Kupinga ya Kiprotestanti

Kupinga ya Kiprotestanti
Waprotestanti wakasitakiwa kwamba walikusudia kuua wakatoliki, kupindua serkali, na
kumua mfalme. Hawakuweza kutoa hata kivuli cha ushahidi kwa kushuhudia mambo
yenyewe. Huku ukali ukapiga juu ya Waprotestanti wasio na kosa ukaongezeka kwa uzito wa
malipizi, na katika karne zilizofuata kukatokea maangamizi ya namna ile waliyotabiri juu ya
mfalme, serkali yake, na raia wake. Lakini yakaletwa na wakafiri na wakatoliki wao
wenyewe.
Kuvunja dini ya Kiprotestanti ndiko kulileta juu ya Ufransa misiba hii ya kutisha.
Mashaka, hofu, na vitisho sasa vikaenea kwa makundi yote ya jamii. Mamia wakakimbia
kutoka Paris, wakajihamisha wenyewe kutoka inchini mwao ya kuzaliwa, wengi kati yao
wakatoa ishara ya kwanza kwamba walikubali imani ya matengenezo. Wafuasi wa Papa
wakashangazwa na hesabu kubwa ya “wapinga ibada ya dini” isiyofikiriwa iliyovumiliwa
miongoni mwao.
Kupiga Chapa Kulikatazwa
Francis I akapendezwa kukusanya kwa uwanja wake watu wenye elimu ya maandiko
kutoka kwa inchi zote. Lakini, wenye mafikara na juhudi ya kukomesha uzushi, baba huyu
wa elimu akatoa amri kutangaza kwamba uchapaji wa vitabu umeondolewa pote katika
Ufransa! Francis I ni mojawapo wa mifano ya historia kuonyesha kwamba akili ya masomo
hailinde watu juu ya ushupavu wa dini na mateso.
Wapadri wakadai kwamba aibu iliyofanyiwa Mbingu ya juu kwa hukumu ya misa
isafishwe katika damu. Tarehe 21 Januari 1535, iliwekwa juu ya sherehe ya kutisha. Mbele
ya kila mlango mwenge wa moto ukawashwa kwa ajili ya heshima ya “sakramenti takatifu.”
Mbele ya usiku kucha makutano yakakutanika kwa jumba la mfalme.
“Majeshi yakachukuliwa na askofu wa Paris chini ya chandaluwa nzuri, ... Baada ya
majeshi kutembeza mfalme ... Francis I kwa siku ile hakuvaa taji, wala kanzu ya cheo.” Kwa
kila mazabahu akainama kwa kujinyenyekea, si kwa ajili ya makosa iliyonajisi roho yake, ao
damu isiyo na kosa iliyoharibu mikono yake, bali kwa ajili ya “zambi ya mauti” ya watu wake
waliosubutu kuhukumu misa.
Katika chumba kikubwa cha mjumba la askofu mfalme akatokea na katika maneno ya
usemi wa hasira akasikitikia “makosa, matukano, siku ya huzuni na haya,” ambayo ilikuja juu
ya taifa. Na akaalika waaminifu wake wa ufalme kusaidia kungoa baala ya “uzushi” ambayo
ilitisha Ufransa kwa uharibifu. Machozi yakajaa kwa usemi wake, na mkutano wote
ukaomboleza, kwa umoja wakasema kwa nguvu, “Tutaishi na kufa kwa ajili ya dini
yaKikatoliki!”
“Neema ile iletayo wokovu” ilionekana, lakini Ufransa ilipoangaziwa na mwangaza wake,
ikautupilia mbali, ikachagua giza zaidi kuliko nuru. Wakaita ubaya wema, na wema ubaya,
hata walipoanguka kuwa watu wa kuteswa kwa hila yao ya ukaidi. Nuru ambayo ingeweza
kuwaokoa kwa udanganyifu, kwa kuchafua roho zao na kosa ya uuaji, wakaikataa kwa kuasi.
88