aprIle - Nuova Evangelizzazione

nel desiderio di orizzonti sublimi.
La risposta della Provvidenza
a tali brame, da lei
stessa innestate in quell’innocente
giovane, non si sarebbe
fatta aspettare.
In gioventù, le prime
avvisaglie della vocazione
A 19 anni, mentre era
in casa di suo zio ad Avila,
gli fu chiesto di portare
una certa lettera all’abate
del monastero cistercense
di San Isidro di Dueñas.
Questa visita sarebbe stata
per lui il richiamo rivelatore
della sua vocazione.
“Quello che ho visto e
passato nella Trappa, avrebbe
scritto più tardi, le impressioni
che ho avuto in
questo santo monastero, non
possono essere spiegate; per
lo meno, io non riesco a spiegarle,
solamente Dio lo sa.
[…] Ciò che più mi ha impressionato
è stato il canto della Salve Regina,
all’imbrunire, prima di andare a letto.
[…] Quello fu qualcosa di sublime .” 1
Infatti, fin dall’epoca di San Bernardo,
era costume nei monasteri cistercensi
cantare la Salve Regina in
gregoriano subito dopo la Compieta,
in omaggio alla Santissima Vergine.
Impressionato dalla sacralità di
quell’inno intonato da più di 50 religiosi
vestiti di abiti bianchi, Raffaele
si sentì invitato ad imitarli. Quel giorno,
il progetto di darsi alla vita monacale
cominciò a germinare nella sua
mente.
Egli continuò a condurre la sua vita
comune. Date le sue doti per il disegno,
studiò per due anni nella scuola
di architettura, a Madrid. Intanto,
la grazia operava nel suo intimo una
vera trasformazione, come egli stesso
descrive: “Lì [nella Trappa] a tu per tu
con Dio e la propria coscienza, si muta
il modo di pensare, il modo di sentire
e, cosa più importante, il modo di agire
negli atti del mondo .” 2
Rafael Arnáiz Barón prima del suo
ingresso nella Trappa
La decisione di abbracciare
la vita religiosa
Nel 1933, trovandosi di nuovo ad
Avila, Raffaele sorprese suo zio con
una notizia: aveva deciso di abbandonare
il mondo e di entrare nell’Ordine
Cistercense, senza neppure avvisare
i suoi genitori, residenti nel nord
del paese, nella città di Oviedo. Lo
zio descrive così l’impressione che gli
causò la decisione del nipote:
Raffaele “era fragile fisicamente,
ma la forza che mancava al suo corpo
l’aveva nella sua anima in una misura
completa e traboccante. […] La sua
volontà era d’acciaio; io avevo la ferma
convinzione che quella determinazione
era di Dio; non era un capriccio,
né un’impressione, né un inganno; era
il frutto divino di una corrispondenza
alla grazia, che lo Spirito Santo Si degnava
di sostenere con uno dei suoi più
preziosi doni: quello della forza.” 3
Per dissuaderlo dalla sua decisione
di non andare prima ad Oviedo,
suo zio ricorse al Nunzio Apostolico,
che si trovava ad Avila. Davanti all’or-
Divulgazione
dine dell’autorità religiosa,
Raffaele si piegò, per amore
d’obbedienza, riconoscendo
in quell’ordine il primo passo
verso la croce, che desiderava
abbracciare.
Partì per Oviedo e là, dopo
aver commemorato il
Natale in una apparente gioia,
comunicò ai suoi genitori
la decisione presa. Costoro,
da buoni cristiani, la accolsero
con vera emozione,
ringraziando il dono che il
Signore aveva loro concesso.
Una nuova tappa
nella vita di Raffaele
Per il giovane Raffaele
cominciava una nuova tappa:
lasciava alle spalle le comodità,
l’affetto familiare,
i passatempi mondani, le
promesse di un brillante avvenire.
Rinunciava soprattutto,
a quello che la creatura
umana possiede di più radicato:
la volontà propria. Da quel momento
questa si sarebbe trovata interamente
conformata alla volontà divina.
Il 15 gennaio 1934, le porte della
Trappa si aprivano al giovane postulante.
Il suo cuore era pieno di buoni
propositi, che egli riassunse con
queste parole scritte pochi giorni prima:
“Voglio esser santo, davanti a Dio,
e non davanti agli uomini; una santità
che si sviluppi nel coro, nel lavoro, soprattutto,
nel silenzio; una santità nota
soltanto a Dio e di cui nemmeno io mi
debbo rendere conto, perché, in tal caso,
non sarebbe più vera santità.” 4
Questa santità doveva essere raggiunta
per mezzo di indicibili sofferenze
e disgrazie, nell’apparente inutilità,
senza manifestarsi in nulla di
esteriore.
Il primo periodo di vita religiosa
fu per Raffaele un vero paradiso. Se
i digiuni e le mortificazioni alle volte
gli strappavano delle lacrime, la sua
anima si sentiva inondata di consolazioni.
L’umiltà dimostrata nell’accu-
Aprile 2009 · Salvami Regina 31