Guerre degli Angeli
Vi è un conflitto tra le forze del bene e del male, tra il fedele e gli angeli sleali. Cristo e Satana sono in un conflitto e così sarà fino alla fine. In ogni epoca la vera chiesa di Dio si è impegnata in una guerra contro le agenzie del nemico. La controversia non è finita e andrà avanti tra angeli malvagi e popoli malvagi da un lato e gli angeli santi e i credenti dall’altro lato. Verso la fine dei tempi questa battaglia sarà sempre più feroce. Coloro che si uniscono sotto la bandiera di Satana, sono designati dal Signore come i figli delle tenebre. Non vi è e non ci può essere una ostilità naturale tra gli angeli caduti e gli esseri umani caduti. Entrambi stanno dalla stessa parte. Attraverso l’apostasia entrambi esprimono i sentimenti malvagi. Gli angeli e i popoli malvagi fanno una lega in una unione disperata contro il male. Satana sapeva che se avesse potuto indurre la razza umana, come aveva indotto gli angeli di unirsi a lui nella sua ribellione, avrebbe avuto una grande forza con cui portare avanti la sua ribellione. Anche se nei ranghi del nemico vi è discordia, tuttavia sono fermi a continuare la lotta contro il Cielo... Vi è un conflitto tra le forze del bene e del male, tra il fedele e gli angeli sleali. Cristo e Satana sono in un conflitto e così sarà fino alla fine. In ogni epoca la vera chiesa di Dio si è impegnata in una guerra contro le agenzie del nemico. La controversia non è finita e andrà avanti tra angeli malvagi e popoli malvagi da un lato e gli angeli santi e i credenti dall’altro lato. Verso la fine dei tempi questa battaglia sarà sempre più feroce. Coloro che si uniscono sotto la bandiera di Satana, sono designati dal Signore come i figli delle tenebre. Non vi è e non ci può essere una ostilità naturale tra gli angeli caduti e gli esseri umani caduti. Entrambi stanno dalla stessa parte. Attraverso l’apostasia entrambi esprimono i sentimenti malvagi. Gli angeli e i popoli malvagi fanno una lega in una unione disperata contro il male. Satana sapeva che se avesse potuto indurre la razza umana, come aveva indotto gli angeli di unirsi a lui nella sua ribellione, avrebbe avuto una grande forza con cui portare avanti la sua ribellione. Anche se nei ranghi del nemico vi è discordia, tuttavia sono fermi a continuare la lotta contro il Cielo...
Guerre degli Angeli bisogno di sopportare la fame né di morire d’inedia. Lui era venuto in suo aiuto per agevolare il piano di salvezza. RH 4 agosto 1874 {VA 148.3} Allora (Satana) richiamò l’attenzione di Cristo sul proprio aspetto angelico. Rivestito di luce e potere, sosteneva d’essere un messaggero venuto direttamente dal trono celeste, e dichiarò che aveva il diritto di chiedere delle prove se Cristo era il Figlio di Dio. RH 4 agosto 1874 {VA 148.4} Fu nelle sue parole e non per il suo aspetto, che il Salvatore riconobbe il nemico. RH 22 luglio 1909 {VA 148.5} Nel prendere la natura umana, Cristo non mantenne l’aspetto degli angeli del cielo. Fu una delle umiliazioni che accettò volontariamente per diventare il Redentore del mondo. Satana, insisteva, che se Cristo era davvero il Figlio di Dio, avrebbe dovuto dare qualche prova del Suo carattere divino. Suggerì che Dio non avrebbe mai lasciato suo Figlio in condizioni tanto deplorevoli. {VA 148.6} Dichiarò che uno degli angeli del cielo era stato cacciato dal cielo, e che il suo aspetto indicava che invece di essere il Re del cielo, lui era veramente quest’angelo caduto, respinto da Dio e abbandonato dagli uomini. Richiamando l’attenzione sul suo magnifico aspetto, la su bellezza, la luce e la forza, confrontò la propria gloria con lo stato deplorevole di Cristo. 2 SP 91 {VA 149.1} La seconda tentazione “Allora, Satana lo menò alla santa città Gerusalemme e lo pose sul pinnacolo del tempio e gli disse: Se tu sei Figlio di Dio, gettati giù, perché sta scritto: Egli ordinerà ai suoi angeli intorno a te, che ti proteggano, ed essi ti porteranno sulle braccia, che talora il tuo piede non urti contro nessuna pietra”.DA 124 Luca 4:9,10,11 {VA 149.2} Satana volendo manifestare la sua forza, alzò Gesù e lo portò a Gerusalemme, e lo pose su un pinnacolo del tempio. 1 SG 32 {VA 149.3} Nuovamente Satana chiese a Gesù che se lui era veramente il Figlio di Dio, lo provasse gettandosi dall’impressionante altezza sulla quale lo aveva collocato. Lo sfidò a dimostrare la sua totale fiducia nella cura protettrice di suo Padre, gettandosi di sotto. Nella prima tentazione, relazionata con l’appetito, Satana cercò di insinuare i dubbi riguardo all’amore e la cura di Dio verso il Figlio, mostrandogli il suo stato e la sua fame come prove che non godeva del favore di Dio; ma non ebbe alcun successo. Allora cercò di servirsi della fede e della perfetta fiducia che Cristo aveva mostrato in suo Padre, facendolo cadere nella presunzione. “Se Tu sei Figlio di Dio, gettati giù, poiché sta scritto: {VA 149.4} 106
Guerre degli Angeli Egli ordinerà ai suoi angeli intorno a te, che ti proteggano, ed essi ti porteranno sulle braccia, che talora tu non urti con il piede contro nessuna pietra”.RH 18 agosto 1874 Matteo 4:6 {VA 150.1} L’astuto avversario cita anch’egli la Parola di Dio. Appare ancora come un angelo di luce, e mostra l’importanza di conoscere le Scritture. Ma mentre Gesù si era servito della Parola di Dio per rafforzare la propria fede, il tentatore se ne serve per mascherare le sue seduzioni. Afferma di aver voluto solo mettere alla prova la fedeltà di Gesù e loda la sua fermezza. Siccome il Salvatore ha manifestato fiducia in Dio, ora Satana gli chiede una prova della sua fede. Anche questa tentazione esprime un dubbio. “Se tu sei il Figlio di Dio”. Cristo era tentato di rispondere al dubbio, ma si guardò dal concedere il minimo appiglio. Non voleva mettere in pericolo la sua vita per offrire una prova a Satana. DA 124 {VA 150.2} Quando Satana citò la promessa: “Egli ordinerà suoi angeli riguardo a te”, (Matteo 4:6) omise le parole: “… Che ti guardino in tutte le tue vie”, cioè in tutte le vie tracciate da Dio. Gesù rifiutò di uscire dal sentiero dell’ubbidienza. {VA 150.3} Benché manifestasse una perfetta fiducia in suo Padre, non si sarebbe mai messo in una posizione che avrebbe obbligato il Padre a interporsi per salvarlo dalla morte. Non avrebbe mai forzato la Provvidenza per venire in Suo soccorso, perché voleva dimostrare all’uomo la sua incondizionata fiducia e sottomissione al Padre. ST l0 dicembre 1902. {VA 150.4} Se Gesù si fosse gettato dal pinnacolo del tempio, non avrebbe glorificato suo Padre, perché a parte Satana e gli angeli di Dio, nessuno avrebbe presenziato a questa azione. Quest’azione avrebbe condotto il Signore a dimostrare il suo potere davanti al suo acerrimo nemico e avrebbe accondisceso alle pretese di colui che era venuto a conquistare. 1 SG 33 {VA 150.5} La terza tentazione Gesù superò anche la seconda tentazione. Allora Satana si manifestò pienamente, però non sotto l’aspetto di un mostro ripugnante, con il piede forcuto e le ali di pipistrello. Benché decaduto, è ancora un angelo potente, e si proclama capo della ribellione e principe di questo mondo. Conducendo Gesù su un alto monte, Satana fece sfilare davanti al Redentore in una vista panoramica, tutti i regni del mondo in tutta la loro gloria. DA 129 {VA 151.1} Nelle sue prime due tentazioni, Satana scoprì il suo vero carattere e i suoi propositi, e sostenne di essere un eccelso messaggero inviato dalle coorti celesti. Ma ora si tolse la 107
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Egli ordinerà ai suoi angeli intorno a te, che ti proteggano, ed essi ti porteranno<br />
sulle braccia, che talora tu non urti con il piede contro nessuna pietra”.RH 18 agosto<br />
1874<br />
Matteo 4:6 {VA 150.1}<br />
L’astuto avversario cita anch’egli la Parola di Dio. Appare ancora come un angelo di<br />
luce, e mostra l’importanza di conoscere le Scritture. Ma mentre Gesù si era servito della<br />
Parola di Dio per rafforzare la propria fede, il tentatore se ne serve per mascherare le sue<br />
seduzioni. Afferma di aver voluto solo mettere alla prova la fedeltà di Gesù e loda la sua<br />
fermezza. Siccome il Salvatore ha manifestato fiducia in Dio, ora Satana gli chiede una<br />
prova della sua fede. Anche questa tentazione esprime un dubbio. “Se tu sei il Figlio di<br />
Dio”. Cristo era tentato di rispondere al dubbio, ma si guardò dal concedere il minimo<br />
appiglio. Non voleva mettere in pericolo la sua vita per offrire una prova a Satana. DA 124<br />
{VA 150.2}<br />
Quando Satana citò la promessa: “Egli ordinerà suoi angeli riguardo a te”, (Matteo 4:6)<br />
omise le parole: “… Che ti guardino in tutte le tue vie”, cioè in tutte le vie tracciate da Dio.<br />
Gesù rifiutò di uscire dal sentiero dell’ubbidienza. {VA 150.3}<br />
Benché manifestasse una perfetta fiducia in suo Padre, non si sarebbe mai messo in una<br />
posizione che avrebbe obbligato il Padre a interporsi per salvarlo dalla morte. Non avrebbe<br />
mai forzato la Provvidenza per venire in Suo soccorso, perché voleva dimostrare all’uomo<br />
la sua incondizionata fiducia e sottomissione al Padre. ST l0 dicembre 1902. {VA 150.4}<br />
Se Gesù si fosse gettato dal pinnacolo del tempio, non avrebbe glorificato suo Padre,<br />
perché a parte Satana e gli angeli di Dio, nessuno avrebbe presenziato a questa azione.<br />
Quest’azione avrebbe condotto il Signore a dimostrare il suo potere davanti al suo acerrimo<br />
nemico e avrebbe accondisceso alle pretese di colui che era venuto a conquistare. 1 SG 33<br />
{VA 150.5}<br />
La terza tentazione<br />
Gesù superò anche la seconda tentazione. Allora Satana si manifestò pienamente, però<br />
non sotto l’aspetto di un mostro ripugnante, con il piede forcuto e le ali di pipistrello.<br />
Benché decaduto, è ancora un angelo potente, e si proclama capo della ribellione e principe<br />
di questo mondo. Conducendo Gesù su un alto monte, Satana fece sfilare davanti al<br />
Redentore in una vista panoramica, tutti i regni del mondo in tutta la loro gloria. DA 129<br />
{VA 151.1}<br />
Nelle sue prime due tentazioni, Satana scoprì il suo vero carattere e i suoi propositi, e<br />
sostenne di essere un eccelso messaggero inviato dalle coorti celesti. Ma ora si tolse la<br />
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