PORTAVOCE DI SAN LEOPOLDO MANDIC - giugno 2019

Carla Capuano e Carmela Di Lauro,
ogni giorno tra i bambini ammalati
pa totalmente alla fede e chi, invece,
la rifiuta. Ci sono famiglie che credono
fino in fondo. È tenero vedere
genitori che fanno dire la preghiera
della sera al bambino e cercano di
mantenere le abitudini quotidiane».
Carla, quanto è importante la fede
nel tuo lavoro?
«La fede mi aiuta tanto. Certo, in determinati
momenti mi pongo delle
domande. Alcuni giorni dico a Dio:
“Io sono arrivata fin qui, adesso io
non so più che fare”. Nei momenti
brutti la fede è una consolazione,
perché posso affidarmi a Qualcuno
di più grande. A volte vedi sofferenze
grandissime, genitori sollevati
dall’arrivo della morte. La perdita
c’è, il dolore non è descrivibile, ma
è anche un sollievo la fine di certe
atroci sofferenze. La fede mi fa continuare
a stare nel reparto, perché
tutto non finisce con la morte».
Incontriamo anche una donna
che da un maggior numero di anni
si trova qui. Carmela Di Lauro,
anch’essa laureata in Scienze infermieristiche
presso Università Cattolica,
lavora nel reparto di Oncologia
Pediatrica dal 1997.
Carmela, come sei approdata
a questo reparto?
«Sono stata “chiamata”. Mi voleva la
suora responsabile: forse aveva colto
in me alcune caratteristiche...».
E quali caratteristiche servono
per lavorare qui?
«Devi essere disponibile con gli altri,
saper cogliere… Una cosa importante
è l’empatia. Io mi chiedo sempre:
“Se ci fossi io lì?”».
C’è qualcuno che suggerisce
di essere distaccati...
«No, non siamo macchine. Sono
infermiera e persona. Non posso
andare a casa e dimenticarmi assolutamente
dei bambini che ci sono
in corsia».
Hai mai pensato di cambiare
reparto?
«Ricordo che durante il periodo
della gravidanza avevo pensato di
non ritornare. Poi, però, prima che
scadesse il termine, mi richiamò la
suora perché era andata via una collega.
Così sono rientrata. La stessa
suora mi disse: “Tu non devi essere
qui per i bambini: loro hanno già
la mamma. Tu devi stare qui per le
mamme”».
Qual è l’atteggiamento che occorre
assumere nei confronti dei
genitori?
«È importante saperli ascoltare, senza
essere pietosi. Non vogliono pietà.
Quando si può, qualche deroga
alle regole la devi concedere, perché
non è una situazione normale
avere figli malati. Se si potesse, io
metterei stanze singole con tutti e
due i genitori, perché alla sera vedere
andare via un genitore è brutto.
Una delle cose che mi riempie
il cuore è vedere che le mamme,
quando arrivo per la notte, sono
contente che ci sei».
Mi hai raccontato di provenire da
una famiglia con principi religiosi.
Che evoluzione ha avuto la tua
fede nel corso di questi anni?
«Devo ammettere che la mia fede
è stata messa molto in crisi. Vedo
le preghiere di tante mamme e mi
chiedo perché non vengano esaudite.
Se esiste un mondo superiore,
chi potrà superare questi bambini
che hanno sofferto così tanto? Questi
bambini sono delle creature meravigliose…
Un’altra cosa che mette
in crisi sono le preghiere mnemoniche,
quelle che ci hanno insegnato a
recitare. Mi chiedo a cosa servano?
Io non riesco più a pregare così. Mi
pare vano pregare, per me è più significativa
la vicinanza o un gesto di
affetto. Non voglio annullare tutto
quello che mi hanno insegnato, ma
questa esperienza ha sbaragliato le
idee religiose tradizionali. A volte
senti tante “parolone” anche nelle
prediche. Bisogna essere semplici,
veri. In ogni caso, io credo che ci
deve essere Qualcuno di superiore
a darci supporto per fare le manovre
giuste e a darci le parole giuste».
E cosa hai potuto intuire della fede
dei genitori?
«Prima vedevo molti che moltiplicavano
le preghiere. Ora, in chi è
credente, vedo una fede più consapevole
e matura».
Ricordi un’esperienza che ti ha
segnato particolarmente?
«Uno dei primi anni, morì una bambina
alla quale ero molto affezionata.
Proprio non accettavo quella
morte. Da lì ho iniziato a prendere
un po’ le distanze. Quando vedo
che le cose si mettono male, cerco
di non ripetere quel dolore».
Cosa pensi del dibattito sul come
affrontare la malattia quando non
ci sono quasi più speranze? Come
porsi tra accanimento terapeutico
ed eutanasia?
«Oggi abbiamo dei sistemi molto
avanzati per la “terapia del dolore”.
Sono d’accordo di accompagnare i
malati (terminali, ndr), ma senza
portarli avanti con terapie inutili
che hanno solo il risultato di prolungare
la sofferenza. Questo sarebbe
davvero un accanimento terapeutico.
Non so come facciano quelli che
praticano l’eutanasia. Per noi, anche
quando sono morti, staccare le
macchine è una sensazione brutta.
Credo che accompagnarli fino alla
fine sia l’ideale. E per quanto possiamo,
cerchiamo di farli sorridere
e stare sereni». P
GIUGNO 2019 | PORTAVOCE | 15