Kupinga ya Kiprotestanti

Kupinga ya Kiprotestanti
Wakahubiri habari iliyotolewa kwao, ingawa walikosa kufahamu maana yake. Wakati
matangazo yao msingi wake ulikuwa katika Danieli 9:25, hawakuona katika shairi lililofuata
kwamba Masiya alipashwa “kukatiliwa mbali.” Mioyo yao ilikuwa juu ya utukufu wa utawala
wa kidunia; jambo hili likapofusha akili yao.
Kwa wakati kabisa walipotumainia kuona Bwana wao kupanda kwa kiti enzi cha Dawidi,
walimwona akikatwa, kupigwa, kuzihakiwa, na kuhukumiwa juu ya msalaba. Kukata tamaa
kwa namna gani na uchungu yaliumiza mioyo ya wale wanafunzi!
Kristo alikuja kwa wakati halisi uliotabiriwa. Maandiko yalitimia katika habari yote. Neno
na Roho wa Mungu ilishuhudia agizo la Mwana wake. Lakini mafikara ya wanafunzi
yalifunikwa na mashaka. Kama Yesu alikuwa Masiya wa kweli wangetumbukia katika
sikitiko na uchungu? Hili ndilo swali lililotesa roho zao wakati wa saa za kukata tamaa za
Sabato ile iliyokuwa katikati ya kifo chake nakufufuka kwake.
Lakini hawakuachwa. “Nikikaa katika giza, Bwana atakuwa nuru kwangu... Atanileta inje
kwa nuru na nitatazama haki yake.” “Kwa wenye haki nuru inangaa gizani.” “Nitafanya giza
kuwa nuru mbele yao; na pahali pa kupotoka patanyoshwa. Maneno haya nitawafanyia, wala
sitawaacha.” Mika 7:8, 9; Zaburi 112:4; Isaya 42:16.
Matangazo yaliyofanywa na wanafunzi yalikuwa halisi “Wakati umetimia, ufalme wa
Mungu ni karibu.” “Kwa mwisho wa wakati” majuma makumi sita na tisa ya Danieli 9
ambayo yalipashwa kufikia kwa Masiya, “Mupakaliwa”--Kristo alipokea mafuta ya Roho
baada ya ubatizo wake kwa Yoane. “Ufalme wa Mungu” haikuwa, kama walivyofundishwa
kuamini, ufalme wa kidunia. Wala ule ujao, ufalme wa milele ambao “na wote wenye
mamlaka watamutumikia na kumutii.” Danieli 7:27.
Neno hili “Ufalme wa Mungu” linatumiwa kutaja mambo yote mawili ufalme wa neema
na ufalme wa utukufu Mtume anasema: “Basi, tukaribie kiti cha neema pasipo woga,” ili
tupate huruma na kuona neema. Waebrania 4:16. Kuwako kwa kiti cha ufalme kunaonyesha
kuwako kwa ufalme. Kristo anatumia neno la “Ufalme wa mbinguni” kutaja kazi ya neema
juu ya mioyo ya watu. Kwa hiyo kiti cha utukufu kinaonyesha ufalme wa utukufu. Matayo
25:31, 32. Ufalme huu ukingali wa wakati ujao. Hautasimamishwa hata wakati wa kuja kwa
Kristo mara ya pili.
Wakati Mwokozi alipotoa maisha yake na akalia kwa sauti kubwa, “imekwisha,” ahadi ya
wokovu iliyo fanywa kwa mme na mke wenye zambi katika Edeni ikatimilika. Ufalme wa
neema, ambao ulikuwako mbele kwa ahadi ya Mungu, ukaimarishwa.
Kwa hiyo kifo cha Kristo jambo ambalo wanafunzi walitazamia kama maangamizi ya
tumaini lao ilikuwa ni milele kwa kweli. Wakati ilileta uchungu mkali, ilikuwa ushahidi
kwamba imani yao ilikuwa halisi. Jambo lililowatumbukiza katika kukata tamaa likafungua
mlango wa tumaini kwa waaminifu wote wa Mungu katika vizazi vyote.
140