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Pistoia Novecento 1900 - 1945

a cura di / curated by Annamaria Iacuzzi Philip Rylands

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Annamaria Iacuzzi
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ANDREA LIPPI<br />

(<strong>Pistoia</strong> 1888 – 1916)<br />

Contadini (Il lavoro) | Farmworkers (Labour), 1915<br />

Gesso | plaster, cm 102 x 102 x 12<br />

Liceo Artistico Statale “P. Petrocchi”, <strong>Pistoia</strong>, n. inv. 29<br />

ANDREA LIPPI<br />

(<strong>Pistoia</strong> 1888 – 1916)<br />

Levana, 1915<br />

Gesso | plaster, cm 103 x 102 x 19<br />

In basso a sinistra | bottom left: “Levana”<br />

Liceo Artistico Statale “P. Petrocchi”, <strong>Pistoia</strong>, n. inv. 30<br />

I due rilievi furono eseguiti per il tema Il lavoro imposto dal concorso Curlandese a Bologna. La prima<br />

stesura dell’opera prevedeva l’immagine di tre contadini scarnificati dalla fatica, di contro a uno<br />

sfondo altrettanto scarno, in cui sono disposti buoi ridotti a pelle e ossa. Successivamente subentrò<br />

l’idea di una diversa rappresentazione del soggetto. La sintesi estrema a cui puntava l’artista lo portò<br />

a raffigurare un personaggio scarnificato, un operaio della fonderia probabilmente, che pesta in un<br />

tino. Il titolo tuttavia pare alludere alla dea latina delle nascite, Levana. In un romanzo inglese della<br />

metà dell’Ottocento Suspiria de profundis di Thomas de Quincey (1845), Levana appariva accompagnata<br />

da tre donne: la madre dei sospiri, delle tenebre e del dolore. Come se avesse potuto avvertire<br />

certe suggestioni letterarie, Lippi sembra qui caricare l’opera di un’ulteriore dolente riflessione esistenziale.<br />

Viani, che vide Lippi intento a lavorare all’opera, così ricorda in commemorazione dell’amico<br />

(viani 1925): “L’idea realistica del Lavoro doveva essere uno che schiacciava uva in un tinello ma<br />

lì, come in tutte le sue opere […] aveva trasfusa un’angoscia e una pena riducendo l’uomo quasi ad<br />

uno spettro. Sorrise quando io, dopo aver guardato e ammirato, gli dissi: – Tu hai fatto il simbolo del<br />

nostro travaglio: noi come quell’uomo, pestiamo, pestiamo l’acqua dentro il mortaio delle illusioni!”.<br />

These two reliefs were executed on the subject of Labour, the required theme of the Curlandese<br />

competition in Bologna. The first version of the subject represented three peasants worn to<br />

the bone before an equally wasted background, in which emaciated oxen stand. Subsequently,<br />

Lippi conceived a different idea. The search for the essential to which he aspired led to the depiction<br />

of an almost écorché figure, probably a foundry worker, grinding a mortar in a cramped<br />

chamber. The title alludes to the Latin goddess of childbirth, Levana. In Thomas de Quincey’s<br />

novel Suspiria de profundis (1845), Levana appears accompanied by three women, the mothers<br />

of sighs, shadows, and pain. By naming Levana, Lippi burdened the image with, if such were<br />

possible, an additional dose of existential pain. Viani, who had watched Lippi at work on the<br />

reliefs, remembered his friend thus (viani 1925): “The realistic concept of ‘Labour’ was to be a<br />

man crushing grapes in a small room but, as in all his works [...] he instilled anguish and pain<br />

by reducing the man almost to a spectre. He smiled when, after having seen and admired it,<br />

I said to him ‘You have made the symbol of our toil; just like that man, we grind, we grind the<br />

water in the mortar of illusions!’”<br />

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