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il padre misericordioso donò al figlio, quando questi ritornò alla casa paterna sudicio e cencioso, come pure la veste di luce ricevuta nel Battesimo e rinnovata nell’Ordinazione sacerdotale. Nella menzionata omelia, il Papa spiega la necessità di chiedere a Dio questa purificazione: “Quando ci accostiamo alla liturgia, per agire nella persona di Cristo, ci accorgiamo quanto siamo lontani da Lui; quanta sporcizia esista nella nostra vita”. Il cingolo della purezza e la stola dell’autorità spirituale Rivestito del camice, il sacerdote si cinge con il cingolo, un cordone bianco o del colore dei paramenti, simbolo della castità e della lotta contro le passioni sregolate. Mentre lo mette alla cintura, il ministro Casule per i diversi tempi liturgici Bianco – Tempi del Natale e della Pasqua 50 Salvami Regina · Aprile 2009 di Dio eleva a Lui questa preghiera: “Cingimi, Signore, con il cingolo della purezza e estingui i miei desideri carnali, affinché permangano in me la continenza e la castità”. In seguito, si riveste della stola, una fascia dello stesso tessuto e colore della casula, adornata da tre croci: una nel mezzo e le altre due nelle estremità. Essa simbolizza l’autorità spirituale del sacerdote e, dall’altro lato, il giogo del Signore da portare con coraggio, e per mezzo del quale deve recuperare l’immortalità. Il sacerdote la colloca intorno al collo, quindi la incrocia sul petto e la passa sotto il cingolo, mentre prega: “Ripristina in me, Signore, la stola dell’immortalità, che ho perduto con la disubbidienza dei miei progenitori, e, indegno come sono di accostarmi ai vo- Rosso – Passione del Signore, feste degli apostoli e memorie dei martiri stri sacri misteri, possa io raggiungere il piacere eterno”. Il giogo del Signore, rappresentato dalla casula Per ultima, colloca la casula, che completa l’abbigliamento appropriato alla celebrazione della Santa Messa. L’orazione per vestirla fa anch’essa riferimento al giogo del Signore, ma ricordando quanto esso sia lieve e soave per chi lo assume con dignità: “O Signore, Tu che dicesti: ‘Il Mio giogo è soave e il Mio peso è lieve’, fa’ che io sia capace di portare questa paramento degnamente, per ottenere la Tua grazia”. Ci insegna, a tal proposito, il Santo Padre: “Portare il giogo del Signore significa innanzitutto: imparare da Lui. Essere sempre disposti ad andare a scuola da Lui. Da Lui dobbiamo im- Verde – Tempo Comune
parare la mitezza e l’umiltà — l’umiltà di Dio che si mostra nel suo essere uomo. [...] Il suo giogo è quello di amare con Lui. E più amiamo Lui, e con Lui diventiamo persone che amano, più leggero diventa per noi il suo giogo apparentemente pesante.”. I colori liturgici Tutto nella Liturgia della Chiesa è ricco di simbolismo. Questo si nota anche nei colori dei paramenti sacri, che variano a seconda del tempo liturgico e delle commemorazioni di Nostro Signore, della Vergine Maria o dei Santi. I colori liturgici fondamentali sono quattro: bianco, rosso, verde e viola. Oltre a questi, ce ne sono altri quattro che sono opzionali, ossia, possono essere usati in circostanze speciali: dorato, rosa, azzurro e nero. Rosa – Domeniche di Gaudete (Avvento) e Lætare (Quaresima) Il bianco indica la purezza ed è usato nei periodi del Natale e della Pasqua, come pure nelle commemorazioni del Signore Gesù (eccetto quelle della Passione), della Vergine Maria, degli Angeli e dei Santi nonmartiri. Il rosso, simbolo del fuoco della carità, si usa nelle celebrazioni della Passione del Signore, nella domenica di Pentecoste, nelle feste degli Apostoli ed Evangelisti e nelle celebrazioni dei Santi Martiri. Il verde, simbolo di speranza, è usato per la maggior parte dell’anno, nel periodo denominato del Tempo Ordinario. Per i periodi dell’Avvento e della Quaresima, la Chiesa ha riservato il viola, il colore della penitenza, stabilendo due eccezioni, che corri- Viola – Tempi di Quaresima e Avvento spondono a due intermezzi di gioia in tempo di contrizione: nella 3ª domenica d’Avvento e nella 4ª domenica di Quaresima il celebrante indossa paramenti rosa. In circostanze solenni, si può optare per il dorato al posto del bianco, del rosso o del verde. In alcuni paesi è permesso utilizzare l’azzurro, nelle celebrazioni in onore della Madonna. Infine, nelle Messe per i fedeli defunti il celebrante può scegliere tra il viola e il nero. * * * Rivestito così, secondo le sagge determinazioni della Santa Chiesa, il sacerdote sale all’altare per il Sacro Banchetto, rendendo chiaro a tutti, e a se stesso, che sta operando nella persona d’Altri, ossia, di Nostro Signore Gesù Cristo. � Dorato – Sostituisce il bianco, il rosso o il verde nelle circostanze solenni Aprile 2009 · Salvami Regina 51
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