PhIlOsOPhIe 

Battisti/Moling 

für DiplomandInnen im Fach Philosophie 


112049 PrIVatIssIMUM aUs dOGMatIk 

Amor 

für DiplomandInnen im Fach Dogmatik 


112050 PrIVatIssIMUM aUs neUes testaMent 

Ploner 

für DiplomandInnen im Fach Neues Testament 

blockweise nach Vereinbarung


112051 PrIVatIssIMUM aUs fUndaMentaltheOlOGIe 

Renner 

für DiplomandInnen im Fach Fundamentaltheologie 


112052 PrIVatIssIMUM aUs kIrChenGesChIChte 

Ernesti 

für DiplomandInnen im Fach Kirchengeschichte 

112053 PrIVatIssIMUM aUs relIGIOnswIssensChaften 

Renner 

für DiplomandInnen im Fach Religionswissenschaften 


112054 PrIVatIssIMUM aUs MOraltheOlOGIe 

Lintner 

für DiplomandInnen im Fach Moraltheologie 


112055 PrIVatIssIMUM aUs lItUrGIewIssensChaft 

Volgger 

für DiplomandInnen im Fach Liturgiewissenschaft 


112056 PrIVatIssIMUM aUs PastOraltheOlOGIe 

Gurndin /Notdurfter 

für DiplomandInnen im Fach Pastoraltheologie 


112057 PrIVatIssIMUM aUs kIrChenreCht 

Mitterhofer 

für DiplomandInnen im Fach Kirchenrecht 




58 LEHRVERANSTALTUNGEN - SommERSEmESTER 2013 

�� 

�� sOMMerseMester 2013 

�� 

seMestre estIVO 2013 

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I. sPraChen 

LEHRVERANSTALTUNGEN - SommERSEmESTER 2013 59 

213001 ItalIanO Per stUdentI stranIerI II 

Cecarini Bayer | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso è indirizzato a studenti stranieri di livello elementare 

(A1-A2), che vengono messi in grado di comunicare con facilità e 

sicurezza in situazioni quotidiane reali. 

Contenuti: Strutture grammaticali di base, elementi di fonetica, attività 

comunicative e apprendimento del lessico elementare. Si prevede 

inoltre la trattazione di tematiche collegate alla società, alla 

mentalità e alle abitudini italiane. 

Metodo: Oltre alla riflessione grammaticale e all’approccio graduale 

alla comprensione dei testi proposti, sono previste esercitazioni orali 

e scritte, la visione di brevi film sottotitolati e attività di tipo ludico. 

Diese Vorlesung ist verpflichtend für die Studierenden im „Freisemester“. 

213002 lateIn II 

Romaner | 2. semester | 3+2 wochenstunden | 7,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden sollen sich Grundkenntnisse des Lateinischen 

aneignen, um schließlich einfache Texte ins Deutsche 

übertragen zu können, d.h. beispielsweise Texte des Neuen Testaments, 

des Codex iuris canonici oder des kirchlichen Lehramtes. 

Inhalte: Den Studierenden werden die Grundkenntnisse der lateinischen 

Formenlehre und Syntax vermittelt. 

Methode: Grundsätzlich wird nach dem Frontalunterricht vorgegangen, 

andere Vorgangsweisen werden bei Bedarf in Betracht gezogen. 

Dem Dialog wird Platz eingeräumt, um Unklarheiten nach Möglichkeit 

zu beseitigen. Hausarbeiten werden erteilt und besprochen. 

literatur: 

als lehrbuch wird empfohlen: 

w. kautzky / O. hissek, Medias in res. latein für den anfangsunterricht, linz 

2008. Je nach notwendigkeit werden andere lehrbücher bzw. textauszüge herangezogen. 

sommersemester 2013 Wintersemester 2012/13 

semestre estivo 2013 semestre invernale 2012/13


I. sPraChen 

II. PhIlOsOPhIe 

213003 BIBelheBräIsCh teIl 2: VertIefUnG Und lektÜre 




als Wahlfach 

ziel: Die Studierenden werden befähigt, leichtere hebräische Texte zu 

übersetzen. Das Lesen der Bibel im hebräischen Original verspricht 

einen ganz anderen und wesentlich unmittelbareren Textbezug als 

die Arbeit mit Übersetzungen. 

Inhalt: In diesem Semester werden einige der wichtigsten und bekanntesten 

Texte des Alten Testaments analysiert und übersetzt, 

wobei die hebräische Grammatik und Syntax vertieft wird. Darüber 

hinaus bietet der Kurs auch einen Einblick in den Denkhorizont der 

alttestamentlichen Kultur. 

Der Sprachkurs fordert einen Zeiteinsatz von etwa einer halben 

Stunde pro Tag. 

Die Prüfung über beide Teile der Vorlesung findet in schriftlicher 

Form statt. 

Studierende, die das Studium der Fachtheologie in Innsbruck anerkennen 

lassen wollen, müssen diese Veranstaltung belegt haben. 

referenzbuch: 

th. O. lambdin und h. v. siebenthal, lehrbuch Bibel-hebräisch, Gießen 2 1993. 

quelle: Biblia hebraica stuttgartensia (ed. k. elliger u.a.), stuttgart 3 1987. 

213004 PhIlOsOPhIsChe anthrOPOlOGIe I 

Moling | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Das christliche Menschenbild ist nicht unumstritten. 

Ausgehend von modernen Herausforderungen werden die philosophischen 

Grundlagen des christlichen Menschenbildes analysiert 

und nach ihrer Gültigkeit hinterfragt. Der Schwerpunkt liegt dabei 

auf dem Leib-Seeleproblem, welches gerade für die Frage der Unsterblichkeit, 

der Auferstehung und der personalen Identität eine 

wichtige Rolle spielt. 

Inhalt: Moderne Herausforderungen für das christliche Menschenbild 

Dualismus, Monismus, Hylemorphismus 

Unsterblichkeit der Seele 

Auferstehung von den Toten und personale Identität 

Die Leiblichkeit des Menschen


Methode: Vortrag mit Diskussion 


literatur: 

h. Goller, körper und Geist, seehaus 2003. 

w. Oelmüller, Philosophische arbeitsbücher 7. diskurs Mensch, Paderborn 1990. 

J. quitterer / G. Gasser (hg.), die aktualität des seelenbegriffs, Paderborn 2010. 

e. runggaldier / B. niederbacher (hg.), die menschliche seele. Brauchen wir den 

dualismus? heusenstamm 2006. 

Platon. Phaidon. 

thomas von aquin. de anima. 

213005 PhIlOsOPhIsChe GOtteslehre 

Moling | 7. – 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 



als verpflichtendes Wahlfach 

zielsetzung: Ziel der Vorlesung ist es, der Frage nachzugehen, wie 

man von Gott angemessen sprechen kann. Ein Hauptaugenmerk 

liegt dabei auf der Rede über das Wesen Gottes. Ausgangspunkt der 

Überlegungen stellen grundlegende Thesen des Thomas von Aquin 

dar, welche mit modernen Positionen in Verbindung gebracht werden. 

Inhalt: Sprechen über Gott in der Spannung zwischen Univozität, 

Analogie und Schweigen 

Die Einfachheit Gottes 

Die Einheit Gottes 

Das Wissen Gottes 

Die Allmacht Gottes 

Die Ewigkeit Gottes 

Die Güte und Vollkommenheit Gottes 

Methode: Lektüre und Diskussion 


literatur: 


eine quaestio aus der summa theologiae über das wesen Gottes (q.2-26) 

weitere lektüre: 

G. hughes, the nature of God, london 1995. 

O. Muck, Philosophische Gotteslehre, München 1989. 

Philosophy of religion. the big question, Oxford 2009. 

r. schaeffler, Philosophische einübung in die theologie I u. II, freiburg 2008. 




II. PhIlOsOPhIe 

III. hUManwIssensChaften 

213006 GesChIChte der PhIlOsOPhIe I 

Moling | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Befähigung zur kritischen Auseinandersetzung mit 

wichtigen Denkansätzen der Antike und des Mittelalters. 

Inhalte: Sokrates. Platon und Platonismus. Aristoteles. Ansatz Plotins. 

Zur Philosophie in der Patristik. Grundlinien der Hochscholastik. 

Spätscholastik. 

Methode: Synthetische Darlegung als Vorlesung mit Textproben. 

literatur: 

f. riken, Philosophie der antike, stuttgart 1988. 

r. heinzmann, Philosophie des Mittelalters, stuttgart 1992. 

Pflichtlektüre zur auswahl: 

Platon, Phaidon. 

thomas von aquin, summa theologica, I, 2. 

213007 eInfÜhrUnG In dIe PsyChOlOGIe 

Öhler | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


zielsetzung: Ziel der Vorlesung ist eine theoretische Einführung in 

die allgemeine Psychologie mit beiden Schwerpunkten Entwicklungs- 

und Religionspsychologie. Die TeilnehmerInnen haben die 

Möglichkeit, sich persönlich und im Blick auf die pastorale Praxis 

mit dem vorgetragenen psychologischen Grundwissen auseinander 

zu setzen. 

Inhalt: Die Vorlesung präsentiert und vermittelt die theoretischen 

Grundlagen der Psychologie. Insbesondere werden wesentliche 

Erkenntnisse aus der Persönlichkeits-, Entwicklungs- und der Religionspsychologie 

vorgetragen. Diese werden im Blick auf die persönlichen 

Erfahrungen und auf den berufsspezifischen Kontext hin 

reflektiert. 

Methode: Die Inhalte werden unterstützt mit Powerpoint vorgetragen 

und werden im interaktiven Austausch vertieft. Die Pflichtlektüre 

wird noch vereinbart. 


literatur: 

P. G. zimbardo / r. J. Gerrig, Psychologie, München 18 2011. 

h. hobmair (hg.), Psychologie, troisdorf 4 2008.


w. schönpflug, einführung in die Psychologie, weinheim 2006. 

h. keller (hg.), lehrbuch entwicklungspsychologie, Bern u.a. 1998. 

h. santer, Persönlichkeit und Gottesbild. religionspsychologische Impulse für 

eine Praktische theologie, Göttingen 2003. 

f. Imoda, sviluppo umano. Psicologia e mistero, Casale Monferrato 2 1995. 

h. hemminger, Grundwissen religionspsychologie. ein handbuch für studium 

und Praxis, freiburg im Breisgau 2003. 

213008 allGeMeIne PädaGOGIk: eInfÜhrUnG In 

dIe PädaGOGIk 

Steinhauser | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden erhalten eine Einführung in Themenbereiche 

der Pädagogik und erwerben Grundkenntnisse über 

aktuelle Probleme der Erziehung, auch anhand von ausgewählten 

Fallbeispielen. Sie werden angeleitet, die Fachliteratur zu nutzen, 

Begriffsdefinitionen vorzunehmen und Erziehungskonzepte kritisch 

zu hinterfragen. Einsicht in die Zusammenhänge zwischen Theorie 

und Praxis wird angestrebt. 

Inhalte: Pädagogik und Erziehungswissenschaft, Wissenschaftsbegriff, 

Gegenstand der Pädagogik, Methoden und Aufgaben der Erziehungswissenschaft, 

Theorieprobleme 

Möglichkeit und Notwendigkeit der Erziehung, 

Begründung der Erziehbarkeit, Grenzen der Erziehung, Folgen mangelhafter 

Erziehung 

Aufgaben der Erziehung, Ziele, Methoden 

Autorität und Disziplin 

Erziehungskonzepte – exemplarische Auswahl 

Methode: Die Inhalte werden vorgetragen, durch Textproben ergänzt 

und mit Hilfe von Powerpoint veranschaulicht 


literatur: 

h. hobmair (hg.), Pädagogik, troisdorf 2008. 

a. kaiser / r. kaiser, studienbuch Pädagogik, Grund- und Prüfungswissen Berlin 

2001. 

e. kron, Grundwissen Pädagogik, München / Basel 2001. 

w. wiater u. a. (hg.), Pädagogische leitbegriffe, Baltmannsweiler 2010. 


B. Bueb, lob der disziplin, eine streitschrift, Berlin 2006. 

M. Brumlik (hg.), Vom Missbrauch der disziplin, antworten der wissenschaft auf 

Bernhard Bueb, weinheim / Basel 2007. 




III. hUManwIssensChaften 

IV. BIBelwIssensChaften 

213009 allGeMeIne PädaGOGIk: lernPsyChOlOGIsChe dI- 

MensIOn der erzIehUnG 

Steinhauser | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Studierenden erwerben Grundkenntnisse über 

lernzentrierte Pädagogik in Erziehungs-und Bildungseinrichtungen. 

Sie erhalten Einsicht in die Zusammenhänge zwischen Lernen und 

Verhalten und sie setzen sich mit der inhaltlichen, personalen und 

sozialen Dimension des Lernens auseinander. Sie erfassen die Bedeutung 

lerntheoretischer Erkenntnisse für die Erziehung und werden 

angehalten, mit Hilfe der gewonnenen Einsichten eine erfolgreiche 

persönliche Lernmethode zu entwickeln. 

Inhalte: 

- Lerntheorien und deren Umstetzung in der Erziehung 

- Einstellungen und Verhaltensweisen als Voraussetzung für pädagogische 

Prozesse 

- Wechselseitige Beeinflussung von Reifung und Lernen -Beobachtungen 

und Experimente zu verschiedenen Formen und Gesetzmäßigkeiten 

des Lernens 

- Zusammenhänge zwischen Lernen und Leistung, Lernen und 

Motivation - Lernbeeiträchtigungen, Förderpädagogik und Förderprogramme 

Methode: Die Inhalte werden vorgetragen und veranschaulicht (Powerpoint, 

Übungen, Beispiele) 


literatur: 

w. edelmann, lernpsychologie, weinheim 2000. 

h. hobmair (hg.), Pädagogik, troisdorf 2008. 

a. kaiser / r. kaiser, studienbuch Pädagogik, München/Basel 2001. 

h. roth: Pädagogische Psychologie des lehrens und lernens, hannover 2007. 

Pflichtlektüre: h. siebert, Pädagogischer konstruktivismus. lernzentrierte Pädagogik 

in schule und erwachsenenbildung, weinheim/Basel 2005. 

213010 fUndaMentaleXeGese – at: dIe PrOPhetIsChe 

ÜBerlIeferUnG Israels 

Stiglmair | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


Für die Studierenden der religionspädagogischen Studienrichtung



zielsetzung: Die Studierenden sollen die Zeugnisse (Bücher) der 

prophetischen Überlieferung benennen, um die Problematik der 

Entstehung der Prophetenbücher wissen, die Grundzüge der Botschaft 

eines Buches beschreiben und die Bedeutung der prophetischen 

Überlieferung für die Entwicklung der religiösen Vorstellungen 

Israels einschätzen können. 


- Die Vielfalt der „prophetischen“ Phänomene in Israel und 

im Alten Orient 

- Grundlegende Äußerungsformen prophetischen Auftretens 

- Die Entwicklung zur „Schriftprophetie“ in Israel 

- Die Bücher Jesaja, Jeremia, Ezechiel, Zwölfprophetenbuch 

Methode: Vorlesung mit Eigenarbeit zu den Texten 

Bewertung der lehrveranstaltung: Die Benotung erfolgt auf der 

Grundlage einer mündlichen Prüfung. 

literatur: 


e. zenger (hg.), einleitung in das alte testament, stuttgart 8 2012. 

J.l. sicre diaz, Il profetismo in Israele, roma 1995. 

Weiterführende literatur: 

J. Blenkinsopp, Geschichte der Prophetie in Israel, stuttgart 1998. 

J. Blenkinsopp, storia della profezia in Israele, Brescia 1997. 

J. Chr. Gertz, Grundinformation altes testament, Göttingen 2006. 

r.G. kratz, die Propheten Israels, München 2003. 

O.h. steck, Gott in der zeit entdecken, neukirchen-Vluyn 2001. 

213011 nt-BIBeltheOlOGIe: theOlOGIe IM kOnteXt der 

stadt – dIe stadt als leBensraUM der frÜhen ChrIsten 

Ploner | 7. – 10. semester | 3 wochenstunden | 4,5 eCts-Credits 




zielsetzung: Die Studierenden lernen die neutestamentlichen Theologien 

als Glaubensreden kennen und verstehen, die entscheidend von 

ihren jeweiligen Entstehungs- und Gebrauchskontexten geprägt sind. 

Inhalt: „Das Christentum ist in der Stadt groß geworden“ (Martin 

Ebner). Sehr schnell hat sich die Jesusbewegung von einem Land- 

zu einem Stadtphänomen entwickelt. Die Geschichte des Urchristentums 

ist daher ganz wesentlich auch Stadtgeschichte, genauso 

wie der Völkerapostel Paulus als genuiner Stadttheologe angese- 





hen werden kann. Die Stadt ist mit ihrer dynamischen Realität, ihrer 

Mobilität, ihrer Herrschaftspräsentation, sowie ihrer religiösen und 

kulturellen Vielfalt „Lebensraum in Verdichtung“, Ort, an dem Leben 

geradezu pulsiert und als solcher ein interessanter locus theologicus. 

Viele Texte des Neuen Testaments haben geradezu den urbanen 

Kontext, in dem sie geschrieben und rezipiert wurden, aufgesogen. 

Ausgehend von einer grundlegenden Reflexion über die „Stadt“ im 

Mittelmeerraum des 1. und 2. Jh. n. Chr. wird die urbane Dimension 

der neutestamentlichen Theologie(n) anhand exemplarischer Textanalysen 

erörtert. Darüber hinaus werden unterschiedliche Stadtkonzeptionen 

des Neuen Testaments und ihre theologischen Aussagegehalte 

gesichtet und erläutert. 

Methode: Vorlesung, Diskussion, Textarbeit 

Prüfungsform: mündlich oder schriftlich 

literatur: 


M. ebner, die stadt als lebensraum der ersten Christen. (das Urchristentum und 

seine Umwelt I), Göttingen 2012. (in auszügen) 


r. v. Bendemann / M. tiwald (hg.), das frühe Christentum und die stadt, (Bwnt 

198), stuttgart 2012. 

G. frosini, Babele o Gerusalemme? teologia delle realtà terrestri I. la città, Bologna 

2007. 

213012 nt-fUndaMentaleXeGese: das JOhanneseVanGelIUM 

Ploner | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 




zielsetzung: Befähigung zur selbständigen Auseinandersetzung mit 

der Theologie des Johannesevangeliums 

Inhalt: Das Johannesevangelium hat wie kein anderes Evangelium 

die Theologie und Christologie der Kirche geprägt. Davon zeugen die 

dogmatischen Formulierungen der ersten nachchristlichen Jahrhunderte 

und nicht zuletzt auch die intensive Beanspruchung des 

„johanneischen Christusbildes“ im Jesusbuch des Papstes. Die Vorlesung 

gibt einen Einblick in die narrative Gestalt des Johannesevangeliums, 

seine Traditionsgeschichte und seine theologischen Grundgehalte. 

Dabei wird auch die Situation der Gemeinde des „Johannes“ 

beleuchtet, die anhand dieser Jesusgeschichte ihre drängenden Fragen 

und Identitätsprobleme zu bewältigen versuchte.


Methode: Vorlesung, Diskussion 

Prüfungsform: mündlich oder schriftlich 

Eine sehr gute Kenntnis des Bibeltextes wird bei der Prüfung vorausgesetzt. 

literatur: 


zwei zeitschriftenartikel zu themen des Johannesevangeliums nach freier wahl 


k. wengst, das Johannesevangelium (thknt 4,1/2), stuttgart 2000/2001. 

M. theobald, das evangelium nach Johannes. kapitel 1-12, (rnt), regensburg 2009. 

k. wengst, Il vangelo di Giovanni, Brescia 2005. 

213013 nt-fUndaMentaleXeGese: PaUlInIsChes sChrIfttUM 

Ploner | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 




zielsetzung: Kenntnis der gattungsspezifischen Merkmale des antiken 

Briefes und seiner Relevanz als essentielles Verkündigungsmedium 

des Paulus; Kompetenz zur selbständigen Auseinandersetzung 

mit der kontextuellen paulinischen Theologie. 

Inhalt: Der Schwerpunkt der Lehrveranstaltung liegt auf den sieben 

„authentischen“ Briefen des Paulus (1 Thess, 1 Kor, 2 Kor, Phil, 

Phlm, Gal, Röm). Ausgehend von einer Kurzbiographie des Paulus 

und von formalen Merkmalen der Gattung „Brief“ werden jeweils 

Entstehungsbedingungen, Aufbau und zentrale Themen der Briefe 

behandelt. Auch die Relevanz der theologischen Grundaussagen der 

paulinischen Briefe für das heutige Glaubensleben wird in der Vorlesung 

diskutiert. 

Methode: Vorlesung, Diskussion, gemeinsame Lektüre der Briefe (in 

Auswahl) 

Prüfungsform: mündlich/schriftlich 

literatur: 


eine sehr gute kenntnis der paulinischen Briefe wird bei der Prüfung vorausgesetzt 

zwei zeitschriftenartikel zu einem frei gewählten thema der paulinischen Briefe 


M. ebner / s. schreiber (hg.), einleitung in das neue testament, stuttgart 2008, 

s. 250-407. 

O. wischmeyer (hg.), Paulus. leben – Umwelt – werk – Briefe, (UtB 2767) tübingen 

u.a. 2006. 





k.-w. niebuhr (hg.), Grundinformation neues testament. eine bibelkundlichtheologische 

einführung, (UtB 2108) Göttingen 3 2008. 

U. schnelle, Paulus. leben und denken, Berlin u.a. 2003. 

213014 at – fUndaMentaleXeGese 

eInfÜhrUnG In dIe POetIsChen BÜCher Und In dIe weIsheItslIteratUr 

Israels 

Fistill | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



ziel: Die Studierenden sollen die Inhalte und die Theologie der biblischen 

Weisheit kennenlernen, sowie mit der reichen Vielfalt der 

biblischen Poetik vertraut werden. 

Inhalt: Die Lehrveranstaltung gibt einen Überblick über die Weisheitsvorstellungen 

innerhalb und außerhalb der Bibel und erörtert 

näher Inhalt und Theologie des Buches der Sprichwörter sowie der 

Bücher Ijob und Kohelet. Der zweite Teil der Vorlesung beschäftigt 

sich mit der hebräischen Poesie und den verschiedenen Stilmitteln, 

die in den poetischen Werken der Bibel Verwendung finden. Das 

Buch der Psalmen und das Hohelied werden eingehender behandelt; 

das Buch der Klagelieder wird von den Studierenden im Selbststudium 

erarbeitet. 


rund 45 kapitel aus den weisheitlichen und poetischen Büchern. 


e. zenger (hg.), einleitung in das alte testament (studienbücher theologie 1,1), 

stuttgart/Berlin/köln 1 1995, 7 2008. 

V. Morla asensio, libri sapienziali e altri scritti (Introduzione allo studio della 

Bibbia 5), Brescia 1997. 

G. Cappelletto / M. Milani, In ascolto dei profeti e dei sapienti. Introduzione 

all’antico testamento – II, Padova 3 2001. 


a. Bonora / M. Priotto, libri sapienziali e altri scritti (logos. Corso di studi biblici 

4), torino 1997. 

h. d. Preuss, einführung in die alttestamentliche weisheitsliteratur (VB 383), 

stuttgart 1987. 

l. alonso schökel, Manuale di poetica ebraica, Brescia 1989. 

k. seybold, Poetik der Psalmen, stuttgart 2007. 

O. keel, die welt der altorientalischen Bildsymbolik und das alte testament. am 

Beispiel der Psalmen, zürich/neukirchen-Vluyn 1972, 2 1977. 

B. Janowski, konfliktgespräche mit Gott. eine anthropologie der Psalmen, neukirchen-Vluyn 

2003.

V. systeMatIsChe theOlOGIe 


213015 wahlfaCh: eInfÜhrUnG In dIe aPOkryPhen 

sChrIften des alten Und neUen testaMents 

Fistill | 7. – 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 


Wahlfach 


als Wahlfach 

ziel: Den Studierenden und allen Interessierten wird die Möglichkeit 

geboten, sich sachlich mit den nicht-kanonischen Traditionen des 

Alten und Neuen Testaments auseinanderzusetzen. 

Inhalt: Die Vorlesung behandelt eine Auswahl von Texten, die sich auf 

biblische Gestalten berufen, um ihre Autorität zu begründen. Näher 

untersucht werden Entstehung, Inhalt und theologische Aussagen 

und Absichten dieser sog. „verborgenen“ Schriften. 


J. finger, Jesus – essener, Guru, esoteriker? neue evangelien und apokryphen 

auf den Buchstaben gefühlt, Mainz/stuttgart 1993, s.17-30; 37-54; 58-69; 110- 

123. 


e. kautzsch, die apokryphen und Pseudepigraphen des alten testaments. Bd.2, 

hildesheim 1962. 

P. sacchi, Gli apocrifi dell’antico testamento. Vol.1-4, torino 1981-2000. 

w. schneemelcher, neutestamentliche apokryphen in deutscher Übersetzung. 

Bd.1-2, tübingen I 71999, II 61999. l. Moraldi, apocrifi del nuovo testamento. Bd.1-3, Casale Monferrato 11994, 21996. h.-J. klauck, die apokryphe Bibel. ein anderer zugang zum frühen Christentum, 

tübingen 2008. 

h.-J. klauck, apokryphe evangelien. eine einführung, stuttgart 2002. 

h.-J. klauck, apokryphe apostelakten. eine einführung, stuttgart 2005. 

213016 PatrOlOGIe 

Ernesti | 7. – 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 

Für die Studierenden der fachtheologischen Studienrichtung als verpflichtendes 

Wahlfach 


als verpflichtendes Wahlfach 

Blockveranstaltung (nach Absprache) 

Die Vorlesung wird als Lektürekurs durchgeführt werden. Näheres 

wird rechtzeitig bekanntgegeben. 




V. systeMatIsChe theOlOGIe 

213017 OffenBarUnGstheOlOGIsChe erkenntnIslehre 

Amor | 2. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Vorlesung führt in die verschiedenen Bezeugungsinstanzen 

des Glaubens ein. Ziel ist es, die Studierenden mit den 

Quellen, den Kriterien, der Bedeutung und der Aufgabe der Theologie 

vertraut zu machen. 

Inhalt: Wesen und Zusammenhang der verschiedenen Bezeugungsinstanzen 

des Glaubens. Offenbarungsmodelle. Glaube und 

Glaubenssinn. Hl. Schrift (Inspiration und Wahrheit). Verhältnis von 

Schrift und Tradition. Lehramt (Formen, Verbindlichkeit). Wissenschaftliche 

Theologie. 

Methode: Vorlesung mit der Möglichkeit, Fragen zu stellen. 


literatur: 


dogmatische konstitution über den katholischen Glauben dei filius. 

dogmatische konstitution über die göttliche Offenbarung dei Verbum. 


w. kern / f.-J. niemann, theologische erkenntnislehre, düsseldorf 1981. 

th. schärtl, Glaubens-Überzeugung. Philosophische Bemerkungen zu einer erkenntnistheorie 

des christlichen Glaubens, Münster 2007. 

213018 ChrIstOlOGIe – sOterIOlOGIe 

Amor | 3. – 6. semester | 3 wochenstunden | 4,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Christologie bildet das Kernstück des christlichen 

Glaubens. In diese Mitte jeder christlichen Theologie möchte die Vorlesung 

einführen. Ziel ist es, die Studierenden mit Entstehung, Inhalt 

und Bedeutung des christlichen Urbekenntnisses „Jesus von Nazareth 

ist der Christus“ vertraut zu machen. Dazu ist u.a. folgenden 

Fragen nachzugehen: Lässt sich ein Gottmensch widerspruchsfrei 

denken? Wovon, wie und wofür hat Christus uns erlöst? 

Inhalt: Christologische Bekenntnisentwicklung. Christologische Entwürfe 

in Geschichte und Gegenwart. Aufgaben und Herausforderungen 

heutiger Christologie. Soteriologische Modelle. 

Methode: Vorlesung mit der Möglichkeit, Fragen zu stellen. Erarbeitung 

von Themen und Fragen in der Kleingruppe.

VI. hIstOrIsChe theOlOGIe 



literatur: 


die großen christologischen texte der alten kirche (denziger – hünermann, 

deutsch und italienisch). 


k.-h. Menke, Jesus ist Gott der sohn. denkformen und Brennpunkte der Christologie, 

regensburg 2008. 

w. kasper, Gesammelte schriften. Bd. 3. Jesus der Christus, freiburg 2007. 

d. sattler, soteriologie. lehrbuch der erlösungslehre, freiburg 2011. 

213019 MarIOlOGIe 

Amor | 7. – 10. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 



zielsetzung: Die Vorlesung führt unter besonderer Berücksichtigung 

der biblischen Grundlagen und der dogmengeschichtlichen Entwicklung 

in die Lehre von Maria, der Mutter des Erlösers, ein. Ziel ist 

es, den Studierenden eine sachlich fundierte sowie ökumenisch sensibilisierte 

Stellungnahme zu Person und Funktion Mariens in der 

Heilsgeschichte zu ermöglichen. 

Inhalt: Maria in der Heiligen Schrift. Maria in der Geschichte von 

Theologie und Frömmigkeit. Die mariologischen Dogmen und ihre 

Entfaltung. Mariologie als ökumenische Herausforderung. 

Methode: Vorlesung mit der Möglichkeit, Fragen zu stellen. 



w. Beinert / h. Petri (hg.), handbuch der Marienkunde. regensburg ²1996. 

213020 kIrChenGesChIChte I: VOn den anfänGen BIs zUr 

refOrMatIOn 

Ernesti | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



Inhalt: Die Entwicklung des Christentums im römischen Reich ist 

zunächst von Abgrenzung gegenüber dem Staat und von staatlicher 

Verfolgung, dann von Anerkennung und zunehmender Indienstnahme 

der Kirche in der Spätantike gekennzeichnet. Das Gesicht von 

Frömmigkeit, kirchlicher Praxis und Theologie verändert sich im frü- 




VII. PraktIsChe theOlOGIe 

hen Mittelalter durch die Christianisierung der germanischen Völker. 

Das 11. Jh. ist nach Jahrhunderten staatlicher Kirchenhoheit vom 

Kampf um die Wiedererlangung der Kirchenhoheit gekennzeichnet. 

Nachdem das Papsttum im Gefolge dieses Prozesses zeitweise zur 

geistigen Führungsmacht des Abendlandes aufstieg, erhielt es mit 

dem große abendländischen Schisma, welches das Abendland spalten 

sollte, seinen größten Schlag. Die spätmittelalterlichen Reformkonzilien 

konnten den Reformdrang nicht dauerhaft auffangen. 

literatur: 


a. franzen, kleine kirchengeschichte, freiburg i. Br. u.a. 24 2006 / Breve storia 

della chiesa, Brescia 7 1991; alternativ: th. kaufmann (u.a. hg.), Ökumenische 

kirchengeschichte [neuausgabe], Bd.1+2, darmstadt 2006/2008. 

213021 wahlfaCh: MOraltheOlOGIe – dIe GesChIChte der 

MOraltheOlOGIe 



Wahlfach 


als Wahlfach 

Beschreibung: Von Anfang an haben sich die Christen mit der Frage 

auseinandergesetzt, wie sie ihr Leben gestalten sollen. Dabei sahen 

sie sich auch vor die Herausforderung gestellt, wie sie sich im Kontext 

ihres jeweiligen gesellschaftlichen und kulturellen Umfeldes 

verständlich machen und mithilfe welcher philosophischer Kategorien 

sie ihren sittlichen Anspruch begründen können. Obwohl das 

Fach Moraltheologie erst in Folge des Konzils von Trient ausgebildet 

worden ist, durchzieht das moraltheologische Denken von Anfang die 

Theologie und Praxis des Christentums. Die Vorlesung zeichnet diese 

wechselvolle Geschichte von der Antike bis in unsere Zeit nach. 

zielsetzung: Die Studierenden sollen mit den unterschiedlichen Moralsystemen 

und moraltheologischen Ausprägungen und Denkmustern 

vertraut gemacht werden, denn die Kenntnis der Geschichte der 

Moraltheologie an ihren Wendepunkten ist lehrreich und unerlässlich, 

um auch in heutiger Zeit angemessen und differenziert auf die 

Herausforderungen der ethischen Probleme eingehen zu können. 

Methode: Vorlesung mit Lektüre und gemeinsamer Diskussion von 

wichtigen Texten. 

Prüfungsform: Die Prüfung erfolgt mündlich oder kann nach Rücksprache 

in Form einer kurzen schriftlichen Arbeit zu einem Teilaspekt 

der Vorlesung abgelegt werden.


literatur: 

G. Virt, Moralteologie, in: lchrM 522-531. 

weitere literaturangaben erfolgen im lauf der Vorlesung. 

213022 MOraltheOlOGIe: VertIefUnG sOzIalethIk 




zielsetzung: Die Lebensgestaltung des Christen versteht sich als 

Handeln aus dem Glauben und als Antwort auf den Anruf Gottes. 

Theologische Ethik reflektiert über die von Gott geschenkhaft eröffneten 

und von Christus erschlossenen Handlungsmöglichkeiten und 

Verhaltensweisen. Den Studierenden soll vermittelt werden, dass 

dies nicht nur auf der individualethischen Ebene relevant ist, sondern 

auch auf der sozialethischen. Der Einsatz für die Bewahrung 

der Schöpfung und für gerechte soziale, unternehmerische und wirtschaftliche 

Strukturen gehört ebenso zum christlichen Grundauftrag 

wie die Förderung eines gesellschaftlichen und politischen Klimas, 

das der Entfaltung der Menschlichkeit und dem sozialen Frieden 

dient. 

Inhalt: In der Vorlesung werden einige Detailfragen im Bereich der 

Umweltethik, der Kommunikations- und Medienethik sowie der 

Wirtschaftsethik behandelt. 

Methode: Durch Power-Point-Präsentation unterstützte Vorlesung, 

die offen ist für Fragen und klärende Gespräche. 

Prüfungsform: Die Prüfung über den Stoff erfolgt mündlich, bei Anfrage 

Möglichkeit der schriftlichen Prüfung. 

literatur: 

Grundlegende literatur: 

a. auer, Umweltethik. ein theologischer Beitrag zur ökologischen diskussion, 

düsseldorf 3 1989. 

h. kessler, das stöhnen der schöpfung. Plädoyer für eine schöpfungsspiritualtät 

und schöpfungsethik, düsseldorf 1990. 

r. Capurro, ethik im netz, wiesbaden 2003. 

M. heimbach-steins (hg.), Christliche sozialethik. ein lehrbuch, Bd. 2: konkretionen, 

regensburg 2005. 

k. Golser, Verantwortlich für das haus des lebens, Brixen 2005. 

k. Golser (hg.), lebensqualität und Verkehr. Mobil sein für/gegen gutes leben, 

Brixen 2007. 

e. schockenhoff, zur lüge verdammt? Politik, Justiz, kunst, Medien, Medizin, 

wissenschaft und ethik der wahrheit, freiburg i.Br. 2 2005. 





zugrundegelegte lehramtstexte: 

kongregation für die Glaubenslehre, Instruktion über einige aspekte des Gebrauchs 

der sozialen kommunikationsmittel bei der förderung der Glaubenslehre 

(1992), (Vas, Bd. 106) 

Johannes Paul II, die schnelle entwicklung. apostolisches schreiben an die Verantwortlichen 

der sozialen kommunikationsmittel, in: Communicatio socialis 38 

(2005), 444-454 

Päpstlicher rat für Gerechtigkeit und frieden, kompendium der soziallehre der 

kirche, Vatikan/freiburg i.Br. 2006, kap. 7 – 8 und 1 - 11. 

die deutschen Bischöfe/kommission für gesellschaftliche und soziale fragen, 

auf dem weg aus der krise. Beobachtungen und Orientierungen. stellungnahme 

einer von der kommission für gesellschaftliche und soziale fragen der deutschen 

Bischofskonferenz berufenen arbeitsgruppe zur finanz- und wirtschaftskrise 

(2010), (kO 030) 

213023 fede e raGIOne - GlaUBe Und VernUnft 

Renner | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



Obiettivi: Agli uditori verranno forniti materiale e spunti introduttivi 

alla fondamentale e delicata interazione tra ragionare e credere. Il 

tutto verrà proposto in forma dialettica, in modo da esercitare praticamente 

quanto viene esposto formalmente. 

Contenuti delle lezioni: 

- Fede e ragione: due percorsi (legittimi e necessari) del conoscere 

umano 

- Atto di fede e sforzo di ragionare: una contraddizione? 

- I rischi del razionalismo e del fideismo e del conseguente fanatismo 

- Credere pensando e pensare credendo: l’anima della ricerca teologia 

- Lettura e approfondimento dell’enciclica Fides et Ratio (1998) 

- Il moderno agnosma e la comparsa di un ateismo militante e 

sistematico 

- Fede e teologia: quale apporto alla vita ed al futuro della società 

umana? 

esame: In forma orale, partendo dal testo approfondito dagli uditori 

tra quelli proposti in bibliografia. 

Bibliografia: Verrà fornita e presentata in maniera mirata nell’ambito delle 

lezioni. Unico testo obbligatorio è rappresentato dall’enciclica in programma.


213024 teOlOGIa e sCIenze natUralI – theOlOGIe Und 

natUrwIssensChaften 

Renner | 3. - 6. semester | 1 wochenstunde | 1,5 eCts-Credits 



Contenuti: 

- Definizione e modelli di “scienza” nella storia 

- Il differenziarsi storico tra scienze umanistiche e scienze esatte 

- L’approccio al mondo tra problema e mistero 

- La teologia può dirsi “scienza”? 

- Adeguatezza dei metodi e ruolo del soggetto 

- Il rapporto con le scienze naturali 

- Teologia e novità 

esame: In forma orale, partendo dalle letture di approfondimento che 

gli studenti avranno svolto, dietro indicazione del docente. 

Bibliografia: Verrà suggerita dal docente durante lo svolgimento del corso, con 

particolare riferimento a problematiche attualmente dibattute. 

213025 dOttrIna sOCIale della ChIesa I 

Tomasi | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



descrizione del corso: 

Obiettivi: Scopo della prima parte del corso è di conoscere l’evoluzione 

storica del Magistero sociale della Chiesa cattolica, anche in 

rapporto con il contesto sociale, politico ed economico in cui esso si 

colloca e con le contemporanee riflessioni al di fuori della chiesa. 

In una seconda parte sistematica si dovranno apprendere e saper 

utilizzare i principi della Dottrina sociale della Chiesa, seguendo in 

particolare la presentazione di essi data dal Compendio della Dottrina 

Sociale della Chiesa 

Contenuti: Storia della Dottrina sociale della Chiesa - presupposti 

fondamentali, principi e ambiti di applicazione – prospettive di interpretazione 

Metodo: Lezione frontale con possibilità di domande e discussione da 

parte degli studenti. 

Esame orale. 

Dispense del professore (spiegate nelle lezioni e materia per l’esame) 





Letture di approfondimento per ogni singola parte (verranno indicate 

durante il corso) 

letture: 

Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Compendio della dottrina sociale 

della Chiesa, roma 2004. 

Päpstlicher rat für Gerechtigkeit und frieden, kompendium der soziallehre der 

kirche, libreria editrice Vaticana, freiburg 2006. 

Papa Benedetto XVI, lettera enciclica Caritas in Veritate (tra le altre possibilità 

di reperimento: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/ 

documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_it.html; http:// 

www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_ 

enc_20090629_caritas-in-veritate_ge.html. ) 

213026 lItUrGIewIssensChaft Und sakraMententheOlO- 

GIe III: theOlOGIe der sakraMente Und sakraMentalIen 

Volgger | 7. - 10. semester | 3 wochenstunden | 4,5 eCts-Credits 




zielsetzung: Die Studierenden lernen das Verständnis der Sakramente 

und Sakramentalien auf dem Hintergrund der am Zweiten 

Vatikanischen Konzil entworfenen Theologie der Liturgie kennen. 

Ausgehend vom alttestamentlich-jüdischen Verständnis „sakramentalen“ 

Feierns werden die biblischen Impulse besprochen, die zum 

sakramentalen Feiern der Kirche führen. Ein kurzer historischer 

Durchblick soll Einblick geben in die Entwicklung der Sakramententheologie 

und in die Beschreibung einer Theologie der Sakramente 

und Sakramentalien. Dabei kommen auch die Festlegungen 

des Konzils von Trient ausführlich zur Sprache. Die nachkonziliare 

Theologie der Sakramente und Sakramentalien wird an einzelnen 

Beispielen dargestellt. 

Inhalt: 

a) Biblische Grundlagen 

b) Entwicklung des Sakramentenverständnisses 

c) Zur Theologie der Sakramente nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil 

Methode: Vorlesung mit der Möglichkeit zur Nachfrage und ggf. Diskussion 

Prüfungsform: Die Prüfung über den Stoff wird mündlich abgelegt. 

literatur: 

Pflichtlektüre (ein werk zur auswahl): 

e.-M. faber, einführung in die katholische sakramentenlehre, darmstadt 2002. 

f.-J. nocke, sakramententheologie: ein handbuch, düsseldorf 1997. 

h. Vorgrimler, sakramententheologie, düsseldorf 3 1992.


th. schneider, zeichen der nähe Gottes: Grundriss der sakramententheologie, 

durchgängig überarbeitet und ergänzt mit dorothea sattler, Mainz 7 1998. 

d. Borobbio (ed.), liturgia e sacramentaria fondamentale (la celebrazione nella 

chiesa 1), torino 1992. 

r. Messner, sakramentalien, in: tre 29 [1998], s. 648–663. 

weiterführende literatur 

J. finkenzeller, die lehre von den sakramenten im allgemeinen: Von der schrift 

bis zur scholastik (hdG IV/1a), freiburg 1980. 

J. finkenzeller, die lehre von den sakramenten im allgemeinen: Von der reformation 

bis zur Gegenwart (hdG IV/1b), freiburg 1980. 

l. Boff, kleine sakramentenlehre, düsseldorf 5 1982. 

f. taborda, sakramente: Praxis und fest, düsseldorf 1988. 

sakramente, in: tre 29 [1998], s. 663–703. 

G. koch, sakramente. hilfen zum leben, regensburg 2001 (topos plus tb 380). 

G. koch, sakramentale symbole. Grundweisen des heilshandelns Gottes, regensburg 

2001 (topos plus tb 404). 

h. hoping u.a., heil erfahren in den sakramenten (theologische Module 9), freiburg 

2009. 

213027 lernen lernen 

22.03. und 12.04.2013, 14.00 -17.20 Uhr, Anmeldung innerhalb 08.03.2013 

Öhler, Rechenmacher Grünfelder und Notdurfter | alle semester 

Freies Angebot für alle Studierenden 

Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Die Lehrveranstaltung 

leitet zur kritischen Reflexion eigener Lernerfahrungen 

an. Auf diesem Hintergrund werden Perspektiven für deren Weiterentwicklung 

eröffnet und Impulse zur Erarbeitung einer individuellen, 

nützlichen und effizienten Lern- und Arbeitstechnik gegeben. 

Inhalte: Lernmotivation, Arbeitstechniken und Lernstrategien, Lerntypen, 

effizientes Lesen, Prüfungsvorbereitung. 

Methoden/sozialformen: Inputs und Austausch, Einzelarbeit, Arbeit 

in Kleingruppen und im Plenum. 

213028 faChdIdaktIk 1: eInfÜhrUnG In dIe PlanUnG VOn 

relIGIÖsen lernPrOzessen 

Rechenmacher Grünfelder | 2. semester | 1 wochenstunde | 1,5 

eCts-Credits 







Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Während 

vieles im Leben ungeplant gelernt wird, erfolgt das Lernen in der 

Schule und in den katechetischen Unternehmungen in der Pfarrgemeinde 

und in der Erwachsenenbildung geplant. Die Lehrveranstaltung 

setzt sich mit den Bedingungen geplanten religiösen Lernens 

auseinander und fragt nach den Möglichkeiten einer lebensbedeutsamen 

Erschließung religiöser Inhalte. 

Dadurch gewinnen die Studierenden Einblick in die Notwendigkeit 

der Planung, lernen das aufmerksame Wahrnehmen der bedingenden 

Faktoren des Lernens und setzen das Gelernte um, indem sie 

selbstständig Lernprozesse planen und reflektieren. 

Inhalt: Reflexion der eigenen religiösen Lernerfahrungen 

Planung von Unterricht und religiösen Lernprozessen 

Methoden: Inputs durch die Leiterin der LV 

Angeleitete Übungen 

Gruppenarbeiten 

Rollenspiele und Reflexion 

Prüfung: Schriftlicher Entwurf der Planung eines Lernprozesses, 

persönliches Engagement während der Übungen, mündliche Prüfung. 

Begleitende literatur, wobei einige abschnitte verpflichtend vorgesehen 

sind: 

J. Grell und M. Grell, Unterrichtsrezepte, weinheim und Basel 2007. 

M. scharer, religionsunterricht planen - (wie) geht das? In: ders. (hg.), abschied 

vom kinderglauben, handbuch zu „Miteinander unterwegs“, salzburg/wien 

1994, 39-54. 

h. schmid, die kunst des Unterrichtens. ein praktischer leitfaden für den religionsunterricht. 

neuausgabe, München 2012. 

h. schmid, Unterrichtsvorbereitung – eine kunst. ein leitfaden für den religionsunterricht, 

München 2008. 

213029 eInfÜhrUnG Ins sChUlPraktIkUM - BeOBaChten IM 

UnterrICht – wIe Geht das? 


eCts-Credits 


Wahlfach 


zielsetzung: Die Lehrveranstaltung führt ein in Formen der Beobachtung 

und Reflexion von Unterricht und bietet die Möglichkeit, das 

Beobachten und Reflektieren selber zu erproben und anschließend 

auszuwerten. 

Methode: Inputs, Übungen und Auswertungsgespräche


literatur: 

M. Böhmann und r. schäfer-Munro, kursbuch schulpraktikum. Unterrichtspraxis 

- didaktisches Grundwissen – trainingsbausteine, weinheim und Basel 2005. 

P. kliemann und f. schweitzer, religion unterrichten lernen. zwölf fallbeispiele, 

neukirchen- Vluyn 2007. 

213030 allGeMeIne dIdaktIk: theOrIe VOn UnterrICht 




Beschreibung der lV und zielsetzung: Die Praxis des Unterrichtens 

braucht immer wieder Impulse und Anfragen aus der Theorie, damit 

sie verantwortet geleistet werden kann. Die Lehrveranstaltung führt 

in bedeutsame Modelle didaktischen Handelns ein und befragt sie 

kritisch auf ihre Eignung für die Gestaltung von Religionsunterricht. 

Inhalte: Einführung in die Grundanliegen der Allgemeinen Didaktik 

Modelle didaktischen Handelns 

Methoden: Vortrag, Gespräch, Übungen 


literatur: 

h. Mendl (hg.), konstruktivistische religionspädagogik. ein arbeitsbuch, Münster 

2005. 

w. h. Peterßen, lehrbuch allgemeine didaktik, München 6 2001. 

w. wiater, Unterrichten und lernen in der schule. eine einführung in die didaktik, 

donauwörth 2007. 



eCts-Credits 


Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Die Studierenden 

werden mit praktischem Handwerkszeug zum Schreiben von 

Arbeiten vertraut gemacht und stellen das Konzept ihrer Arbeit zur 

Diskussion. Sie üben sich im Feedback zu den Arbeiten ihrer StudienkollegInnen 

und erwerben dadurch Kompetenzen für das Schreiben 

und Reflektieren ihrer eigenen Arbeit. 

Inhalte/ Methoden: Inputs durch die Leiterin der LV 

Vorstellen der Konzepte 

Feedback 





213032 faChdIdaktIk: sChwerPUnkte relIGIOnsPädaGOGIsChen 

handelns 




Beschreibung der lehrveranstaltung und zielsetzung: Die LV führt 

in wichtige Teilbereiche religionspädagogischen Handelns ein, der 

integrativen Religionspädagogik und dem interreligiösen Lernen und 

sensibilisiert für einen wertschätzenden Umgang. 

Inhalt: 

Grenzerfahrungen der Menschen 

Integrative RP 

Interreligiöses Lernen 

Methoden: Vortrag 

Diskussion und Übungen, die reflektiert werden 


literatur: 

st. leimgruber, Interreligiöses lernen, München 2007. 

kathBl 6/2002 (127 Jg.). 

a. Pithan u.a. (hg.), handbuch Integrative religionspädagogik. reflexionen und 

Impulse für Gesellschaft, schule und Gemeinde, Gütersloh 2002. 

M. Plieth, kind und tod. zum Umgang mit kindlichen schreckensvorstellungen 

und hoffnungsbildern, neukirchen 2002. 

213033 PastOraltheOlOGIe: was PastOraltheOlOGIe (aUs) 

MaCht. fUndaMentalPastOral 

Notdurfter | 2. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 




zielsetzung: Die VorlesungsteilnehmerInnen arbeiten sich in das 

aktuelle wissenschaftstheoretische Selbstverständnis von Pastoraltheologie 

ein. Sie lernen Grundlinien (religions)soziologischer 

Forschung und ihre Bedeutung für pastoraltheologisches Denken 

kennen. Wichtige pastoraltheologische Zugänge zum kirchlichen 

Grundvollzug „Caritas“ sind ihnen vertraut. 

Inhalt: 

a) Zur Geschichte der Pastoraltheologie. 

b) Das Verständnis von Pastoral im Anschluss an das Zweite Vatikanum.


c) Pastoraltheologie im Zusammenspiel mit nicht-theologischen 

Wissenschaften. 

d) Gesellschaftliche Trends als Bezugspunkt pastoraltheologischen 

Denkens. 

e) Religionssoziologische Befunde. 

f) Pastoraltheologische Reflexionen zu Caritas in der Pfarrgemeinde. 


Rückfragen. 


literatur: 


h. haslinger u.a., handbuch Praktische theologie 1. Grundlegungen, Mainz 

2000, s. 19-36.46-59.75-121.144-198.248-332.386-397 oder h. haslinger, diakonie. 

Grundlagen für die soziale arbeit der kirche, Paderborn 2009, 25-72.205- 

301.321-365. 


213034 PastOraltheOlOGIe: das sakraMent – eIn BIOGrafIsChes 

ereIGnIs 

Notdurfter | 7. - 10. semester | 2 wochenstunden | 3 eCts-Credits 



zielsetzung: Die HörerInnen der Vorlesung entwickeln ein Grundverständnis 

milieutheoretischer Ansätze und ihrer Bedeutung für die 

pastoraltheologische Reflexion rund um Sakramente. In ihre pastoraltheologische 

Sicht auf Sakramente fließen Erkenntnisse aus der 

Lebenswelt- und Identitäts-, der Symbol- und Ritualforschung ein. 

Sie kennen die Ergebnisse der empirischen Untersuchungen zur 

Taufe und wissen um praktische Folgerungen, die sich im Anschluss 

daran vor allem für das Taufgespräch ergeben. 

Inhalt: 

a) Entfremdung zwischen Kirche und Lebenswelt als Tenor aktueller 

Milieustudien. 

b) Die Fragen nach der Lebenswelt und der Identität des Menschen 

heute. 

c) Grundlegende Erkenntnisse der Symbol- und Ritualforschung. 

d) Kasualienfrömmigkeit als Gegenstand empirischer Untersuchungen. 

e) Die empirische Forschung zu Erwartungen, Motiven, … im Zusammenhang 

mit Taufe. 

f) Das Taufgespräch. 




VIII. InterdIszIPlInäres MOdUl 


Rückfragen. 


literatur: 


h. höhn, spüren. die ästhetische kraft der sakramente. würzburg 2002; weitere 

angaben erfolgen bei Vorlesungsbeginn. 


213035 dIe PrOBleMatIk der relIGIÖsen/theOlOGIsChen 

sPraChe 

Öhler/Ploner/Rechenmacher/Stiglmair | 3. – 6. semester | 2 wochenstunden 




zielsetzung: Die Studierenden sollen die wesentlichen Merkmale 

religiöser Rede benennen können. Sie sollen die Problematik beschreiben 

lernen, die sich aus den unterschiedlichen „Orten“ (Bibel, 

kirchliche Lehräußerungen, Predigt, Religionsunterricht, Katechese) 

religiösen Sprechens ergibt. Vor allem soll die Lehrveranstaltung 

befähigen, an den jeweiligen Orten mit der Eigenart religiösen Sprechens 

sachgemäß umzugehen. 


a) Übersicht über die verschiedenen Formen religiösen Sprechens 

b) Die „Grammatik“ der religiösen Sprache 

c) Einübung in den Umgang mit den verschiedenen Formen und 

Inhalten religiösen Sprechens 

Methode: Vorlesung / Übungen 

Prüfungsform: Die Bewertung erfolgt auf der Basis der Mitarbeit, 

der Vorstellung einer eigenen Reflexion und der abgegebenen 

schriftlichen Hausarbeit 

literatur: 

J. hartl, Metaphorische theologie. Grammatik, Pragmatik und wahrheitsgehalt 

religiöser sprache, Berlin 2008. 

weitere literatur wird in der ersten arbeitseinheit bekannt gegeben.

IX. seMInare 


213036 dIe PfarrGeMeInde: GesChIChte, GeGenwart Und 

zUkUnft 

Ernesti und Notdurfter | 7. – 10. semester | 2 wochenstunden | 4 

eCts-Credits 

zielsetzung: Seit neutestamentlicher Zeit finden sich Christen in lokalen 

Gemeinden zusammen. Diese unterliegen immer schon einem 

historischen Wandel. Angesichts der Herausforderungen der Gegenwart 

(Veränderungen bei der Teilnahme, Rückgang der Mitarbeit, 

Priestermangel, neue Formen von Religiosität, Säkularisierung) stehen 

auch der heutigen „Pfarrgemeinde“ tiefgreifende Veränderungen 

bevor. 

Inhalte: Geschichtliche Themen: Gemeindebildung im NT, die frühkirchlichen 

Stadtgemeinden, das mittelalterliche Eigenkirchenwesen, 

der Konflikt um den „Pfarrbann“, Reformen der Aufklärungszeit 

(Josefinismus), Ekklesiologie des frühen 20. Jh. und „Pastoralkatholizismus“, 

Liturgische Erneuerung und Pfarrei 

Gemeindetheorien und -konzeptionen im Anschluss an das Zweite 

Vatikanum 

Überlegungen zur Zukunft von Pfarrei, Gemeinde, Pfarrgemeinde 

und pastoralem Raum 

Methode: Referate der Studierenden, Statements der Seminarleiter, 

Diskussionen 

Prüfungsform: Vorgesehen ist eine Hausarbeit von ca. 12 Seiten. 

Auch Gasthörer, die kein Referat halten und keine Arbeit verfassen, 

sind willkommen. 

literatur: wird zu Beginn des seminars bekanntgegeben. 

213037 wahlfaCh: at saCharJa – dIe VOllendUnG der 

Jhwh-GeMeInde 

Stiglmair | 1. – 10. semester | 2 wochenstunden | 4 eCts-Credits 


Wahlfach 


als Wahlfach 


zielsetzung: 

Die Studierenden sollen die Texte von Sach 1-8 als durch die Situation 

zur Zeit der Entstehung der Tempelgemeinde (6./5. Jh v.Chr.) bedingte 

Reflexionstexte lesen lernen. Sie sollen die prophetische Gattung 




IX. seMInare 

X. GastVeranstaltUnG 

XI. PrIVatIssIMa 

„Vision“ als prophetische Spiegelung des entscheidenden Ringens in 

der nachexilischen Gemeinde um eine neue Identität deuten und diese 

Texte in ihrer bleibenden Bedeutung beschreiben lernen. 


- Ausführliche Lektüre und Auslegung der Visionstexte in 

Sach 1-8 

- Besinnung auf die spezifische Hermeneutik dieser Texte 

und ihrer Botschaft 

Methode: Ausarbeitung von Kurzreferaten und gemeinsames Erarbeiten 

der Texte 

Bewertung der lehrveranstaltung: Die Bewertung erfolgt auf der 

Basis einer vorgelegten Seminararbeit 

literatur: 

I. willi-Plein, haggai, sacharja, Maleachi, zBk.at 24.4, zürich 2007. 

h. Graf reventlow, die Propheten haggai, sacharja, Maleachi, atd 25,2, Göttingen 

1993. 

M.a. sweeny, the twelve Prophets, Vol. 2, Berit Olam, Collegeville 2000. 

M. hallaschka, haggai und sacharja 1-8. eine redaktionsgeschichtliche Untersuchung, 

Bzaw 411, Berlin/new york 2011. 

weitere literatur wird zu den einzelnen einheiten bekannt gegeben 

213038 GastVOrlesUnG 

mit Dr. Simone Paganini, Innsbruck. Thema und Termin werden noch 

bekanntgegeben. 

213039 PrIVatIssIMUM aUs altes testaMent 

Stiglmair/Fistill 

für Diplomanden im Fach Altes Testament 


213040 PrIVatIssIMUM aUs PhIlOsOPhIe 

Battisti/Moling 

für Diplomanden im Fach Philosophie 


213041 PrIVatIssIMUM aUs dOGMatIk 

Amor 

für Diplomanden im Fach Dogmatik 

blockweise nach Vereinbarung


213042 PrIVatIssIMUM aUs neUes testaMent 

Ploner 

für Diplomanden im Fach Neues Testament 


213043 PrIVatIssIMUM aUs fUndaMentaltheOlOGIe 

Renner 

für Diplomanden im Fach Fundamentaltheologie 


213044 PrIVatIssIMUM aUs kIrChenGesChIChte 

Ernesti 

für Diplomanden im Fach Kirchengeschichte 


213045 PrIVatIssIMUM aUs relIGIOnswIssensChaften 

Renner 

für Diplomanden im Fach Religionswissenschaften 


213046 PrIVatIssIMUM aUs MOraltheOlOGIe 

Lintner 

für Diplomanden im Fach Moraltheologie 


213047 PrIVatIssIMUM aUs lItUrGIewIssensChaft 

Volgger 

für Diplomanden im Fach Liturgiewissenschaft 


213048 PrIVatIssIMUM aUs PastOraltheOlOGIe 

Gurndin/Notdurfter 

für Diplomanden im Fach Pastoraltheologie 


213049 PrIVatIssIMUM aUs kIrChenreCht 

Mitterhofer 

für Diplomanden im Fach Kirchenrecht 




�� 

PhIlOsOPhIsCh-theOlOGIsChe 

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hOChsChUle BrIXen 

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stUdIO teOlOGICO aCCadeMICO 

�� 

BressanOne 

�� 

studienrichtung religionspädagogik (hIthB) 

Vorlesungen in italienischer Sprache 

in Bozen 

Indirizzo pedagogico-didattico (Issr) 

Lezioni in lingua italiana 

a Bolzano 

I-39100 Bozen | Bolzano 

Südtirolerstraße 28 Via Alto Adige 

Tel. 0471 977 405 | Fax 0471 972 114 

isrbz@dnet.it 

www.studioteologico.it 

www.hochschulebrixen.it

88 

dIrezIOne 

sUPreMO MOderatOre 

Mons. Dr. Ivo Muser, 

Vescovo diocesano 

PresIde 


VICePresIde 

Prof. Dr. Arnold Stiglmair 

dIrettOre 


calendario semestre inVernale 2012/13 

seGreterIa 

bacc. teol. Daniele Mantovan 

Elena Rizzi Volcan 

OrarIO dI seGreterIa 

da lunedì a venerdì 

ore 10.00 - 12.00 

lunedì - mercoledì - venerdì 

ore 15.00 - 17.00 

BIBlIOteCa “san GIrOlaMO” 

Dott. Stefano Tomasino 

bsg.stefano.tomasino@gmail.com 

Tel. 0471 306 248 

04.09. – 05.10.2012 Esami sessione autunnale 

04.09.2012 Consegna tesi di laurea 

21.09.2012 Inizio lezioni del semestre introd.,3° e 7° invernale 

04 10.2012 Esame di Laurea e Laurea Magistrale 

19.10.2012 ore 18.00 Inaugurazione e S. Messa ore 19.30 

21.10.2012 Termine consegna richieste di riduzione orario S.I. 

29.10. - 02.11.2012 vacanze dei Santi – liberi da lezioni 

18.12.2012 ore 17.30 Collegio docenti 

21.12.2012 Fine delle lezioni del sem. introd.,3° e 7° invernale 

22.12.12 – 06.01.2013 Vacanze di Natale 

07.01.2013 Consegna tesi di laurea 

07. – 31.01.2013 Esami sessione invernale 

31.01.2013 Esame di Laurea e Laurea Magistrale 

31.01.2013 Fine del semestre introd., 3° e 7° invernale 

calendario semestre estiVo 2013 

01.02.2013 ore 17.30 Consiglio d’Istituto 

04.02.2013 Inizio lezioni del 4° e dell’8° semestre estivo 

11. – 17.02.2013 Vacanze di carnevale – liberi da lezioni 

04.03.2013 Termine consegna richieste di riduzione orario S.E. 

21.03.2013 ore 17.30 Collegio docenti 

25.03. - 01.04.2013 Vacanze di Pasqua – liberi da lezioni 

22.04.2013 Fine delle lezioni dell’8° semestre estivo 

17.05.2013 Fine delle lezioni del 4° semestre estivo 

fine maggio 2013 Consegna tesi di laurea 

30.05. – 30.06.2013 Esami sessione estiva 

fine giugno 2013 Esame di Laurea e Laurea Magistrale 

31.08.2013 Fine del 4° e dell’8° semestre estivo

dOCentI Per trIennIO a.a. 2012/13 

ANTOLINI dott. Flavio 

emozioni per l’uso …. (C. opzionale) 

38079 Tione di Trento, Via Roma 59 

Tel. 0465 322 584 

flantoli@tiscali.it 

BORGHI Dr. Ernesto 

Cambiare mentalità per migliorare 

la vita di tutti……(C. opzionale) 

20133 Milano, Via Sismondi 62 

Tel. 02 70126090 

borghi.ernesto@tiscali.it 

CHELARIU dott. Ionut 

Pensare dio con hans küng 

(C. opzionale) 

00186 Roma, Piazza Capranica 98 

ionut820@yahoo.com 

FRONZA INFELISE dott.ssa Rosa 

Propedeutica filosofica, 

questioni attuali di filosofia, 

streghe. sulle tracce di una 

persecuzione (seminario d’approf.) 

Perdonare l’imperdonabile? 

(seminario d’approfondimento) 

39100 Bolzano, Via Penegal 4/3 

Tel. 0471 029 637 

r.infelise@virgilio.it 

GAIARDELLI dott. Franco 

Introduzione al latino, latino 

ecclesiale (C. opzionale) 

39100 Bolzano, Via Visitazione 6/b 

Tel. 0471/270920 

GIULIANI P.Dr.Matteo OFM 

didattica speciale, Pedagogia 

della religione e catechesi, 

didattica generale, tirocinio 

didattico 

38057 Pergine Valsugana, 

Convento Francescani 

Piazza S. Francesco 1 

Tel. 0461 531 109 

mtgiuliani@pcn.net 

LUBOMIRSKI Dr. Mieczyslaw 

Chiesa: comunità che crede 

38010 Faedo (TN), Via Vaneggie 1 

Tel. 0461 650 944 

miet2@yahoo.it 

MARALDI Dr. Valentino 

teologia e scienze naturali 

47521 Cesena (FC), Via G. da Verazzano 

210 

Tel. 0547/630732 

vmaraldi@gmail.com 

MENDOLA dott. Gianluca 

storia della filosofia 

39051 Bronzolo, Rione Göller 15 

gianlucamendola@googlemail.com 

PAGANINI Dr. Simone 

esegesi antico testamento 

esegesi fond. dell’antico 

testamento 

6020 Innsbruck (Austria), 

Kirchmayrgasse 11 

simone.paganini@uibk.ac.at 

PARIS Dr. Leonardo 

le materie teologiche nel loro 

insieme 

38112 Trento, Via Luigi De Campi 22/a 

leonardoparistn@gmail.com 

89

90 dOCentI Per trIennIO a.a. 2012/13 

PASSALACQUA dott.ssa Livia 

Gerusalemme città altra 

(C.opzionale) 

38123 Trento, Via Cauriol 11 

liviapassalacqua@yahoo.it 

RADOANI dott.ssa Silvana 

nuove religiosità (C. opzionale) 

40139 Bologna, Via Felsina 15 

radoani@hotmail.com 

RENNER Dr. Paul 

teologia sacramentaria 

Cristologia fondamentale 



39042 Bressanone, Piazza del 

Seminario 1 

Tel. 0472 837 220 

paulren@dnet.it 

RIZZI lic. don Paolo 

Introduzione alla sacra scrittura 

storia d’Israele e della Chiesa delle 

origini 

esegesi fondamentale del nuovo 

testamento 



39100 Bolzano, Via Milano 176 

Tel. 0471 914 186 

rizzipaolo@fastwebnet.it 

SIEROTOWICZ dott. Tadeusz 

Introduzione al lavoro scientifico 

Colloquio per laureandi 

39012 Merano, Via Mozart 19/6 

Tel. 0473 200 313 

sierotowicz@gmail.com 

TARTER dott. Sandro 

Metafisica e dottrina filosofica 

su dio 

streghe. sulle tracce di una 

persecuzione (seminario d’approf.) 



39100 Bolzano, Via Aslago 89/b 

Tel. 0471 934 260 

timeline1@tin.it 

TOMASI lic. don Bruno 

teologia morale 

teologia spirituale – 

le virtù teologiche 

38015 Lavis (TN), Via Paganella 54 

Tel. 0461 246 783 

brunotomasi@tin.it 

TOMASI Dr. Michele 

aspetti psicologici e sociologici 

della pedagogia 

39042 Bressanone, 

Piazza Seminario 4 

Tel. 0472 271 110 


TOSI Dr. Pierluigi 

Chiesa: comunità che celebra 

teologia pastorale 

39040 Laghetti, c/o Parrocchia, 

Piazza Prati 1 

Tel. 0471 817 012 

tosip56@gmail.com 

dOCentI BIennIO 

BERTI Dr. Marco 

diritto canonico 

38057 Madrano di Pergine, c/o 

Canonica Via S.G.Battista 22 

Tel. 0461 552 131 

madrano@parrocchietn.it

dOCentI Per BIennIO a.a. 2012/13 

BETTEGA Prof. Cristiano 

teologia trinitaria – Pneumatologia 

38121 Trento, Via Detassis 8 

Tel. 0461 822 448 

herrmusikmeister@hotmail.com 

FAVERO dott.ssa Flavia 

Pedagogia scolastica 

Susà di Pergine (TN), Via Pomarol 1 

Tel. 0461 532 824 

flaviafaverobaino@gmail.com 

FIOCCO Prof. Davide 

Patrologia 

32100 Belluno, Santuario Maria 

Immacolata, Nevegal 798 

Tel. 0437 907 060 

davidefiocco@ymail.com 

FRONZA INFELISE dott.ssa Rosa 

ermeneutica 

39100 Bolzano, Via Penegal 4/3 

Tel. 0471 029 637 

r.infelise@virgilio.it 

GIULIANI P.Dr.Matteo OFM 

tirocinio didattico 

38057 Pergine Valsugana (TN), 

Convento Francescani 

Piazza S. Francesco 1 

Tel. 0461 531 109 

mtgiuliani@pcn.net 

GIULIANI Prof. Roberto 

didattica speciale VI – lab. 

38122 Trento, Piazza d’Arogno 5 

Tel. 0461 891 253 

r.giuliani@diocesitn.it 

MARALDI Dr. Valentino 

teologia della creazione-escatologia 

47521 Cesena (FC), Via G. da 

Verazzano 210 

Tel. 0547 630 732 

vmaraldi@gmail.com 

RENNER Dr. Paul 

fondamenti dogmatici del dialogo 

ecumenico 

teologia delle religioni 

39042 Bressanone, Piazza del 

Seminario 1 

Tel. 0472 837 220 

paulren@dnet.it 

RIZZI lic. don Paolo 

teologia biblica del nuovo 

testamento 

39100 Bolzano, Via Milano 176 

Tel. 0471 914 186 

rizzipaolo@fastwebnet.it 

SIEROTOWICZ dott. Tadeusz 

Colloquio per laureandi 

39012 Merano, Via Mozart 19/6 

Tel. 0473 200 313 

sierotowicz@gmail.com 

TABARELLI Silvia 

didattica speciale III 

38121 Meano-Trento, Via Sugarine 6 

Tel. 0461 494 390 uff. 

silvia.tabarelli@iprase.tn.it 

TOMASI lic. don Bruno 

teologia morale della persona 

38015 Lavis (TN), Via Paganella 54 

Tel. 0461 246 783 

brunotomasi@tin.it 

TOSI Dr. Pierluigi 

Catechesi parrocchiale 

39040 Laghetti, c/o Parrocchia, 

Piazza Prati 1 

Tel. 0471 817 012 

tosip56@gmail.com 

91

92 PIanO dI stUdI trIennale attIVatO Per I seMestrI 1-6 

semestre introduttivo * oss ** ects 

Propedeutica filosofica 2 2 

Chiesa: comunità che crede 2 2 

Chiesa: comunità che celebra 2 2 

Introduzione alla Sacra Scrittura 2 2 

Le materie teologiche nel loro insieme 1 1 

Introduzione al lavoro scientifico 1 1 

Storia di Israele e della chiesa delle origini 2 3 

totale 12 oss 13 

2° semestre estivo oss ects 

Antropologia filosofica 2 3 

Pedagogia generale 2 3 

Esegesi fond. dell’AT - Pentateuco e Profeti ant. 2 3 

Esegesi fond. del NT - Lettere di Paolo 2 3 

Storia della chiesa 2 3 

Didattica generale 2 3 

Fede e ragione 2 3 

Epistemologia della rivelazione 1 1,5 

totale 15 oss 22,5 

3° semestre invernale oss ects 

Metafisica e dottrina filosofica su Dio 2 3 

Questioni attuali di filosofia 2 3 

Aspetti psicologici e sociologici della pedagogia 2 3 

Esegesi dell’Antico Testamento 2 3 

Teologia sacramentaria 2 3 

Pedagogia della religione e catechesi 2 3 

Didattica speciale 2 3 

Teologia morale 1 1,5 

Teologia spirituale – Le virtù teologiche 2 3 



Pedagogia generale 2 3 

Storia della filosofia 2 3 

Esegesi fond. dell’AT – Profeti 2 3 

Esegesi fond. del NT – Vangeli sinottici 2 3 

Teologia pastorale 2 3 


Teologia e scienze naturali 1 1,5 

Cristologia fondamentale 2 3 

totale 15 oss 22,5

PIanO dI stUdI trIennale attIVatO Per I seMestrI 1-6 

5° semestre invernale oss** ects 

Etica filosofica 2 3 

Scienza delle religioni 2 3 

Aspetti psicologici e sociologici della pedagogia 2 3 

Esegesi del Nuovo Testamento 2 3 

Scienza liturgica 2 3 

Pedagogia della religione e catechesi 2 3 

Didattica speciale 2 3 

Teologia morale 2 3 

Dottrina sociale cristiana 2 3 



Filosofia della religione 2 3 

Esegesi fond. dell’AT – Libri sapienziali e poetici 2 3 

Esegesi fond. del NT - Giovanni 2 3 


Diritto canonico 2 3 

Storia della chiesa 2 3 

Cristologia – Soteriologia 3 4,5 

Antropologia teologica – Dottrina della grazia 2 3 


a CIò Va aGGIUntO 

Tirocinio nelle scuole 6 9 

Corsi opzionali 6 9 

Seminari di approfondimento (8 ore = 1 credit) 6 12 

Tesi di laurea triennale: colloquio laureandi* e 

stesura lavoro delle tesi 2 15 

totale ore triennio 114 180 

Introduzione al latino no oss 

Introduzione al greco no oss 

* il colloquio laureandi (1 cr. 1,5 ec.) si terrà nel semestre estivo solo per gli studenti 

all’ultimo anno di frequenza 

** ore settimanali per semestre 

93

94 PIanO dI stUdI BIennale attIVatO Per I seMestrI 7-10 

7° semestre invernale oss ** ects 

Pedagogia scolastica 2 2 

Didattica speciale III 3 4 

Fondamenti dog. del dialogo ecumenico 2 3 

Diritto canonico 2 3 

Teologia della Creazione-Escatologia 2 3 

Teologia trinitaria - Pneumatologia 2 3 

Teologia biblica del Nuovo testamento 1 1,5 



Ermeneutica 1 1,5 

Catechesi parrocchiale 2 3 

Teologia delle religioni 2 3 

Patrologia 2 3 

Didattica speciale IV – Lab. 3 4,5 

Teologia biblica del Nuovo testamento 2 3 

Teologia morale della persona 2 3 


9° semestre invernale oss ects 

Legislazione scolastica 2 2 

Storia della Chiesa locale 2 3 

Didattica speciale V 3 4 

Ecclesiologia 2 3 

Introduzione all’ecumenismo 1 1,5 

Mariologia 1 1,5 

Teologia biblica dell’Antico Testamento 1,5 2 

totale 12,5 oss 17 


Metafisica e dottrina filosofica su Dio 1 1,5 

Teologia pastorale 1 1,5 

Didattica speciale VI – Lab. 3 4,5 

Teologia morale sociale 2 3 

Teologia sacramentale e liturgica 3 4,5 

Teologia biblica dell’Antico Testamento 1,5 2,5 

totale 11,5 oss 17,5 

a ciò va aggiunto: 

Tirocinio nelle scuole 4 6 

Corsi opzionali 6 7,5 

Seminari di approfondimento (8 ore= 1 credit) 2 4 

Tesi di laurea magistrale: colloquio laureandi* 

e stesura lavoro della tesi 2 25 

Esame commissionale --- 2,5 

totale ore biennio 66 120

OrarIO delle lezIOnI - seMestre IntrOdUttIVO trIennIO 

giorno 16.15-17.45 18.00-19.30 19.45-21.15 

Ve. 21/09 Storia d’Israele e della 

Chiesa delle origini 

lU. 24/09 Chiesa: comunità che 

celebra 

Me. 26/09 Chiesa: comunità che 

celebra 

95 

Materie teologiche nel 

loro insieme 

Propedeutica filosofica Introduzione al lavoro 

scientifico 

Chiesa: comunità che 

crede 




celebra 

Ma. 02/10 Introduzione al latino Introduzione al latino 


celebra 

Introduzione alla Sacra 

Scrittura 


loro insieme 


scientifico 


crede 




celebra 



celebra 


Scrittura 


loro insieme 


scientifico 


crede 

GI. 11/10 Introduzione al latino Streghe. Sulle tracce di 

una persecuzione (sem.) 




celebra 

Ma. 16/10 Pensare Dio con H. 

Küng (corso opzionale) 


celebra 

GI. 18/10 Pensare Dio con H.Küng 

(corso opzionale) 


Scrittura 

Streghe. Sulle tracce di 



loro insieme 


scientifico 

Pensare Dio con H. 

Küng (corso opzionale) 


crede 

Pensare Dio con H.Küng 


Ve. 19/10 inaugurazione 

ore 18.00, 

s. messa ore 19.30 


celebra 


Scrittura 




scientifico

96 OrarIO delle lezIOnI - seMestre IntrOdUttIVO trIennIO 

Ma. 23/10 Pensare Dio con H.Küng 





crede 

GI. 25/10 Nuove religiosità 

(c. opzionale) 

Nuove religiosità 





Scrittura 




loro insieme 

lU. 05/11 Propedeutica filosofica Introduzione al lavoro 

scientifico 



celebra 



Ve. 09/11 Chiesa: comunità che 

celebra 


celebra 


crede 



Storia d’Israele e della 




crede 



Ve. 16/11 


Scrittura 

Introduzione al latino 


loro insieme 

Propedeutica filosofica Storia d’Israele e della 





Scrittura 


lU. 19/11 Propedeutica filosofica Storia d’Israele e della 




crede 



Ve. 23/11 




Scrittura 



Chiesa delle origini

OrarIO delle lezIOnI - seMestre IntrOdUttIVO trIennIO 



crede 



Ve. 30/11 



Inaugurazione in ISR alle ore 18.00 e S. Messa ai Domenicani ore 19.30 

(C. opz.) = corso opzionale - (Semin.) = seminario d’approfondimento 

97 


Scrittura 






crede 



Ve. 07/12 




Scrittura 






crede 

GI. 13/12 

Ve. 14/12 

Introduzione al latino Introduzione al latino 


Scrittura 




crede 

Ve. 21/12 


Scrittura

98 OrarIO delle lezIOnI - 3° seMestre InVernale trIennIO 

giorno 16.15-17.45 18.00-19.30 19.45-21.15 

Ve. 21/09 Teologia morale Teologia spirituale Esegesi AT 

lU. 24/09 Pedagogia della religione 

e catechesi 

Me. 26/09 Questioni attuali di 

filosofia 

Didattica speciale Questioni attuali di 

filosofia 

Aspetti sociologici della 

pedagogia 

Metafisica e dottrina 

filosofica su Dio 


lU. 01/10 Pedagogia della 

religione e catechesi 

Didattica speciale 


Me. 03/10 Questioni attuali di Aspetti sociologici della Metafisica e dottrina 

filosofia 

pedagogia 








filosofia 

pedagogia 


GI. 11/10 Introduzione al latino Streghe. Sulle tracce di Streghe. Sulle tracce di 

una persecuzione (sem.) una persecuzione (sem.) 




Didattica speciale Teologia sacramentaria 

Ma. 16/10 Pensare Dio con Pensare Dio con H.Küng 

H.Küng (c. opzionale) (c. opzionale) 


filosofia 

pedagogia 


GI. 18/10 Pensare Dio con Pensare Dio con H.Küng Streghe. Sulle tracce di 

H.Küng (c. opzionale) (c. opzionale) 


Ve. 19/10 Esegesi AT inaugurazione 

ore 18.00 





Ma. 23/10 Pensare Dio con Pensare Dio con H.Küng 

H.Küng (c. opzionale) (c. opzionale)

OrarIO delle lezIOnI - 3° seMestre InVernale trIennIO 

Me. 24/10 Aspetti sociologici della 

pedagogia 




pedagogia 



99 





Ve. 26/10 Teologia morale Teologia spirituale 







filosofia 


GI. 08/11 Nuove religiosità Nuove religiosità Introduzione al latino 









filosofia 

pedagogia 





Ve. 16/11 Teologia spirituale Esegesi AT 






filosofia 

pedagogia 





Ve. 23/11 Teologia sacramentaria Teologia spirituale Esegesi AT 






filosofia 

pedagogia 




(c. opzionale)

100 OrarIO delle lezIOnI - 3° seMestre InVernale trIennIO 

Ve. 30/11 Teologia spirituale Esegesi AT 





filosofia 





pedagogia 












filosofia 

pedagogia 


GI. 13/12 Introduzione al latino Introduzione al latino 






filosofia 

pedagogia 




Il corso opzionale “I Vangeli dell’infanzia” avrà il seguente orario: 16.00-19.15 

OrarIO delle lezIOnI - 7° seMestre InVernale BIennIO 

giorno 16.15-17.45 18.00-19.30 19.45-21.15 

Ve. 21/09 Teologia della creazione 

ed escatologia 

Didattica speciale III Didattica speciale III 

lU. 24/09 Teologia trinitaria – Teologia trinitaria – 

Me. 26/09 

Pneumatologia Pneumatologia 



Didattica speciale III Didattica speciale III


lU. 01/10 Teologia trinitaria – 

Pneumatologia 

Teologia trinitaria – 

Pneumatologia 

101 

Fondamenti dogmatici 

del dialogo ecumenico 


Me. 03/10 Diritto canonico Fondamenti dogmatici 






Pneumatologia 


Pneumatologia 

Fondamenti dogmatici 





GI. 11/10 Introduzione al latino Streghe. Sulle tracce di 





Pneumatologia 

Ma. 16/10 Pensare Dio con 

H.Küng (c. opzionale) 





Pneumatologia 

Pensare Dio con 




GI. 18/10 Pensare Dio con 




Ve. 19/10 inaugurazione ore 

18.00 



Pneumatologia 

Ma. 23/10 Pensare Dio con 



Pneumatologia 

Pensare Dio con 














Didattica speciale III Didattica speciale III

102 OrarIO delle lezIOnI - 7° seMestre InVernale BIennIO 


Pneumatologia 


Pneumatologia 


Me. 07/11 Diritto canonico Diritto canonico 







lU. 12/11 Pedagogia scolastica Pedagogia scolastica 

































del dialogo ecumenico






103 




Teologia biblica del NT Teologia biblica del NT 















Inaugurazione in ISR alle ore 18.00 e S. Messa ai Domenicani ore 19.30 


OrarIO delle lezIOnI - 4° seMestre estIVO trIennIO 

giorno 16.15-17.45 18.00-19.30 19.45-21.15 

lU. 04/02 Pedagogia generale Didattica generale 

Ma. 05/02 Introduzione al latino 

(c.opz. Latino ecclesiale) 


(c.opz. Latino eccles.) 

Gerusalemme città 

altra (c. opz.) 

Me. 06/02 Teologia pastorale Teologia pastorale Storia della filosofia 

Ve. 08/02 Teologia e scienze 

naturali 

Esegesi fond. NT-Vangeli 

sinottici 




Perdonare 

l’imperdonabile? (semin.) 

Esegesi fond. AT- 

Profeti 




GI. 21/02 Introduzione al latino 



naturali 




sinottici 


Profeti

104 OrarIO delle lezIOnI - 4° seMestre estIVO trIennIO 




Perdonare 





GI. 28/02 Introduzione al latino 



naturali 




sinottici 




Perdonare 



Profeti 




GI. 07/03 Cambiare mentalità per 

la vita di tutti (c. opz.) 


naturali 

Cambiare mentalità per 



sinottici 




Perdonare 



Profeti 







naturali 




sinottici 




Perdonare 



Profeti 







naturali 




sinottici 




Profeti 

Me. 03/04 Cristologia fondamentale Cristologia fondamentale Storia della filosofia 

GI. 04/04 Emozioni per l’uso… 

(c. opz.) 

Emozioni per l’uso … 

(c. opz.) 


altra (c. opz.)

OrarIO delle lezIOnI - 4° seMestre estIVO trIennIO 

Ve. 05/04 Esegesi fond. NT-Vangeli 

sinottici 


Profeti 

lU. 08/04 Pedagogia generale Didattica generale Colloquio laureandi* 



Perdonare 






(c. opz.) 

Emozioni per l’uso… 

(c. opz.) 


sinottici 


Profeti 


Ma. 16/04 Perdonare 






(c. opz.) 


(c. opz.) 


sinottici 

105 



Esegesi fond. AT-Profeti 








Ve. 03/05 Esegesi fond. NT-Vangeli Esegesi fond. ATsinottici 

Profeti 




Profeti 




Profeti 

* Colloquio laureandi prevede la frequenza solo degli studenti al terzo anno 


Il corso opzionale “Cambiare mentalità per la vita di tutti…” avrà il seguente orario: 16.00-19.15

106 OrarIO delle lezIOnI - 8° seMestre estIVO BIennIO 

giorno 16.15-17.45 18.00-19.30 19.45-21.15 

lU. 04/02 Catechesi parrocchiale Catechesi parrocchiale Teologia biblica NT 


(c. opz. Latino eccles.) 


(c. opz. Latino eccles.) 



Me. 06/02 Ermeneutica Didattica speciale – Lab. Didattica speciale – Lab. 

Ve. 08/02 Teologia delle religioni Teologia delle religioni 


Ma. 19/02 Introduzione al latino Perdonare 


(c. opz. Latino eccles.) l’imperdonabile? (semin.) altra (c. opz.) 



(c.opz. Latino eccles.) (c.opz. Latino eccles.) 

Ve. 22/02 Teologia delle religioni Ermeneutica 




(c.opz. Latino eccles.) l’imperdonabile? (semin.) altra (c. opz.) 

Me. 27/02 Teologia delle religioni Didattica speciale – Lab. Didattica speciale – Lab. 


(c.opz. Latino eccles.) (c.opz. Latino eccles.) 

Ve.01/03 Teologia delle religioni Teologia delle religioni 






GI. 07/03 Cambiare mentalità per Cambiare mentalità per 

la vita di tutti (c. opz.) la vita di tutti (c. opz.) 







GI. 14/03 Cambiare mentalità per Cambiare mentalità per 

la vita di tutti (c. opz.) la vita di tutti (c. opz.) 


lU. 18/03 Catechesi parrocchiale Catechesi parrocchiale Teologia biblica NT

OrarIO delle lezIOnI - 8° seMestre estIVO BIennIO 



Perdonare 




107 







Me. 03/04 Teologia morale della 

persona 


(c. opz.) 

Ve. 05/04 

Teologia morale della 

persona 


(c. opz.) 



Didattica speciale – 

Lab. 



lU. 08/04 Patrologia Patrologia Teologia biblica NT 




persona 


(c. opz.) 

Ve. 12/04 

Perdonare 



persona 


(c. opz.) 




Lab. 





persona 


(c. opz.) 

Ve. 19/04 


persona 


(c. opz.) 




Lab. 







persona 


persona 




Lab. 

lU. 29/04 

Ve. 03/05 

Patrologia Patrologia Teologia biblica NT 

lU. 06/05 Patrologia Patrologia Teologia biblica NT

108 OrarIO delle lezIOnI - 8° seMestre estIVO BIennIO 


persona 

Ve. 10/05 


persona 


Lab. 



persona 

Ve. 17/05 


persona 


Lab. 

Le giornate per il Colloquio laureandi, che vede la frequenza solo degli studenti 

all’ultimo anno, verranno stabilite in accordo col docente verso fine semestre 


Il corso opzionale “Cambiare mentalità per la vita di tutti …” avrà il seguente orario: 16.00-19.15

PrOGraMMI 1° seMestre IntrOdUttIVO 

I CORSI - SemeStRe InveRnale 2012/2013 109 

112058 ChIesa: COMUnIta’ Che CeleBra 

Lunedì e Mercoledì ore 16.15 – 17.45 e Venerdì ore 16.15 – 17.45 (1 

volta), Aula ISR 

Tosi | 1° semestre introduttivo | 2 ore settimanali | 2 eCts-Credits 

Obiettivi: Scopo del corso è di offrire agli studenti una conoscenza 

teologica della liturgia che aiuti a comprendere il mistero celebrato 

alla luce della “Sacrosanctum Concilium”. 

Contenuti: Introduzione alla liturgia; evoluzione del termine “Liturgia”. 

La liturgia nella ”Sacrosanctum Concilium”. I sei aspetti principali 

della liturgia nella Costituzione Conciliare. 

Conoscere il messale. 

L’assemblea celebrante. 

L’arte del celebrare. 

Metodo: Lezioni frontali e dove è possibile si cercherà di approfondire 

la conoscenza liturgica con esperienze concrete dell’arte del celebrare 

e del vivere la liturgia. 

BIBlIOGrafIa: 

sarà fornita durante le lezioni. 

112059 stOrIa d’Israele e della ChIesa delle OrIGInI 

Venerdì ore 18.00 – 19.30 (6 volte) e 

Lunedì ore 19.45 – 21.15 (6 volte), Aula ISR 

Rizzi | 1° semestre introduttivo | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso intende dare una conoscenza almeno a grandi linee 

della storia del popolo ebraico, per poter rinquadrare nella storia e 

nella geografia del Medio Oriente antico l’economia salvifica contenuta 

nella Sacra Scrittura. 

Contenuti: 

- Origine e costituzione del popolo d’Israele. Conquista della terra di 

Canaan. Periodo dei Giudici. 

- Istituzione della monarchia e sua crisi. L’esilio babilonese. 

- Periodo ellenistico. Guerre dei Maccabei. Regno di Erode. 

- Alcune istituzioni di Israele: sacerdozio, tempio, culto. 

- Correnti del giudaismo del I sec. d. C. 

Metodo: Lezioni frontali da parte del docente, con l’aiuto di immagini. 

Sarà poi cura degli studenti completare con la lettura personale dei 

testi biblici che verranno indicati nelle lezioni. 



110 I CORSI - SemeStRe InveRnale 2012/2013 


BIBlIOGrafIa: 

testo consigliato: 

G. Boscolo, la Bibbia nella storia. Introduzione generale alla s. scrittura, Padova 

2009. 

altri approfondimenti: 

l. Mazzinghi, storia d’Israele dalle origini al periodo romano, Bologna, 2007. 

J.l. ska, la parola di dio nei racconti degli uomini, assisi ³2010. 

G. Perego, atlante biblico, Cinisello Balsamo (MI) 1988. 

112060 ChIesa: COMUnIta’ Che Crede 

Mercoledì ore 18.00 – 19.30, Aula ISR 

Lubomirski | 1° semestre introduttivo | 2 ore settimanali | 2 eCts- 

Credits 

Obiettivi: Dato che la rivelazione è il punto di riferimento globale della 

fede e che la chiesa si comprende come comunità di fede e di credenti, 

l’obiettivo che il corso si propone è di approfondire in primo luogo 

dinamismi propri della fede che si definisce come fede cristiana. 

Contenuti: La chiesa che crede attualizza e continua proporre sempre 

di nuovo nella storia il dinamismo vitale della rivelazione di Dio 

e della sua parola. Dio che prima in diversi modi (Ebr 1,1), ma definitivamente 

ed insuperabilmente in Gesù Cristo, si è rivelato e reso 

accessibile, perciò la sua presenza, parola ed opera, sono vitali nella 

e per la chiesa. Il punto di riferimento decisivo è dunque la rivelazione. 

La fede come risposta alla parola di Dio fonda la comunione dei 

fedeli, cioè quella comunità che la parola ha convocato dal mondo 

in quanto il termine greco ekklesía esprime decisamente il concetto 

che la chiesa è la comunità di coloro che sono chiamati e raccolti mediante 

la parola e che, per non perdere tale identità, devono essere 

continuamente chiamati e congregati. Chi vuol credere e accedere 

alla fede, deve aggiungersi a questa comunità di credenti (cf. At 2,41), 

dev’essere in essa accolto e con essa posto in sintonia. 

Dato che la rivelazione è il punto di riferimento globale della fede 

e che la chiesa si comprende come comunità di fede e di credenti, 

l’obiettivo che il corso si propone è di approfondire in primo luogo 

dinamismi propri della fede che si definisce come fede cristiana. 

Metodo: Lezioni frontali con possibilità di discussione. 

BIBlIOGrafIa essenziale: 

G. Colzani, la memoria della fede nella tradizione della Chiesa in: antropologia 

teologica, Bologna 2007, pp. 137-284. 

h. de lubach, Paradosso e misero della Chiesa, Milano 1979. 

h. fries, teologia fondamentale, Brescia 1987.


s. Pie-ninot, la chiesa in: teologia fondamentale, Brescia 2002, pp. 457-646. 

I. sanna, dinamismo della chiamata - la vita secondo lo spirito in: Chiamati per 

nome, Cinisello Balsamo 4 2007, pp. 356-380. 

f.a. sullivan, noi crediamo la Chiesa, Casale Monferrato 1990. 

112061 IntrOdUzIOne al laVOrO sCIentIfICO 

Lunedì ore 19.45 – 21.15, Aula ISR 

Sierotowicz | 1° semestre introduttivo | 1 ora settimanale | 1 eCts- 

Credit 

Obiettivi: Dopo il corso lo studente dovrebbe saper organizzare la 

propria ricerca bibliografica e conoscere le regole base della stesura 

di un saggio scientifico (indice, note, bibliografia, ecc.) 

Contenuti: Brevi considerazioni sulla scienza, lo scienziato e il lavoro 

scientifico: concetto, storia, assiologia. Note sulla metodologia del 

lavoro scientifico: ricerca, biblioteche, lettura, la stesura del testo. Gli 

strumenti essenziali per il lavoro in campo di teologia. 

Metodo: Lezione frontale, esercitazioni (cataloghi, ricerca bibliografica, 

l’uso dell’Internet, costruzione delle note e delle bibliografie, 

ecc.). Esercitazione scritta (elaborato breve). 

BIBlIOGrafIa: 

U. eco, Come si scrive una tesi di laurea, Milano 1977. 

f. dell’Orso, Citazioni bibliografiche, cfr.: http://www.aib.it/aib/contr/dellorso1.htm. 

M. Giovagnoli, Come si fa una tesi di laurea con il computer e internet, Milano 

2003. 

M. santambrogio, Manuale di scrittura, roma/Bari 2006. 

112062 MaterIe teOlOGIChe nel lOrO InsIeMe 

Venerdì ore 19.45 – 21.15, Aula ISR 

Paris | 1° semestre introduttivo | 1 ora settimanale | 1 eCts-Credit 

Obiettivi: La teologia riflette sulla fede, ovvero su quello che è uno 

degli atti più complessi e sintetici della vita umana. Per questo, al di 

là della necessaria analisi accademica, che spezzetta, divide, distingue, 

è importante ritrovare, comprendere e costruire la profonda unità 

che lega fra loro i vari trattati e li coordina attorno ad uno o alcuni 

nodi di riflessione teologica. Aiutare a comprendere questa sfida, 

offrire alcune chiavi di lettura per affrontarla e avviare un tentativo 

personale di impostazione sono gli obiettivi del corso. 





Contenuti: Il corso sarà composto di una prima parte in cui si affronteranno 

questioni introduttive: si cercherà di chiarire che cos’è 

la teologia, collocandola in confronto con altri aspetti della vita e del 

pensiero umani (fede, scienze, pensiero, storia ecc. ), quale possa 

essere l’atteggiamento del teologo di fronte al proprio compito, e 

come si faccia a “fare la teologia”. In una seconda si presenteranno 

vari possibili modelli e sistematizzazioni dei trattati rispetto a diverse 

priorità teologiche. In una terza parte, infine, gli studenti saranno 

stimolati a intervenire proponendo un personale abbozzo di sintesi e 

sistematizzazione teologica: questo esercizio ha lo scopo di puntualizzare 

un’istanza che dovrebbe essere tenuta sempre viva e rivista 

durante il percorso di studi. 

Metodo: Lezioni con dibattito; elaborazione ed esposizione di un piccolo 

progetto. 

BIBlIOGrafIa: 

la bibliografia sarà indicata durante le lezioni. 

112063 PrOPedeUtICa fIlOsOfICa 


Infelise Fronza | 1° semestre introduttivo | 2 ore settimanali | 2 

eCts-Credits 

Obiettivi: 

Sviluppare negli studenti l’interesse per la ricerca della verità 

Promuovere la conoscenza delle parole chiave dello sviluppo del 

pensiero filosofico occidentale 

Promuovere la capacità di lettura di testi filosofici 

Promuovere la capacità di sintesi e di argomentazione 

Favorire l’acquisizione del lessico specifico 

Contenuti: 

Le parole chiave della filosofia greca: 

mito e verità; opinione e verità; la filosofia della natura; amore e morte; 

la polis; la saggezza e la ricerca della felicità; il pensiero di Platone; 

la metafisica di Aristotele 

Il Cristianesimo e la riflessione filosofica 

Agostino 

Le parole chiave- della filosofia moderna: 

il metodo; certezza e verità; libertà e stato; l’autonomia della politica; 

il soggetto; il dualismo cartesiano; razionalismo ed empirismo; il 

“contratto sociale”: l’Illuminismo; Kant: il criticismo 

Le parole chiave della filosofia contemporanea: 

Esistenza e rischio; la banalità del male; libertà e responsabilità; il 

tempo e la storia


Metodo: 

Approccio ermeneutico ai testi proposti 

Articolazione tematica attraverso la produzione di mappe concettuali 

Analisi critica delle tesi proposte 

Discussione guidata 

BIBlIOGrafIa: la bibliografia sarà data all’inizio del corso. 

112064 IntrOdUzIOne alla saCra sCrIttUra 


Rizzi | 1° semestre introduttivo | 2 ore settimanali | 2 eCts-Credits 

Obiettivi: Fornire le conoscenze di base per la comprensione della 

Bibbia. 

Contenuti: 

I. Il Canone biblico: quando è stato fissato il canone dell’Antico e del 

Nuovo Testamento; libri deuterocanonici ed apocrifi; la trasmissione 

del testo ed i codici più importanti; le lingue della Bibbia. 

II. L’ispirazione: la Bibbia è parola di Dio e parola dell’uomo; che 

cosa dice la Bibbia di se stessa; che cosa ne dicono i Padri e il 

Magistero della Chiesa. 

III. L’interpretazione della Bibbia: l’interpretazione ebraica, patristica, 

medioevale, moderna. La verità della Bibbia. I principi dell’interpretazione 

cristiana: una lettura spirituale, globale e cristocentrica, 

ecclesiale. 

IV. La Bibbia nella vita della Chiesa: la Bibbia nella liturgia, nella 

catechesi, nella preghiera. 

Metodo: L’insegnamento sarà prevalentemente con lezioni frontali, 

con la possibilità per gli studenti di interagire con il professore. 

BIBlIOGrafIa: 

testo consigliato: G. Boscolo, la Bibbia nella storia. Introduzione generale alla 

s. scrittura, Padova 2009. 

altri approfondimenti: 

a. sacchi, Piccola guida alla Bibbia, Cinisello Balsamo Mi 2 2007. 

Introduzione generale alla Bibbia, a cura di r. fabris e collaboratori, (logos – 

Corso di studi biblici 1), leumann (tO) 2006; 

V. Mannucci, Bibbia come parola di dio. Introduzione generale alla sacra scrittura, 

Brescia 1981 (e succ. ed.); 

a.M. artola e J.M. sanchez Caro, Bibbia e parola di dio, (Introduzione allo studio 

della Bibbia, 2), Brescia 1994; 

B. Maggioni, “Impara a conoscere il volto di dio nelle parole di dio”. Commento 

alla dei Verbum, Collana “dabar – logos – Parola”, Padova 2001; 

e. Borghi, di’ soltanto una parola. linee introduttive alla lettura della Bibbia, 

Cantalupa (tO) 2010. 




PrOGraMMI 3° seMestre InVernale 

112065 asPettI PsICOlOGICI e sOCIOlOGICI della PedaGOGIa 

Mercoledì ore 18.00-19.30 e ore 16.15 – 17.45 (1 volta), Aula AC 

Tomasi M. | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: i partecipanti al corso dovranno essere in grado di comprendere 

linguaggi, metodi e modelli impiegati nelle scienze sociali, 

quanto basti per cogliere le possibilità di impiego dei loro risultati in 

fruttuoso e cordiale dialogo con il sapere teologico. Verranno presentati 

alcuni strumenti per mezzo dei quali sia possibile comprendere 

in maniera ordinata e controllabile la realtà sociale in cui essi operano. 

Contenuti: Storia dello sviluppo delle scienze sociali: cosa studiano, 

con quale metodo, con quali obbiettivi – Elementi di sociologia e di 

economia politica: sociologia e religione (trascendenza e analisi sociologica); 

economia e religione (economia del dono) 

Metodo: Lezione frontale con possibilità di domande e discussione 

da parte degli studenti. 

BIBlIOGrafIa: 

dispense del professore (spiegate nelle lezioni e materia per l’esame). 

la bibliografia di riferimento sarà indicata durante il corso. 

112066 teOlOGIa saCraMentarIa 

Lunedì ore 19.45-21.15 (8 volte) e 

Venerdì ore 16.15-17.45 (4 volte), Aula AC 

Renner | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso fornirà ai frequentanti le principali chiavi di lettura 

per la dinamica sacramentale della Chiesa, preparata dal vissuto 

dei popoli antichi e dall’economia dell’Antico Testamento, rivelata nel 

vissuto di Gesù, perpetuata nell’azione storica della sua Chiesa. Verranno 

toccate le più rilevanti tematiche e termini della teologia che si 

occupa e riflette sulla dimensione e la funzione sacramentale della 

Chiesa. 

Contenuti: La realtà simbolico-sacramentale dell’uomo, uditore ed 

interprete della parola e dei segni 

I “segni sacramentali” delle religioni extrabibliche 

I segni profetici e di salvezza in Israele 

L’attesa del segno per eccellenza: il Messia ed il Resto santo 

Gesù Cristo, sacramento dell’incontro con Dio (E. Schillebeeckx) 

La Chiesa, sacramento universale di salvezza (LG 1, passim) 

Lex orandi – lex credendi


Il farsi del settenario sacramentale nella storia e nel vissuto della 

Chiesa 

Alcune questioni classiche: materia e forma, validità, ministro. 

Questioni attuali circa i sacramenti 

Metodo: Oltre alla spiegazione da parte del docente sono graditi gli 

interventi da parte degli studenti. 

dispense: Verranno fornite dal professore durante le lezioni e fungeranno 

da traccia su cui impostare l’approfondimento personale, che 

comporterà la lettura di un libro specifico, tra quelli indicati nelle 

bibliografia. 

BIBlIOGrafIa: 

Ogni studente sarà tenuto a leggere uno dei testi indicati dal docente, che sarà 

poi anche materia del colloquio d’esame. 

112067 qUestIOnI attUalI dI fIlOsOfIa 

Mercoledì ore 16.15-19.30 e Lunedì 19.45 – 21.15 (1 volta), Aula AC 

Fronza | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Sviluppare e promuovere negli studenti: 

interesse nei confronti di alcune aree tematiche del pensiero contemporaneo 

capacità di lettura e di analisi critica di alcuni testi chiave 

capacità di sintesi concettuale 

capacità di argomentazione 

acquisizione del lessico specifico dei singoli autori 

Contenuti: 

Esistenza e cura (Heidegger) 

Le soglie tra etica e scienza (Jankélévitch, Arendt, Levinas) 

La banalità del male (Arendt) 

Il Perdono (Derrida) 

Forme dell’amore implicito di Dio (Weil) 

Metodo: 

Approccio ermeneutico ai testi proposti 

Articolazione tematica attraverso la produzione di mappe concettuali 

Analisi critica delle tesi proposte 

Discussione guidata 

BIBlIOGrafIa: 

M. heidegger, sentieri interrotti, firenze 1968 

h. arendt, la banalità del male. eichmann a Gerusalemme, Milano 1964 

w. Benjaimn, tesi di filosofia della storia, in angeluse novus, torino 1962 

J.derrida, Perdonare, Milano 2004 

s. weil, attesa di dio, Milano 1981 





112068 dIdattICa sPeCIale 

Lunedì ore 18.00 – 19.30, Aula AC 

Giuliani M. | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: esprimere le motivazioni che giustificano la presenza 

dell’IRC a scuola; comprendere le categorie pedagogico-didattiche 

delle recenti linee di riforma della Scuola; presentare e argomentare 

i passi della progettazione di una Unità di apprendimento di IRC. 

Contenuti: il Corso si occupa dell’Insegnamento della religione cattolica 

(IRC). Prende in considerazione i seguenti aspetti: - la legittimazione 

delle religione cattolica nella scuola pubblica (tipologie 

europee, situazione italiana); - le categorie pedagogico-didattiche 

della Riforma della scuola e IRC; - Competenze e obiettivi di apprendimento 

dell’IRC nella legislazione provinciale; - la progettazione 

delle Unità di Apprendimento con particolare attenzione ai mediatori 

didattici relativi all’approccio all’esperienza umana e al testo biblico. 

Metodo: lezioni e discussione specie sulla prima parte del corso. 

BIBlIOGrafIa: 

dispensa del docente 

CeI, Ministero della Pubblica Istruzione, Provincia autonoma di Bolzano: dai siti 

internet la presentazione di competenze, conoscenze e abilità per l’IrC. 

e. Carosio e a. Cenini, accomodati, qui si sta bene! Viaggio tra teoria e pratica 

nell’animazione di gruppo, Milano 2012. 

a. agosti / M. Guidorizzi, Cinema a scuola, trento 2011. 

G. theissen, Motivare alla Bibbia, Brescia 2005. 

C. Bissoli, Va’ e annuncia. Manuale di catechesi biblica, leumann (tO) 2006. 

f. Carletti, accendere la catechesi. Un metodo creativo per incontri coinvolgenti, 

Milano 2011. 

I. J. von richthofen, kindern die Bibel erzählen. Geschichten, Methoden und Ideen, 

freiburg/Basel/wien 2011. 

112069 PedaGOGIa della relIGIOne e CateChesI 

Lunedì ore 16.15 – 17.45, Aula AC 

Giuliani M. | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: delineare lo sviluppo storico della catechesi nelle sue fasi 

principali e individuare l’identità del servizio catechistico sulla base 

delle riflessione europea e italiana. 

Contenuti: Il corso abbraccia linee fondamentali di storia della catechesi 

(figure ed esperienze del catecumenato antico, la catechesi 

della riforma cattolica, il novecento). Centra poi l’attenzione sui temi 

della catechetica fondamentale: descrizione dell’identità e compi-


ti della catechesi, dell’evangelizzazione missionaria, nel contesto 

dell’agire complessivo della Chiesa. Poi si dà spazio all’analisi del 

movimento catechistico italiano, delle sue scelte fondamentali, e degli 

strumenti di cui si è dotato, in particolare il “Documento Base” e 

il “Catechismo per la vita cristiana”. 

Metodo: alla proposta delle tematiche da parte del docente, fanno 

seguito momenti di problematizzazione e di dialogo come pure di 

analisi di testi e documenti. 

BIBlIOGrafIa: 

dispensa del docente. 

f. Gasparini e a. Bollin, la catechesi nella vita della Chiesa. note di storia, roma 

1990. 

a. läpple, Breve storia della catechesi, Brescia 1985. 

e. alberich, la catechesi oggi. Manuale di catechetica fondamentale, leumann 

2001. 

CeI, Il rinnovamento della Catechesi, 1970, 1988. 

CeI, Il Catechismo per la vita cristiana, 1991-1997. 

112070 MetafIsICa e dOttrIna fIlOsOfICa sU dIO 

Mercoledì ore 19.45 – 21.15, Aula AC 

Tarter | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

LA ROCCIA DI KAFKA. Il pensare Dio tra rivelazione e inconoscibilità 

Obiettivi: Avvicinare gli studenti alle problematiche centrali della 

metafisica con una considerazione anche di aspetti interdisciplinari 

(filosofia, teologia, letteratura). 

Contenuti: La nuda roccia che troviamo alla fine del famoso racconto 

di Kafka su Prometeo, è immagine di ciò che resiste a qualsiasi spiegazione, 

è il punto critico del pensiero e del linguaggio. 

Il corso consisterà in un’indagine sull’idea di Dio, sulla sua stessa 

pensabilità, come questione profonda della metafisica e anche come 

suo orizzonte critico. La problematica sarà esaminata a partire da 

alcuni testi patristici che verranno messi a confronto con momenti 

significativi della filosofia contemporanea e con il lavoro poetico di 

Edmond Jabés. 

Metodo: Dibattito in aula, lezioni frontali (possibile anche l’utilizzo di 

strumenti audiovisivi). 

BIBlIOGrafIa: 

Massimo il Confessore, ambigua, Milano 2003 

dionigi areopagita, Una strada a dio, Milano 1989 

G. zuanazzi, Pensare l’assente. alle origini della teologia negativa, roma 2005 

a. Ghisalberti, Medioevo teologico, roma 1990 





f. kafka, tutti i racconti, Milano 1998 

e. Jabès, Il libro della sovversione non sospetta, Milano 2005 

e. Jabès, Il libro del dialogo, Milano 1991 

e. Jabès, Il libro dei margini, firenze 1986 

C.yannaras, heidegger e dionigi areopagita. assenza e ignoranza di dio, roma 1995 

J.-l. Marion, dio senza essere, Milano 2008 

112071 eseGesI dell’antICO testaMentO 

Venerdì ore 19.45 – 21.15 e ore 16.15 – 17.45 (1 volta), Aula AC 

Paganini | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso vuole proporre un approccio metodico scientifico 

al testo biblico che si sviluppa in due momenti: la «presa di coscienza 

del testo» e l’«interpretazione del testo». Agli studenti viene così 

messo a disposizione uno strumentario per riuscire ad affrontare 

personalmente lo studio e l’analisi esegetica di qualunque testo biblico. 

Contenuti: Il termine esegesi identifica l’arte dell’interpretare e allo 

stesso tempo definisce l’insieme dei metodi di analisi del testo biblico. 

Partendo da una breve introduzione all’ebraico biblico verranno 

presentati diversi metodi esegetici – dal metodo storico-critico all’analisi 

psicologica – per arrivare quindi a esercitare i passi metodici 

che costituiscono la base per un analisi sincronica del testo dell’Antico 

Testamento. 

Il testo esemplificativo sarà quello di Es 3-4. 

Metodo: Lezioni con presentazioni Power Point ed esercizi secondo 

uno stile seminariale 

BIBlIOGrafIa: 

agli studenti verranno messe a disposizione dispense. 

G. fischer e s. Paganini, Per comprendere la Parola (titolo provvisorio). linee di 

lettura della Bibbia, Bologna 2013 (in pubblicazione). 

112072 teOlOGIa MOrale 

Venerdì ore 16.15-17.45, Aula AC 

Tomasi B. | 3° semestre | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

teologia morale fondamentale 

Obiettivi: Gli studenti vengono introdotti nell’argomentazione specifica 

della teologia morale, come teologia sistematica nella sua originalità 

rispetto alla filosofia etica. Devono apprendere che la proposta 

di vita morale non è soltanto una somma di precetti morali da os-


servare, ma un percorso che parte dal soggetto libero che risponde 

all’appello etico come lo si può percepire nella propria coscienza. Il 

fedele cristiano, inoltre, si vede inserito nell’alleanza di Dio con il suo 

popolo, nel rapporto di Cristo stesso con il suo Padre, ed interpreta 

quindi la voce della coscienza come chiamata alla risposta di amore 

da dare ultimamente a Dio che lo ha amato per prima. 

Contenuti: Introduzione generale alla teologia morale, fondamenti 

biblici, breve sguardo sullo sviluppo storico, la coscienza morale, 

peccato e conversione, la norma morale. 

Metodo: Dato che si tratta di un corso introduttivo, si prevedono lezioni 

frontali con possibilità di discussione con gli studenti. 

BIBlIOGrafIa: 

h. weber, teologia morale generale. l’appello di dio, la risposta dell’uomo, Cinisello 

Balsamo (MI) 1996; 

G. angelini, teologia morale fondamentale. tradizione, scrittura e teoria, Milano 

1999; G. Gatti, Manuale di teologia morale, leumann (torino) 2001; 

e. Chiavacci, teologia morale fondamentale, assisi 2007; 

k. demmer, Introduzione alla teologia morale, Casale Monferrato 1993; 

C. zuccaro, Morale fondamentale, Bologna 1993. 

112073 teOlOGIa sPIrItUale – le VIrtU’ teOlOGIChe 

Venerdì ore 18.00-19.30, Aula AC 

Tomasi B. | 3° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso si prefigge lo scopo di comprendere il valore del vissuto 

virtuoso attraverso l’analisi delle virtù della tradizione cristiana: 

virtù teologali (fede, speranza, carità) e virtù cardinali (prudenza, fortezza, 

temperanza, giustizia). Per ognuna delle virtù si svilupperanno 

i fondamenti teologici e biblici e i conseguenti risvolti morali. Una 

attenzione particolare sarà posta al fine di presentare le virtù come 

possibilità e responsabilità per una esistenza vissuta in maniera moralmente 

buona. 

Contenuti: Già nell’Antico testamento viene ricordato come l’uomo 

sia sempre chiamato ad agire per compiere il bene e evitare il male, 

così come pure Aristotele all’inizio della sua celebre opera “Etica 

a Nicomaco” afferma: “Ogni arte o ogni ricerca, e similmente ogni 

azione e ogni proposito, sembrano mirare a qualche bene; perciò a 

ragione definirono il bene: ciò a cui ogni cosa tende”. Proprio questa 

volontà di compiere il bene può essere intesa come lo sforzo di condurre 

una vita virtuosa. Lo studente avrà la possibilità di conoscere la 

trattazione classica delle virtù nella tradizione cattolica. 





Metodo: Poiché si tratta di un corso sistematico, il suo svolgimento 

avverrà mediante l’offerta di lezioni frontali. Agli studenti sarà data 

la possibilità di intervenire al fine di riuscire ad attualizzare le conoscenze 

acquisite. 

BIBlIOGrafIa: 

M. Cozzoli, etica teologale. fede, speranza, Carità., Milano 1991 

Gatti Guido, Manuale di teologia morale, rivoli 2001 

Guitton Jean, Il libro della saggezza e delle virtù ritrovate, Casale Monferrato 

1999 

Martini Carlo Maria, le virtù, Milano, 1993 

Cittadini Giulio, Virtù quotidiane, Brescia 2006 

Compagnoni f., Piana G., Privitera s., nuovo dizionario di teologia morale, Milano 

1990 

Benedetto XVI, lettere encicliche “deus caritas est” e “spe salvi”. 

112074 IntrOdUzIOne al latInO 

Martedì ore 16.15-19.30 (8 volte), giovedì ore 16.15-17.45 (1 volta), 

Giovedì ore 19.45-21.15 (5 volte) e ore 16.15-19.30 (1 volta), Aula ISR 

Gaiardelli | semestri invernale ed estivo | 6 ore settimanali | no 

eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso si propone di far conoscere la scrittura latina, attraverso 

gli elementi fondamentali della sintassi, e si compone di una 

parte teorica che avvicina alla lingua latina e di una parte pratica, che 

consente di avvicinarsi alla comprensione di una serie di testi classici 

per la Chiesa. 

Contenuti: Grammatica e sintassi. Il latino nella storia. 

Latino biblico: la volgata. 

Metodo: Si prevedono momenti di lezione frontale e momenti di laboratorio. 

BIBlIOGrafIa: 

Vocabolari e grammatiche (saranno specificati eventuali libri di testo) 

Il prosieguo del corso di Introduzione al latino sarà nel semestre estivo 

con altre 24 ore del corso denominato “Latino ecclesiale” che, per 

chi vorrà, sarà valutato come corso opzionale col relativo esame.



112075 PedaGOGIa sCOlastICa 

Lunedì ore 16.15 – 17.45 e 18.00 - 19.30, Aula AC 

Favero | 7° semestre invernale | 2 ore settimanali | 2 eCts-Credits 

la pedagogia interculturale 

Viene proposto un percorso di pedagogia interculturale con una particolare 

attenzione al rapporto con le famiglie migranti all’interno dei 

mondi della scuola 

Obiettivi: A conclusione del corso ci si aspetta che vengano raggiungi 

questi obiettivi: 

rispetto alle conoscenze: 

- avere chiarezza sul quadro generale sulle migrazioni internazionali 

- riconoscere i meccanismi di produzione e riproduzione di stereotipi 

e pregiudizi 

- distinguere fra multi cultura, intercultura, transcultura 

- avere approfondito la connessione fra migrazione e sviluppo identitario 

nel ciclo di vita e in diverse generazioni 

- conoscere il paradigma della comunicazione interculturale 

- riconoscere i modelli e conoscere esperienze di pedagogia interculturale 

nei diversi ordini di scuola 

rispetto alle capacità: 

- riconoscere e decostruire stereotipi e pregiudizi 

- sospendere il giudizio etnocentrico 

- sperimentare momenti di decentramento cognitivo 

- evitare il rischio del culturalismo e del gusto dell’esotico 

- usare il paradigma della comunicazione interculturale nella lettura 

dei comportamenti 

rispetto ai comportamenti: 

- aumentare nella consapevolezza dei propri stereotipi e pregiudizi 

Contenuti: Le migrazioni internazionali e il contesto locale: l’approccio 

della sociologia delle migrazioni 

Pregiudizi e stereotipi nel rapporto fra nativi e migranti 

Persone e culture: l’approccio antropologico 

Il ciclo di vita della famiglia migrante: i diversi percorsi della prima e 

della seconda generazione 

La comunicazione transculturale: il modello di Milton J.Bennet 

La pedagogia interculturale: modelli e mappe concettuali di riferimento 

Esperienze dal mondo della Scuola dell’Infanzia, della Scuola Primaria 

e Secondaria 





Metodo: Verranno proposte diverse tecniche didattiche: momenti di 

comunicazione frontale si alterneranno a momenti di laboratorio e 

di lavori di gruppo, per coinvolgere i partecipanti in modo attivo e 

valorizzarne le risorse 

BIBlIOGrafIa: 

a. q. sumaya, Porto il velo, adoro i queen: nuove italiane crescono, Milano 2008. 

o in alternativa: 

G. kuruvilla / I. Mubiayi / I. scego / l. waida, Pecore nere: racconti, roma/Bari 

2012. 

I. Castiglioni, la comunicazione interculturale: competenze e pratiche, roma 

2005. 

G. favaro, a scuola nessuno è straniero: insegnare e apprendere nella scuola 

multiculturale, firenze 2011. 

112076 dIrIttO CanOnICO 

Mercoledì ore 18.00 – 19.30 e Mercoledì 16.15-19.30 (1 volta), Aula AC 

Berti | 7° semestre invernale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Nel documento che presenta l’attuale Codice (Costituzione 

Apostolica “Sacrae disciplinae leges”) si dice che: “...il Codice non ha 

come scopo in nessun modo di sostituire la fede, la grazia, i carismi 

e soprattutto la carità dei fedeli nella vita della Chiesa. Al contrario 

il suo fine è piuttosto di creare un tale ordine nella società ecclesiale 

che assegnando il primato all’amore, alla grazia e ai carismi, rende 

più agevole contemporaneamente il loro organico sviluppo nella vita 

sia della società ecclesiale, sia anche delle singole persone che ad 

essa appartengono.” Il Codice viene proposto come „lo strumento 

indispensabile per assicurare il debito ordine sia nella vita individuale 

e sociale, sia nell’attività stessa della Chiesa.” 

Nel II corso ci si soffermerà poi sui canoni principali dei libri III-VI del 

Codice: la funzione di insegnare della Chiesa, la funzione di santificare, 

i beni temporali. 

Contenuti: 

6. IL LIBRO III: „la funzione d‘insegnare della Chiesa“ 

- il ministero della Parola Divina can. 756 ss. 

- l‘educazione cattolica can. 793 ss. 

7. IL LIBRO IV: „la funzione di santificare della Chiesa“ 

canoni introduttivi: 840-848 

schema seguito nella presentazione dei sacramenti 

Battesimo (849-878) 

Cresima (879-896) 

Eucaristia (897-958)


Riconciliazione (959-997) 

Unzione degli infermi (998-1007) 

Ordine (1008-1054) 

Matrimonio 

Cenni storici 

Insegnamento della Chiesa nell‘ultimo secolo 

il matrimonio: principi teologico-giuridici (1055-1062) 

la preparazione del matrimonio (1063-1072) 

gli impedimenti (1073-1094) 

il consenso (1095-1107) 

la forma della celebrazione (1108-1123) 

matrimoni misti (1124-1129) 

gli altri canoni (1130-1165) 

Quando un matrimonio può essere considerato nullo 

I processi per dichiarare nullo un matrimonio 

8. IL LIBRO V: “I beni temporali della chiesa” 

I beni temporali nella Scrittura, nella tradizione e insegnamento della 

Chiesa (breve excursus) 

Beni temporali e beni ecclesiastici nell’insegnamento del Concilio 

Vaticano II 

I criteri ispiratori del libro V del C.I.C. 

Principali innovazioni rispetto al CIC 1917 

9. CAUSE DI CANONIZZAZIONE: informazioni essenziali 

Metodo: lezioni frontali 

BIBlIOGrafIa: 

G.I.d.d.C. a cura di, Corso istituzionale di diritto canonico, ancora 2005 

Codice di diritto canonico commentato, ancora 2004 

http://www.vatican.va/archive/Ita0276/_IndeX.htM 

112077 teOlOGIa trInItarIa – PneUMatOlOGIa 


Bettega | 7° semestre invernale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Nel corso proveremo a considerare più da vicino la “rivoluzione”, 

non solo dal punto di vista del pensiero, ma anche sotto 

l’aspetto della prassi, cioè di quella maniera nuova e completa di 

comprendere la storia, che la fede nella Trinità suscita nel credente. 

Particolare attenzione verrà dedicata all’azione dello Spirito Santo, 

“terza”, spesso e soprattutto in un certo periodo storico “dimenticata”, 

ma tutt’altro che “ultima” Persona della Trinità. 





Contenuti: «Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo». 

Ciò che per ogni cristiano, anche non particolarmente devoto, è 

estremamente naturale e scontato, al punto da diventare concreto e 

visibile nel segno della croce, spesso, se diventa oggetto di pensiero, 

assume i contorni di una riflessione tutt’altro che concreta e logica. 

Che cosa significa credere in un solo Dio, che tuttavia è Padre, Figlio 

e Spirito Santo? E se di questo Dio uno e trino l’uomo è creato a 

immagine e somiglianza, in che cosa si manifesta questa parentela 

della creatura con il suo Creatore? In altre parole: la fede nel Dio trinitario 

può avere anche conseguenze pratiche per la vita dell’uomo? 

Klaus Hemmerle scriveva qualche anno fa (1978): «La “rivoluzione” 

dell’immagine di Dio, che ha avuto inizio nella storia dell’umanità con 

la fede nel Dio uni-trino, è incommensurabile». 

Metodo: Lezioni frontali con possibilità di discussione con gli studenti. 

BIBlIOGrafIa: 

Come testo base del corso si seguirà: 

G. Greshake, la fede nel dio trinitario. Una chiave per comprendere, Brescia 

1999 (ed. originale in tedesco 1998). 

Integrazioni e approfondimenti verranno consigliati e segnalati nel corso delle 

lezioni. 

112078 dIdattICa sPeCIale III 

Venerdì ore 18.00-19.30 e 19.45–21.15, Aula AC 

Tabarelli | 7° semestre invernale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

PrOGraMMa: Il corso propone l’approfondimento delle tematiche 

pedagogiche e didattiche più attuali nel campo della integrazione 

scolastica e della progettazione di contesti formativi inclusivi 

Obiettivi: lo studente dimostra di avere acquisito gli strumenti teorico 

– operativi per la progettazione di ambienti educativi e di apprendimento 

inclusivi verso i bisogni educativi che accompagnano il percorso 

personale di crescita di ciascun bambino e ragazzo. 

Contenuti: 

Conoscenze: 

- i termini dell’attuale dibattito pedagogico sul principio di equità 

dei sistemi di istruzione e formazione 

- la normativa alla base del modello italiano di integrazione scolastica 

degli studenti con disabilità 

- le definizioni: handicap, bisogno educativo speciale, modelli diagnostici 

ICD-10 e ICF 

- gli strumenti della programmazione didattica individualizzata per 

studenti con disabilità


- il costrutto teorico di “speciale normalità” 

- il costrutto teorico di “motivazione” e le implicazioni didattiche 

- i principi e la struttura organizzativa di tre modelli educativodidattici 

inclusivi: i gruppi cooperativi, la differenziazione didattica, 

la didattica meta – cognitiva 

- gli strumenti teorici per la descrizione del sistema di relazioni 

della classe “resiliente” 

Abilità: 

- all’interno di testi (articolo o parti di testo) della letteratura di settore, 

rintracciare e sintetizzare in schemi le acquisizioni conoscitive 

principali relative alle tematiche della didattica speciale 

- esporre gli elementi essenziali relativi ad una delle tematiche sopra 

indicate e argomentare in merito alle criticità educative e didattiche 

implicate 

- analizzare la documentazione di percorsi didattici per individuare 

i nessi tra i modelli teorici della didattica e le soluzioni applicative 

adottate 

Metodo: a. lezione frontale per la presentazione dei contenuti indicati 

nel presente programma 

b. lavoro di gruppo su compiti relativi alle abilità indicate nel presente 

programma 

forma dell’esame: Colloquio individuale inerente i contenuti presentati 

e le riflessioni emerse durante il corso. 

I prodotti dei lavori di gruppo realizzati durante il corso concorrono 

alla definizione del voto d’esame. 

BIBlIOGrafIa: 

libro di testo: Ianes d., Macchia V., la didattica per i bisogni educativi speciali, 

trento, erickson, 2008. 

Ulteriori articoli e testi di studio saranno indicati durante il corso. 

112079 teOlOGIa della CreazIOne - esCatOlOGIa 

Venerdì ore 16.15 – 17.45, Aula AC 

Maraldi | 7° semestre invernale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Obiettivo fondamentale del Corso è quello di introdurre alla 

conoscenza, ordinata e sistematica, della fede cristiana nella creazione, 

intesa come creazione “in principio”, creazione continua e 

creazione escatologica, con particolare attenzione agli aspetti biblici, 

allo sviluppo del dogma, alle problematiche attuali. 

In termini di apprendimento: 

Conoscere i concetti ed i contenuti fondamentali della fede cristiana 

nella creazione e nel suo compimento escatologico. 





Conoscere i momenti più significativi dello sviluppo dogmatico. 

Conoscere le questioni attuali, con particolare attenzione a quelle 

provenienti dal dialogo con le scienze della natura e dal dialogo interreligioso. 

In termini di competenze: 

Saper utilizzare in maniera appropriata la terminologia teologica su 

creazione ed escatologia. 

Sapersi cogliere, a livello di sintesi, i nessi fondamentali che legano 

la visione cristiana di Dio, del mondo, della natura, dell’uomo. 

Saper dialogare con le sfide della cultura odierna per un’interpretazione 

oggi plausibile dei concetti antichi della teologia della creazione 

e della escatologia.. 

Contenuti: La fede biblica nella creazione: Antico e Nuovo Testamento 

La teologia nella creazione nel suo sviluppo storico: 

Gli inizi della teologia cristiana: Ireneo di Lione. La ricezione del neoplatonismo: 

Agostino. Fede nella creazione metafisica nel medioevo: 

Tommaso d’Aquino. Questioni alla fede nella creazione provenienti 

dalle scienze della natura. 

Elementi distintivi della fede cristiana nella creazione: 

Trascendenza ed immanenza di Dio nella sua creazione. L’agire di Dio 

nel mondo. La questione della teodicea: la sofferenza delle creature. 

La fede cristiana nel “mondo che verrà” come “creazione escatologica”: 

Aspetti dell’escatologia biblica. La fine della vita umana: cosa sopravvive 

dell’uomo alla morte? La “risurrezione dei morti”. Il giudizio 

finale. Inferno, purgatorio e paradiso. Speranza cristiana per tutto il 

cosmo: “il nuovo cielo e la nuova terra”. 

Metodo: Lezioni frontali. 

BIBlIOGrafIa: 

G. ancona, escatologia cristiana, Brescia 2003. 

M. kehl, Creazione. Uno sguardo sul mondo, Brescia 2012. 

112080 fOndaMentI del dIalOGO eCUMenICO 

Mercoledì 19.45 - 21.15 e Lunedì ore 19.45 - 21.15 (2 volte), Aula AC 

Renner | 7° semestre invernale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso invita i partecipanti ad individuare le radici forti e 

comuni che rendono possibile e necessario un dialogo ecumenico, a 

fronte dell’antica pretesa ed attesa di un “ritorno” dei fratelli separati 

nel seno della “vera” Chiesa. L’adeguata fondazione sistematico-dottrinale 

è necessaria per attivare un confronto sia costruttivo e rettamente 

impostato. Si chiarirà inoltre l’importanza di una terminologia 

precisa da impiegare nel dialogo su tale delicata materia.


Contenuto: 

1 Gesù e l’esemplarità della sua comunità 

2 La tensione tra Pietro e Paolo e il sinodo di Gerusalemme 

3 Simboli circa l’unità della Chiesa nei Padri 

4 La dottrina diplomatica del Vaticano II 

5 Osservazioni metodologiche e di linguaggio 

6 Chiesa universale e Chiese particolari 

7 La tensione tra unità visibile ed invisibile della Chiesa 

8 Unità teologico-spirituale e gerarchico-disciplinare 

9 Il “ritorno” come conversione di tutti al vero Dio di Gesù, l’Unitrino 

10 Chiese provvisorie e futuro dell’Oikumene mondiale 

Metodo: Oltre alle lezioni frontali - nel corso delle quali è possibili 

intervenire - i partecipanti sono invitati a presentare le loro esperienze 

personali e a valutare gli schemi e le proposte di vari autori 

contemporanei. 

BIBlIOGrafIa: sarà fornita durante le lezioni. 

213060 teOlOGIa BIBlICa del nUOVO testaMentO 

Venerdì ore 18.00 – 19.30 e 19.45 - 21.15 (3 volte), Aula AC 

Rizzi | 7°-8° semestre invernale | 3 ore settimanali | 4,5 eCts-Credits 

Obiettivi: Conoscenza più approfondita e sotto nuove angolature di 

temi e di testi trattati in modo introduttivo nel primo ciclo triennale. 

Contenuti: Il compimento delle Scritture: l’AT nel Nuovo. 

Il vangelo del Regno di Dio, dal primo annuncio al compimento escatologico. 

Specialmente in Matteo: il Discorso della Montagna, con le 

beatitudini e la preghiera del Regno. La fede di Gesù: un tema controverso, 

fra Bibbia e teologia. 

Metodo: Assieme alle lezioni frontali da parte del docente, sarà richiesta 

agli studenti la collaborazione nel presentare e commentare 

gli argomenti trattati. In particolare le ultime 12 ore di lezione, sulla 

fede di Gesù, saranno tenute in modo di seminariale. 

BIBlIOGrafIa: 

sarà indicata di volta in volta a seconda dell’argomento trattato. 

G. segalla, teologia del nuovo testamento (logos–Corso di studi biblici 8/2), 

leumann–torino 2003. 

qualche commento a Matteo; articoli di un dizionario biblico, per esempio: 

r. Penna / G. Perego / G. ravasi (a cura di), temi teologici della Bibbia, Cinisello 

Balsamo 2010. 

Il resto del corso proseguirà nel 8° semestre estivo dove verrà poi 

sostenuto l’esame. 




COrsI OPzIOnalI e seMInarI 

seMestre IntrOdUttIVO, 3° e 7° InVernale 

112081 streGhe. sUlle traCCe dI Una PerseCUzIOne 

Giovedì 11 ottobre ore 18.00 – 21.15 (Proff. Tarter e Felis), 

Giovedì 18 ore 19.45 - 21.15 (scrittrice Brunamaria Dal Lago Veneri) 

Giovedì 25 ottobre ore 19.45 - 21.15 (studiosa Pinucca Di Gesaro), 

Aula ISR 

Tarter, Felis, Dal Lago Veneri, Di Gesaro | seminario d’approfondimento 

| 1 ora settimanale | 2 eCts-Credits 

Obiettivi: Stimolare la riflessione su un fenomeno, o meglio una vera 

e propria tragedia della storia europea, consumatasi tra il XIV e il 

XVII secolo, che ha segnato profondamente anche il territorio della 

nostra provincia e della nostra regione. Un fenomeno, tra l’altro, che 

ha tristemente preconizzato le vicende di discriminazione culminate 

nei genocidi del XX secolo. 

Contenuti: Le vicende storiche dei processi di stregoneria inquadrate 

in un’interessante ipotesi di lavoro: rintracciare i segni e gli indizi 

della stregoneria e dei suoi persecutori a partire da un’indagine sul 

folklore e sulle maschere dei carnevali alpini. La strega come “maschera” 

dunque, proiezione e al tempo stesso vittima espiatoria delle 

angosce e delle deformazioni culturali e ideologiche di un’intera 

epoca. 

Il seminario di studio si aprirà con la presentazione di un documentario 

di 50’ realizzato nell’arco di due anni di lavoro da una classe del 

Liceo Classico / Linguistico “G. Carducci” di Bolzano (2008-2009). Il 

prodotto rappresenta il risultato di un’interessante esperienza multidisciplinare, 

nella cornice di una modalità di lavoro scolastico fortemente 

innovativa. Promotori di questa esperienza sono stati il prof. 

Felis e il prof. Tarter che curano il seminario stesso. 

Metodo: Il seminario prevede relazioni di esperti e dibattito. È previsto 

anche l’utilizzo di materiale audiovisivo e iconografico. 

BIBlIOGrafIa minima: 

P. di Gesaro, le streghe dolomitiche, Bolzano 2008. 

P. di Gesaro, I giochi delle streghe, Bolzano 1995. 

P. di Gesaro, streghe, Bolzano 1988. 

l. Muraro, la signora del gioco. la caccia alle streghe interpretata dalle sue vittime, 

Milano 2006. 

M. d. Bailey, Magia e superstizione in europa dall’antichità ai nostri giorni, torino 

2008. 

G. Berti, storia della stregoneria, Milano 2010. 

f. Cardini e M. Montesano. la lunga storia dell’inquisizione. luci e ombre della 

«leggenda nera», roma 2005. 

n. Cohn, I demoni dentro: le origini del sabba e la grande caccia alle streghe, 

Milano 1994.


w. Behringer, le streghe, Bologna 2008. 

B. dal lago Veneri, Il regno dei fanes, Milano 2008. 

B. dal lago Veneri, leggende e racconti del trentino alto adige, roma 2007. 

112082 Pensare dIO COn hans kÜnG 

Martedì 16 e 23 ottobre ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30 

Giovedì 18 ottobre ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30, Aula ISR 

Chelariu | corso opzionale | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso intende di introdurre gli studenti al pensiero teologico 

– filosofico di Hans Küng, il famoso teologo cattolico così molto 

citato ma molto di meno letto e approfondito. In virtù della sua ricca 

formazione intellettuale, Küng riesce parlare di Dio con una teologia 

appropriata al nostro tempo, e tale teologia può essere soltanto 

quella che si confronta in maniera critica con le esperienze dell’uomo 

contemporaneo. Perciò, un secondo obiettivo è l’acquisizione da 

parte degli studenti di un linguaggio teologico – filosofico adatto alla 

società odierna nella quale è fondamentale saper porre le domande 

giuste su Dio, e osare rispondere davanti alla nostra ragione divenuta 

così critica. 

Contenuti: In un mondo tecnicizzato, mediatico, pieno di immagini 

che scorrono senza lasciare alla mente il tempo necessario per una 

riflessione, è diventato difficile cogliere la realtà di Dio. La teologia 

filosofica di Hans Küng, riesce a cogliere bene ciò che si può dire 

di Dio in modo responsabile e ragionevole. In questo corso saranno 

analizzate le risposte del teologo a coloro che si chiedono perché 

credere in Dio ed a quelli che ritengono sufficiente la fede in Dio senza 

interrogarsi sul proprio credo. Egli si propone semplicemente di 

esplorare alcuni frammenti di una problematica che interessa quelle 

persone che si interrogano sul senso dell’esistenza, sulla vita oltre 

la morte, su Dio. 

Nel trattare il problema di Dio, Küng ritiene opportuno procedere dal 

basso verso l’alto. La problematicità della realtà e dell’uomo mette 

in dubbio il senso di questo mondo, della vita umana, della libertà, 

della fede in Dio. Si tratta di capire in base a quale ragione accettare il 

mondo, gli altri, se stessi, nonostante la loro contraddittorietà, come 

guadagnare un punto di vista a partire dal quale comprendere la realtà 

nel suo significato e nel suo fondamento ultimo. La via proposta 

da Küng parte dall’incertezza fondamentale dell’uomo e perviene 

alla scelta tra sfiducia di base e fiducia di base. La fede in Dio, secondo 

Küng, offre la possibilità di affrontare la realtà con una fiducia 

di fondo dotata di una “razionalità interna” che permette di capirne 





seMestre IntrOdUttIVO, 3° e 7° InVernale 

la fondatezza attraverso le decisioni che si assumono nella pratica 

quotidiana del vivere. 

Il programma del corso: 

Introduzione. 

A. Teologia filosofica nell’età contemporanea. 

1. La problematica della teologia filosofica. 

2. Il Dio dei filosofi e il Dio della Bibbia. 

B. Fenomenologia dell’ateismo. 

3. Il problema della trascendenza. 

4. Il confronto con il pensiero ateo. 

C. La fede in Dio giustificata razionalmente. 

5. La problematicità della realtà: fiducia e sfiducia di fondo. 

6. Struttura della ragione credente. 

7. Dio esiste. 

8. Conclusione. 

Metodo: Il metodo di lavoro sarà costituito da lezioni frontali; il carattere 

esplicativo delle lezioni farà possibile un’interazione con gli 

studenti. La lettura e la familiarità di almeno uno dei testi dell’autore 

menzionati nella bibliografia del corso sarà fondamentale per essere 

predisposti alla comprensione dell’autore. 

BIBlIOGrafIa: 

h. küng, dio esiste?risposta al problema di dio nell’età moderna, tr. it. di G. Moretto, 

Milano 1979; 

h. küng, 24 tesi sul problema di dio, tr. it. di G. Moretto, Milano 1980; 

h. küng, was ich glaube. Piper Verlag, München 2009; (tr. it., Ciò che credo, C. 

Galli, Milano 2010); 

h. haring / k. J. kuschel, hans küng. Itinerario e opera, tr.it. di G. Moretto, Brescia 

1978. 

112083 nUOVe relIGIOsIta’ 

Giovedì 25 ottobre, 8-15-22-29 novembre e 6 dicembre 

ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30, Aula ISR 

Radoani | corso opzionale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso intende conoscere e studiare gli aspetti che coinvolgono 

le persone emotivamente, psicologicamente e socialmente, 

quando si accostano o vengono irretite in una nuova esperienza 

religiosa, con l’attenzione e non condannare come pericolose tutte 

le nuove religiosità. Nelle lezioni verrà data maggiore attenzione ai 

gruppi occultistici e pseudocattolici ma con uno sguardo aperto ad 

altre realtà.


Contenuti: 

1. Introduzione di antropologia religiosa. 

2. I criteri per stabilire se gruppi sono di tipo settario e metodi di 

indagine. 

3. Le caratteristiche dell’occultismo e perché esso attira tante persone. 

4. I gruppi pseudocattolici, tra mistificatori, sincretismi e ricerca del 

soprannaturale. 

5. Le droghe nelle esperienze religiose moderne. Si può aiutare chi 

entra in queste ideologie? 

6. L’insegnamento ufficiale della Chiesa riguardo queste ideologie. 

Metodo: Lezioni frontali con possibilità di intervento da parte dei corsisti. 

Metodologia d’esame: 

1. Esame orale o, in alternativa, tesina scritta su tema concordato 

con la docente. 

2. Per chi fosse interessato a svolgere parte dell’esame in forma scritta 

(una decina di cartelle circa), sarà possibile stendere una tesina/ricerca 

che sarà poi da esporre all’esame. Per questa modalità contattare 

direttamente la docente, durante il corso, per accordi in merito. 

BIBlIOGrafIa: 

Un testo a scelta fra questi tre: 

h. stamm, le sette, Cinisello Balsamo 1970. 

st. hassan, Mentalmente liberi, 1999. 

C. Caparesi, allarme maghi, guru, santoni, Maniago 2008 (il testo può essere richiesto 

alla docente o tramite la seguente mail info@sosabusipsicologici.it) 

Più una monografia a scelta fra le seguenti da discutere insieme 

durante l’esame orale o sulla quale condurre tesina scritta (in accordo 

con la docente). 

C. Jessop, fuggita dalla setta, Casale Monferrato 2009. 

d. layton, Veleno seducente, Casale Monferrato 2001. 

Claudia V., Plagiata, Milano 2008. 

l. Offeddu / f. sansa, I ragazzi di satana, Milano 2005. 

C. Caparesi / M. di fiorino / s. a. kent, Costretti ad amare, ed Psichiatria e territorio, 

forte dei Marmi 2002 (il testo può essere richiesto alla docente o tramite la 

seguente mail info@sosabusipsicologici.it) 

s. radoani, ... finchè non incontrai un guru, 2011 (il testo può essere acquistato 

solo on line sul sito www.unibook.com/it/ o richiedendolo alla docente). 

M. Corvaglia, Medjugorje: è tutto falso, 2007. 

r. Giovannini / d. Orecchio, la piramide d’oro, 2002. 

M. tarì, saman e le altre, Bari 1996. 

Dispense da parte dell’insegnante, anche in formato PowerPoint, 

verranno fornite durante il corso 



132 I CORSI - SemeStRe eStIvO 2013 

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�� sOMMerseMester 2013 

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seMestre estIVO 2013 

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PrOGraMMI 4° seMestre estIVO 

I CORSI - SemeStRe eStIvO 2013 133 

213050 dIdattICa Generale 

Lunedì ore 18.00-19.30, Aula ISR 

Giuliani | 4° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: comprendere valore e criteri di scelta dei mediatori didattici 

e abilitare all’utilizzo di quelli che sono utili in particolare all’Insegnamento 

della religione cattolica (IRC). 

Contenuti: il corso approfondisce i mediatori didattici relativi al testo 

biblico e ai suoi “effetti nella storia”. Precisa criteri e metodi relativi 

alla didattica dei testimoni e dei santi, dei simboli culturali, biblici, 

liturgici, dello spazio sacro e dell’arte. Da ultimo si occupa dell’interculturalità 

e interreligiosità a scuola e dell’apporto specifico dell’IRC. 

Metodo: lezioni, dialogo e esercitazioni sui singoli mediatori didattici. 

BIBlIOGrafIa: 

s. Curci / a. nanni, Buone pratiche per fare intercultura, Bologna 2005. 

C. Bissoli, Insegnare religione nel pluralismo, leumann (tO) 1996. 

f. kannheiser feliziani, Io sono una pianta fiorita. Il simbolo nell’IrC, Bologna 

2011. 

M. dal Corso / M. damini, Insegnare le religioni. In classe con il Cooperative 

learning, Bologna 2011. 

s. leimgruber, Interreligiöses lernen, München 2007. 

213051 PedaGOGIa Generale 


Giuliani | 4° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: essere consapevoli delle caratteristiche fondamentali della 

formazione degli adulti, e riconoscerle in esperienze ecclesiali e non; 

apprezzare progetti di formazione degli adulti. 

Contenuti: il corso si occupa anzitutto della formazione degli adulti 

nell’ambito della formazione permanente in generale. Considera le 

fasi della vita adulta in relazione ai compiti formativi. e anche E’ interessato 

anche a momenti della vita ecclesiale: analizza le motivazioni 

della catechesi e della formazione degli adulti, gli orientamenti di 

metodo e i criteri di scelta dei contenuti. Si presentano poi esperienze 

relative all’attuale Catecumenato degli adulti, alla Catechesi Familiare, 

ai Centri di ascolto, alla Catechesi pre- e postbattesimale, e 

della formazione ai servizi nella comunità cristiana. 

Metodo: lezioni, dialogo in aula e analisi di esperienze di formazione 

degli adulti. 





BIBlIOGrafIa: 

d. demetrio, Manuale di educazione degli adulti, Bari 1997. 

e. alberich / a. Binz, adulti e catechesi. elementi di metodologia catechetica 

dell’età adulta, leumann (tO), 2004; 

e. alberich / a. Binz, Modelli ed esperienze di catechesi degli adulti, leumann 

(tO) 1995. 

213052 stOrIa della fIlOsOfIa 


Mendola | 4° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

titolo: Il libro A della Metafisica di Aristotele: la prima storia della 

filosofia 

Obiettivi: Il corso si propone di introdurre ad alcuni dei concetti e dei 

problemi fondamentali della filosofia antica. L’obiettivo principale è 

quello di far emergere, ripercorrendo la storia dei primi pensatori, i 

nuclei tematici, il lessico e le procedure di indagine che caratterizzano 

la riflessione filosofica sin dalle sue origini. 

Contenuti: I due piani (quello della ricostruzione storica e quello 

dell’analisi concettuale) saranno sviluppati seguendo l’eposizione 

storico-critica dei filosofi presocratici e della dottrina platonica delle 

idee presentata nel libro A della Metafisica di Aristotele, a tutti gli 

effetti la prima storia della filosofia. L’analisi dell’impianto teorico 

che presiede all’organizzazione tematica del libro permette inoltre di 

delineare il quadro concettuale generale della riflessione ontologica 

aristotelica. 

Metodo: Lezioni frontali con possibilità di intervento da parte dei corsisti. 

BIBlIOGrafIa: 

aristotele, Metafisica, in qualsiasi edizione italiana; 

e. Berti, Profilo di aristotele, roma 2010. 

durante le lezioni saranno fornite ulteriori indicazioni bibliografiche. 

213053 teOlOGIa PastOrale 

Mercoledì ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30, Aula ISR 

Tosi | 4° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: il significato di teologia pastorale. 

Contenuti: alcuni aspetti della pastorale sacramentaria: unzione degli 

infermi, rito delle esequie, pastorale dei sacramenti dell’iniziazione 

cristiana.


Incontro con alcune realtà pastorali della nostra Diocesi. 

Metodo: lezioni frontali con possibilità di dialogo e di confronto 

BIBlIOGrafIa: 

dispensa del docente. 

213054 eseGesI fOndaMentale dell’antICO testaMentO 


Paganini | 4° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

titolo: I Profeti d’Israele 

Obiettivi: Il corso si propone da un lato di analizzare i libri profetici 

dell’Antico Testamento nel loro contesto culturale e sociale e dall’altro 

di presentare il messaggio delle opere letterarie che portano il 

nome di personalità profetiche. 

Contenuto: Il profetismo biblico non è un fenomeno singolare nel 

contesto dell’Oriente Antico e tuttavia presenta particolarità uniche. 

Staccato da una visione puramente biografica, il profetismo in Israele 

propone differenti modelli interpretativi della realtà, che descrivono 

lo sviluppo della storia del popolo eletto a partire dal periodo preesilico 

fino all’età ellenistica. L’ultima parte del semestre verrà quindi dedicata 

alla presentazione del fenomeno della letteratura apocalittica. 

Metodo: Lezioni con presentazioni Power Point 

Bibliografia: 

agli studenti verranno messe a disposizione dispense. 

s. Paganini, la Bibbia di Gesù. Una breve introduzione all’antico testamento, Bologna 

2013 (in pubblicazione). 

213055 teOlOGIa e sCIenze natUralI 

Venerdì ore 16.15 -17.45, Aula ISR 

Maraldi | 4° semestre | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: Mettere in evidenza l’importanza e l’urgenza culturale di 

un rapporto non conflittuale ma dialogico tra teologia e scienze della 

natura, approfondendo in particolare gli aspetti metodologici e gnoseologici 

implicati da un tale rapporto e gli sviluppi positivi che ne 

possono derivare per la fede cristiana nella creazione. 

Contenuti: Una prima parte è dedicata ad una breve panoramica storica 

che porta a soffermarsi su casi particolarmente famosi, nonché 

spesso conflittuali, di questo rapporto (per es. il caso Galilei). Una 

seconda parte affronta le questioni di ordine epistemologico inerenti 





al confronto fra razionalità scientifica e ragione teologica. Infine, una 

terza parte tocca alcuni temi, come la questione dell’origine del cosmo 

e dell’essere umano ed il fenomeno dell’evoluzione. 

Metodo: lezioni frontali. 

BIBlIOGrafIa: 

l. Galleni, scienza e teologia, Brescia 1992. 

M. heller, nuova fisica e nuova teologia, Cinisello Balsamo (MI) 2009. 

d. lambert, scienze e teologia. figure di un dialogo, roma 2006. 

V. Maraldi, lo spirito creatore, Milano, 2002. 

V. Maraldi (ed.), teologie della creazione e scienze della natura. Vie per un dialogo 

in prospettiva interreligiosa, Bologna 2004. 

s. Morandini, teologia e fisica, Brescia 2007. 

213056 CrIstOlOGIa fOndaMentale 

Mercoledì ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30, Aula ISR 


Obiettivi: Il corso mira ad aiutare gli studenti a percepire come la 

affermazione “Gesù Cristo” non abbia un puro valore indicativo, bensì 

confessante. Si tratta allora di distinguere (sebbene non di separare) 

il livello storico di argomentazione (“Gesù”) da quello invece squisitamente 

confessante (“Cristo”). La Cristologia fondamentale studia 

dunque i presupposti che ruotano intorno alla storicità della persona 

di Gesù, per arrivare a fornire e garantire quella indispensabile base 

antropologica che consenta di potersi aprire all’atto di fede in Gesù 

come “Cristo”, tema che verrà poi trattato nella Cristologia sistematica 

o dogmatica, che da tale approccio previo come già percorso. 

Contenuti: 

1. Tra Gesù storico e Cristo della fede: storia di una tensione ermeneutica 

2. La persona del Gesù storico: fonti laiche e cristiane 

3. Lo stile personale del Nazareno in “parole ed opere” 

4. Una lettura dei titoli cristologici: Messia, Figlio di Dio, Figlio dell’uomo 

5. I miracoli del Nazareno: segni del Regno. 

Criteriologia per un discernimento dei prodigi odierni 

6. Gesù visto dagli altri: un approccio interreligioso 

7. La sequela del Cristo come forma di vita del cristiano 

8. Il senso della vita secondo Gesù 

Metodo: Nell’ambito delle lezioni offerte dal docente sarà possibile 

e gradito l’intervento degli studenti sottoforma di domande o di integrazioni.


BIBlIOGrafIa: 

Verranno proposti alcuni testi dal docente, con particolare attenzione agli ultimi 

successi editoriali, in cui non sempre si riscontra l’auspicato tenore scientifico. 

213057 eseGesI fOndaMentale del nUOVO testaMentO 


Rizzi | 4° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

I Vangeli sinottici 

Obiettivi: Il corso intende fornire le conoscenze basilari per la comprensione 

dei vangeli sinottici, per l’utilizzo dei principali strumenti 

esegetici e per la conoscenza della persona di Gesù, anche da un 

punto di vista spirituale. 

Contenuti: La storia della ricerca sul Gesù storico e il problema della 

storicità dei vangeli. 

La formazione dei vangeli; la teoria delle due fonti. 

Le caratteristiche dei singoli libri di Marco, Matteo, Luca. 

Le principali tappe della vita di Gesù, dal Battesimo alla Risurrezione. 

L’annuncio del Regno di Dio; le parabole; i miracoli; l’Ultima Cena. 

Metodo: lezioni frontali, con possibilità di discussione da parte degli 

studenti. Il lavoro personale prevede anche la lettura del Vangelo di 

Luca, con breve commento. 

BIBlIOGrafIa: 

B. Maggioni, era veramente uomo, Milano 2001. 

a. Poppi, sinossi dei quattro vangeli, Padova (varie edizioni). 

aa.VV., Vangeli sinottici e atti degli apostoli (Introduzione allo studio della Bibbia 

6), Brescia 1995. 

J. d. G. dunn, Gli albori del cristianesimo. la memoria di Gesù (voll.3), Brescia 2006-7. 

P. sacchi, Gesù e la sua gente, Cinisello Balsamo 2003. 

Benedetto XVI, Gesù di nazaret, Milano 2007. 

Benedetto XVI, Gesù di nazaret – 2° parte, roma 2011. 

213058 COllOqUIO Per laUreandI (sOlO Per stUdentI 

dell’UltIMO annO) 

Lunedì ore 19.45 - 21.15, Aula ISR 

Sierotowicz | 4° semestre | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: aiutare gli studenti nella preparazione e nella stesura delle 

loro tesi, nonché nella risoluzione dei problemi che si presentano 

durante la ricerca e la stesura della tesi, fornire delle indicazioni re- 






lative alla costruzione della bibliografia, all’organizzazione del testo, ecc. 

Contenuti: discussione dei temi scelti per le tesi, lettura e il commento 

di un testo classico nel campo della teologia e/o filosofia. 

Metodo: la presentazione e la discussione dei progetti delle testi e/o 

dei capitoli già scritti, la lettura commentata di un classico del pensiero 

teologico e filosofico. 

BIBlIOGrafIa: 

Verrà fornita durante i colloqui. 

213059 tIrOCInIO dIdattICO 

Tutor e Giuliani M. | 3° e 4° semestre | 3 ore settimanali | 4,5 eCts- 

Credits 

Il tirocinio didattico si svolgerà nel corso dell’anno sotto la supervisione 

del prof. Giuliani nelle scuole primarie e scuole secondarie 

di secondo grado; gli studenti saranno seguiti da tutor. L’orario di 

tirocinio verrà definito nel corso dell’anno scolastico. 

213060 teOlOGIa BIBlICa del nUOVO testaMentO 

(PrOseGUe dal seMestre InVernale) 

Lunedì ore 19.45 - 21.15, Aula AC 

Rizzi | 7°-8° semestre | 3 ore settimanali | 4,5 eCts-Credits 

213061 dIdattICa sPeCIale VI – laB. 

Mercoledì ore 18.00 – 19.30 e 19.45 - 21.15 (6 volte) e ore 19.45 - 21.15 

(6 volte), Aula AC 

Giuliani R. | 8° semestre | 3 ore settimanali | 4,5 eCts-Credits 

Obiettivi: formulare un progetto di Unità di apprendimento di IRC per 

la Scuola secondaria e motivare le scelte compiute in riferimento ad 

acquisizioni e conoscenze teoriche relative a principi pedagogici e 

didattici. 

Contenuti: il corso è costituito da un Laboratorio come attività che 

coniuga il sapere teorico, i modelli e le teorie, con la pratica che si 

realizza in un dato contesto scolastico reale o realisticamente ipotizzato; 

propone gli elementi essenziali di una progettazione dell’apprendimento; 

approfondisce temi della Scuola secondaria e loro elaborazione 

didattica indicando fasi di lavoro e mediatori specifici.


Metodo: proposta di lavoro da parte del docente e laboratorio a piccoli 

gruppi; elaborazione da parte di ciascuno di una progettazione 

completa di Unità di apprendimento e valutazione della stessa. 

BIBlIOGrafIa: 

Materiali e indicazioni bibliografiche fornite dal docente durante il corso. 

213062 CateChesI ParrOCChIale 

Lunedì ore 16.15 -17.45 e 18.00 - 19.30, Aula AC 

Tosi | 8° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: aiutare i discenti nella comunicazione della fede. 

Contenuti: Come comunicare la fede ai bambini, agli adolescenti, 

agli adulti e alla comunità parrocchiale. 

L’iniziazione cristiana come nuova evangelizzazione. 

Proposte concrete di catechesi parrocchiale: modi, strumenti ed 

esempi concreti. 

Metodo: lezioni frontali con possibilità di confronto. 

BIBlIOGrafIa: 

verrà specificata all’inizio del corso. 

213063 teOlOGIa MOrale della PersOna 

Mercoledì ore 16.15 – 17.45 e 18.00 - 19.30, Aula AC 

Tomasi B. | 8° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

etica familiare ed etica della vita, approfondimenti 

Obiettivi: gli studenti che hanno già partecipato al corso introduttivo 

nell’etica sessuale e nell’etica della vita devono approfondire queste 

tematiche tramite alcuni elementi non ancora trattati, si tratta 

di argomenti abbastanza delicati e contestati in parte dalla società. 

Oltre ad apprendere qual è la dottrina del Magistero della Chiesa 

cattolica in merito, devono apprendere ancora di più il modo specifico 

come si argomenta in teologia morale: gli elementi della Sacra Scrittura 

e della tradizione etica della Chiesa vengono confrontati con i 

dati scientifici come emergono dalle scienze umane ed introdotti in 

un’argomentazione teologica che è insieme critica e valoriale. 

Contenuti: L’etica familiare presenta da una parte come matrimonio 

e famiglia si sono sviluppati nella società nostra delle ultime generazioni 

e come sono invece considerati nella società biblica e nella 

storia della Chiesa. Si esamina in seguito la dottrina del matrimonio 





nel Vaticano II e nella lettera post-sinodale “Familiaris consortio”. In 

particolar modo si entra alle unioni irregolari ed alla questione dei 

divorziati ed uniti in seconde nozze civili. 

Si discutono poi gli altri problemi difficili dei rapporti omosessuali e 

delle devianze, fino all’abuso sui minori. 

L’etica della vita ricupera l’atteggiamento verso il corpo umano nelle 

forme attuali di ricerca della bellezza e del benessere fisico - anche 

attraverso lo sport -, di esperimenti che vengono fatti sull’uomo, ed 

poi anche le forme di uccisone di vite umane: dall’aborto e della pena 

capitale fino alla problematica del traffico stradale. Se c’è tempo si 

danno anche elementi di etica ecologica. 

Metodo: Il corso consiste prevalentemente in una serie di relazioni 

che svilupperanno le tematiche date dal programma. Gli studenti 

avranno la possibilità di intervenire soprattutto nei casi in cui siano 

in grado di offrire qualche loro approfondimento coltivato con letture 

specialistiche. L’esame sarà orale, ma ci sarà la possibilità di presentare 

qualche elaborato scritto che sarà valutato per il 20% del 

voto conclusivo. 

BIBlIOGrafIa: 

letture obbligatorie: 

Giovanni Paolo II, familiaris consortio (1981) nn.78-84 

Concilio Vaticano II, Matrimonio e famiglia in Gaudium et spes 

Congregazione per la dottrina della fede, lettera ai Vescovi della Chiesa cattolica 

circa la recezione della comunione eucaristica da parte di fedeli divorziati, 1994 

diocesi di Bolzano Bressanone, Colloquio con i divorziati risposati, in: Il regno 

documenti 43 n.820 (1998,15) 518-528, anche in folium dioecesanum Bauzanense-Brixinense 

1998 ed in fascicolo separato 

Giovanni Paolo II, enciclica “evangelium vitae” (1995) nn. 52-63, 68-74 

letture consigliate: 

e. schockenhoff, etica della vita, Brescia 1997; 

s. leone, nuovo manuale di bioetica, roma 2007; 

k. Golser (a cura di), qualità della vita e traffico stradale, roma 2008 

213064 teOlOGIa delle relIGIOnI 

Venerdì ore 16.15 – 17.45 e 18.00 - 19.30 e 1 mercoledì ore 16.15 – 

17.45, Aula AC 


Obiettivi: Il corso intende prospettare la diversità delle religioni non 

come causa di conflitti ma come risorsa da esplorare, nel senso di 

un universo di linguaggi, riconducibile ad un Logos originario e finale 

che lo interpreta. Verrà prospettato come il carattere assoluto


di Gesù il Cristo quale rivelatore e salvatore universale può essere 

affermato, anche senza negare la verità delle altre religioni. 

Contenuti: 

1. Israele e le religioni: un rapporto in divenire 

2. Gesù e gli “altri” 

3. La Chiesa missionaria del Nuovo Testamento 

4. Le religioni nella storia e nella teologia del pensiero cristiano 

5. La svolta dell’umanesimo: Niccolò Cusano. 

6. Il perché e il come della missione 

7. Il Vaticano II 

8. I recenti documenti magisteriali 

9. Modelli e tentativi attuali 

Metodo: Le lezioni offerte dal docente verranno integrate da letture 

antologiche e da altro materiale documentario. Il dialogo con i partecipanti 

è sempre vivamente auspicato, specie su una materia così 

controversa. 

BIBlIOGrafIa: 

Verrà fornita nel contesto dello svolgimento del corso. 

213065 erMeneUtICa 

Mercoledì ore 16.15 - 17.45 e 1 venerdì ore 18.00 – 19.30, Aula AC 

Fronza | 8° semestre | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: promuovere la conoscenza di alcune parole chiave dell’ermeneutica 

filosofica contemporanea 

attivare un approccio ermeneutico ad alcuni testi filosofici 

Contenuti: M. Heidegger : la verità e l’evento 

H.G. Gadamer e l’ermeneutica : la responsabilità del pensare 

P. Ricoeur : l’ermeneutica dell’ascolto 

Il mito della caverna di Platone: l’interpretazione di Heidegger 

Metodo: 

Lezioni 

Letture in gruppo di alcune pagine emblematiche degli autori 

Confronto intepretativo 

Stesura di mappe concettuali 

BIBlIOGrafIa: 

M. heidegger, Contributi alla filosofia, Milano 2007 

M. heidegger, In cammino verso il linguaggio, Milano 1984 

M. heidegger, segnavia, Milano 1984 

h. G. Gadamer, la responsabilità del pensare. saggi ermeneutici, Milano 2002 

P. ricoeur, filosofia e linguaggio, Milano 1994 

I testi e gli studi per gli esami saranno indicati nel corso. 





213066 PatrOlOGIa 


Fiocco | 8° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: presentare una panoramica dell’età patristica, sottolineando 

le problematiche che si posero alla Chiesa dei primi secoli e le 

risposte date dai Padri. 

Contenuti: 

1. Introduzione allo studio dei Padri della Chiesa: testimoni privilegiati 

della Tradizione; i confini della disciplina, caratteristiche 

dei Padri; l’interesse per i Padri nella storia della Chiesa. Perché 

studiare i Padri della Chiesa? 

2. I Padri apostolici: la Didachè; Clemente Romano; la II Clementis; 

Ignazio di Antiochia; Policarpo di Smirne; Il Pastore di Erma; 

l’epistola di Barnaba; Papia di Gerapoli. 

3. Il giudeocristianesimo: Paolo e i giudeocristiani; gli ebioniti; la 

teologia giudeocristiana; altri esponenti del giudeo-cristianesimo. 

4. Le persecuzioni e l’apologetica: le religioni dell’impero e le persecuzioni; 

Giustino; Taziano; Atenagora; Teofilo di Antiochia; l’epistola 

Ad Diognetum. 

5. La Pasqua nella Chiesa antica: La controversia pasquale; il significato 

della Pasqua dal mondo ebraico al cristianesimo. 

6. La “grande Chiesa” di fronte allo gnosticismo: le fonti; il nucleo 

delle dottrine gnostiche; le origini dello gnosticismo; i principali 

sistemi gnostici La risposta della Chiesa: Ireneo di Lione. 

7. La questione del canone e gli apocrifi: il canone dell’AT e del NT; 

gli apocrifi dell’AT; il testo della Bibbia dei Padri. 

8. La prima letteratura cristiana latina: Tertulliano, Cipriano e Minucio 

Felice. 

9. Il secolo iii nella Chiesa di Roma: la questione ippolitea; la Traditio 

apostolica, Novaziano. 

10. La Chiesa di Alessandria: Clemente e Origene. Letteralismo e 

allegoria dopo Origene. 

11. La svolta di Costantino: Eusebio di Cesarea. 

12. La crisi ariana nel secolo IV: i prodromi della crisi; Ario, il concilio 

di Nicea del 325; la difficile ricezione di Nicea; la questione 

dello Spirito Santo; il concilio di Costantinopoli del 381. 

13. I grandi Padri durante la crisi ariana. Atanasio di Alessandria, 

Ilario di Poitiers, Basilio Magno, Gregorio di Nazianzo, Gregorio 

di Nissa, Ambrogio di Milano.


14. Il monachesimo tra Oriente e Occidente: la letteratura monastica, 

i caratteri e la diffusione del monachesimo antico. Giovanni 

Crisostomo e Girolamo. 

15. La cristologia tra il concilio di Efeso e il concilio di Calcedonia: 

Teodoro di Mopsuestia, Nestorio, Cirillo di Alessandria. Il concilio 

di Efeso del 431. Eutiche e il concilio di Calcedonia del 451. 

Leone Magno. 

16. Agostino di Ippona: vita e opere; la controversia manichea, donatista 

e pelagiana. Il De Trinitate e il De Civitate Dei. 

17. Gli ultimi grandi autori. Didimo il cieco, Pseudo-Dionigi l’Areopagita, 

Gregorio Magno; Massimo il Confessore; Giovanni Damasceno 

Metodo: 3/4 lezioni frontali su dispense predisposte dal docente; 1/4 

incontri seminariali tenuti dagli allievi su un testo patristico. 

Nella valutazione d’esame si terrà conto anche della presentazione 

di un testo patristico, concordato con il docente prima dell’inizio del 

corso, che l’allievo farà in stile seminariale nell’ultima ora di ogni 

giorno di lezione. Per la presentazione si potranno utilizzare varie 

metodiche (dalla lezione frontale, alla dispensa, alla presentazione 

pps…). Questa breve “lezione” sia frutto di uno studio di livello accademico, 

impegnato a consultare anche i manuali e qualche studio 

correlato con il testo patristico scelto: non sia un lavoro troppo impegnativo, 

ma nemmeno una superficiale ricerca. È risaputo che i 

siti web abbondano di materiale in proposito: non si confidi in queste 

pubblicazioni, non sempre rigorose. 

Almeno tre giorni prima dell’esame orale, l’allievo presenterà il frutto 

del suo studio in un saggio di max. tre pagine (anche via-mail: davidefiocco@ymail.com). 

Il programma l’esame prevedrà possibilità di scelta tra gli autori di 

ogni sezione, in modo da alleggerire un materiale altrimenti troppo 

vasto. 

BIBlIOGrafIa: 

saranno fornite le dispense con il materiale del corso. 

si suggerisce però di consultare anche un testo adeguato. da segnalare: 

M. simonetti / e. Prinzivalli, storia della letteratura cristiana antica, Casale Monferrato 

1999, pp. 570. a questa edizione sono collegati i tre volumi di antologia 

(testi originali a fronte) pubblicati presso la Piemme nel 1996. 

M. simonetti / e. Prinzivalli, letteratura cristiana antica. Profili storico, antologia 

di testi e due saggi inediti in appendice, Casale Monferrato 2003, pp. 450. 

tra i manuali attualmente in commercio meritano di essere ricordati: 

C. Moreschini / e. norelli, storia della letteratura cristiana antica greca e latina, 

Brescia. 





- vol. I. da Paolo all’età costantiniana: 1995, pp.620. 

- vol II/tomo I. dal Concilio di nicea agli inizi del Medioevo: 1996, pp. 1-493. 

- vol II/tomo II. dal Concilio di nicea agli inizi del Medioevo: 1996, pp. 494-1000. 

h. r. drobner, Patrologia, Casale Monferrato 1998, pp. 742. 

J. quasten, Patrologia, Casale Monferrato 

- vol. I. fino al Concilio di nicea, 1980 (traduzione dell’edizione in america del 1950). 

- vol. II. dal Concilio di nicea a quello di Calcedonia. I Padri greci, 1980; 

- vol. III. dal Concilio di nicea (325) a quello di Calcedonia (451). I Padri latini, 1978; 

- vol. IV. dal Concilio di Calcedonia a Beda (451). I Padri latini; 1996; 

- vol. V. I padri orientali (secoli V-VIII). dal Concilio di Calcedonia (451) a Giovanni 

damasceno (+750), 2000. 

G. Bosio / e. dal Covolo / M. Maritano, Introduzione ai Padri della Chiesa, torino: 

vol I. secoli I-II, 1991 

vol. II. secoli II-III, 1991 

vol. III. secoli III-IV, 1993 

vol. IV. secoli IV-V, 1995 

vol. V. secoli V-VIII, 1996 

vol. VI. sussidi per la didattica, 1999. 

dizionario Patristico e di antichità Cristiane, ed. a. di Berardino, Casale Monferrato 

1983. 

213067 COllOqUIO Per laUreandI 

(sOlO Per stUdentI dell’UltIMO annO) 

data e orario da definirsi col docente 

Sierotowicz | 8° semestre | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: aiutare gli studenti nella preparazione e nella stesura delle 

loro tesi, nonché nella risoluzione dei problemi che si presentano 

durante la ricerca e la stesura della tesi, fornire delle indicazioni relative 

alla costruzione della bibliografia, all’organizzazione del testo, 

ecc. 

Contenuti: discussione dei temi scelti per le tesi, lettura e il commento 

di un testo classico nel campo della teologia e/o filosofia. 

Metodo: la presentazione e la discussione dei progetti delle testi e/o 

dei capitoli già scritti, la lettura commentata di un classico del pensiero 

teologico e filosofico. 

BIBlIOGrafIa: 

Verrà fornita durante i colloqui.


4° e 8° seMestre estIVO 


213068 tIrOCInIO dIdattICO 

Tutor e Giuliani M. | 7° e 8° semestre | 2 ore settimanali | 3 eCts- 

Credits 

Il tirocinio didattico si svolgerà nel corso dell’anno sotto la supervisione 

del prof. Giuliani nelle scuole professionali e nelle scuole secondarie 

di primo grado; gli studenti saranno seguiti da tutor. L’orario 

di tirocinio verrà definito nel corso dell’anno scolastico. 

213069 latInO eCClesIale 

Giovedì ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30 (2 volte), Martedì ore 16.15 – 

17.45 e 18.00 – 19.30 (1 volta) 

Martedì ore 16.15 – 17.45 (6 volte), Aula ISR 

Gaiardelli | corso opzionale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

Obiettivi: Il corso, che presuppone una certa conoscenza del latino, 

propone la comprensione e lo studio di una serie di testi classici per 

la Chiesa. 

Contenuti: I documenti del Vaticano II. 

Il latino del diritto canonico. 

Metodo: Si prevedono momenti di lezione frontale e momenti di laboratorio, 

per permettere un diretto approccio ai testi classici per la 

Chiesa, utilizzando diversi strumenti tra cui il dizionario. 

BIBlIOGrafIa: 

alcuni testi verranno dati durante il corso. 

213070 GerUsaleMMe CItta’ altra 

Martedì 05-19-26 febbraio, 05-12-19 marzo, 09-16-23 aprile e 

Giovedì 21 marzo, 04 e 18 aprile ore 19.45 - 21.15, Aula ISR 

Passalacqua | corso opzionale | 2 ore settimanali | 3 eCts-Credits 

a GerUsaleMMe… 

…ci sono preghiere infisse nelle fessure del muro del pianto 

bigliettini di carta ripiegati e l’uno all’altro appiccicati. 

Un bigliettino solitario se ne sta invece infilato in una vecchia porta 

di ferro 

seminascosta da un cespuglio di gelsomino: 

“Non sono riuscita a venire, 

spero che capirai”. J. Ammichai 






Obiettivi: Perché, e chi, non è riuscita ad esserci all’incontro? In Mc 

13, 26-27, sappiamo che il Figlio dell’Uomo qui si è manifestato nella 

Sua gloria. E che Giovanni amministrò un battesimo di penitenza, 

dicendo al popolo di credere in colui che sarebbe venuto dopo di lui, 

cioè in Gesù (At, 9,4). Anche a Efeso avviene che “un certo Alessandro, 

che i Giudei avevano spinto avanti (…)voleva tenere un discorso 

di difesa davanti al popolo. Appena s’accorsero che era Giudeo, si 

misero tutti a gridare in coro per quasi due ore: ‘Grande è l’Artemide 

degli Efesini!’” (At 19, 33-34). 

In Mt 8, 7-13, all’offerta di Gesù di venire e di curare il suo servo, assistiamo 

a un’accoglienza da parte del centurione pagano che suscita 

l’ammirazione di Gesù: “in verità vi dico, presso nessuno in Israele ho 

trovato una fede così grande. Ora vi dico che molti verranno dall’oriente 

e dall’occidente e siederanno a mensa con Abramo, Isacco e 

Giacobbe nel regno dei cieli, mentre i figli del regno saranno cacciati 

fuori nelle tenebre, ove sarà pianto e stridore di denti”. Cosa cambia 

la condizione del servo? “E Gesù disse:‘Và, e sia fatto secondo la tua 

fede’. In quell’ istante il servo guarì”. 

L’obiettivo è un rinnovato incontro con l’“altro”, in una dimensione di 

fede, movimento di fiducia e di abbandono per il quale l’essere umano 

si rimette alle parole e alla potenza di Dio, esige un sacrificio dello 

spirito e di tutto l’essere: atto difficile di umiltà che molti rifiutano 

di compiere, persino i discepoli sono lenti a credere anche dopo la 

Resurrezione di Gesù, il Messia. Solo quali consapevoli testimoni di 

Gesù risorto i discepoli “ partirono senza indugio e fecero ritorno a 

Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano 

con loro, i quali dicevano: “Davvero il Signore è risorto ed è apparso a 

Simone (Pietro)” (Lc 24,33-34). 

Contenuti: Gerusalemme è la città della Pace, donata da Gesù il 

Messia, Principe della Pace (Is 9, 5), per la vita: e Lui è la Via, la Verità 

e la Vita, e annunziato il regno di Dio, ognuno si sforza per entrarvi 

(Lc 16, 16), anche se chi è attaccato al denaro “ascoltava e si faceva 

beffe di Lui” (Lc 16, 14). 

Gerusalemme è un’esperienza infinita: partiremo dalla sua fisionomia 

del passato e del presente attraverso il testo biblico, le testimonianze 

degli storici, dei pellegrini, dei resti archeologici, del mosaico 

della carta di Madaba e delle più recenti scoperte. Al periodo del Primo 

Tempio e del Secondo Tempio, ci soffermeremo dettagliatamente 

in Gerusalemme al tempo di Gesù, per conoscere poi Aelia Capitolina, 

i periodi bizantino, musulmano, crociato, ayyubide, mamelucco, 

ottomano, sino alla rinascita di Gerusalemme nel XIX secolo sotto 

il mandato britannico e i fatti dopo il 1967. Poi conosceremo anche 

Gerusalemme come terza città santa nella fede dei musulmani, ana-


lizzando in particolare luoghi emblematici come la Moschea al-Aqsa 

e la Cupola della Roccia, sorta sul luogo del Tempio, secondo le riflessioni 

e interpretazioni di musulmani e di islamologi cristiani. Così 

scopriamo Gerusalemme città nostra e dell’Altro: persone ebree, 

cristiane, musulmane e di ogni invitato da Dio, chiamate al dialogo 

interculturale, ecumenico e interreligioso che sarà particolarmente 

approfondito nel corso, perché la Pace riesca a venire: si spera che 

capiremo. 

Metodo: lezioni frontali. Proiezioni di documentari, powerpoint. Sarà 

incentivata la condivisione in aula di esperienze degli studenti a Gerusalemme 

e Terra Santa. 

BIBlIOGrafIa: 

la Bibbia di Gerusalemme, traduzione 2008. 

d. Bahat, atlante di Gerusalemme, Padova 2011. 

riferimenti bibliografici saranno comunicati all’inizio del corso. 

213071 PerdOnare l’IMPerdOnaBIle? 

Martedì 19-26 febbraio, 05-12-19 marzo, 09-16-23 aprile, ore 18.00 

- 19.30, Aula ISR 

Infelise Fronza, Tarter, Rizzi, Stefani, Renner | seminario d’approfondimento 

| 2 ore settimanali | 4 eCts-Credits 

Programma Proff. Rosa Infelise Fronza (19 e 26 febbraio), Sandro 

Tarter (05 marzo), Piero Stefani (09 aprile): 

Obiettivi: Problematizzare la relazione tra eventi che si caratterizzano 

storicamente come “imperdonabili” ed il configurarsi della possibilità 

del “perdonare”. 

Considerare l’intreccio tra memoria, storia ed oblio, come un percorso 

di “giustizia” 

Porre in confronto teorie “classiche” sul perdono con il pensiero di 

autori contemporanei. 

Analizzare alcuni testi chiave sull’argomento 

Acquisire un lessico specifico 

Contenuti: Saranno seguiti percorsi interdisciplinari, in modo da far 

emergere la complessità e l’originalità tematica. 

ll filo conduttore sarà costituito dalla considerazione dell’asimmetria 

tra le ferite della coscienza collettiva , in alcuni momenti storici 

particolari, e la promessa di rigenerazione di ragioni e di senso del 

vivere “in comune”. 

Ci si domanderà quali siano le soglie in cui possano e debbano sostare 

le vittime, i testimoni, gli eredi, per consegnare la verità alle 

generazioni successive. 






Metodo: Approccio ermeneutico ad alcuni testi chiave, lezioni, dialogo 

con i partecipanti. 

Bibliografia: 

P. P. Portinaro, I conti con il passato, Milano, 2011 

w. Jankéléwic, Perdonare, Milano,1987 

h. arendt, la banalità del male. eichmann a Gerusalemme, Milano 2003 

h. arendt, Per amore del mondo, Milano 1994 

e. hillesum, diario (1941-1943), Milano 1985 

e. hillesum, lettere (1942-1943), Milano 2001 

Programma Prof. don Paolo rizzi (12 e 19 marzo): 

Obiettivi: Si cercherà di vedere il rapporto fra peccato e perdono in 

alcuni testi e momenti significativi della rivelazione biblica. 

Contenuti: Nell’AT: peccato, castigo e misericordia sono sempre collegati 

Nel NT: il perdono si trova nel cuore del messaggio cristiano, particolarmente 

in S. Paolo. 

Metodo: lezioni frontali e possibilità di interventi in aula. 

BIBlIOGrafIa: 

“Perdono” (di G. Corti) e voci correlate in : temi teologici della Bibbia, a cura di 

r. Penna / G. Perego / G. ravasi (dizionari san Paolo), Cinisello Balsamo 2010. 

aa.VV. Peccato e Misericordia in “Parola spirito e Vita” n. 29, Bologna 1994. 

Programma Prof. don Paul renner (16 e 23 aprile): 

teologia dogmatica 

Obiettivi: L’intento è quello di offrire una visione d’insieme sulle concezioni 

sistematiche in materia di peccato e perdono all’interno della 

visione cattolica. 

Contenuti: Nella unità dedicata alla Teologia dogmatica si presenterà 

l’evoluzione della dottrina ecclesiale in merito al peccato personale 

ed alla possibilità di perdono dello stesso. Si alla prassi liturgica 

che ne è conseguita. 

Metodo: I contenuti verranno proposti in forma dialettica, in modo da 

stimolare la partecipazione dei corsisti e la possibilità di approfondire 

i loro interrogativi in merito. 

scienze delle religioni 

Obiettivi: Con tale lezione si intende ampliare lo sguardo, considerando 

le visioni e prassi anche di tradizioni religiose diverse dalla 

nostra.


Contenuti: Si verificherà insieme quale sia nelle principali religioni 

mondiali la concezione del peccato e della colpa, nonché la possibilità 

di emendare tali deficit personali che hanno tuttavia una ricaduta 

sulla comunità. 

Metodo: La lezione offrirà del materiale antologico, esempi tratti dai 

testi sacri e dalle usanze di popoli dell’antichità e del nostro tempo. 

BIBlIOGrafIa: 

Verrà fornita nel corso delle lezioni. 

213072 CaMBIare MentalItÀ Per la VIta dI tUttI: 

per analizzare ed interpretare i testi lucani del Nuovo Testamento 

Giovedì 07-14 e 21 marzo ore 16.00 – 17.30 e 17.45 – 19.15, Aula ISR 

Borghi | corso opzionale | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: Questo corso mira a leggere complessivamente il vangelo 

secondo Luca e gli Atti degli Apostoli al fine di individuare gli elementi 

qualificanti del credere cristiano dall’esistenza individuale a 

quella dell’ecclesialità cristiana così come questi scritti lucani li presentano. 

Si considereranno attentamente i contesti globali costituiti 

dai due libri in questione, la particolarità dei loro generi letterario e 

i riferimenti di confronto utili, a livello tematico, anzitutto nel quadro 

degli altri libri che costituiscono il Nuovo Testamento. 

Contenuti: 

01) Introduzione generale al corso 

02) Introduzione al vangelo secondo Luca 

03) Il connotato evangelico essenziale: lettura di Lc 4,16-30 

04) Le relazioni decisive: lettura di Lc 10,25-11,4 

05) I fondamenti del vivere cristiano: lettura di Lc 24,13-53 

06) Introduzione agli Atti degli Apostoli 

07) Storia e testimonianza di fede: lettura di At 2,37-48 

08) Fede cristiana e universalità esistenziale: letture da At 10,34-43 

09) Le prospettive della Chiesa: lettura di At 15 

10) Linee conclusive del corso 

Metodo: Letture esegetico-ermeneutiche dei testi biblici tese ad 

offrire nozioni storico-culturali e riflessioni interpretative dei passi 

esaminati, dai contesti originari alla vita e cultura del XXI secolo 

BIBlIOGrafIa: 

e. Borghi, Il perdono della vita. lettura esegetico-ermeneutica del vangelo secondo 

luca, Padova 2012; 

Id., la fede per vivere. lettura esegetico-ermeneutica degli atti degli apostoli, 

terra santa, Milano 2013. 

altre indicazioni saranno fornite durante il corso. 






213073 eMOzIOnI Per l’UsO. Per conoscere meglio le nostre emozioni 

e gestirle positivamente nelle situazioni conflittuali 

Giovedì 04 - 11 e 18 aprile ore 16.15 – 17.45 e 18.00 – 19.30, Aula ISR 

Antolini | corso opzionale | 1 ora settimanale | 1,5 eCts-Credits 

Obiettivi: Il seminario si propone di affrontare criticamente tre luoghi 

comuni - pregiudizi che costituiscono un frequente ostacolo ad una 

positiva gestione del rapporto con se stessi e con gli altri: 

- per troppo tempo (e troppo spesso ancora) le emozioni sono state 

interpretate come interferenze con la nostra intelligenza considerata 

sinonimo di raziocinio; 

- i conflitti sono sempre negativi ed è possibile ed auspicabile “eliminarli” 

dalle relazioni interpersonali; 

- mediare significa in qualche modo sempre e comunque “perdere”, 

“rinunciare” e comunque trovare un “punto” a metà strada fra 

i due soggetti in conflitto. 

A partire da queste considerazioni, il corso intende favorire: 

- una riflessione condivisa attorno alla ricchezza e alla complessità 

della dimensione emotiva; 

- una lettura positiva dei conflitti nelle relazioni umane ed educative. 

Contenuti: L’intelligenza emotiva 

(ri)conoscere le emozioni per educarle 

Emozioni e sentimenti 

Il peso delle emozioni nelle situazioni conflittuali 

Gestire i conflitti 

Negoziazione e mediazione 

Metodo: Le lezioni si avvarranno di un approccio metodologico animativo-attivo 

incentrato sulla valorizzazione delle conoscenze ed 

esperienze pregresse degli studenti che verranno invitati ad assumere 

non un ruolo di passivi fruitori, ma di soggetti attivi del percorso 

formativo proposto. 

In quest’ottica, ogni nuova acquisizione verrà “costruita” attraverso 

un processo di sintesi fra le conoscenze – esperienze - convinzioni 

dei corsisti e gli stimoli proposti dal docente. 

BIBlIOGrafIa: 

G. Petter, Il mestiere di insegnante, (aspetti psicologici di una delle professioni 

più interessanti ed impegnative), firenze 2006. 

d. Goleman, Intelligenza emotiva. Cos’è e perché può renderci felici, Milano 1996. 

e. schuler, le tecniche assertive. Come trattare più efficacemente con gli altri: 

clienti, fornitori, dipendenti, colleghi, superiori, Milano 2003. 

r. J. edelmann, Conflitti interpersonali nel lavoro, analizzarli e risolverli senza 

aggressività né passività, trento 2005. 

B. Genevay e r. s. katz, le emozioni degli operatori nella relazione aiuto. Il conrotransfert 

nel lavoro con gli anziani, trento 1994.

BILDer zur PerfOrmanCe 

„ein spiel der Wellen“, 

aufgeführt bei der feier zur 

eröffnung des studienjahres 2011/12 

am 17.10.2011 von nataliya Ihnatsevych 

und kathrin walder 

151

I-39042 Brixen | Bressanone 

Seminarplatz 4 Piazza Seminario 

Tel. 0472 271 120 | Fax 0472 837 600 

info@hs-itb.it | www.hochschulebrixen.it 

www.studioteologico.it 

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Calendario delle lezioni - Philosophisch-Theologische Hochschule ...

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