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La parola finale"Siamo servi inutili"Luca 17:7-10“Se uno di voi ha un servo che ara o bada alle pecore, gli dirà forse, quandoquello torna a casa dai campi: Vieni subito a metterti a tavola?Non gli dirà invece: Preparami la cena, rimboccati le vesti e servimi finché ioabbia mangiato e bevuto, poi mangerai e berrai tu? Si ritiene forse obbligatoverso quel servo perché ha fatto quello che gli era stato comandato? Così,anche voi, quando avrete fatto tutto ciò che vi è comandato, dite:Noi siamo servi inutili; abbiamo fatto quello che eravamo in obbligo di fare”.26
Se ci sono parabole di Gesù che ci sono simpatiche(il buon pastore, il buon samaritano oil figliol prodigo), che ci parlano subito in modopersonale e positivo, che ci stimolano, su cuimeditiamo e che ricordiamo facilmente (ci rendonopersino orgogliosi di essere cristiani!), cene sono altre che non ci stanno simpatiche!Questa, per esempio! Siamo piuttostoscoraggiati e di solito le dimentichiamomolto rapidamente dopo averle sentite.Come forse anche voi, trovo questotesto abbastanza duro, anche moltosevero. Ma se lo esaminiamo con attenzione,guardandoci dalle apparenze,questa espressione “noi siamo servitoriinutili; abbiamo fatto quello che eravamoin obbligo di fare” merita di essereben compresa.Gesù non dice che siamo “servitori inutili”.No, Gesù non lo dice affatto. Non ènel testo! Quello che troviamo nel testoè che Gesù chiede agli apostoli, e quindianche a ciascuno degli operai che lavoranonei suoi campi, e quindi a ciascunodi noi, di considerarsi come servitoriinutili. Non è affatto la stessa cosa.Resta il fatto che chiedere a noi cristiani,e specialmente ai servitori di Dio comei pastori, gli anziani e tutti coloro chehanno un compito nella comunità, diconsiderarsi “inutili”, buoni a nulla, senzavalore, è un po’ difficile da buttar giùe ancora più difficile da digerire!A Gesù mancava qualche lezione di psicologiain questo caso?Nessuno si è mai divertito nell’essere chiamatoinutile, inetto, inadatto o persino inadeguato.Eppure, se accettiamo una posizione o una caricadi chiesa, ci aspettiamo, se non ringraziamenti,almeno una qualche considerazione.Eppure, se ci penso, questa frase mi rende felicee dovrebbe rendere felici tutti noi.Dovremmo rallegrarci, sì, perché chiedendoci ditrattarci come inutili fin dall’inizio, Gesù ci liberada qualsiasi tipo di pretesa, orgoglio e persinosoddisfazione. Ci mette al nostro posto, il nostrovero posto, dando la migliore definizione disempre della chiesa: “un branco di buoni a nulla”.Sì, siamo un branco di buoni a nulla!Ma attenzione! Questo non deve essere vistocome una condanna, è un’osservazione necessaria.Non ci viene detto per abbatterci o scoraggiarci,ma, al contrario, per incoraggiarci.Qui Gesù vuole farci capire che non si fa illusionisu di noi e che quello che sta per offrirci, sa moltobene che lo sta offrendo a dei “servitori inutili”.Ma, e questo è il miracolo di questo testo,ce lo offre comunque!Il Signore, che, a causa della nostra incapacità,non ci deve né assumere né ringraziare, acconsente,vuole, desidera chiederci qualcosa,forse anche molte cose. Con questo testo capiamoperfettamente cos’è la grazia. E per quantola frase “Siamo inutili” sarebbe stata terribile pernoi, è una meraviglia sentirci dire: “Siamo servitoriinutili”; “servitori buoni a nulla”.Questo significa che per Cristo, non è la nostragoffaggine, i nostri fallimenti che contano,ma la sua volontà di servirsi di noi.Ed è per questo che Dio avrà sempre bisognodi noi, dei nostri errori, dei nostri piedi, dellenostre scarpe, delle nostre parole e azioni maldestre.Perché ci ama.Ma non vuole che confondiamo questo amore.Non è dovuto a noi perché siamo dei buoni piccolicristiani avventisti che sono fedeli in tutto.Ma poi, nei campi del Signore, non siamoadatti al lavoro affidatoci!27
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