Aldo Cesar Fagà - Rivista dell'Associazione Analisti Ambientali - BIOTOPI URBANI E RIGENERAZIONE - La struttura come scultura mutante

RIVISTA
DELLA
ASSOCIAZIONE ANALISTI AMBIENTALI
ISSN 2611-4321 | ISSN ONLINE 2611-5336 | www.levalutazioniambientali.it - N. 2 | Luglio-Dicembre 2018 - Periodico semestrale

NUMERO
2 | 2018
LE VALUTAZIONI AMBIENTALI
Valutare la rigenerazione urbana
Edizioni Le Penseur

LE VALUTAZIONI AMBIENTALI
Rivista ufficiale della
N. 2 | 2018 - VALUTARE LA RIGENERAZIONE URBANA
DIRETTORE RESPONSABILE
Pasquale De Toro
COMITATO SCIENTIFICO
· Maria Belvisi
· Gabriele Bollini
· Angela Colucci
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· Antonio Saturnino
· Alessandro Segale
· Mario Cirillo
· Giuseppe Gisotti
· Marcello Magoni
· Aldo Ravazzi
· Renato Vismara
· Mario Zambrini
COMITATO EDITORIALE
· Luca Bisogni
· Alessandro Bonifazi
· Stefania De Medici
· Giovanna Fontana
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· Paola Pluchino
www.levalutazioniambientali.it
ISSN 2611-4321
ISSN Online 2611-5336
Periodico Semestrale
UFFICIO EDITORIALE
Via Montecalvario 40/3 | 85050 Brienza (PZ)
REDAZIONE
C/o FAST- Federazione delle Associazioni Scientifiche e Tecniche
Piazzale Morandi 2 | 20121 Milano
IN COPERTINA
Napoli, Campus Universitario dell’Ateneo Federico II a San
Giovanni a Teduccio
Foto di Pasquale De Toro
San Giovanni a Teduccio costituisce un quartiere dell’area periferica
orientale della città di Napoli. Nell’aprile del 2015 è stato qui inaugurato
il Polo Universitario che ospita i Corsi di Laurea in Ingegneria. Il
complesso si espanderà nel tempo fino ad accogliere 4.000 studenti
ed ospitare, oltre a quelle della didattica, iniziative di ricerca e trasferimento
tecnologico. Inizialmente ha offerto nove aule didattiche,
capaci di ospitare circa 1.000 posti/studente, un’Aula Magna per 430
posti, spazi di studio per circa 600 mq, laboratori informatici, biblioteche,
un parcheggio per 400 posti/auto ed un parco pubblico. Esso
è sorto nell’area dell’ex stabilimento industriale Cirio e ha costituito
una occasione per la rigenerazione urbana e la rinascita di Napoli Est,
nell’ambito di un progetto più ampio previsto dal Piano Urbanistico
Attuativo di San Giovanni a Teduccio. Il polo universitario è anche
sede della Federico II Hub (struttura per Spin-off, Start-up e Joint-Lab),
per la cooperazione con il tessuto industriale e, da ottobre 2016, il
polo universitario ospita i corsi della Apple Developer Academy volti
ad offrire agli studenti l’acquisizione di competenze pratiche e una
specifica formazione nell’ambito dello sviluppo di “app”.
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I comitati e l'editore non sono responsabili di eventuali errori o
omissioni presenti negli articoli della rivista.
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respect to the material contained herein.
EDITORE
Le Penseur di Antonietta Andriuoli
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INDICE
In questo numero
N. 2 | 2018
LE VALUTAZIONI AMBIENTALI
VALUTARE LA RIGENERAZIONE URBANA
EDITORIALE
Pasquale De Toro
7
INTRODUZIONE AL TEMA
Nuova urbanistica e rigenerazione urbana
a cura di Gabriele Bollini
PARTE PRIMA
STRATEGIE E APPROCCI PER LA RIGENERAZIONE URBANA
Processi di rigenerazione e metabolismo urbano
Maria Rosa Vittadini
Morfologia termica della città. Un indicatore per la rigenerazione urbana
sostenibile a supporto di azioni come il rinverdimento, il raffrescamento delle
superfici e le molteplici proposte di “agricoltura urbana”
Alfonso Crisci, Marco Morabito, Luca Corsato, Alessandro Messeri, Teodoro Georgiadis
L’urbanistica nel terzo millennio
Silvia Viviani
Il terreno dei beni comuni
Carmine Piscopo
Beni comuni e resilienza
Martina Bosone
9
19
35
47
61
67
3

Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
PARTE SECONDA
VALUTAZIONI E PROGETTI PER LA RIGENERAZIONE URBANA
Qualità e resilienza ambientale nelle proposte di intervento per il sud Milano:
un’analisi quanti-qualitativa delle infrastrutture verdi
Elena Mussinelli, Andrea Tartaglia, Davide Cerati, Giovanni Castaldo
Caratterizzazione di suolo e vegetazione per lo sviluppo di orti urbani
condivisi: il caso studio del parco urbano di Scampia, Napoli
Luigi Ruggiero, Diana Agrelli, Pierpaolo Moretti, Riccardo Motti, Paola Adamo
Green infrastructure: il caso di “Horto in Hotel”
Luca Caruso
Studio di fattibilità del piano di riqualificazione e valorizzazione del centro
storico di Sessa Aurunca
Carolina Capone, Rosa Corradino, Angela Galeano, Valentina Travaglino
Una nuova porta per Monte di Procida: la stazione marittima e la piazza a mare
Ivan Pistone, Luca Scaffidi
Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
Aldo Cesar Fagà
79
99
109
127
149
157
STUDI E RICERCHE
Che fiume vogliamo?
Andrea Nardini, Giulio Conte
175
4

INDICE
GRUPPI DI LAVORO
Il Gruppo di Lavoro sulle “Valutazioni Ambientali Regionali (VAR)”
Maria Belvisi
205
SEGNALAZIONI E RECENSIONI
▪ Rigenerazione urbana e riqualificazione energetica nei centri storici dell’Unione
della Romagna Forlivese – Linee Guida
Unione dei Comuni della Romagna Forlivese; partner del Progetto SUSREG, 2015.
▪ Linee Guida per il rilancio del territorio bergamasco: tra ripristino ambientale e
rigenerazione urbana
Tavolo dell’edilizia – Gruppo di lavoro “Assetto del Territorio, 2016
▪ Guidelines for urban regeneration in the mediterranean region
Priority Action Programme, Regional Activity Centre, Spit, 2004
▪ Regenerating urban land. A Practitioner’s Guide to leveraging private investment
Urban Studies Development, Word Bank Group, 2016
213
215
217
218
5

BIOTOPI URBANI E RIGENERAZIONE:
LA STRUTTURA COME SCULTURA MUTANTE
Aldo Cesar Fagà
SDS di Architettura - Siracusa, Università di Catania
Parole chiave: Struttura mutante, Biocomunicazione, Sistemi ecolutivi,
Città, Segnali, Animali.
ABSTRACT
Nel presente articolo si propone un’analisi del contesto urbano dal punto di vista
dei linguaggi e della biocomunicazione attraverso il rilievo dei segni/segnali comunicativi
operanti nelle relazioni cooperative tra i sistemi biologici che colonizzano
un’area. I temi vengono esaminati secondo il valore comunicativo, considerati
per il loro contenuto espressivo, percettivo, materiale, tecnico, semiotico; l’arte,
il design, gli spazi, non solo urbani, sono dunque valutati mediante il feedback
interspecie uomo/animale e l’assunto mira a indicare le strutture e i dispositivi a tal
scopo orientati sia in contesti urbani che extraurbani riguardo alla rigenerazione
quali strutture adattative e mutanti.
1. Introduzione
Le condotte riferite ai linguaggi nei contesti urbani sono qui intese
come spiragli in chiave espressiva, concettuale e comportamentale
quali possibili nuovi indici di relazione tra arte, architettura, design
e la spazialità è saggiata quale sedizione dei segni comunicativi
palesati o palesabili dagli animali e dagli uomini nelle aree interessate.
Sotto questo aspetto il contesto urbano non è considerato
nel progetto quale valutazione di “problemi” come fondanti metodologicamente,
la città è “pensata”, invece, attraverso le relazioni
vitali sorte tra gli organismi nel biotopo, forme di vita che hanno
colonizzato l’area interessata. In questo senso, sarebbe la condotta
dei soggetti che la vivono a influenzare forma, funzioni, comportamenti
fisici, scambi, regolatori di crescita e sviluppo. La qualità
di questo concetto di crescita e di formazione è comportamento
biologico-fisico-chimico-linguistico piuttosto che l’agire esclusivamente
metaforico soggiacente all’idea di metabolismo urbano. In
tal senso semiotico.
157

Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
Sulle tracce del tema urbano ci imbattiamo nel
movimento metabolista che nacque, come è noto,
dall’incontro del gruppo di architetti giapponesi
che lo fondò in occasione della World Design
Conference di Tokyo del 1960, circostanza in cui
emersero i concetti di città ed edificio, in senso
figurato, come parti di un’entità biologica. Fu il
frutto di metafore tese a considerare la metropoli
similmente ad un “organismo”, sia da un punto
di vista formale, quanto per l’idea di estensione
dell’edificio e del tessuto urbano come combinazioni
modulari, sia additive che sottrattive. Si
guardava a questo processo di crescita della città
verso le aree limitrofe come a funzioni vitali, talvolta
in osmosi con sistemi vegetali. Dall’utopia
alla prassi, con il “metabolismo urbano” il concetto
si fa oggi ricerca di un equilibrio che studia
i processi biologici cercando modi per conciliare
il rapporto tra il consumo di risorse e le ricadute
ambientali. Tali riferimenti assumono in questa
accezione anche il tratto distintivo di obiettivi
mirati alla riqualificazione, aspetti mutuati tout
court dalla biologia, dalla fisica, dalla matematica,
dalla chimica e dall’ecologia urbana. Molto
in sintesi: la città è un sistema aperto come una
cellula che in ingresso ha scambi con l’esterno
sotto forma di risorse nutritive, in uscita con la
sortita di prodotti e scorie. In questi approcci, dal
confronto con una numerosa serie di fattori multidisciplinari
emerge, infine, una linea progettuale
da seguire. La ricerca in tale direzione dovrà però
tener conto di una eredità culturale e tecnologica
dove influenze deterministiche possono talvolta
presentarsi sotto forma di schemi derivati dalla
chimica e della fisica classica: «In biologia nulla è
matematicamente prevedibile se non appunto entro
i limiti della fisica classica, cioè di situazioni
molto semplificate» (Sachetti, 1985, p. 85).
È un sapere tecnologico guidato dalla biomimesi,
il ben noto procedimento con cui si guarda alla
natura come fonte d’ispirazione per la progettazione
di oggetti o attraverso il quale orientare
la ricerca scientifica. La biomimesi però ha un
cammino lunghissimo, cosa che i designer sanno
bene; fuori da ogni pregiudizio, questi orientamenti
verso la natura non sarebbero propri della
scienza moderna né della nostra cultura. L’uomo
ha sempre avuto una continua relazione simbiotica
con il territorio; questi processi costituiscono
piuttosto fattori imprescindibili. La tesi della
Biofilia, dà conto di un tratto molto comune tra
gli umani, dando (e sembra una tautologia) fondatezza
scientifica ad un fatto risaputo: l’innata
tendenza dell’uomo verso la natura, verso il vivente;
ipotesi scientifica secondo cui vi sarebbe
un’acquisizione evolutiva da parte dell’uomo di
questa tendenza in quanto coevoluzione genetica
e culturale: «Insomma, la cultura è creata e
modellata da processi biologici, mentre contemporaneamente
i processi biologici sono alterati
in risposta al mutamento culturale» (Lumsden &
Wilson, 1984, p. 156).
A tal proposito, scegliamo tra i tantissimi esempi
noti nel design, nella scienza, nell’arte, il caso del
celebre Crystal Palace eretto a Londra in occasione
della Great Exhibition del 1851, in cui il
progettista del grande edificio che accolse l’evento,
l’architetto e botanico Joseph Paxton, si ispirò
alle caratteristiche strutturali della ninfea Victoria
Amazonica. Ma l’atteggiamento verso la natura,
la scienza, il progetto, non è sempre così simmetrico.
Numerosi artisti, architetti e designer hanno
guardato al corpo umano e, più ampiamente, alla
materialità intendendo la faccenda naturale come
da superare, talvolta come obsoleta. Ad esempio,
autori partigiani della dicotomia analogico/digitale
(atomi contro bit) come Nicholas Negroponte
(Essere digitali, 1995) che, in fondo, ripropongono
uno schema derivato dal dualismo cartesiano:
res cogitans e res extensa, realtà dove il vecchio
158

Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
mondo fisico rappresenta l’antitesi del nuovo
ideale virtuale, trascurando la natura fisica dello
stesso fenomeno digitale. In alcune accezioni
“cyberpunk” la materialità e, di riflesso lo spazio,
evolverebbero verso nuove forme in direzione
di un mondo immateriale. Dietro questa voga
si cela in fondo il conflitto tra una visione determinista
e meccanicista avversa al mondo biologico,
erede di certo positivismo ottocentesco. E
questo, a parte alcune eccezioni, anche quando
più recentemente l’artista indossa il camice da
scienziato prelevando tecniche dal mondo della
biologia e dalla botanica con uno stilema dove
imita la scienza. In arte e design queste tendenze
guardano alla fantascienza e ai riflessi dell’ingegneria
genetica, alle intrusioni protesiche e alle
modifiche sia del corpo, quanto politiche, sociali,
tecniche e psicologiche. Questa attitudine
sembra però trascurare che in natura nulla resta
immutato: cambiamento, simbiosi e metamorfosi
costituiscono la regola. Tali esegeti pare non notino
la soverchiante preponderanza di questi aspetti
e sono così costretti ad un forzato inseguimento
delle applicazioni tecnologiche e dei nuovi prodotti,
esausto frutto della tarda era postindustriale.
L’approccio risulta tautologico agendo dentro
ad un sistema di segni, quello della natura, dei
fenomeni e della società, dove è già all’opera la
metamorfosi di cui si tratta.
Relativamente alla metodologia utilizzata si deve
evidenziare che il lavoro relativo ai principi di
adattamento e mutazione come linguaggio che
sta tra arte e design e interessa uomo ed animali è
stato avviato nei primi anni Ottanta. Nel presente
articolo, si propone dunque questo approccio
sintetizzato nel neologismo “sistemi ecolutivi”
ai fini della rigenerazione e sintetizzato nell’assioma
così formulato: «Per ecolutivi si intendano
sistemi che producono effetti in aree macroscopiche
non limitate ai dispositivi materiali ed immateriali
di origine e fisicamente sostanziati; sistemi
capaci di generare esiti tangibili sull’ambiente,
sull’uomo, organismi viventi tra loro connessi in
ragione di tali procedimenti, modificando in senso
adattativo-evolutivo, comportamento, linguaggio,
struttura genetica» (Fagà, 2008).
2. La struttura come scultura
mutante
Con ciò si intende il contesto urbano come l’area
dove gli scambi tra i sistemi viventi siano l’aspetto
basilare. Animali, piante, uomo sono parti dinamiche
del processo che attivano il cambiamento
delle aree interessate nell’atto di mutare tramite
la comunicazione.
2.1. Coevoluzione e mutualismo
Se si guarda allo spazio urbano come ad un biotopo,
si vede che specie diverse interagiscono
spesso mediante strategie cooperative (la simbiosi):
«Da quando esiste la vita sulla terra, animali e
piante sono riuniti in comunità viventi. Nel caso
della colonizzazione di un nuovo spazio vitale,
di un “biotopo”, si tratta sulle prime di comunità
assai precarie in cui ogni specie cerca la propria
“nicchia ecologica”» (Lindauer, 1992, p. 11).
2.2. Lo spazio e gli organismi
Una grande varietà e quantità di esseri viventi vivono
in spazi condivisi, spesso in un rapporto indissolubile
secondo il principio del mutualismo.
Però, ciò che qui chiamiamo spazio, ha una connotazione
peculiare: spazio ha qui il senso della
continuità tra il piano degli organismi e quello
della biosfera sino ad arrivare al di fuori di essa.
Spazio ed esseri viventi stanno in un rapporto
osmotico. Quale che sia l’area condivisa, gli or-
159

Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
ganismi, sebbene assai differenti, sono in rapporto
di reciproca influenza. Un esempio può essere
l’uomo con la flora batterica. In questo caso, organismo
ospite ed ospitato non potrebbero vivere
l’uno senza l’altro.
2.3. Segno, segnale e
comunicazione
Segno e segnale sono parte di questi processi e
sono intesi, tanto come biologici che letti come
informazione e, viceversa, come segno che si fa
evidenza biologica. La teoria dell’informazione,
la biosemiotica e la zoosemiotica possono interessare
quali punti di congiunzione tra l’evento
biologico e la semiotica. Questi costituiscono gli
aspetti di mediazione tra il livello fisico, il linguaggio,
l’aspetto dell’informazione e della comunicazione:
«La parola “semiotica”, nata in settori
terminologici propri della patologia medica,
dove, più spesso sotto forma di “semiotica” definisce
lo studio, l’osservazione e l’individuazione
degli indici osservabili, relative ai mutamenti
delle condizioni corporee, e cioè alle malattie,
sembra attualmente configurarsi come “la scienza
totale del linguaggio” (la definizione è di Rudolf
Carnap); in tal senso essa coinvolge lo studio di
tutte le modalità di comunicazione tra organismi
o tra frazioni di un organismo […] Secondo Sebeok,
zoosemiotica e antroposemiotica occuperebbero
due territori distinti, che verrebbero a sovrapporsi
in quelle zone marginali in cui l’uomo
condivide alcuni sistemi di comunicazione con
altri esseri viventi» (Celli, 1976, p. 10).
Come è vero che dobbiamo fare ricorso al contributo
degli zoologi per tentare di avvicinarci al
tema della biocomunicazione, è vero che questi
hanno dovuto fare ricorso alla teoria dell’informazione
formulata da Shannon & Weaver (1949)
per cercare una definizione, non concorde e definitiva,
del concetto di comunicazione; teoria
usata come guida per la lettura della comunicazione
animale sulle basi di quella umana mediata
dalla tecnologia: «In ambito specialistico questa
definizione non trova affatto una formulazione
univoca. Dipende dalla prospettiva in base alla
quale si considera l’elemento essenziale della
comunicazione. Pertanto ci imbatteremo in definizioni
differenti formulate dal cibernetico, dal
teorico dell’informazione, dallo psicologo, dal
sociologo, dal biologo. In definitiva, solo una
combinazione degli aspetti parziali e dei criteri
potrà illustrare come stanno effettivamente le
cose» (Lindauer, 1992, p. 17).
Certamente, ogni volta che si parla di uomo, si
parla di linguaggio, si parla di animale, si parla di
spazio. Da qualsiasi punto di questa quaterna si
inizi, si giungerà inevitabilmente alle altre. Tale è
il nesso sostanziale che in questo processo sulla
città e sul segno interessa. L’approccio alla questione
urbana ha considerato sin dal 1983, di primaria
importanza il linguaggio, ma con ciò non
si intese dare un accento “concettuale” a questi
intenti, lo si ribadisca, in quanto arte. Tutt’altro.
Se si considera tale azione dal punto di vista dei
segni nella realtà urbana in quanto struttura che
muta è significativa la proprietà del segno e del
segnale nella più ampia accezione ed evenienza.
La comunicazione non è pensata solo come
la ricerca di una vincolata e diretta interazione
tra uomo ed animale come potrebbe intendersi;
infatti, se questo segno fosse di tipo “alto” tradirebbe
il suo obiettivo rendendo vana l’azione.
Se, ad esempio, cerchiamo di tendere soltanto
e subito all’animale “più intelligente” cioè, ovviamente,
(per quel che ne sappiamo) il più vicino
all’uomo e alla complessità di un linguaggio
simbolico, lavoreremmo sotto l’effetto di un forte
pregiudizio. Non già nell’umanizzare il processo
ma perché, così operando, si perderebbe di vista
160

Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
la più complessa, ricca e rivoluzionaria vicenda
del segno quale fenomeno che precede ogni interpretazione
superficialmente significata, escludendo,
a priori, una vastissima gamma di segni
e possibilità. Questo modello non è rivolto alla
città, all’animale o all’uomo, ma considera tutte
le parti del contesto come oggetto di interesse nel
cambiamento. Come abbiamo visto la biomimesi
trae ispirazione dalle forme e dai principi della
natura e talvolta il design prende spunto dalle forme
prodotte dagli animali; ad esempio in architettura
si copia la struttura del nido degli uccelli
a fini progettuali. Considerando questo dal punto
di vista solo umano si trascura, evidentemente,
il fatto che anche gli animali tendono ad avere
una parte attiva nel rapporto con il manufatto e le
opere umane; modificano infatti i prodotti umani
per i loro scopi (Figura 1).
Figura 1 – Esempio di cicogne che occupano un elemento artificiale adattando le strutture presenti in area urbana ai propri
scopi (foto Aldo Cesar Fagà).
Dal nostro punto di vista l’uomo è quindi parte
sostanziale del processo insieme agli altri soggetti.
Gli aspetti visuali e “plastici” degli oggetti
di cui si parla, modificati da parte degli animali
o dall’uomo, non traggano in inganno; questo è
solo uno degli aspetti. Il processo che qui è definito
mutante interessa una vasta serie di elementi
non solo materiali ed è in costante, progressiva
espansione e integrazione, non ha fine ed è sempre
aperto.
161

Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
2.4. Lo spazio e il corpo
Qui interessa una idea di spazio che include un
concetto degli accadimenti vicino alla Physis greca,
cioè quel divenire che comprende tutti i fenomeni
del mondo. Per certi versi questi aspetti
hanno attraversato arte, architettura e design con
varie declinazioni come accadde, ad esempio,
con il Tattilismo futurista ed il Futurismo più in
generale, la sinestesia in Kandinskji, l’Arte Cinetica,
lo Spazialismo di Fontana, la Body Art, la Performance
Art, la Land Art e l’ineludibile aspetto
fenomenologico dell’architettura e molti altri fatti
culturali. Questi ci dicono dell’interessamento
del corpo e dello spazio come argomenti espressivi,
di conoscenza ed esplorativi. In questo percorso
i riferimenti furono, alle origini, solo per
citarne alcuni, ad esempio: acque, arie, luoghi
di Ippocrate, De rerum natura di Lucrezio, La
Metamorfosi delle piante di Goethe. E fu, ancora,
tentativo di superare il linguaggio senza corpo
che si espresse per tanto tempo con le aporie di
certe influenze del digitale in arte. E, d’altra parte,
si tentò di evitare la visione di una natura addomesticata
come riflesso urbano, troppo urbano.
2.5. Limiti
La consapevolezza della forzatura che si esercitò
era, in questi studi e lavori, molto chiara: nel
1983 è stata fondamentale la domanda: cosa accade
se l’arte e il design si rivolgono ad un altro
essere o a un animale, direzione in cui non vi sia
la realizzazione di un manufatto o un elaborato
creato per l’umano, non più rivolto al suo apparato
percettivo e al suo palco culturale? Furono
domande nate da osservazioni sulla presenza, il
ruolo e la ventura degli animali nei contesti urbani
ed extraurbani e rivolte a quei segni incompleti,
discrasici, mancanti. Ma non fu un lavoro
antispecista o ecologista, anche se tali questioni
vi erano, implicite. Era, sin dai primi passi, una
proposta utopica dove il progetto si pose al confine
tra le lingue, i segni, i segnali, gli spazi, i corpi.
Nel progetto per il libro e manifesto Le Macchine
Cambiarne, nato dall’incontro con l’amico scrittore
Salvo Baccio, lungo l’itinerario già avviato
di questi lavori, vengono espressi alcuni intenti
già avviati da alcuni anni: «[...] preferiamo le forme
leggere e mobili, le mutazioni di Proteo come
quelle animali e botaniche attraversino ancora
la genealogia delle arti e sussultino la genialità,
preferiamo ancora le stratigrafie imperdonabili da
terremoto diventino fisica intrusa delle particelle,
esperimento continuo, tradizione e non avanguardia
e tradizione turbolenta e non pacificata
[…]. Le bestie della scienza catturano la nostra attenzione,
le forme naturali nel regno non escluso
dell’uomo [...]» (Baccio & Fagà, 1986).
3. Città e comunicazioni
3.1. Antenne, mappe, uomini e
animali
È oramai nota l’influenza delle radiazioni elettromagnetiche
sul sistema di orientamento di
molte specie animali, essi infatti si posizionano
spazialmente grazie al campo magnetico terrestre
attraverso particolari recettori; alcuni uccelli,
ad esempio, hanno una sorta di “antenna” basata
sull’identificazione delle variazioni dei campi
magnetici terrestri. In una specifica area della loro
testa è presente la magnetite, sostanza sensibile
alle frequenze dei campi magnetici e possono in
qualche caso visualizzare tali frequenze sotto forma
di stimolo visivo nella loro retina. Un sistema
di orientamento simile è presente tra i cetacei e le
interferenze delle radiofrequenze sembrano forti.
È stato riscontrato tale sistema in moltissimi animali,
dai ruminanti ai vermi, alle formiche; le api
162

Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
e altre specie hanno subito una pesante riduzione
anche a causa dell’inquinamento elettromagnetico.
Dunque, anche se si può riferire al fenomeno
più generale dell’inquinamento elettromagnetico
e le cui influenze sull’uomo non sono certo trascurabili
e sebbene sia un “effetto indesiderato”,
vediamo quanto questo aspetto interessi il territorio,
la sua visualizzazione, la rappresentazione, il
segno e le influenze sui comportamenti dei sistemi
biologici. Nei primi progetti del 1983, come
si vedrà, lo spazio venne inteso come continuità
tra gli esseri ed i fenomeni nella biosfera, dove le
radiofrequenze mediate da antenne, non più intese
come disturbo, fossero considerate collegamento
tra le forme di vita nell’atto di influenzarsi
reciprocamente (Figura 2). Nessi tra insetti, pesci,
ragni, uomini, animali e piante che vengono problematicamente
avvinti dai linguaggi, linguaggi
essi stessi. Si ricorderà che, al tempo, di questi
primi progetti, la diffusa tecnologia georeferenziata
doveva ancora apparire: cellulari, Internet,
Google Street e Google Maps, Google Earth, ovviamente,
non esistevano e non si parlava certo
di “smart city”.
Figura 2 – a) Antenna uccello, Siracusa, Aldo Cesar Fagà, 1983, (foto Aldo Palazzolo); b) Solarium, 1984, intervento urbano
sugli edifici, comunicazione umana e animale nel contesto urbano (foto Nino Privitera); c) Particolare.
3.2. Solarium
Tra il 1983 e il 1985 gli interventi/installazioni
urbane interessarono alcuni edifici localizzati
nella zona del quartiere popolare di Grotta
Santa in Siracusa e costituirono un deciso passo
verso l’osservazione e l’azione rivolta alla città.
L’intervento prese il titolo latino Solarium, in italiano
terrazza, interessando quell’area degli edifici.
Questi interventi urbani sono sculture che
“funzionano”, ricevono e trasmettono, e l’uomo
quanto l’animale-antenna sono enti di comunicazione.
Concepiti inoltre come intrecci, bozzoli
come intessuti da un ragno con forme di insetti,
pesci, uccelli, libellule ed altre forme animali (Figura
3). Lo stare in alto, sul terrazzo, è fondamentale:
area dalla quale i messaggi da decodificare
muovono e arrivano.
Restringendo la questione alla ricezione e trasmissione
di informazioni via etere, vediamo come
l’antenna sia strumento di mediazione della nostra
percezione del mondo. Sebbene confinata in
163

Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
quelle aree degli edifici che non interessano direttamente
l’architettura, l’arredo o il progettista,
costituisce un’estensione dell’edificio, ne è parte
integrante, un ponte verso lo spazio. I segnali coprono
grandi distanze e interessano la verticalità,
l’orizzontalità e riguardano spesso le tecnologie
satellitari rivestendo perciò un notevole interesse
riguardo allo spazio più in generale. Le radiofrequenze
costituiscono quindi un aspetto della rappresentazione
spaziale decodificabile secondo
diversi codici percettivi: visivi, uditivi, spaziali,
interessando sia animali che umani.
Figura 3 – Solarium, 1984, intervento urbano sugli edifici. Comunicazione umana e animale nel contesto urbano
(foto Nino Privitera, particolare).
La prima installazione 1 – Perché l’uccello?, che
raffigura un uccello perché esso è dotato di una
capacità di orientamento intrinseca – fa riferimento
ad una sorta di antenna interna e “vede” il territorio
dall’alto. E qui vediamo un altro tema che
accompagnava questi lavori, la serie delle Mappe
immaginarie, serie di opere riferite al tema delle
mappe. L’antenna è, quindi, insieme all’animale
(qui l’uccello) quel nesso causale che implica la
possibilità che l’arte consideri la comunicazione,
la biocomunicazione come elemento da introdurre
nelle operazioni estetiche.
Le Mappe immaginarie costituiscono una serie di
opere realizzate con disegni, foto e dipinti, mappe
non realistiche come se la terra fosse vista dal
1. Si è scelto di definire “accorpamento” questo tipo di interventi
per distinguerli dalle tradizionali installazioni.
satellite; le sculture sono ispirate alle serre, piccole
biosfere artificiali, e alla trasparenza di insetti,
protozoi ed organismi marini. Ecco che le mappe,
la percezione, la rappresentazione dello spazio
dall’alto e la comunicazione legano uomo,
animali, territorio (Figura 4).
Aspetto fondamentale è che ciò, inoltre, congiunge
la biologia, la fisica, la comunicazione e il
comportamento in una continuità qui considerata
come informazione. In questa concezione quella
che tradizionalmente era intesa come forma non è
più distinta dalla comunicazione e dal linguaggio 2 .
2. Nel 2001 il progetto era stato esteso all’esterno della biosfera
con il programma che prevedeva la spedizione di un
piccolo satellite per la visualizzazione della terra. Il progetto
che aveva interessato e coinvolto diversi enti e gruppi di
lavoro fu sospeso per la mia posizione di rinuncia riguardo
alla spedizione di un oggetto in orbita geostazionaria.
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Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
Figura 4 – Da sinistra: Scultura con elemento vegetale riferita alle serre-biosfere, 1983, Cabana garden, 1985 (foto Stella Magliocco);
opera della serie delle Mappe immaginarie, 1983; Aerea, scultura-biosfera, 1983 (foto Aldo Palazzolo).
4. Esplorazione e organismi
viventi
Un momento indicativo per quanto riguarda
l’interesse del paesaggio e gli organismi viventi
si esplicita nell’anno 2000 nei concetti di esplorazione
ed esperimento, curando la direzione di
una residenza per artisti tenutasi nei comuni di
diversi centri del comprensorio ibleo, in Sicilia.
I laboratori e le attività si svolsero per l’arco di
trenta giorni tra il mese di luglio ed agosto in un
residenziale presso il Plesso Vaccaro, antico convento
di Palazzolo Acreide, comune della zona
iblea. In quell’occasione furono oltre 50 giovani
artisti provenienti da tutto il mondo a partecipare
al workshop e gli argomenti ruotavano intorno
ai temi dell’ambiente e dei contesti delle realtà
urbane. Si indirizzò il programma di studi e le
riflessioni su una sostanziale analisi del concetto
di spazio e di esplorazione. Lo spazio concepito
come luogo non vincolato all’urbanità, ma rivolto
all’idea di esplorazione associata ai concetti
di limite, ricerca ed esperimento. In questa occasione
l’arte venne considerata come prova di
un’esperienza e non come spettacolo performativo.
Vennero coinvolte quelle aree proprie delle
esplorazioni naturalistiche e dei contesti estremi
in natura (fondali marini) e si tentò il collegamento
tra aree delle superfici marine e degli abissi, tra
fenomeni ed esseri viventi degli specifici contesti,
interazione interspecie rivolta a gruppi di animali
in ampie aree incontrollabili. Il linguaggio, ancora
una volta, fu decisivo in questo concetto di forma
che tenta di realizzarsi attraverso l’interazione
tra organismi viventi diversi.
4.1. L’Esperimento Posologia
Il laboratorio fu indirizzato alla realizzazione di
un esperimento d’arte (Figura 5), il primo sulla
bioluminescenza e con esseri viventi nel loro
contesto naturale. Il cantiere allestito sulla costa
vide la realizzazione di macchine-sculture galleggianti
e luminose studiate per l’occasione, macchine
che sarebbero state agite dai “performer”
secondo l’obiettivo dell’esperimento. Il performer
si trovava all’interno della scultura-struttura
perché, come nel caso della simbiosi, all’interno
di un altro sistema. Le macchine furono progettate
come oggetti-scultura e considerare come enti
di transizione linguistica, costruite con il rigoroso
limite di utilizzare solo oggetti trovati in aree
vicine. Le mutazioni mediate da comunicazione
e influenzate dal comportamento dove si inserisce
il concetto di osmosi tra uomini e altre specie
nei contesti naturali furono, tra gli altri aspetti,
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Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
l’oggetto di questo lavoro svoltosi durante il residenziale,
poi sfociato in un cantiere sulle coste di
Avola e Noto (Figura 6).
Il laboratorio fu dapprima rivolto agli studi sul
corpo umano e alle sculture realizzate a partire
dagli anni Ottanta, trasparenti e legate al mon-
Figura 5 – Da sinistra: Esperimento Posologia, riferimenti, momenti durante l’esperimento con le macchine in azione.
Figura 6 – A sinistra: Grande cetaceo, polietilene e filo metallico, Aldo Cesar Fagà, 1985; a destra: macchina con performer,
insetti e organismi marini bioluminescenti, esperimento di interazione interspecie, Posologia, Y.A.P. Youth Action For peace.
- Comune di Palazzolo Acreide. Comunità Europea, rada di Avola e Noto, Aldo Cesar Fagà, 2000.
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Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
do animale, contenuti che avrebbero interessato
le strutture realizzate sul mare (Figura 7). Altro
elemento inserito fu quello del mezzo attraverso
cui linguaggio di interazione si sarebbe espresso,
la luce. La bioluminescenza è il linguaggio e la
forma di comunicazione più antica apparsa sul
nostro pianeta, esso è utilizzato da tempi remoti
dai pescatori per attirare i pesci; particolari batteri
inoltre, utilizzano la bioluminescenza come
forma di comunicazione producendo il famoso
Milk sea (“mare bioluminescente”). Questi comportamenti
primordiali sono stati mantenuti dalle
cellule di tutto il vivente ed utilizzati come principio
comunicativo tra loro. Quindi, oltre che linguaggio
comunicativo rivolto ad un altro essere,
tali componenti e comportamenti di interazione,
sono dentro di noi, i principi costitutivi di quella
informazione fanno parte dell’uomo.
L’esperimento ha cercato di superare le barriere
esistenti tra l’aspetto performativo, l’esperienza,
la prova, la dimostrazione, la comunicazione e la
scienza nel territorio dell’arte, nei contesti naturali
e coinvolgendo esseri viventi di diversa specie.
Figura 7 – Momenti del workshop internazionale, elementi tematici insetti e organismi degli abissi di riferimento. Esperimento
Posologia, Aldo Cesar Fagà, 2000. Rada di Avola e Noto - Y.A.P. Youth Action For peace. Comune di Palazzolo Acreide,
Comunità Europea.
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Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
5. Interazione urbana
5.1. Segnali animali, segnali umani
Tra i momenti di studio sulla città e i processi che
interessano la presenza di diverse specie nelle
aree urbane vi è nel 2008 l’occasione in cui fu
presentata una relazione ed una installazione per
la Generative Art Conference tenutasi al Politecnico
di Milano 3 . In sintesi, fu proposta l’idea che
non fosse sufficiente una simulazione all’interno
del dispositivo con il fine di imitare la vita.
Le forme che si muovono e crescono all’interno
di un dispositivo digitale rimangono estranee alla
vita nel nostro mondo. Con il progetto Sistemi
ecolutivi venne ripresa la questione della topografia
e della telematica dove, però, gli spazi
urbani ed extraurbani, costituiscono l’estensione
del linguaggio, non più rivolto dall’uomo all’uomo,
ma dall’uomo all’animale, dall’animale
all’uomo. L’arte che cambia la prospettiva di riferimento,
non più pensata dall’uomo per l’uomo.
Dispositivi comunicativi mediati da sistemi georeferenziati,
traducono la possibilità di interazione
simultanea tra le specie umana ed animale nella
rete viaria, dove il progetto sperimentale si fa
estensione invertita del linguaggio non più nelle
gallerie, non più solo umana. Dispositivi ad azione
sensoriale, acustica, impulsi visivi, elettronici,
installati nelle reti viarie urbane ed extraurbane,
aeree e marine e comunicazione via satellite poste
tra le comuni segnaletiche e tracciati, e inserite
nei veicoli al fine di evitare gli incidenti causati
dalle “inevitabili” collisioni con gli animali nei
relativi contesti ambientali (Figura 8).
Figura 8 – Ecoluzione, Aldo Cesar Fagà, 2008. Frame due stadi dell’evoluzione del sistema nel contesto stradale. Installazione
e presentazione alla Conferenza Internazionale di Arte Generativa 2008. DIAP-Dipartimento di Progettazione dell’Architettura,
Politecnico di Milano.
Ma fu anche e soprattutto una congettura urbanistica
e spaziale dove la progettualità venne estesa
alle relazioni possibili tra l’uomo e le altre specie.
Un’interazione allargata, ottenuta non solo
attraverso dispositivi informatici, sensori ed altri,
3. Presso il convegno internazionale di Arte Generativa si
presentano articoli, lavori, studi, opere, installazioni sull’arte
generativa che si interessa di creazioni di “forme di vita”
attraverso algoritmi.
indagine sul nesso percettivo e comunicativo-linguistico
intercorrente tra uomo e animale, tecnologia,
veicoli. L’idea nacque dalla constatazione
su come non fosse affatto scontato che numerosi
animali giacessero morti ai bordi delle strade.
Mancava una considerazione adeguata del problema.
Così venne fuori l’ipotesi di creare un’arte
di sistemi estesi, un processo di cambiamento
che spostava gli interessi agli ambiti contestuali
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Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
pensati in ragione di una maggiore complessità
di rapporti tra ambiente, uomo, mappe, linguaggi
e spazio. «C’è un rapporto circolare, una interazione
tra diversi livelli e fattori. Il sistema segnaletica
per animali ha un livello tecnologico, fatto
di sensori, trasduttori, trasmettitori, un software
programmato secondo qualità più plastiche che
risponde in maniera diversa, a seconda dei comportamenti
dell’animale e dell’uomo. Ha l’avvio
da un dispositivo programmato a livello di algoritmo,
arriva all’ambiente, ha un’interazione forte,
ha un ritorno nel dispositivo e con i feedback
si autoregola. In definitiva si può considerare
questo tipo di azione come una qualità comunicativa
che si adatta, si modifica, evolve e le cui
caratteristiche sono generative» (Fagà, 2008).
5.2. Sistemi ecolutivi e contesti
controllati
Nel 2009 viene presentato un progetto per l’Emu
Festival di Musica elettronica ed acusmatica
promosso dal Conservatorio di Santa Cecilia di
Roma che ospita anche installazioni d’arte. In
quell’occasione il progetto proposto fu un’installazione
ambientale dove un uomo e un cane entrano
in relazione in un contesto controllato. In
quel contesto i due soggetti interagiscono attraverso
dispositivi predisposti in un ambiente dove
giocano muovendo parti virtuali e concrete fino
ad arrivare alla costruzione di una scena, muovendo
elementi a tal fine predisposti (Figura 9).
Figura 9 – Proposta per l’Emufest 2009, Festival di musica elettronica e acusmatica, Conservatorio Santa Cecilia, Roma.
Studio per interazione in contesto controllato animale uomo. Progetto e disegno Aldo Cesar Fagà. Controllo suoni, Albino
Taggeo. Rendering Luca Di Giovanni.
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Le Valutazioni Ambientali - Valutare la rigenerazione urbana N. 2-2018
5.3. Il congresso Biotopi Urbani
Nel corso di oltre trenta anni di studi ed attività
riguardo a questi temi sono emersi quesiti, problemi
e nuove istanze. Il congresso Biotopi Urbani
nel 2013, fu punto di confluenza, momento
di studi in cui focalizzare, trattare e studiare in
modo specifico ed interdisciplinare argomenti sui
fenomeni interessati nel processo comunicativo
tra esseri umani ed animali dal punto di vista dei
linguaggi. I temi sono stati affrontati con il contributo
di numerosi studiosi e sono stati divisi
nelle diverse aree di interesse. Sono intervenuti
etologi, ecologi, architetti, matematici, fisici, artisti,
informatici, filosofi, musicisti, e diversi altri
studiosi.
I temi trattati divisi per aree di interesse sono:
• il segno, il segnale, la comunicazione e il visivo
nell’arte;
• arte e biocomunicazione;
• giochi, simulazioni, vite artificiali e mondo reale;
• linguaggio umano - linguaggio animale;
• urbanità - contesto segnale - linguaggio;
• innatismo e apprendimento nell’uomo e nell’animale;
• biocomunicazione e ambienti urbani;
• segnaletica per umani/segnaletica per animali;
• sostanze, suoni, visione e messaggi;
• interfacce, trasduttori, dispositivi - comunicazione,
mappe e interazioni;
• urbanità e biotopi;
• fisica e biologia, interazioni forti?
• design di nuovo tipo, arte e progetto scientifico.
Il convegno si è rivolto perciò ad unarea di studi
interdisciplinari, in questo caso coesi dall’arte intorno
alla complessità delle relazioni tra diversi
soggetti, umani e non umani nei contesti urbani
(Figura 10).
Figura 10 – Biotopi urbani, Sistemi ecolutivi – Segnaletica per animali, Manifesto e locandina del congresso di studi a cura
di Aldo Cesar Fagà. Novembre 2013, Palazzo di Cultura, Comune di Catania. Con workshop, mostre, installazioni ed interventi
di musica acusmatica.
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Biotopi urbani e rigenerazione: la struttura come scultura mutante
6. Conclusioni
La via dei linguaggi viene qui indicata come indispensabile
attivatore di principi attraverso cui
superare le discrasie tra ambiente urbano, espressione
progettuale, tecnica ed elementi vitali. In
questo senso, tali percorsi possono rivelarsi di
particolare interesse in fatto di rigenerazione.
L’approccio qui proposto può divenire significativo
se saranno incrementate serie sempre più ampie
di segni, di scambi e di relazioni tra sistemi
viventi.
Riferimenti bibliografici
• Baccio, S., Fagà, A. C. (1986), Le Macchine Cambiarne - Macchine, Frattali e Fagà. Testo del libro/manifesto redatto sulle
tracce delle opere di A. C. Fagà.
• Celli, G. (1976), Introduzione. In: von Frisch, K., Il linguaggio delle api. Boringhieri Editore, Torino, Italia.
• Fagà, A. (2008), Sistemi ecolutivi. DiAP, Politecnico di Milano University. Edited by Celestino Soddu Domus Argenia Publisher
Generative Design Lab
• Lindauer, M. (1992), Messaggio senza parole. Mondadori Editore, Milano, Italia.
• Lumsden, C. J., Wilson, E. O. (1984), Il fuoco di Prometeo. Mondadori Editore, Milano, Italia.
• Negroponte, N. (2004), Essere digitali. Sperling & Kupfer, Milano, Italia.
• Sacchetti, A. (1985), L’uomo antibiologico. Giangiacomo Feltrinelli Editore, Milano, Italia.
• von Frish, K. (1976 ), Il linguaggio delle api. Boringhieri Editore, Torino, Italia.
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