Guerre degli Angeli
Vi è un conflitto tra le forze del bene e del male, tra il fedele e gli angeli sleali. Cristo e Satana sono in un conflitto e così sarà fino alla fine. In ogni epoca la vera chiesa di Dio si è impegnata in una guerra contro le agenzie del nemico. La controversia non è finita e andrà avanti tra angeli malvagi e popoli malvagi da un lato e gli angeli santi e i credenti dall’altro lato. Verso la fine dei tempi questa battaglia sarà sempre più feroce. Coloro che si uniscono sotto la bandiera di Satana, sono designati dal Signore come i figli delle tenebre. Non vi è e non ci può essere una ostilità naturale tra gli angeli caduti e gli esseri umani caduti. Entrambi stanno dalla stessa parte. Attraverso l’apostasia entrambi esprimono i sentimenti malvagi. Gli angeli e i popoli malvagi fanno una lega in una unione disperata contro il male. Satana sapeva che se avesse potuto indurre la razza umana, come aveva indotto gli angeli di unirsi a lui nella sua ribellione, avrebbe avuto una grande forza con cui portare avanti la sua ribellione. Anche se nei ranghi del nemico vi è discordia, tuttavia sono fermi a continuare la lotta contro il Cielo...
Vi è un conflitto tra le forze del bene e del male, tra il fedele e gli angeli sleali. Cristo e Satana sono in un conflitto e così sarà fino alla fine. In ogni epoca la vera chiesa di Dio si è impegnata in una guerra contro le agenzie del nemico. La controversia non è finita e andrà avanti tra angeli malvagi e popoli malvagi da un lato e gli angeli santi e i credenti dall’altro lato. Verso la fine dei tempi questa battaglia sarà sempre più feroce. Coloro che si uniscono sotto la bandiera di Satana, sono designati dal Signore come i figli delle tenebre. Non vi è e non ci può essere una ostilità naturale tra gli angeli caduti e gli esseri umani caduti. Entrambi stanno dalla stessa parte. Attraverso l’apostasia entrambi esprimono i sentimenti malvagi. Gli angeli e i popoli malvagi fanno una lega in una unione disperata contro il male. Satana sapeva che se avesse potuto indurre la razza umana, come aveva indotto gli angeli di unirsi a lui nella sua ribellione, avrebbe avuto una grande forza con cui portare avanti la sua ribellione. Anche se nei ranghi del nemico vi è discordia, tuttavia sono fermi a continuare la lotta contro il Cielo...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Guerre</strong> <strong>degli</strong> <strong>Angeli</strong><br />
Capitolo 4—L’Origine del Male<br />
Il mistero dell’origine del male<br />
Gli angeli sono stati creati pieni di bontà e di amore. Si amavano l’un l’altro senza<br />
parzialità e amavano Dio in modo supremo. Quest’amore li motivava a compiacere il<br />
Creatore. La legge del Signore non era di alcun peso per loro, anzi si dilettavano nel<br />
compiere i suoi comandamenti ed essere attenti alla voce della sua Parola. Tuttavia in<br />
questo stato di purezza e pace, si originò il peccato in chi era stato perfetto in tutte le sue<br />
vie. Riguardo a lui il profeta Ezechiele dice: {VA 22.1}<br />
“Il tuo cuore si era inorgoglito per la tua bellezza, la tua saggezza si era corrotta a causa del<br />
tuo splendore…” Ezechiele 28:17 {VA 22.2}<br />
Il peccato è qualcosa di misterioso e inspiegabile. Non c’è una ragione per la sua<br />
esistenza. Cercare di spiegarlo ci porterebbe a cercare di trovare una ragione o una<br />
giustificazione. Il peccato apparve in un universo perfetto, qualcosa che si mostra<br />
inescusabile. ST 28 aprile, 1890. {VA 22.3}<br />
Dio aveva la preconoscenza <strong>degli</strong> eventi futuri, ancor prima della creazione del mondo.<br />
Egli non adattò i suoi propositi alle circostanze, ma permise che queste si sviluppassero.<br />
Egli sapeva che la condizione del peccato esisteva, ma ciò non era nella Sua volontà. Il<br />
piano che doveva essere compiuto nel caso che qualcuna delle intelligenze celesti avrebbe<br />
tradito, era il mistero “che si è mantenuto occulto dai tempi eterni” (Romani 16:25). Nei<br />
concili celesti fu preparato un piano affinché l’umanità caduta potesse essere salvata. ST<br />
25 marzo 1897. {VA 22.4}<br />
L’ingresso del peccato nel cielo non può essere spiegato. Se si potesse spiegare, si<br />
avrebbe qualche motivo per l’apparizione del peccato, ma poiché non c’è alcuna scusa per<br />
la sua esistenza, la sua origine resta sempre avvolta nel mistero. RH 9 marzo 1886. {VA<br />
23.1}<br />
Il Signore non ha creato il male. Solo fece ciò che è buono; e lo fece a sua somiglianza.<br />
Il male, il peccato e la morte …sono il risultato della disubbidienza, che ha avuto origine<br />
in Satana. RH 4 agosto, 1910. {VA 23.2}<br />
I primi sospetti del male<br />
Ci fu un tempo in cui Satana era in armonia con Dio, e gioiva nell’eseguire gli ordini<br />
divini. Il suo cuore era pieno d’amore e gioia nel servire il suo Creatore, fino a quando<br />
18
Change language