LEZIONARIO-FERIALE-TEMPI-FORTI

ORDINAMENTO GENERALE DELLE LETTURE DELLA MESSA
63. I pastori che vogliono dare ai problemi posti dalle loro assemblee una risposta che si rifaccia
alla parola di Dio, consapevoli in primo luogo del loro dovere di essere annunciatori di
tutto il mistero di Cristo e del Vangelo, possono opportunamente servirsi delle facoltà di scelta
proposte nell’Ordinamento delle letture della Messa, specialmente in occasione della celebrazione
di Messe rituali, votive, in onore di Santi o per varie necessità. Ferme restando le
norme generali, facoltà particolari vengono concesse per le letture della parola di Dio nella
celebrazione della Messa per gruppi particolari 101 .
2. Criteri per la struttura dell’Ordinamento delle letture della Messa
64. Per raggiungere lo scopo dell’Ordinamento delle letture della Messa, sono state scelte e
disposte le parti in modo da tener conto sia della successione dei tempi liturgici, sia dei principi
ermeneutici che gli studi esegetici contemporanei hanno consentito di determinare e formulare.
Si è quindi ritenuto opportuno riportare qui i principi a cui ci si è attenuti nella strutturazione
dell’Ordinamento delle letture della Messa.
A. SCELTA DEI TESTI
65. Il ciclo delle letture nel «Proprio del tempo» è stato così disposto: per le domeniche e i
giorni festivi sono proposti i testi di maggior rilievo, in modo che dinanzi all’assemblea dei fedeli
si possano leggere, in un congruo spazio di tempo, le parti più importanti della parola di
Dio. Per i giorni feriali viene proposta un’altra serie di testi della sacra Scrittura, quasi a complemento
di quell’annuncio della salvezza che è stato proclamato nei giorni festivi. Tuttavia,
queste due serie, quella domenicale-festiva e quella feriale, dei testi più significativi dell’Ordinamento
delle letture, sono fra loro indipendenti. L’Ordinamento domenicale-festivo delle
letture si svolge per un triennio, quello feriale invece per un biennio. L’Ordinamento domenicale-festivo
e quello feriale sono quindi completamente autonomi. Invece, il ciclo proposto
per le pericopi bibliche delle altre parti dell’Ordinamento delle letture – a cui appartengono
le serie di testi per le celebrazioni dei Santi, Messe rituali, per varie necessità, votive e dei defunti
– è retto da leggi proprie.
101 Cf. SACRA CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO, Istruzione Actio pastoralis, 15 maggio 1969, n. 6: AAS 61 (1969) 809;
Directorium de Missis cum pueris, 1 novembre 1973, nn. 41-47: AAS 66 (1974) 43; PAOLO VI, Esort. Ap. Marialis cultus,
2 febbraio 1974, n. 12: AAS 66 (1974) 125-126.
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