La biblioteca di don Valetti - Arcidiocesi di Torino
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Parrocchia Santi Giovanni Battista e Remigio <strong>di</strong> Carignano<br />
Notiziario <strong>di</strong> vita parrocchiale<br />
Numero speciale - marzo 1970<br />
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong><br />
parla<br />
ancora<br />
oggi<br />
(Rie<strong>di</strong>zione del documento originale datato marzo 1970)
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
DON VALETTI PARLA ANCORA OGGI<br />
attraverso la testimonianza <strong>di</strong> coloro che hanno ricevuto<br />
il suo messaggio, che anche ai nostri giorni conserva<br />
tutta la sua freschezza.<br />
Di lui perÄ non limitiamo il ricordo alla sola parola: Don<br />
<strong>Valetti</strong> ha fatto, ha lavoralo, ha sofferto. Il suo metodo<br />
era: intravedere con chiarezza una linea <strong>di</strong> azione, agire<br />
subito, e portare al termine con impegno e fermezza.<br />
Di una sola cosa non ebbe premura.<br />
Quando mi recai da lui a fare la mia prima visita, dopo<br />
la mia designazione a Carignano, mi manifestÄ la sua<br />
cor<strong>di</strong>alitÅ nel ricordare gli incontri in Seminario <strong>di</strong> Rivoli,<br />
dove lo invitavo come commissario agli esami <strong>di</strong> Storia<br />
Ecclesiastica, e la sua gioia nell'accogliermi vicino a lui.<br />
Congedandomi, mi <strong>di</strong>sse: ÇLei dovrÅ poi darmi gli ultimi<br />
Sacramenti, ma non abbia fretta... É.<br />
Avrei voluto non avere fretta. Ma ormai era tempo che<br />
la sua fiaccola passasse nelle nostre mani.<br />
3<br />
Sac. CARLO DOLZA
Le tappe della sua vita<br />
1883: nasce a Buttigliera Alta.<br />
Dopo le scuole elementari, frequenta il ginnasio nel Seminario<br />
Bra e il corso liceale nel Seminario <strong>di</strong> Chieri.<br />
Per due anni Ä novizio nell'Istituto dei Missionari della<br />
Consolata ed emette la professione religiosa.<br />
Per causa <strong>di</strong> malattia Ä costretto ad abban<strong>don</strong>are il suo<br />
ideale missionario e, dopo oltre un anno <strong>di</strong> convalescenza,<br />
termina il corso teologico nel Seminario <strong>di</strong> <strong>Torino</strong><br />
presso la sede del Regio Parco.<br />
1907: Ä or<strong>di</strong>nato Sacerdote. Compie gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> pastorale al<br />
Convitto della Consolata.<br />
1909: Ä destinato viceparroco a Carignano. Nel frattempo<br />
consegue la licenza normale.<br />
1915/18: Ä soldato <strong>di</strong> sanitÅ durante la guerra<br />
1919: Ä insegnante nelle scuole elementari <strong>di</strong> Carignano.<br />
1923: si trasferisce nella Confraternita dello Spirito Santo come<br />
rettore<br />
1926: e sospeso dall'insegnamento per il suo antifascismo<br />
1944: viene messo in carcere perchÇ partecipante ai movimenti<br />
<strong>di</strong> liberazione. Tornato in libertÅ, riprende il suo<br />
insegnamento fino alla scadenza dei 40 anni <strong>di</strong> servizio.<br />
1957: nel 50É <strong>di</strong> Sacerdozio il Comune <strong>di</strong> Carignano gli conferisce<br />
la Citta<strong>di</strong>nanza onoraria.<br />
1970: mercoledÑ 18 febbraio muore serenamente nel Signore.<br />
II funerale <strong>di</strong> Trigesima sarÄ celebrato nel Duomo <strong>di</strong> Carignano<br />
mercoledÅ 18 marzo alle ore 9.<br />
4
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
Don <strong>Valetti</strong> fu<br />
soprattutto<br />
Prete<br />
I primi a praticare Don <strong>Valetti</strong> furono i<br />
miei familiari, quando io ero ancora<br />
seminarista. Della nostra panetteria<br />
aveva fatto il centro <strong>di</strong> <strong>di</strong>stribuzione<br />
della "Voce dell'operaio ".<br />
Lo ricordo anche nelle vacanze, nel<br />
cortile dall'oratorio, in atto <strong>di</strong> dominare<br />
con la sua voce tonante il folto gruppo<br />
dei ragazzi <strong>di</strong> allora; o talvolta a colloquio<br />
con giovani capaci <strong>di</strong> accogliere<br />
le sue i-dee sociali: Tonio Ferrero, Dino<br />
Fasano, Mario Arrighi, Andrea Cavigliasso,<br />
Dino Bauducco e, se fossero<br />
ancora vivi: Pin Lombardo, Tonio<br />
Chiavassa, Brussino Francesco e Gaspare<br />
Margaria potrebbero <strong>di</strong>re molto<br />
<strong>di</strong> quelle confidenze preziose.<br />
Il mio primo agganciamento con lui<br />
avvenne durante la guerra 1915-18 a<br />
Nogaredo. Da Palmanova, dove mi<br />
trovavo, superai non piccole <strong>di</strong>fficoltÄ<br />
per incontrarlo. Lo riconobbi dalla sua<br />
mole inconfon<strong>di</strong>bile alla porta <strong>di</strong> un<br />
magazzino: ricordo la pena provata<br />
nel vedere un sacerdote costretto per<br />
anni a numerare coperte e lenzuola <strong>di</strong><br />
un ospedaletto da campo...<br />
Ci rivedemmo una seconda volta a<br />
Marostica: ebbi l'occasione <strong>di</strong> fargli<br />
indossare una mia maglia pulita che<br />
avevo avuto da casa, perchÅ la sua<br />
proprio non era pulita...<br />
Nella scuola potei stargli al fianco: lui<br />
provetto insegnante, io alle prime ar-<br />
5<br />
mi. Forse senza <strong>di</strong> lui non ce l'avrei<br />
fatta: paziente piÇ che non sembrasse,<br />
si pro<strong>di</strong>gava per tutti.<br />
Anni meravigliosi per la cor<strong>di</strong>alitÄ e<br />
per l'affiatamento: tre sacerdoti maestri<br />
- Bertola, <strong>Valetti</strong> e il sottoscritto -<br />
Mussano, giovane <strong>di</strong> A.C. e un gruppo<br />
<strong>di</strong> insegnanti da Comunione quoti<strong>di</strong>ana.<br />
Poi il <strong>di</strong>avolo ci mise la coda. Il rifiuto<br />
a iscriversi al Partito fascista da parte<br />
del gruppo che il Direttore Antonelli<br />
definÉ "la quadruplice, con <strong>Valetti</strong><br />
<strong>di</strong>ttatore, Lusso, Mussano e la maestra<br />
Vassarotto".<br />
Le cose si fecero piÇ serie nel '26. lo<br />
mi limitai a continuare nel rifiuto, trincerandomi<br />
nella proibizione dell'autoritÄ<br />
ecclesiastica. Lui volle passare all'attacco.<br />
Ricordo il colloquio all'uscita<br />
dalla bene<strong>di</strong>zione serale: "Hai risposto?".<br />
Mi <strong>di</strong>sse: "Ho risposto che non<br />
posso aderire al fascismo nÅ come<br />
sacerdote, nÅ come citta<strong>di</strong>no italiano".<br />
Lo supplicai <strong>di</strong> non spe<strong>di</strong>re, <strong>di</strong> <strong>di</strong>re soltanto<br />
a voce le sue ragioni. Rispose:<br />
"Lo sai come sono fatto io, non mi piace<br />
stare a mezza strada". E spedÉ. Le<br />
conseguenze furono imme<strong>di</strong>ate: trasferimento<br />
a Chianocco, in una scuola<br />
sperduta della Val <strong>di</strong> Susa, e l'anno<br />
seguente a Carpignano Sesia. Infine<br />
la destituzione dall'insegnamento, che<br />
Io costrinse a cercare occupazione<br />
presso collegi religiosi.<br />
Padre Biagioni dei Barnabiti lo apprezzÑ<br />
e gli fu amico fedele.<br />
Un giorno si parlÑ <strong>di</strong> centri antifascisti<br />
a Carignano. Anch'egli fu arrestato.<br />
Ricordo quell'8 <strong>di</strong>cembre 1944, nel
primo dopopranzo. Lo vedo ancora<br />
sulla piazza avanzare pallido per la<br />
rabbia, ravvolto nel suo vecchio mantello,<br />
con il capo coperto dal solito<br />
zucchetto, salire sul carro e partire.<br />
Prima a Savigliano, poi nelle carceri <strong>di</strong><br />
<strong>Torino</strong>.<br />
Liberato dopo 40 giorni, tornÑ fra noi<br />
come se avesse chiuso una parentesi<br />
<strong>di</strong> sua vita. E rimase quello che era<br />
sempre stato: prete. Prete quando saliva<br />
aIl'altare per trovare la sua piÇ<br />
grande consolazione e per favorire<br />
con la celebrazione alle prime ore del<br />
mattino le operaie che si recavano al<br />
lavoro.<br />
Prete quando agitava le gran<strong>di</strong> idee<br />
sociali che da Leone XIII in poi stavano<br />
aprendosi la strada. Prete quando<br />
un uomo<br />
TUTTO<br />
d'un pezzo<br />
6<br />
al confessionale assiepato <strong>di</strong> uomini<br />
elargiva il per<strong>don</strong>o <strong>di</strong> Dio.<br />
Gli chiedevo a volte: "Come puoi conservare<br />
una fede sicura, tu che leggi<br />
Teilhard de Char<strong>di</strong>n, il catechismo olandese<br />
e tutte le riviste <strong>di</strong> punta?". Mi<br />
rispondeva: "<strong>La</strong> tua fede Ö cresciuta<br />
nella bambagia, senza <strong>di</strong>scussioni. Se<br />
tu avessi seguito le lotte, ora non saresti<br />
turbato".<br />
Suo ultimo desiderio: "Non lasciatemi<br />
morire senza l'Olio Santo! Mi fareste<br />
un torto imper<strong>don</strong>abile". Era l'espressione<br />
della sua fede che dal mistero<br />
della TrinitÄ all'acqua santa si erigeva<br />
come u-na colonna solida. Sostegno<br />
che ora rimpiangiamo.<br />
sac. Giovanni Battista Lusso<br />
E' <strong>di</strong>fficile scrivere <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> a breve <strong>di</strong>stanza dalla<br />
sua morte. Ci si avvede che quest'uomo, questo Ä prete<br />
Å, <strong>di</strong> cui conosciamo solo ciÇ che ha potuto trasparire<br />
dai suoi atteggiamenti pubblici, É ancora tutto da scoprire.<br />
Da alcuni anni chiuso nel suo alloggio tra chiesa e campanile,<br />
attendeva quello che egli chiamava Ä ultimo esame<br />
Å con il rammarico <strong>di</strong> non poter piÑ prestare come un<br />
tempo la sua collaborazione alla Parrocchia. Aveva saputo<br />
spogliarsi <strong>di</strong> quanto aveva <strong>di</strong> piÑ caro dopo il suo<br />
ministero: il colloquio con gli uomini che incrociava<br />
accanto alla sua chiesa, i suoi libri che lasciÇ, lui vivente,<br />
alla <strong>biblioteca</strong> del Seminario. Cre<strong>di</strong>amo che pochi<br />
come lui, in Carignano nessuno come lui, abbiano intuito,<br />
anticipato, rappresentato le idee piÑ vive della prima<br />
metÖ del secolo.
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
Lettore attento, profondo, ostinato, aveva<br />
saputo fare dei suoi libri un veicolo<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>ffusione delle sue idee, <strong>di</strong> incoraggiamÜnto<br />
nei perio<strong>di</strong> piÑ scuri, <strong>di</strong> formazione<br />
dei giovani all'impegno sociale.<br />
Rosmini, Bonomelli, Mazzolari,<br />
Sturzo, erano per lui punti <strong>di</strong> riferimento<br />
quando era <strong>di</strong>fficile sottrarsi al giu<strong>di</strong>zio<br />
non certo benevolo su <strong>di</strong> essi.<br />
Fu giornalista, traduttore (É sua la prima<br />
traduzione del Ä Diario <strong>di</strong> un curato <strong>di</strong><br />
campagna Å, che venne <strong>di</strong>strutta per il<br />
rifiuto dell'imprimatur). Firmandosi prima,<br />
poi con lo pseu<strong>don</strong>imo <strong>di</strong> Äp. VialeÅ<br />
durante il fascismo, fu fecondo <strong>di</strong><br />
scritti: scarni, essenziali, pratici, come<br />
la sua parola al Vangelo, ma vivi, intrisi<br />
<strong>di</strong> un profondo senso della realtÖ quoti<strong>di</strong>ana,<br />
delle ansie, delle attese.<br />
Schietto nello scrivere come nelle relazioni,<br />
non fu mai polemico, acerbo. Pur<br />
tuttavia scrisse e <strong>di</strong>sse sempre quanto<br />
pensava agli avversari e, soprattutto,<br />
agli amici.<br />
Le sue posizioni avanzate, palesemente<br />
manifestate e <strong>di</strong>fese, la sua noncuranza<br />
Per Pietro <strong>Valetti</strong>, uomo <strong>di</strong> spiccata<br />
personalitÅ, al quale si ad<strong>di</strong>ce, an-<br />
che per la sua origine, il verso del<br />
nostro Nino Costa: "masc Ñd Val<br />
Susa dur come 'd martei", conservÖ<br />
questa sua forte espressione sino al<br />
7<br />
per alcune <strong>di</strong>sposizioni Ä sensa sens Å,<br />
non lo portarono mai al <strong>di</strong> fuori della<br />
Chiesa, all'interno della quale sentiva <strong>di</strong><br />
dover contribuire con il suo ministero,<br />
la sua vita e le sue posizioni stesse.<br />
Fondatore del Circolo <strong>di</strong> A.C. nel lontano<br />
'18, animatore del Partito Popolare,<br />
fu un formatore <strong>di</strong> almeno due generazioni.<br />
Estromesso dall'insegnamento<br />
nelle elementari per le sue idee, fece<br />
parte del C.L.N. <strong>di</strong> Carignano: per questo<br />
fu rinchiuso in carcere dove potÉ<br />
riabbracciare un suo ex allievo che aveva<br />
seguito le sue idee fino a con<strong>di</strong>viderne<br />
il rischio.<br />
Animatore della rinascita democratica<br />
del dopoguerra, fu amministratore <strong>di</strong><br />
Opere Pie, portando il contributo <strong>di</strong> uomo<br />
moderno, aperto, e rinnovando in<br />
quel campo mentalitÖ e strutture.<br />
Di lui molto si saprÖ ancora. Per quanto<br />
l'abbiamo conosciuto rimane per noi un<br />
esempio <strong>di</strong> <strong>di</strong>rittura morale, <strong>di</strong> coraggio,<br />
<strong>di</strong> fedeltÖ.<br />
Carlo Arduino<br />
<strong>La</strong> sua presenza tra uomini politici<br />
suo ritorno al Padre, pur vestita<br />
della serenitÅ del vero sacerdote <strong>di</strong><br />
Cristo, della bontÅ sua naturale e<br />
dell'alta comprensione cristiana del-<br />
le umane debolezze.<br />
Fedele al suo sacerdozio, con esem-
plaritÅ tale che lo fece fratello <strong>di</strong><br />
quanti lo avvicinarono sin dal primo<br />
incontro, fu un contestatore “ante<br />
litteram” se pensiamo che, primo in<br />
<strong>di</strong>ocesi, affrontÖ la bicicletta e il basco,<br />
esterni segni <strong>di</strong> chi vede avanti,<br />
al <strong>di</strong> lÅ del formalismo.<br />
Gran<strong>di</strong> critiche gli furono mosse per<br />
sÑ piccole rotture, pur gran<strong>di</strong> in sÑ<br />
lontano tempo, che giÅ segnavano<br />
la necessitÅ <strong>di</strong> un contatto piÜ vivo<br />
col mondo, nella sempre piÜ accelerata<br />
evoluzione.<br />
Con vero slancio accolse me piÜ<br />
giovane valsusino <strong>di</strong> recente arrivato<br />
dopo l'espulsione <strong>di</strong> Novara<br />
(1928), nei primi incontri in quel<br />
"retro" della S.E.I. in via Garibal<strong>di</strong><br />
ove un comune grande Amico, il<br />
Cav. Franco Pecchia, dava coraggiosa<br />
ospitalitÅ nella sua <strong>di</strong>rezione<br />
a un gruppo <strong>di</strong> uomini che alternativamente<br />
si incontravano, si puÖ <strong>di</strong>re<br />
quoti<strong>di</strong>anamente, prima a commentare<br />
gli Sviluppi politici d'Italia<br />
ed Europa, in<strong>di</strong>, dopo l'8 settembre,<br />
a determinare contatti operativi e,<br />
dopo il 25 aprile, a seguire con ansia<br />
gli sviluppi della politica <strong>di</strong> ricostruzione.<br />
Eravamo ai tempi del Trattato con il<br />
Vaticano e del conseguente Concordato<br />
in<strong>di</strong>spensabile a quella libertÅ<br />
della Chiesa, nel suo riflesso internazionale,<br />
atto a darle ampio respiro<br />
sino agli sviluppi in corso, dettati<br />
dal “Vaticano II”, continuazione piÜ<br />
adeguata ai tempi del “Vaticano I”<br />
interrotto da Porta Pia, ma che visto<br />
al suo tempo non poteva non<br />
8<br />
essere esaminato nelle intenzioni<br />
del contraente italiano e delle complicanze<br />
politiche che in fondo riappaiono<br />
sotto altri profili in questi<br />
giorni.<br />
In tali momenti vibranti, pur nella<br />
reale apatia dei citta<strong>di</strong>ni, Don <strong>Valetti</strong><br />
seppe essere il moderatore sereno<br />
e acuto delle nostre animate <strong>di</strong>scussioni,<br />
reso ancor piÜ vive da sei<br />
arresti e interrogatori ripetuti nell'arco<br />
del 1929 su uno <strong>di</strong> noi, proprio<br />
in parte anche originati da affermazioni<br />
fatte in quel tempo su<br />
tale tema e sulle teorie del Suarez<br />
e dell'Aquinate sul Tirannici<strong>di</strong>o, portandoci<br />
a conclusioni tuttora valide<br />
sia nella valutazione religiosa che<br />
su quella politica dell'evento.<br />
Il 1931, con le <strong>di</strong>struzioni dei circoli<br />
<strong>di</strong> A. C. I., portÖ l'atmosfera al calor<br />
bianco e Don <strong>Valetti</strong> ancora una<br />
volta fu <strong>di</strong>agnostico fermo e sereno<br />
cosÑ come piÜ tar<strong>di</strong> nelle avventure<br />
d'Africa, <strong>di</strong> Spagna e <strong>di</strong> Albania<br />
seppe vedere con alcuni <strong>di</strong> noi lo<br />
sviluppo dello sfaldamento, senza le<br />
illusioni <strong>di</strong> alcuni amici che attendevano<br />
da tali operazioni la soluzione<br />
che venne soltanto piÜ tar<strong>di</strong> e piÜ<br />
dolorosa. Mai la passione ideale,<br />
pur in lui fortissima e decisissima,<br />
prese il sopravvento sui suoi giu<strong>di</strong>zi<br />
nei problemi piÜ <strong>di</strong>sparati della politica<br />
e della sociologia.<br />
Non possiamo <strong>di</strong>menticare che per<br />
gli ideali seppe, con fredda determinazione<br />
e prontezza <strong>di</strong> decisione,<br />
rifiutare <strong>di</strong> accettare la circolare<br />
che prescriveva il saluto romano in
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
classe; infatti ne <strong>di</strong>ede lettura e<br />
spiegÖ ai ragazzi i motivi del suo<br />
<strong>di</strong>niego a tale ingiunzione,<br />
facen<strong>don</strong>e imme<strong>di</strong>ata annotazione<br />
in calce alla circolare stessa.<br />
Privato conseguentemente dell'insegnamento<br />
e allontanato dalla<br />
scuola ove aveva operato con spirito<br />
<strong>di</strong> apostolo, si de<strong>di</strong>cÖ allo stu<strong>di</strong>o<br />
dei problemi sociali e <strong>di</strong> quelli economici,<br />
collegati con quelli che investivano<br />
tutti gli orientamenti politici<br />
nelle varie parti del mondo,<br />
raggiungendo in tali materie una<br />
vasta cultura da considerarsi allora,<br />
quando l'UniversitÅ era la massima<br />
espressione della cultura, <strong>di</strong> grado<br />
universitario.<br />
Tali stu<strong>di</strong> e conseguenti <strong>di</strong>scussioni<br />
non abban<strong>don</strong>Ö piÜ neppure quando<br />
i Rosminiani seppero chiamarlo<br />
alla loro scuola torinese malgrado<br />
non fosse in odore <strong>di</strong>... santitÅ politica.<br />
Era veramente per noi un piacere<br />
averlo come interlocutore singolo e<br />
come attivo partecipante alle riunioni<br />
<strong>di</strong> Via Garibal<strong>di</strong>. Quando il tema<br />
o le circostanze prendevano piÜ<br />
ampi sviluppi era lui che ci ospitava<br />
nella pace del suo chiostro e in particolare<br />
convocava a Carignano per<br />
una cena <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o l'avvocato Renato<br />
Vuillermin poi fucilato a Savona<br />
nel <strong>di</strong>cembre 1943, l'Avv. Valdo Fusi,<br />
processato con i Martiri del Martinetto<br />
e che oggi indegnamente lo<br />
ricorda.<br />
Le animate <strong>di</strong>scussioni allora raggiungevano<br />
le ore piccole, ma tutti<br />
9<br />
rientravamo rinfrancati nelle idee e<br />
rincuorati dalla ospitalitÅ squisita<br />
delle sue care sorelle e dai vetri<br />
preclari della sua <strong>biblioteca</strong>.<br />
Ma soprattutto la sua <strong>biblioteca</strong> religiosa<br />
e sociale era una sapiente<br />
scelta <strong>di</strong> testi, fonte <strong>di</strong> notevoli argomenti<br />
per la nostra preparazione<br />
ai problemi che ci interessavano e<br />
nei quali egli ci era maestro; con il<br />
piacere <strong>di</strong> concederci anche qualche<br />
lettura straniera proibita... dal regime,<br />
giunta attraverso i pur sorvegliati<br />
passi della nostra Valsusa.<br />
Per tale via ebbimo alcune delle<br />
opere dell'esule Senatore Prof. Don<br />
Luigi Sturzo, lette e <strong>di</strong>scusse insieme<br />
e poi da lui tradotte, in previsione<br />
dell'agognata libertÅ.<br />
CosÑ, subito dopo il 25 aprile, potÄ<br />
offrire le stesse in lettura a piÜ ampio<br />
numero <strong>di</strong> Italiani, senza attendere<br />
che gli originali arrivassero dagli<br />
Stati Uniti, il che si avverÖ infatti<br />
soltanto nel tardo 1946.<br />
Il Senatore Sturzo fu informato,<br />
tramite il Presidente Scelba, della<br />
<strong>di</strong>sinteressata opera <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong><br />
e <strong>di</strong>ede il suo assenso a questo nostro<br />
appassionato... reato <strong>di</strong> traduzione,<br />
che aveva anticipato agli Italiani<br />
la conoscenza dell'alto pensiero<br />
sociale e politico <strong>di</strong> Don Sturzo,<br />
affidan<strong>don</strong>e la soluzione all'opera<br />
congiunta <strong>di</strong> Scelba e mia; cosicchÇ<br />
a me... correo, venne dato l'incarico<br />
<strong>di</strong> rappresentarlo in <strong>Torino</strong>, come<br />
giÅ facevo con il mio ufficio per<br />
gli amici Spataro e Zoli durante il<br />
ventennio.
In un ultimo incontro a Carignano, nella scorsa primavera, ci eravamo ancora<br />
come un tempo interrogati sulle delusioni attuali dei sogni che ci avevano<br />
guidati: dal Cielo ora ci aiuti, come ci aiutÖ in terra in ore <strong>di</strong>fficili sia a chiarire<br />
le idee che a operare.<br />
<strong>La</strong> vita Ö come un palazzo:<br />
non puÑ <strong>di</strong>rsi compiuta se la costruzione<br />
non giunge al tetto; se non attinge<br />
la piena maturitÄ. <strong>La</strong> morte <strong>di</strong> un giovane,<br />
infatti, ci appare ingiusta proprio<br />
perchÅ le stagioni non si sono spiegate<br />
tutte, con tutti i loro frutti.<br />
Un uomo valuta gli altri uomini appieno<br />
solamente quando ha trascorso<br />
tutti i tempi che Dio gli ha dato: sicchÅ,<br />
a me viene data la fortuna <strong>di</strong> potere,<br />
oggi, riandando con l'affetto e il giu<strong>di</strong>zio<br />
ai vecchi tempi, <strong>di</strong> stimare, come<br />
un gioielliere, le persone importanti,<br />
che 'hanno inciso nella mia vita, sceverandole<br />
da quelle, non poche, che<br />
ho amato e servito, magari mitizzato,<br />
scrutan<strong>don</strong>e poi, amaramente, ma<br />
lucidamente, le pecche, la vanitÄ.<br />
Soltanto oggi sono in grado <strong>di</strong> parlare<br />
<strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> perchÅ i molti decenni <strong>di</strong><br />
amicizia, i tanti anni passati, me lo collocano<br />
fina l mente nella <strong>di</strong>mensione<br />
giusta; definitiva: non posso piÇ sbagliare<br />
su <strong>di</strong> lui.<br />
E' un uomo che ha costruito uomini;<br />
non si puÑ <strong>di</strong>re <strong>di</strong> molti, mi sembra.<br />
Un uomo le cui doti erano, per cosÉ<br />
<strong>di</strong>re, quintessenziate: prete come ce<br />
ne furono, ce ne sono, grazie a Dio,<br />
ma, per intenderci, come li vedeva, li<br />
voleva Bernanos che, al letto <strong>di</strong> morte<br />
10<br />
Giuseppe Maria Sibille<br />
scaccia l'abatino urlando: un prete voglio,<br />
un povero prete.<br />
Una montagna <strong>di</strong> fede, sconosciute<br />
valanghe, inimmaginabili erosioni, una<br />
fede che innalzava anche noi alle sue<br />
altezze, sopra non c'Ö che il cielo; una<br />
coerenza questa, purtroppo, eccezionale,<br />
allora e oggi: nei miei ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />
vecchio militante cattolico pongo nella<br />
mia venerazione due preti straor<strong>di</strong>nari<br />
<strong>di</strong> coerenza: Don Giulio Bevilacqua e<br />
lui, Don <strong>Valetti</strong>; una chiarezza <strong>di</strong> visioni<br />
che nasceva dal coraggio che lo<br />
caratterizzÑ, che in noi cercava <strong>di</strong> trasfondere.<br />
Nell'autunno del 1943, cioÖ nel periodo<br />
piÇ <strong>di</strong>fficile della storia d'Italia, venne<br />
da me.<br />
Lungamente, lentamente, come tenesse<br />
una lezione, e lezione era,<br />
quella <strong>di</strong> tutto il suo passato, cogente<br />
come quella che promana dalla sua<br />
limpidezza <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zio, mi spiegÑ che il<br />
cristiano non poteva starsene in <strong>di</strong>sparte,<br />
che forse si andava in prigione<br />
o a morte, io avevo la pelle d'oca, <strong>di</strong>ceva<br />
ardue cose, ma ne possedeva<br />
l’autoritÄ, <strong>di</strong>ceva che la lotta armata<br />
contro la follia del nazismo nasceva<br />
dal battesimo, dalla cresima.<br />
Valdo Fusi
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
L'uomo <strong>di</strong> cultura<br />
Per comprendere adeguatamente<br />
la figura <strong>di</strong> Don Pietro <strong>Valetti</strong><br />
come uomo <strong>di</strong> cultura, nell'ambito<br />
soprattutto della cultura ecclesiastica<br />
piemontese e torinese, occorrerebbe<br />
conoscere meglio <strong>di</strong> quanto oggi non<br />
conosciamo l'ambiente degli stu<strong>di</strong><br />
ecclesiastici piemontesi tra la fine del<br />
sec. XIX e i primi del XX. E' questo il<br />
periodo che un valente storico della<br />
nuova generazione, Pietro Scoppola,<br />
ha definito come il momento del<br />
“rinnovamento religioso” e della “crisi<br />
modernista in Italia”.<br />
Nell'ambito piemontese due ricerche<br />
<strong>di</strong> ampio respiro attualmente in corso,<br />
anzi pressochÅ ultimate, permetteranno,<br />
quando saranno rese <strong>di</strong><br />
pubblica ragione, questo necessario<br />
inquadramento: quella <strong>di</strong> <strong>don</strong> Maurilio<br />
Guasco (che ha giÄ dato un ottimo<br />
saggio sul Murri) sulla cultura dei Seminari<br />
piemontesi alla fine dell'800 e<br />
quella <strong>di</strong> un mio allievo, Sergio Soave,<br />
sulla situazione religiosa piemontese<br />
fra prima Democrazia Cristiana<br />
e Modernismo.<br />
Don <strong>Valetti</strong> Ö stato seminarista<br />
e giovane sacerdote proprio in<br />
quegli anni <strong>di</strong>fficili e, poco dopo, gli<br />
anni cioÖ in cui il mondo cattolico,<br />
specialmente italiano e specialissimamente<br />
piemontese, avvertiva nell'aria<br />
fremiti <strong>di</strong> rinnovamento, ansie <strong>di</strong><br />
una cultura viva e nuova, entro una<br />
generale situazione <strong>di</strong> stagnazione<br />
mortificante, da cui cercavano <strong>di</strong> ti-<br />
11<br />
rarla fuori gli appassionati appelli,<br />
pur giungenti fra noi alquanto attenuati<br />
e lontani, <strong>di</strong> un Padre <strong>La</strong>grange,<br />
<strong>di</strong> un von Hágel, <strong>di</strong> un Semeria,<br />
<strong>di</strong> un Murri, <strong>di</strong> un Fracassini, ecc.<br />
ecc. Voci certo <strong>di</strong>scordanti fra loro,<br />
ma sinceramente desiderose <strong>di</strong> un<br />
rinnovamento <strong>di</strong> cultura e, insieme, <strong>di</strong><br />
uno stile <strong>di</strong> vita.<br />
Nella schiera piemontese degli uomini<br />
aperti al rinnovamento religioso e<br />
culturale, in cui il modernismo vero e<br />
proprio Ö realmente minimo, e molto<br />
piÇ viva invece la passione democratico-cristiana<br />
<strong>di</strong>ffusa non solo fra giovani<br />
laici ed ecclesiastici, ma anche<br />
fra molti sacerdoti piÇ anziani e non<br />
pochi vescovi piemontesi, Don <strong>Valetti</strong><br />
si inserisce con una sua fisionomia<br />
particolare <strong>di</strong> cui alcuni tratti almeno<br />
vanno ricordati :<br />
1) <strong>La</strong> sua adesione appassionata al<br />
Rosminianesimo che non saprei a<br />
quando abbia potuto risalire e definirsi,<br />
ma che resta un fatto singolare<br />
nel <strong>di</strong>stacco dal Tomismo ufficiale<br />
come dalla (o dalle) neo-scolastiche<br />
a cui invece aderirono altri<br />
“rinnovatori” e anche non pochi modernisti<br />
(il Murri, per citare un caso).<br />
Atteggiamento questo del <strong>Valetti</strong> che<br />
si ricollega a una schietta tra<strong>di</strong>zione<br />
<strong>di</strong> Rosminianesimo piemontese che<br />
ebbe nell'Arcivescovo <strong>di</strong> <strong>Torino</strong>,<br />
Mons. Castal<strong>di</strong> un rappresentante<br />
illustre e che raggiunge, per questa<br />
via, nelle sue piÇ lontane ra<strong>di</strong>ci, un
atteggiamento <strong>di</strong> “cattolicesimo conciliatorista”.<br />
2) II suo netto <strong>di</strong>stacco da tutta la<br />
tra<strong>di</strong>zione intransigentista, della quale,<br />
pur dovendosi riconoscere oggi,<br />
soprattutto dopo gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Fausto<br />
Ponzi, l'importanza “sociale”, il <strong>Valetti</strong><br />
non vide se non il carattere<br />
politicamente reazionario e, ancor<br />
piÇ, la caratteristica negativa anche<br />
in senso spirituale per tutta la<br />
Chiesa. Nessuna simpatia o tenerezza<br />
Don <strong>Valetti</strong> mostrÉ mai infatti per<br />
un Don Albertario ne per l'agiografia<br />
tessuta sul suo caso da quella che<br />
egli giu<strong>di</strong>cava una congiura<br />
“nepotistico-gesuitica” (biografia<br />
dell'Albertario del nipote Don Pecora<br />
e accaparramento da parte dei Gesuiti<br />
del populismo deteriore <strong>di</strong> cui<br />
l’Albertario gli appariva antesignano).<br />
3) Ferma fede nei valori <strong>di</strong> un autentico<br />
“separatismo”, per cui l'opera<br />
sia politica sia prima ancora e soprattutto<br />
culturale <strong>di</strong> un Don Sturzo gli<br />
sembrava aver avviato per la Chiesa<br />
un irreversibile e fecondo processo,<br />
che permetteva <strong>di</strong> mettere in luce le<br />
specifiche competenze e i valori <strong>di</strong><br />
autonomia del temporale e del religioso.<br />
Ed egli era cosÖ netto e andava<br />
tanto oltre su questo punto da non<br />
trovar affatto <strong>di</strong>s<strong>di</strong>cevole che un sacerdote,<br />
come semplice citta<strong>di</strong>no,<br />
potesse presentarsi nella battaglia<br />
politica o amministrativa, con pienezza<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti e <strong>di</strong> libertÜ.<br />
Desidero ricordare questo punto non<br />
solo perchá il tipo <strong>di</strong> “cultura impe-<br />
12<br />
gnata “ <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> lo portÉ a essere,<br />
prima animatore del Partito Popolare,<br />
poi confondatore della Sezione<br />
carignanese della rinata Democrazia<br />
Cristiana nel secondo dopoguerra,<br />
ma perchá, proprio su questo punto,<br />
nel 1946, si ebbe fra lui e la piÇ giovane<br />
generazione un contrasto che<br />
certo amareggiÉ molto Don <strong>Valetti</strong>,<br />
ma che à profondamente significativo,<br />
comunque lo si giu<strong>di</strong>chi, per mostrare<br />
quanto egli si sentisse libero<br />
nelle iniziative “temporali” che un sacerdote<br />
puÉ intraprendere.<br />
4) Diffidenza estrema, focosa, quasi<br />
irragionevole talora, contro l'influenza<br />
“gesuitica” sulla cultura e sulla Chiesa.<br />
C'era in questo la reazione del<br />
rosminiano, l'insofferenza quasi viscerale<br />
per il paternalismo e l'ufficialitÜ<br />
della “CiviltÜ Cattolica”, la<br />
partecipazione patetica per i casi dolorosi<br />
<strong>di</strong> tutti i “perseguitati” dalla<br />
Compagnia, che per Don <strong>Valetti</strong> erano<br />
ad<strong>di</strong>rittura legioni...<br />
Queste caratteristiche si manifestavano<br />
in lui talora in termini cosÖ semplificati<br />
e spicciativi da lasciare perplessi:<br />
ma sono componenti che<br />
spiegano anche la scelta o le scelte<br />
della sua cultura e motivano tante<br />
sue preferenze anche <strong>di</strong> autori e <strong>di</strong><br />
opere.<br />
Negli anni in cui la cultura italiana, e<br />
specificamente la cultura religiosa ed<br />
ecclesiastica italiana, si rinchiuse,<br />
prima a seguito dell'ondata integrista,<br />
protetta e raccomandala dall'alto, poi<br />
e ancor piÇ per le chiusure nazionali-
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
stiche imposte dal Fascismo, Don<br />
<strong>Valetti</strong> cercÑ <strong>di</strong> rompere questo accerchiamento<br />
orientando verso la<br />
Francia e la cultura cattolica francese,<br />
che poteva avvicinare <strong>di</strong>rettamente<br />
per conoscenza <strong>di</strong> lingua, la<br />
sua passione e attenzione. E' oltremodo<br />
singolare che negli anni della<br />
cultura dei GUF e dell'Accademia<br />
d'Italia, dell'italianizzazione puerile<br />
dei nomi <strong>di</strong> localitÄ valdostane o tirolesi,<br />
del saluto romano, del “voi” obbligatorio<br />
e delle circolari <strong>di</strong> Storace,<br />
in un angolo della provincia torinese<br />
un prete, non piÇ giovane ormai, traducesse<br />
(e offrisse poi la traduzione<br />
per la stampa a una pu<strong>di</strong>bonda casa<br />
e<strong>di</strong>trice cattolica che, dopo averlo<br />
stampato, se ne pentiva e mandava<br />
le copie al macero) il JOURNAL<br />
D'UN CURE' DE CAMPAGNE <strong>di</strong> Georges<br />
Bernanos, cioÖ uno dei testi<br />
piÇ amari, piÇ intensi e piÇ <strong>di</strong>fficili<br />
della letteratura francese contemporanea.<br />
Si paragoni l'atmosfera spirituale <strong>di</strong><br />
questo e <strong>di</strong> altri testi consimili con le<br />
tronfie sicurezze dell'Italia del Littorio<br />
o con il profluvio <strong>di</strong> bene<strong>di</strong>zioni ecclesiastiche<br />
impartite a gagliardetti, battaglie<br />
del grano, case del Fascio e<br />
altro ancora e si avrÄ un'idea del<br />
contrasto in cui il singolare Don <strong>Valetti</strong><br />
si trovava a navigare, affrontando<br />
ogni mattina il viaggio fra Carignano<br />
e <strong>Torino</strong> per andare a insegnare<br />
in un Istituto privato dopo<br />
che il Ministro Fedele aveva espulso<br />
lui, maestro <strong>di</strong> ruolo, dalle scuole <strong>di</strong><br />
13<br />
stato per rifiuto <strong>di</strong> insegnare il saluto<br />
romano e altre cose del genere.<br />
Certamente mancÑ nella cultura <strong>di</strong><br />
Don <strong>Valetti</strong> una severa organicitÄ,<br />
che non fosse quella dei suoi molti e<br />
talora sovrapponentisi interessi.<br />
Il libro era da lui piÇ <strong>di</strong>vorato che approfon<strong>di</strong>to:<br />
quasi un puntiglioso impegno<br />
lo portava a percorrere, magari<br />
migliaia e migliaia <strong>di</strong> pagine,<br />
senza dedurne appunti, note, estratti<br />
personali. Ma, nonostante tutto, una<br />
assimilazione in profon<strong>di</strong>tÄ c'era: e<br />
se egli continuava ad apparire<br />
<strong>di</strong>messo e semplice nel conversare<br />
con gli umili, a cui era costantemente<br />
vicino, altro volto e altra profon<strong>di</strong>tÄ si<br />
rivelava <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> a coloro che<br />
e s s e n d o d e l m e s ti e r e l o<br />
avvicinassero e conversassero con<br />
lui, traen<strong>don</strong>e ragioni <strong>di</strong> ammirazione<br />
e <strong>di</strong> stima.<br />
E citerÑ un solo caso: quello <strong>di</strong> un<br />
illustre storico israelita, il grande<br />
me<strong>di</strong>evista Giorgio Falco, che Don<br />
<strong>Valetti</strong> accolse e nascose in casa<br />
sua e che cosÉ presso il nostro come<br />
poi nel ritiro benedettino <strong>di</strong> S. Paolo<br />
fuori le Mura ritrovÑ vivente quel<br />
volto del Cristianesimo, le cui<br />
grandezze antiche il Falco tratteggiÑ<br />
da maestro ne LA SANTA ROMANA<br />
REPUBBLICA ed a cui fu tratto ad<br />
aderire poi trascinatevi da queste<br />
prove <strong>di</strong> caritÄ in mezzo agli orrori<br />
delle persecuzioni e della guerra.<br />
Franco Bolgiani
<strong>La</strong> <strong>biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>don</strong><br />
<strong>Valetti</strong><br />
Don <strong>Valetti</strong> era affezionato ai suoi libri.<br />
Li riteneva un mezzo per mantenersi<br />
giovane e combattivo, a contatto con i<br />
problemi <strong>di</strong> oggi e <strong>di</strong> sempre.<br />
Amava far conoscere agli amici quelle<br />
opere che riteneva particolarmente valide,<br />
prestandole con generositÖ, lamentandosi,<br />
perÇ anche, che talvolta i libri,<br />
usciti da casa sua, non conoscessero piÑ<br />
la via del ritorno.<br />
L'amore <strong>di</strong> Don Valletti per i libri si<br />
manifestÇ soprattutto negli ultimi anni<br />
della sua vita: egli volle <strong>di</strong>sfarsene a<br />
poco a poco quasi completamente, affinchÜ<br />
potessero essere utili ad altri, dopo<br />
la sua morte.<br />
Li destinÇ alla, <strong>biblioteca</strong> del Seminarrio<br />
<strong>di</strong> Rivoli, dove attualmente sono<br />
conservati. Commentando gli interessi<br />
piÑ <strong>di</strong>sparati che rivelava nell'acquisto<br />
dei libri, Don Valletti <strong>di</strong>ceva:<br />
Ä<strong>La</strong> mia <strong>biblioteca</strong> É come quella <strong>di</strong> <strong>don</strong><br />
Ferrante, <strong>di</strong> manzoniana memoria; c'É <strong>di</strong><br />
tutto un po'Å. <strong>La</strong> sua curiositÖ intellettuale<br />
spaziava effettivamente in molti<br />
campi del sapere. Senza avere la pretesa<br />
<strong>di</strong> annoverarli tutti in questo spazio ristretto,<br />
ricorderÇ i principali. Innanzitutto<br />
É significativa l'assenza dalla <strong>biblioteca</strong><br />
<strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> <strong>di</strong> un genere <strong>di</strong> libri<br />
che si riscontrano molto spesso nelle<br />
biblioteche dei preti: la letteratura omiletica.<br />
Don Valletti amava pensare con<br />
14<br />
la sua testa e commentare con le parole<br />
e la sua esperienza li Vangelo.<br />
<strong>La</strong> maggior parte dei libri <strong>di</strong> Don Valletti<br />
É costituita da collane e saggi storici.<br />
Possedeva le opere del Duchesne,<br />
del Poulet, del Battifol, dell'Allard, del<br />
CayrÜ, del Lea, del Douhais, del BrÜmond,<br />
del Pirenne, del Saba, del Lortz,<br />
ecc. Ad esse bisogna aggiungere una<br />
serie <strong>di</strong> monografie sui problemi piÑ<br />
<strong>di</strong>battuti della storia della Chiesa, ed<br />
alcuni pamphlets, oggi <strong>di</strong>fficilmente<br />
reperibili.<br />
Tra questi ultimi, ricordo i libelli antigesuitici<br />
del De RÜcalde, ai quali Don<br />
Valletti annetteva particolare importanza,<br />
date le sue concezioni, sul ruolo<br />
svolto dai Gesuiti nella storia della<br />
Chiesa. Anche la Ä Storia dei Papi Å del<br />
Pastor fu per qualche tempo ospite della<br />
<strong>biblioteca</strong> <strong>di</strong> Don Valletti. Ma quando si<br />
accorse che gli ultimi volumi <strong>di</strong> questa<br />
storia erano stati redatti dai <strong>di</strong>scepoli<br />
del Pastor con marcate tendenze filogesuitiche,<br />
egli mise in valigia i grossi<br />
tomi e li mandÇ a vendere sulle bancarelle<br />
da <strong>Torino</strong>.<br />
Un altro grosso assortimento <strong>di</strong> libri<br />
riguarda problemi sociali, politici e pedagogici.<br />
RicorderÇ le opere <strong>di</strong> D. Sturzo,<br />
<strong>di</strong> Toniolo, del Leclerq, del Foerster,<br />
e tutta una serie <strong>di</strong> saggi concernenti la<br />
<strong>di</strong>dattica, la sociologia, quella religiosa<br />
in particolare, la storia delle dottrine<br />
politiche, l'etica sociale, l'economia.<br />
<strong>La</strong> sezione teologica e filosofica della<br />
<strong>biblioteca</strong> <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> rivela che i<br />
suoi interessi in questo campo erano
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
focalizzati su due gran<strong>di</strong> tematiche: il<br />
rapporto tra fede e scienza, e quello tra<br />
Chiesa e mondo.<br />
Tra le opere esegetiche vanno ricordati<br />
gli scritti del Minocchi, del Buonaiuti,<br />
alcuni grossi commentari del <strong>La</strong>grange,<br />
ed alcune monografie recenti sui primi<br />
capitoli della Genesi e sul peccato originale<br />
(Renkens, Hulbosch). Ammirava il<br />
Rosmini, del quale possedeva l’e<strong>di</strong>zione<br />
nazionale delle opere.<br />
Negli ultimi anni lesse con entusiasmo<br />
le opere <strong>di</strong> Teilhard de Char<strong>di</strong>n, l'unico<br />
gesuita che ebbe l'onore <strong>di</strong> entrare nella<br />
sua <strong>biblioteca</strong>. Cosà pure si interessÇ del<br />
<strong>di</strong>alogo fra marxismo e cristianesimo,<br />
leggendo le opere <strong>di</strong> Girar<strong>di</strong> e <strong>di</strong> Garaudy.<br />
Un'ultima sezione dalla <strong>biblioteca</strong> <strong>di</strong><br />
Don <strong>Valetti</strong> comprende opere varie <strong>di</strong><br />
attualitÖ: tra queste, gli scritti <strong>di</strong> Don<br />
Milani (<strong>di</strong> essi si era ad<strong>di</strong>rittura fatto<br />
Il <strong>di</strong>fensone<br />
degli<br />
oppressi<br />
15<br />
propagan<strong>di</strong>sta), <strong>di</strong> A. Zarri, e molte altre<br />
opere ine<strong>di</strong>te da Borla, da Gribau<strong>di</strong>, aventi<br />
come tema problemi scottanti della<br />
vita della Chiesa oggi.<br />
Tra le riviste, leggeva abitualmente le<br />
Informations, catholiques internationales,<br />
Esprit, Testimonianze, TÇmoignage<br />
chrÇtien, Sette giorni.<br />
A chi gli faceva osservare che nelle sue<br />
letture <strong>di</strong>mostrava un certo spirito <strong>di</strong><br />
parte. Don <strong>Valetti</strong> rispondeva: ÄSono<br />
sempre stato un estremistaÅ.<br />
Per tentare una giustificazione della sua<br />
versione contro ogni forma <strong>di</strong> ecclettismo<br />
e <strong>di</strong> compromesso, adduceva la<br />
frase scritta un giorno dal Rosmini Pio<br />
IX: Cor hominis ingre<strong>di</strong>ens duas vias<br />
non habbit successus.<br />
Sac. Franco Ardusso<br />
Su presentazione <strong>di</strong> Padre Biagioni dei Rosmimani,<br />
mio suocero, prof. Giorgio FaIco e io fummo,<br />
ospiti <strong>di</strong> <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> alcune notti durante i<br />
bombardamenti su <strong>Torino</strong> dell'autunno-inverno<br />
1942-43.<br />
Lo rivedo ancora condurci al buio, a seguito <strong>di</strong><br />
allarme, al rifugio nei sotterranei della parrocchia.<br />
Era da parte sua un atto <strong>di</strong> grande bontÄ<br />
che <strong>di</strong>venne sublime dopo i rivolgimenti del settembre<br />
1943. Per le persecuzioni razziali, erano<br />
alla ricerca <strong>di</strong> un nascon<strong>di</strong>glio il rag. Guido Falco,<br />
fratello <strong>di</strong> mio suocero, la moglie e la figlia e
si presentarono a mia moglie e a me<br />
in Carmagnola, ove in quel tempo<br />
eravamo sfollati.<br />
Compiere spontaneamente un atto<br />
<strong>di</strong> bontÄ Ö un grande merito, ma proporlo<br />
ad altri, quando il rischio Ö immenso,<br />
solo perchÅ si Ö stati beneficati,<br />
rasenta l'ingratitu<strong>di</strong>ne piÇ nera.<br />
Eppure dalle circostanze fui costretto<br />
a farlo.<br />
Don <strong>Valetti</strong> accolse in casa sua i<br />
nuovi ospiti come se fosse la cosa<br />
piÇ semplice e naturale del mondo e<br />
a me che ero sconvolto, tremavo e<br />
illustravo i rischi a cui andava incontro,<br />
rispose con il suo incomparabile<br />
sorriso, con la sua <strong>di</strong>sarmante bontÄ.<br />
E presto colmÑ <strong>di</strong> meraviglia i<br />
suoi protetti, perchÅ non volle neppure<br />
che essi si recassero in chiesa,<br />
come, per riguardo a lui, erano <strong>di</strong>sposti<br />
a fare almeno nelle feste, rispettÑ<br />
sempre le loro convinzioni<br />
religiose, li circondÑ delle sue amorevoli<br />
sollecitu<strong>di</strong>ni.<br />
E pagÑ <strong>di</strong> persona. Dopo circa un<br />
anno, l'8 <strong>di</strong>cembre 1944 fu tratto in<br />
arresto dai repubblicani e io seppi,<br />
attraverso un collega che aveva oc-<br />
L'insegnante<br />
<strong>di</strong> sesta<br />
elementare<br />
16<br />
casione <strong>di</strong> recarsi nelle carceri, che<br />
era accusato <strong>di</strong> attivitÄ antifascista e<br />
<strong>di</strong> favorire gli ebrei. Solo allora i parenti,<br />
che erano sfuggiti miracolosamente<br />
alla cattura, non essendo stata<br />
perquisita l'abitazione <strong>di</strong> <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong>,<br />
si cercarono un nuovo rifugio.<br />
Don <strong>Valetti</strong> aveva una concezione<br />
evangelica elevatissima della sua<br />
missione <strong>di</strong> uomo e <strong>di</strong> sacerdote.<br />
Sensibilissimo alle sofferenze, ai<br />
dolori, ai bisogni degli altri, era sempre<br />
pronto a opere <strong>di</strong> profonda umanitÄ,<br />
<strong>di</strong> caritÄ fiorita, e anche iI suo<br />
sorriso dolce non tardava a comunicarsi<br />
agli altri e a infondere fiducia e<br />
ottimismo.<br />
Stu<strong>di</strong>oso infaticabile, ebbe sempre<br />
l'animo rivolto al bene, perchÅ l'umanitÄ<br />
tutta gli stava a cuore ed era in<br />
cima ai suoi pensieri. Che la memoria<br />
tenga viva in noi la profonda fede<br />
che era in lui e ci sospinga a onorarlo<br />
con opere <strong>di</strong> bene!<br />
Dott. Antonino Piazzese<br />
Quando mi sono accorto <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong>? Quando<br />
Ö entrato nella mia vita? Potrei <strong>di</strong>re: non lo so, da<br />
sempre. Un prete comune sembrava; per noi ragazzi<br />
piuttosto burbero e spicciativo, senza fronzoli;<br />
tuttavia aperto, che un po' ti intimoriva, ma<br />
al quale sentivi anche che ti potevi avvicinare e<br />
appoggiare.
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
Ma un incontro ci fu, a scuola.<br />
Don <strong>Valetti</strong> Ö insegnante, alla sesta<br />
elementare, massima “cattedra” a<br />
quei tempi in Carignano, e a lui si<br />
arriva sugli un<strong>di</strong>ci-do<strong>di</strong>ci anni.<br />
Con lui sono, mi si consenta il ricordo,<br />
il maestro Mussano, il teologo<br />
Lusso, le maestre Dominici, Saracco,<br />
Giacri, Vassarotto... un corpo<br />
insegnante che puÑ essere vanto<br />
per un paese!<br />
Si arriva a Don <strong>Valetti</strong> in un'etÄ bella,<br />
<strong>di</strong>fficile ma bella. <strong>La</strong> mente si apre,<br />
l'anima spazia, il cuore Ö fertile<br />
all'azione del seminatore. E Don <strong>Valetti</strong><br />
semina sapientemente: illumina<br />
per la scuola, convince per la vita.<br />
Forse noi ragazzi non ci ren<strong>di</strong>amo<br />
conto, ma sentiamo <strong>di</strong> avere un maestro<br />
che merita <strong>di</strong> essere creduto e<br />
seguito. E lo amiamo, d'istinto.<br />
<strong>La</strong> sua severitÄ non ci impressiona<br />
perchÅ l'applica prima a sÅ stesso.<br />
<strong>La</strong> chiarezza delle sue idee e la coerenza<br />
della sua vita ci conquistano.<br />
Siamo nel 1925, penso. Tempi <strong>di</strong>fficili<br />
per la nazione, <strong>di</strong> reazione, <strong>di</strong><br />
contusione generale, <strong>di</strong> coraggio <strong>di</strong><br />
pochi, <strong>di</strong> debolezza, in<strong>di</strong>fferenza o<br />
miopia <strong>di</strong> molti. Ma per Don <strong>Valetti</strong><br />
non ci sono nebulositÄ, incertezze,<br />
titubanze. Crede nei valori della veritÄ,<br />
della libertÄ, della <strong>di</strong>gnitÄ dell'uomo.<br />
E poichÅ l'ideologia fascista che<br />
si sta imponendo — anche per le<br />
paure e i compromessi <strong>di</strong> tanti — misconosce<br />
e conculca tali valori, la<br />
scelta Ö fatta con un atteggiamento<br />
17<br />
<strong>di</strong> opposizione attiva, responsabile,<br />
a viso aperto.<br />
Ma il fascismo ha paura <strong>di</strong> questo<br />
piccolo prete insegnante <strong>di</strong> sesta<br />
elementare, e non riuscendo a piegarlo<br />
con lusinghe e minacce passa<br />
ai provve<strong>di</strong>menti <strong>di</strong>sciplinari: l'insegnante<br />
e-lementare, reo <strong>di</strong> avere<br />
convinzioni e <strong>di</strong> seguire principi non<br />
“ufficiali” viene trasferito (per ora...)<br />
da Carignano a un'isolata localitÄ<br />
della Val <strong>di</strong> Susa.<br />
Chi ce lo <strong>di</strong>sse? Ci tolgono il Maestro.<br />
PerchÅ? Vogliamo Don <strong>Valetti</strong>,<br />
<strong>di</strong>ciamo noi, suoi ragazzi, e ritirati<br />
dalla palestra i nostri attrezzi per il<br />
“lavoro manuale”, con gli strumenti e<br />
i lavori sottobraccio, ragazzini <strong>di</strong> un<strong>di</strong>ci<br />
anni, lasciamo la scuola e attraversiamo<br />
la cittÄ in pubblica protesta:<br />
vogliamo Don <strong>Valetti</strong>! Lo ricor<strong>di</strong>amo<br />
ancor oggi quel giorno, vero<br />
Ferraudo, Comba, Bonetto e tutti?<br />
Uno sciopero politico? Certo, ma<br />
precisa contestazione.<br />
Chi ce lo suggerÉ? Nessuno.<br />
Era un'ingiustizia e la sensibilitÄ che<br />
s'era in noi formata in soli pochi mesi<br />
<strong>di</strong> contatto con il Maestro ci spinse<br />
a ribellarci con l'unica arma a <strong>di</strong>sposizione:<br />
la protesta pubblica.<br />
Non era un semplice episo<strong>di</strong>o ma la<br />
manifestazione che un seme robusto<br />
era germogliato nel nostro cuore<br />
e lo sviluppo avrebbe orientato la<br />
nostra vita.<br />
Lunghi sono gli anni che vanno dal<br />
1925 al 1940.
Dopo il trasferimento. Don <strong>Valetti</strong> —<br />
sempre inossequente alla politica<br />
ufficiale — viene infine allontanato<br />
dalla, scuola per indegnitÄ.<br />
Sarebbe il caso <strong>di</strong> invocare i classici<br />
per commentare!<br />
E viene cosÉ restituito a Carignano,<br />
semplice sacerdote, cappellano alla<br />
chiesa dei ÄBatÅ biancÇ.<br />
Non Ö piÇ insegnante: che importa?<br />
Qualifica e incarico sono superstrutture;<br />
ma Maestro Ö sempre.<br />
Anni lunghi, <strong>di</strong> sofferenze, <strong>di</strong> incomprensioni,<br />
<strong>di</strong> umiliazioni, <strong>di</strong> delusioni,<br />
<strong>di</strong> speranze, <strong>di</strong> costante fedeltÄ ai<br />
principi, apertamente professati.<br />
Don <strong>Valetti</strong> non fu mai un cospiratore:pensÑ<br />
sempre a voce alta.<br />
E noi che l'avvicinavamo, lentamente<br />
— troppo lentamente! — assorbivamo<br />
le sue idee. Ci <strong>di</strong>vennero familiari<br />
i nomi <strong>di</strong> Leone XIII, Toniolo,<br />
Sturzo e altri; documenti come la<br />
ãRerum Novarumå e il ãCapitaleå,<br />
termini come democrazia, libertÄ,<br />
costituzione, elezioni, amministrazioni<br />
dello Stato e dei Comuni, partiti<br />
politici, sindacati.<br />
E venne il momento inevitabile del<br />
crollo del fascismo. Si opposero due<br />
forze enormi: gli eserciti armati da<br />
un lato e l'ansia <strong>di</strong> libertÄ dall'altro.<br />
Ormai il nostro posto era deciso e<br />
fummo per la libertÄ. Cosa facemmo?<br />
Fecero tutti quanto fu nelle<br />
possibilitÄ, pagando molti anche col<br />
sangue la fedeltÄ a un ideale agognato.<br />
18<br />
Chi scrive non fu tra questi migliori.<br />
Ma la lotta clandestina gli chiese pure,<br />
fortunatamente, un suo prezzo.<br />
Mi trovai cosÉ alle ãNuoveå al sesto<br />
braccio, non solo, ma con tanti altri<br />
amici, <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse tendenze, ma <strong>di</strong> un<br />
comune ideale: la libertÄ.<br />
Ed Ö nella monotonia della vita <strong>di</strong><br />
carcere, uno degli episo<strong>di</strong> piÇ belli<br />
della mia vita.<br />
Una fredda mattina <strong>di</strong> tardo autunno<br />
del 1944. Con gli amici del mio braccio<br />
si Ö ãall'ariaå, nel ristretto triangolo<br />
dominato dall'agente armato. Si<br />
cammina in fretta, su e giÇ, per un<br />
po' <strong>di</strong> moto. Quand'ecco si apre la<br />
porta <strong>di</strong> accesso e chi ti vedo?<br />
Una talare sgualcita, un piccolo prete,<br />
Don <strong>Valetti</strong>! Un abbraccio, si fon<strong>don</strong>o<br />
insieme lacrime <strong>di</strong> gioia. Il Maestro<br />
Ö venuto a incontrare in carcere<br />
il suo piccolo allievo, entrambi rei<br />
<strong>di</strong> fedeltÄ agli stessi principi.<br />
L'episo<strong>di</strong>o Ö personale e come tale<br />
non chiederebbe accenno: Ö perÑ<br />
significativo il fatto che per i suoi ideali<br />
Don <strong>Valetti</strong> patÉ anche il carcere,<br />
e fu in cella — rispettato e quasi<br />
venerato -con accusati <strong>di</strong> reati comuni,<br />
anche lÉ <strong>di</strong>spensatore <strong>di</strong> speranze,<br />
<strong>di</strong> coraggio, <strong>di</strong> serenitÄ.<br />
PerchÅ se Don <strong>Valetti</strong> fu anche cosÉ,<br />
fu soprattutto sempre sacerdote.<br />
Sensibile agli altri per amore <strong>di</strong> Dio.<br />
Propugnatore della giustizia sociale<br />
perchÅ tutti gli uomini hanno la stessa<br />
<strong>di</strong>gnitÄ avanti a Dio.<br />
Perseguitato per i suoi principi per-
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
chÅ Ö giusto che i seguaci <strong>di</strong> Cristo — e primo il sacerdote — sian perseguitati<br />
com'Ö stato perseguitato Lui.<br />
Una preghiera sgorga dal cuore, commosso ancora per la recente scomparsa.<br />
Grazie Signore per il grande e umile tuo Sacerdote che hai messo sulla<br />
mia strada. Premialo per la sua fedeltÉ ai Tuoi <strong>di</strong>segni e suscita — Ti prego —<br />
altri uomini, altri preti come lui.<br />
“In tutti i tempi, gli uomini che escono<br />
dalla strada or<strong>di</strong>naria fanno paura,<br />
eppure sono quelli che fanno camminare”.<br />
Card. Donnet<br />
Il presidente dell’Ospedale<br />
ÄMeglio FARE, correndo il rischio <strong>di</strong><br />
sbagliare, piuttosto che NON FARE<br />
per paura <strong>di</strong> sbagliareÇ.<br />
CosÉ rispondeva <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> a coloro<br />
che gli rimproveravano un eccessivo<br />
<strong>di</strong>namismo nell'attivitÄ amministrativa<br />
che svolse in qualitÄ <strong>di</strong> presidente<br />
dell'Ospedale <strong>di</strong> Carignano, durante,<br />
un decennio.<br />
<strong>La</strong> sua opera <strong>di</strong> amministratore fu<br />
tutta pervasa da una specie <strong>di</strong> ansia<br />
<strong>di</strong> realizzare, <strong>di</strong> costruire. Detestava<br />
le sterili <strong>di</strong>scussioni accademiche e<br />
le lentezze burocratiche. Lo in<strong>di</strong>sponevano<br />
le incertezze e le tattiche<br />
<strong>di</strong>lazionatrici <strong>di</strong> chi, non avendo le<br />
idee chiare e il coraggio <strong>di</strong> assumersi<br />
delle responsabilitÄ, si adagia nel<br />
comodo immobilismo dell'or<strong>di</strong>naria<br />
amministrazione.<br />
A coloro che lamentavano la sua<br />
19<br />
Teotimo Chicco<br />
scarsa considerazione per i loro interessi<br />
personali, <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> rispondeva:<br />
ÄVoi avete il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> tutelare i<br />
vostri legittimi interessi personali,<br />
ma io, come pubblico amministratore,<br />
ho il dovere <strong>di</strong> salvaguardare gli<br />
interessi della comunitÉ, anche contro<br />
i vostri interessi personaliÇ.<br />
I gravi problemi derivanti dalle precarie<br />
con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> arretratezza e <strong>di</strong><br />
vetustÄ in cui trovÑ l'Ospedale, i<br />
contrasti con l'AutoritÄ Tutoria, I'incomprensione<br />
<strong>di</strong> alcuni collaboratori,<br />
l'ostilitÄ <strong>di</strong> certi ambienti, misero a<br />
dura prova la sua caparbia tenacia e<br />
lo fecero appassionato sostenitore e<br />
propugnatore delle piÇ ar<strong>di</strong>te riforme.<br />
Infatti <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> non tralasciÑ occasione<br />
per riven<strong>di</strong>care a favore degli<br />
Enti Locali (province, comuni, ospe-
dali. Opere pie, ecc.), il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> una<br />
effettiva, concreta e vivificatrice autonomia,<br />
che si traducesse, per gli<br />
amministratori locali, in una piÇ ampia<br />
e responsabile libertÄ <strong>di</strong> azione.<br />
<strong>La</strong> sua notevole vena umoristica gli<br />
faceva spesso <strong>di</strong>re che gli amministratori<br />
periferici sono considerati<br />
dal potere centrale come tanti minorenni<br />
corrigen<strong>di</strong>, cui non Ö permesso<br />
soffiarsi il naso senza l'approvazione<br />
dall'alto. Non gli mancÑ neppure<br />
il coraggio <strong>di</strong> scrivere parole <strong>di</strong> fuoco<br />
a uomini politici in vista e a burocrati<br />
<strong>di</strong> alto rango, chiamandoli, in piÇ occasioni,<br />
re-sponsabili della mancata<br />
realizzazione <strong>di</strong> numerose opere<br />
reclamate dal bene comune.<br />
A coloro, e tra questi alcune autoritÄ,<br />
che gli prospettavano possibili<br />
sanzioni legali a causa della sua<br />
condotta amministrativa troppo autonoma<br />
e poco rispettosa delle regole<br />
burocratiche, rispondeva, (e lo fece<br />
con un alto funzionario governativo):<br />
ÄSe ho rubato o sperperato il denaro<br />
pubblico, se ho arrecato danno<br />
all'ente che amministro, se ho tratto<br />
vantaggi personali dalla mia carica<br />
pubblica, mandatemi pure in galera.<br />
Ma se in galera dovessi andare solo<br />
perchÖ ho violato le formalitÉ stantie<br />
e assurde <strong>di</strong> una buro-crazia superata<br />
e borbonica, fatta per paralizzare<br />
l'attivitÉ amministrativa dello Stato<br />
e degli Enti Locali, ebbene vi andrei<br />
con la stessa enorme tranquillitÉ <strong>di</strong><br />
coscienza con cui varcai la soglia<br />
20<br />
delle “Nuove”, quando i fascisti mi<br />
arrestarono nel 1944, sapendomi<br />
oppositore tenace delle loro idee liberticide<br />
e delle loro leggi inique!Ç.<br />
Queste prese <strong>di</strong> posizione che abbiamo<br />
citato mettono in evidenza i<br />
tratti fondamentali della figura <strong>di</strong> <strong>don</strong><br />
<strong>Valetti</strong> come amministratore pubblico,<br />
e rappresentano la traduzione in<br />
pratica dei gran<strong>di</strong> ideali che informarono<br />
costantemente la sua opera <strong>di</strong><br />
amministratore, e che gli permisero<br />
<strong>di</strong> ridare vitalitÄ all'Ospedale facendolo<br />
rinascere da uno stato <strong>di</strong> decadenza<br />
che sembrava irreversibile.<br />
Ideali che possiamo sintetizzare nei<br />
seguenti principi fondamentali: elevazione<br />
spirituale e morale dell'uomo,<br />
attraverso la soluzione dei problemi<br />
sociali, specie del mondo del<br />
lavoro, fede incrollabile nei principi<br />
<strong>di</strong> libertÄ responsabile e <strong>di</strong> uguaglianza<br />
solidale degli in<strong>di</strong>vidui e dei<br />
popoli.<br />
Luigi Medail
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
L’Amico<br />
BenchÅ appartenesse a due generazioni<br />
avanti la nostra, possiamo<br />
annoverare <strong>don</strong> VaIetti tra le vecchie<br />
amicizie acquistate in vari anni<br />
<strong>di</strong> ricerche e <strong>di</strong> conoscenza; una<br />
vecchia amicizia, perchÅ <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong><br />
Ö stato uno dei pochi piÇ anziani <strong>di</strong><br />
noi che abbiamo trovato sempre<br />
presenti ai problemi religiosi, culturali,<br />
politici e amministrativi che si<br />
sono avvicendati in questi anni,<br />
spesso tanto drammaticamente.<br />
E' stata infatti la caratteristica maggiore<br />
<strong>di</strong> <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong>, quella <strong>di</strong> non<br />
aver mai abban<strong>don</strong>ato il militantismo<br />
politico amministrativo e <strong>di</strong> essersi<br />
trovato sempre presente ai<br />
problemi del nostro tempo con quell'impegno<br />
e con quella sollecitu<strong>di</strong>ne<br />
che non Ö cosa da poco in ogni tempo,<br />
ma particolarmente non Ö cosa<br />
trascurabile oggi, che l'evolversi e<br />
l’aggiornarsi <strong>di</strong>venta un dovere cosÉ<br />
pesante da lasciarci sgomenti. E' in<br />
questo aspetto <strong>di</strong> amico vivace e<br />
sollecito che a noi piace ricordare<br />
<strong>don</strong> Valerti.<br />
Altri meglio <strong>di</strong> noi ne potrÄ mettere a<br />
punto la sua attivitÄ <strong>di</strong> sacerdote, <strong>di</strong><br />
insegnante, <strong>di</strong> amministratore, magari<br />
con l'accento polemico che si<br />
confaceva al suo carattere. PotrÄ<br />
illustrare la passione che in tante<br />
occasioni egli ha generosamente<br />
messo nel <strong>di</strong>fendere il patrimonio <strong>di</strong><br />
21<br />
idee e <strong>di</strong> opere dei cattolici, cosÉ costantemente<br />
minacciato ieri e oggi<br />
dall’in<strong>di</strong>fferenza e dall'incomprensione.<br />
<strong>La</strong> sua presenza ogni quaIvolta<br />
fosse in <strong>di</strong>scussione o comunque in<br />
causa questo patrimonio, lo ha sempre<br />
portato a fianco dei piÇ battaglieri<br />
e dei piÇ giovani e questa testimonianza<br />
Ö quella che puÑ rendere<br />
maggiormente atto all'amico del suo<br />
operato continuo e instancabile.<br />
<strong>La</strong> figura <strong>di</strong> <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> si inquadra<br />
compiutamente in quella “provincia”<br />
che Ö ra<strong>di</strong>ce <strong>di</strong> idee buone e gran<strong>di</strong>;<br />
culla <strong>di</strong> uomini che nel silenzio e lontano<br />
dagli allettamenti e dalle curiositÄ<br />
della cittÄ, hanno avuto il tempo<br />
<strong>di</strong> filtrare concetti e pensieri.<br />
A Carignano Ö nata una certa scuola<br />
“la sua scuola” che ha formato<br />
uomini onesti e preparati in tempi<br />
particolarmente <strong>di</strong>fficili. E' stato un<br />
insegnamento <strong>di</strong>verso dai soliti che<br />
si svolgono tra il docente e l'allievo:<br />
Ö stato un ammaestramento impartito<br />
con l'esempio <strong>di</strong> una <strong>di</strong>rittura morale<br />
assoluta, e con lunghe conversazioni<br />
dense <strong>di</strong> ricor<strong>di</strong> che hanno<br />
<strong>di</strong>schiuso alla nostra giovinezza orizzonti<br />
nuovi e appassionanti.<br />
LibertÄ, democrazia, problemi sociali,<br />
amministrazione: termini a noi<br />
sconosciuti resi vivi in prospettive
inattese che egli ha saputo commentare<br />
e illustrare con grande amore<br />
e rara competenza.<br />
Siamo stati abituati per anni a prendere<br />
dalla sua <strong>biblioteca</strong> quelle opere<br />
che egli andava raccogliendo,<br />
non con l'animo del bibliofilo, ma<br />
con la passione dell'uomo che vuol<br />
chiarire a sÅ, per poi chiarire agli<br />
“altri” i problemi assillanti del nostro<br />
tempo.<br />
E abbiamo <strong>di</strong>sperso la sua <strong>biblioteca</strong>.<br />
Libri rari e introvabili non sono stati<br />
restituiti; ma noi che gli siamo debitori<br />
sappiamo che da parte sua non<br />
c'era rammarico per le per<strong>di</strong>te quando<br />
era viva in lui la convinzione che<br />
l'assunto dei libri si era tradotto in<br />
quell'azione sociale per la quale egli<br />
ha speso tutta la sua vita.<br />
Ma gli siamo debitori <strong>di</strong> ben altro.<br />
Nella fortunata o avversa sorte ha<br />
sempre voluto con<strong>di</strong>videre il destino<br />
dei suoi amici: ne ha con<strong>di</strong>viso le<br />
responsabilitÄ, ha scontato errori e<br />
colpe altrui, silenzioso, sereno con<br />
la mente e lo sguardo alla sostanza<br />
delle cose.<br />
E’ rimasto in quei frangenti solo e<br />
in<strong>di</strong>feso, perchÅ la nostra pigrizia ci<br />
ha impe<strong>di</strong>to <strong>di</strong> affermare la nostra<br />
in<strong>di</strong>vidualitÄ e scontiamo oggi il silenzio<br />
<strong>di</strong> ieri: ma, fatto piÇ grave, abbiamo<br />
fatto scontare a lui errori e<br />
responsabilitÄ che sono soltanto nostri.<br />
Per anni siamo stati quoti<strong>di</strong>ana-<br />
22<br />
mente vicini a <strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> e cre<strong>di</strong>amo<br />
che egli non abbia mai commesso<br />
nella sua vita un solo peccato<br />
<strong>di</strong> esibizionismo.<br />
Non sapremmo immaginarcelo esibizionista<br />
in alcun modo: e lo consideriamo<br />
uno dei pochi che non sia<br />
mai ricorso all'artificio, al gioco, al<br />
virtuosismo, all'astratto.<br />
Pensiamo che un'intera giustizia per<br />
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> si avrÄ soltanto quando<br />
la sua opera sarÄ raccolta e approfon<strong>di</strong>ta,<br />
e non dubitiamo che lo sarÄ<br />
un giorno. Si costaterÄ allora quanto<br />
egli ha visto, intuito, previsto. E come<br />
abbia adempiuto alla sua funzione<br />
<strong>di</strong> amico, <strong>di</strong>ffondendo concetti<br />
utili a noi, opponendosi alle negazioni<br />
e alle esclusioni che impoveriscono<br />
la vita, contribuendo a mantenere<br />
viva una civiltÄ <strong>di</strong> tutti.<br />
Eraldo Tempia-Valenta
<strong>don</strong> <strong>Valetti</strong> parla ancora oggi<br />
Una delle ultime lettere <strong>di</strong> Don <strong>Valetti</strong> a un gruppo <strong>di</strong><br />
giovani.<br />
Cari amici,<br />
... Se non fossi ormai un vecchio barbogio e inabile, non<br />
rifiuterei <strong>di</strong> trovarmi anch'io qualche volta in piazza con<br />
voi, ma nelle mie con<strong>di</strong>zioni Ö molto se potrÄ seguire la<br />
vostra opera da lontano...<br />
Voi che siete giovani e potete contare su una lunga vita,<br />
cercate <strong>di</strong> lavorare a risolvere i vostri problemi; Ö quanto<br />
<strong>di</strong> meglio si possa oggi fare.<br />
Noi vecchi possiamo solo piÜ applau<strong>di</strong>rvi e seguire con<br />
viva simpatia la vostra opera, augurando un felice esito<br />
all'opera vostra.<br />
Con rinnovate grazie un cor<strong>di</strong>ale saluto.<br />
23<br />
P. <strong>Valetti</strong><br />
Marzo 1970 - Numero Speciale del Notiziario parrocchiale <strong>di</strong> Carignano -<br />
Tip.: Figlie <strong>di</strong> S. Paolo - ALBA
PARR O C C HIA<br />
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