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sarsi delle sue mancanze nel capitolo ed il suo atteggiamento estatico davanti al tabernacolo impressionavano favorevolmente la comunità, che subito gli si affezionò. La dura prova della malattia Per Raffaele, la rottura col mondo ormai si era definitivamente consumata. Tuttavia, non erano questi i disegni divini. Godeva di una grande felicità spirituale quando, in maggio, sentì i primi sintomi della malattia che lo avrebbe portato alla morte. L’abbattimento delle sue forze lo costrinse ad essere trasferito all’infermeria. Poco tempo dopo, il medico diagnosticava un diabete mellito il quale peggiorò in modo così allarmante la sua salute da esigere un trattamento appropriato, che poteva essere somministrato solo fuori del monastero… Cominciava per lui l’ascesa al calvario, l’accettazione sottomessa del calice che gli era offerto. Si vedeva obbligato a tornare nel mondo, a cui tanto generosamente aveva rinunciato! Il suo confessore, padre Teofilo Sandoval, narra la scena della sua partenza dal monastero: “I sospiri e le lacrime dell’angustiato Raffaele mi facevano vedere che nel suo intimo si svolgeva una tremenda crisi spirituale che gli opprimeva il cuore. “Quando ho lasciato il mondo — mi diceva — mi sono congedato da tutti fino all’eternità, e attraverso la stampa, le Asturie intere seppero che la grazia aveva trionfato in me, sulla natura… Ora vi torno disfatto, inutile, col lenzuolo funebre dentro la valigia… Che cosa dirà il mondo, sempre propenso a scandalizzarsi? Io voglio mo- rire qui, avrei voluto che questa notte fosse l’ultima della mia vita!” davanti a queste espressio- 32 Salvami Regina · Aprile 2009 ni, ho compreso che Raffaele era penetrato nella terribile notte oscura del senso, del cuore. 5 Raffaele tornò a casa sua. In poche settimane si verificò un miglioramento delle sue condizioni di salute e poté riprendere la vita normale. Esteriormente fingeva di essere lo stesso di sempre, con la sua gioia contagiosa e la sua sensibilità artistica. Un profondo mutamento, però, si era effettuato nella sua anima, modellandola interamente. Sperimentava un’altra gioia, quella che solo alle anime amanti della croce è dato conoscere.” Così scrisse ad uno dei suoi superiori, alcuni giorni dopo la sua uscita dal monastero: “Quando entrai nella Trap- Fratello Raffaele, a San Isidro de Dueñas: “Voglio essere santo, davanti a Dio, e non davanti agli uomini” pa, Gli consegnai quanto avevo e possedevo: la mia anima e il mio corpo… Il mio affidamento fu assoluto e totale. È giusto, dunque, che ora Dio faccia di me quello che Gli sembra opportuno e Gli piace, senza lamentela alcuna da parte mia, senza nessun atto di ribellione. […] Dio non solamente ha accettato il mio sacrificio, quando ho lasciato il mondo, ma mi ha chiesto un sacrificio ancora più grande, quello di farvi ritorno … Fino a quando? Dio ha la parola. Egli dà la salute, Egli la toglie.” 6 Queste parole riflettono bene lo spirito di obbedienza con cui aveva accolto la prova inviata dalla Provvidenza. Quell’esilio sarebbe dovuto durare un anno e mezzo, tempo in cui il suo amore verso Dio non fece che crescere e sublimarsi. Nell’en- Divulgazione trare nell’Ordine Cistercense, si era spogliato di tutto, ma aveva conservato ancora il desiderio di giungere ad essere un buon trappista, di diventare sacerdote. Ricercava se stesso, come più tardi avrebbe affermato. Dio, come Padre buonissimo, lo educava in modo da purificare la sua anima da quelle asprezze così legittime, ma ancora umane. Infine, Raffaele implorò di essere riammesso nella Trappa in qualità di oblato, considerando che il suo stato di salute non gli permetteva di adattarsi al regime della vita monacale. Nel gennaio del 1936, entrò per la seconda volta. Lo aspettavano nuove tribolazioni: isolato nell’infermeria, soggetto ad un regime alimentare che provocava le critiche dei compagni, subendo le incomprensioni di alcuni suoi superiori, Raffaele si sentiva completamente solo. Data la sua debolezza fisica, gli proibirono persino di partecipare al canto dell’Ufficio in chiesa. A queste sofferenze si univano le terribi-
li tentazioni che gli suggerivano l’idea di aver sbagliato vocazione. Egli affrontava tutto con forza di spirito e un inalterabile sorriso sulle labbra. Per altre due volte la malattia lo avrebbe allontanato dalla sua amata abbazia, ma vi sarebbe tornato nuovamente, convinto che fosse quello il luogo designatogli dalla volontà divina, malgrado gli ostacoli che questa stessa sembrava opporgli. Gli ultimi mesi di vita Gli ultimi mesi della vita di Raffaele furono gli ultimi passi fino alla sommità del calvario che si era proposto di salire, come riflettono i suoi scritti di quell’epoca, impregnati di intensa spiritualità e amore della perfezione. La sua anima aveva raggiunto quell’indifferenza raccomandata da Sant’Ignazio, per la quale l’uomo non desidera niente per sé e si lascia portare dal beneplacito divino. Un’unica passione gli dominava il cuore: Dio! “Tutto quello che faccio, è per Dio. Le gioie, Egli le manda. Le lacrime, Egli le dà. Il cibo, lo prendo per Lui e quando dormo, lo faccio per Lui. La mia regola è la sua volontà ed il Suo desiderio è la mia legge. Vivo perché a Lui piace, morirò quando Lui vorrà. Nulla desidero se non Dio. […] Avrei voluto che l’universo intero — con tutti i pianeti, gli astri tutti, e gli innumerevoli sistemi siderali — fossero un’immensa superficie liscia dove io potessi scrivere il nome di Dio. Avrei voluto che la mia voce fosse più potente di mille tuoni, più forte dell’impeto del mare, più terribile del fragore dei vulcani per dire soltanto “Dio”. Avrei voluto che il mio cuore fosse così grande come il Cielo, puro come quello degli angeli, semplice come la colomba per tenere in esso Dio.” 7 Nel frattempo, la malattia peggiorava rapidamente. Raffaele soffriva la fame — il frate infermiere non gli dava gli alimenti che la malattia esigeva — e, soprattutto, la sete… Una sete insaziabile e divoratrice che lo avrebbe accompagnato fino agli ultimi istanti. Egli, però, non “Quello che ho visto e passato nella Trappa, avrebbe scritto più tardi, le impressioni che ho avuto in questo santo monastero, non possono essere spiegate; per lo meno, io non riesco a spiegarle, solamente Dio lo sa” Facciata principale del monastero cistercense di San Isidro de Dueñas. lasciava trasparire nulla all’esterno, dando a tutti l’impressione di sentirsi meglio. Alla fine del mese di aprile ormai non poté più nascondere il suo allarmante stato. Ai deliri della febbre si succedevano istanti di lucidità, durante i quali si manifestava sereno e rassegnato. Ricevette l’unzione degli infermi il giorno 25, ma Dio gli chiese il sacrificio di vedersi privato del viatico. Alle parole incoraggianti che gli dirigevano i monaci, cercando di infondergli la speranza della guarigione, Raffaele rispondeva di essere convinto che presto sarebbe partito per il Cielo. Si spense la mattina del 26 aprile 1938, a causa di un coma diabetico. Il suo aspetto placido e il suo sorriso riflettevano la gloria che la sua anima già godeva nell’eterna beatitudine. Un’anima innamorata di Cristo Dal punto di vista umano, la sua breve vita sembra essere stata un monumentale fallimento: non completò la carriera, non si proiettò nella società, non realizzò i suoi sogni di sacerdozio e nemmeno ebbe la consolazione di osservare la regola trappista ed emettere i voti. Non è stato così agli occhi di Dio, che non giudica in base alle apparenze, ma secondo il cuore. Raffaele praticò una forma di santità peculiare: la sua anima innamorata di Dio si elevò all’eroicità delle virtù nel silenzio, nel dolore e nell’annullamento più completo. Ci serva il suo esempio di umiltà e di carità ardente per accettare, anche noi, con gioia quello che la Divina Volontà vuole mandarci. “Mi sono reso conto della mia vocazione. Non sono religioso… non sono laico… non sono nulla… Benedetto sia Dio, non sono nulla più che un’anima innamorata di Cristo. […] Vita di amore, ecco la mia Regola… il mio voto… Ecco l’unica ragione di vivere.” 8 � 1 ) RAFAEL. Obras Completas. Preparadas por Fray Maria Alberico Feliz Carbajal. 4. ed. Burgos: Editorial Monte Carmelo, 2002, pagg. 23-31. 2 ) Idem, ibidem, pag.47. 3 ) Idem, ibidem, pag. 92. 4 ) Idem, ibidem, pag. 123. 5 ) Idem, ibidem, pagg. 193-194. 6 ) Idem, ibidem, pagg. 200-201. 7 ) Idem, ibidem, pagg. 788 e 831-832. 8 ) Idem, ibidem, pagg.795-796. Aprile 2009 · Salvami Regina 33 Divulgazione
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