Vivi Somma #2

da acebook al web
Gennaio 2018

"Vivi Somma!" è un gruppo Facebook nato il 13 Settembre
del 2015 e dedicato far conoscere l’arte, la cultura, la storia,
le immagini, le manifestazioni, e gli eventi di Somma
Lombardo.
Ora è anche un magazine gratuito: aperto ad eventuali
contributi vecchi e nuovi dagli iscritti al gruppo, conterrà
piccoli pezzi di Somma e sommesi che, seppur creati a
livello amatoriale, riteniamo valga la pena ricordare e
debbano rimanere nel web oltre le limitazioni di Facebook.
Buona lettura.
Rolando, Roberto, Iride e Massimo

Foto copertina di Roberto Angero - Testo di Rolando Destri
Da anni mi trovo qui.
Caldo, freddo, neve, pioggia o vento, sono sempre qui.
Mi hanno messo in questo luogo
a ricordo di quello che io ed altri compagni
abbiamo fatto per il mio paese, per la libertà.
Ammetto, non ero solo, ben quattro fanti
mi spingevano avanti e indietro.
Uno poi mi voleva così bene,
che non perdeva occasione per pulirmi la bocca,
mentre gli altri usavano grassi puzzolenti e neri
per rendermi più mobile negli spostamenti.
Ne ho viste tante, lo ammetto,
mi sono difeso bene.
Forse è per questo che ho l’onore
di starmene qui, dove vengono ricordati
i caduti sommesi di tutte le guerre,
un onore che solo pochi pezzi d’artiglieria
come me possono avere.
Sono qui, a memoria dei nostri nonni, padri e figli
morti per la libertà, per un futuro migliore
e per un avvenire ricco di speranze.
Sono qui proprio davanti a te,
maestoso maniero trasudante di storia.
Con te, amico mio, veglio su questa città.

"Patrona sommese"
di Iride Parachini
Nella Basilica di S. Agnese, fino a due anni fa, chi entrava avrebbe potuto rimanere
stupito nel non trovare riferimenti in quadri o statue alla Patrona della città.
Nel 2016 fu realizzata una statua lignea copia dell'originale, esposto al Museo
Diocesano di Milano
con Santa Barbara e
Maddalena; fino a
qualche tempo fa il
trittico si trovava nella
casa parrocchiale di
Somma, ma fu dato in
"prestito permanente"
dopo il restauro avuto
a cura delle Romite
Ambrosiane, le suore
di clausura del Sacro
Monte di Varese. Nella
foto notiamo come
Santa Agnese risulti
più alta delle altre due
di circa 15 centimetri;
ciò confermerebbe la
loro destinazione in
una ancona per l'altare
con la Santa in centro.
Agnese è rappresentata con in mano un Agnello simbolo del suo martirio adagiato
su un libro di preghiere. Santa Barbara tiene in mano una torre, ricorda la sua
prigionia in una torre voluta dal padre. Maddalena invece tra le mani tiene un
unguentario, ella infatti viene individuata come la donna che si prostrò ai piedi di
Gesù e li cosparse di unguento prezioso. Le statue presentano una policromia
giocata sui toni del bianco, del rosso e dell'oro. Purtroppo l'oro è quasi scomparso,
in particolare dai capelli della Maddalena, ma si nota il particolare colore rosso dato
dal bolo armeno utilizzato come collante per le lamine d'oro. Le statue, custodite a
lungo nella Chiesa di San Vito, pare risalgano al 1489, anno in cui fu inaugurata "la
seconda" Chiesa di S. Agnese, quella eretta dai Visconti sul sito attuale dopo
l'abbattimento della prima in prossimità del Castello.
Eccetto questa recente copia, in Basilica sembrerebbe non esserci nessun altro
riferimento alla Patrona della città. Ebbene forse non tutti sanno che esiste una
grande pala raffigurante “il martirio di Sant’Agnese” collocata sulla parete di fondo
dell’abside e del presbiterio. Lungo le stesse pareti dell’abside inoltre è affiancata da
quattro piccole “Storie di Sant’Agnese”. I dipinti si possono vedere solo se ci reca nel
coro dietro l’altare maggiore, e furono realizzati intorno alla metà del XVIII secolo
a completamento della zona dell’edificio che comprendeva la riqualificazione della
zona absidale e presbiterale, con la costruzione del nuovo coro e la realizzazione
dell’altare maggiore. Queste opere sono ancora oggi racchiuse nelle loro originali e
ridondanti incorniciature a stucco. L’autore dei cinque dipinti è uno sconosciuto
pittore lombardo attivo alla metà del XVIII secolo.
("La Basilica di Sant’Agnese" Ed. Lativa)

Sant'Agnese - Onorio Marinari (1627–1715)
Sant'Agnese - Corrado Giaquinto (1703–1765)

"Santa Gnesa"
di Iride Parachini
Era antica usanza che
per la festa di Sant'Agnese
avvenisse l'offerta della cera
che sarebbe servita per
le funzioni religiose.
L'offerta avveniva
durante il corteo che veniva
aperto dal famoso,
anche ai giorni nostri,
Cilostar : veniva portato
a spalle da una delle famiglie
che si contendevano il primato
dell'offerta in denaro
alla parrocchia.
La processione
avveniva al grido di
"EVVIVA SANTA GNESA"
e, al seguito del Cilostar,
arrivavano tutti i fedeli
con le loro candele da offrire.
Più sostanziosa era
l'offerta in denaro,
più grandi erano le candele.
Martirio di Sant'Agnese - Domenico Zampieri
detto il Domenichino (1581–1641)
Martirio di Sant'Agnese - Paolo Guidotti
detto il Cavalier Borghese (1560–1629)
Due proverbi
• Santa Gnesa
un'ora lunga e distesa
•
(Le giornate da qui in poi incominciano ad
allungarsi)
• A Santa Gnesa,
curr la lüsèrta in sü la sciesa
(a Sant'Agnese se la giornata è soleggiata l'aria è
tiepida tanto che potrebbero vedersi le prime
lucertole correre sulle siepi)

Ileana;
L
quel sottile, abissale punto fra Gesù e Perù
di Massimo Squillario
'Agnesino 2018 va ad Ileana De Galeazzi; annotabile un'approvazione plebiscitaria
sui vari gruppi sommesi Facebook, più che in altri anni. E non solo perchè
"bisognava" scegliere una donna a tutti i costi. Ileana, tra i suoi pregi e attività che
rendono solida la stima trasversale che riceve, ha quello di lottare strenuamente per le
Differenze. E questo la rende anomala.
In un momento di pletorico buonismo, di politically correct, di ossessione nazionale
contro le unicità (che si traduce tanto nell'abolizione di nomi dialettali dei cartelli stradali
quanto nella flat-tax), lei da decenni rivendica sua una coerenza caratteriale, politica e
territoriale. Certo, la salvaguardia del dialetto, ma anche quella di una frazione "integrata
si però". Quel sentimento che in tanti sopravvive pure a Maddalena, o Mezzana, in barba
ad ogni inglobamento amministrativo e messaggio di equalizzazione comunitaria;
perchè per quanto i meme, le campagne elettorali, le interpretazioni storiche e i
catechismi vogliano farci sentir cattivi, , e per quanto sia sempre assai meno faticoso dire
"al gruppo" esattamente ciò che vorrebbe sentirsi dire, tutti noi sotto sotto siamo certi che
non desideriamo affatto integrarci per essere tutti uguali, , ma proprio in forza delle
nostre unicità. La vera sfida è proteggerle, invocando l'unica uguaglianza davvero
necessaria: quella delle opportunità.

Shining White Garment - Frank Cadogan Cowper (1877-1958)

Sant'Agnese - Giovan Francesco Guerrieri (1589–1657)
Gh'eva una volta i Toscia e i Coeu: i prim evan Casal e i sigunt Casoeu, ca sa
cuntendevan, a sun da "palancum", l'unur de dervii la prucesium.
"Che rabbia! Che disperazium lasagh ai Toscia dervii la prucesium!
Ma l'ann chi vegn sarèm nün, i Coeu, che cont i danee farem triunfà i Casoeu"
"Ma nün sèm sciuri - i Toscia ai Coeu - con tanti cauritt, me car Casoeu, va
batum sempur, e anche par ul prosim ann ul Cilostar al sarà 'ncamö in di nost
man"
MURAL DALA FAVULA:
A SANTA GNESA TANTI DANEE E TANTA SCIRA PAR LA GESA!

Saint Agnes - Simon Vouet (1590-1649)
C'era una volta i Toscia e i Coeu: i primi erano Casale e i secondi Casolo, che si
contendevano a suon di monetone, l'onore di aprire la processione.
"Che rabbia! Che disperazione! Lasciare ai Toscia aprir la processione! Ma l'anno
prossimo saremo noi, i Coeu, che con i denari faremo trionfare i Casolo".
"Ma noi siamo ricchi - i Toscia ai Coeu - con tanti soldi miei cari Casolo, vi
batteremo sempre e anche per il prossimo anno il Cilostro sarà nelle nostre
mani".
MORALE DELLA FAVOLA:
A SANT'AGNESE TANTI DENARI E TANTE CANDELE PER LA CHIESA!

Francesca Palopoli:
mamma, moglie,
lavoratrice e food
blogger per passione.
Seguitela su
Cookingtime
Cupcakes Sant’Agnese
Nel 2014 ho partecipato al concorso “Posta il dolce"
indetto dalla pagina Facebook Vivi Somma!
Bisognava rappresentare in un dolce la nostra città.
Questi cupcakes vogliono essere un omaggio a
Sant’Agnese, patrona di Somma Lombardo. Il cuore
morbido e rosso dei cupcakes, dato dalla marmellata
di fragole, simboleggia il sangue del martirio della
Santa; la glassa arancione e rossa sta a simboleggiare
il fuoco del rogo che l’avvolse durante la sua
condanna, mentre i fili di caramello simboleggiano i capelli della martire, che secondo la
tradizione agiografica, durante il rogo crebbero tanto da coprire la sua nudità. Provateli
anche voi.
Ingredienti per 14 cupcakes:
Farina 00 300 gr
Zucchero 90 gr
Burro 90 gr
Latte 150 ml Uovo 1
Lievito per dolci 1 bustina
Sale 1 pizzico
Bicarbonato 1 pizzico
Marmellata alle fragole metà vasetto
Per la glassa:
Mascarpone 250 gr
Cioccolato bianco 200 gr
Burro 20 gr Coloranti q.b.
Per i fili di caramello:
Zucchero 100 gr. Acqua 40 gr
In una ciotola versare lo zucchero e l’uovo e con l’aiuto di una frusta elettrica, sbattere
per circa 1 minuto. Unire poco per volta il latte continuando a lavorare l’impasto a bassa
velocità. Dopo aver incorporato tutto il latte, unire anche il burro precedentemente fatto
ammorbidire a bagnomaria o al microonde. In una seconda ciotola, unire la farina, il
lievito, il pizzico di sale e bicarbonato e con l’aiuto di un setaccio unire al composto di
uova. Amalgamare bene tutti gli ingredienti. Ora, disporre i pirottini nello stampo per
muffins. Aggiungere negli stampi circa metà dell’impasto, poi prendere la marmellata
con un cucchiaino e disporla nella parte centrale di ognuno. Coprire il tutto con altro
impasto, cercando di rimanere di circa 1 cm sotto il bordo del pirottino (durante la
cottura si gonfieranno!) Infornare per 20 minuti a 180°. Una volta cotti (fare la prova
stecchino!) lasciarli raffreddare e dedicarsi alla glassa. In una ciotola lavorare il
mascarpone con le fruste elettriche. Aggiungere il cioccolato bianco precedentemente
fatto sciogliere a bagnomaria o al microonde con il burro. Lavorare qualche minuto e
porre in frigo per almeno 30 minuti. Trascorso questo tempo, versare l’impasto in 3
ciotole diverse e unire per ciascuna ciotola il colorante (rosso, arancione e giallo). Con
l’aiuto di una siringa per dolci, decorare ogni cupcakes con la glassa e giocando
con i colori cercare di riprodurre delle fiamme. Per i fili di caramello, in un pentolino,
far sciogliere lo zucchero con l’acqua fino ad ottenere un composto di colore ambrato:
è importante non mescolare il composto perché inserendo un mestolo
o cucchiaio di legno, provocherebbe la formazione di cristalli che
non si scioglierebbero. Quando la miscela raggiunge il colore desiderato,
ungere con un po’ d’olio un pezzetto di carta da forno e con l’aiuto di
una forchetta creare dei fili. Una volta freddi e induriti saranno
pronti per essere posizionati sopra ai cupcakes!
Ecco pronti da gustare i vostri Cupcakes Sant’Agnese. Buon appetito!

"Da Vienna a Somma verso Barcellona"
Post di Iride Parachini del 4 luglio 2016 integrato da Massimo Squillario
22 giugno 1708; al sommese Castello Visconti c'è una speciale ospite per la notte.
E' Elisabeth Christine di Brunswick-Wolfenbuettel (1691-1750), definita dai
contemporanei una delle principesse più belle d'Europa, niente meno che futura
madre di Maria Teresa d'Austria e nonna di Maria Antonietta di Francia.
a Lombardia è dominio austriaco
Le lei farà "la turista" per tre
giorni. Un modo per alleggerire il
lunghissimo viaggio che la porta da
Vienna a Barcellona, dove il 1º agosto
1708, in piena Guerra di Successione
Spagnola, verranno celebrate le
nozze con Carlo III (1685–1740),
pretendente al trono di Spagna
contro Filippo d'Angiò di Francia, e
futuro Imperatore del Sacro Romano
Impero con il nome Carlo VI
d'Asburgo. Il cerimoniere Antonio
Bechinelli, in un manoscritto riporta
molti dettagli di quel viaggio sulle
nostre terre; il corteo, partito da
Milano, entrò in Parabiago alle 11,00
del mattino di quel 22 giugno per
una sontuosa colazione presso il
monastero Cistercensi di San
Ambrogio della Vittoria. Nell'ottimo
e-book qui linkato prodotto
dall'Ecomuseo di Parabiago, tutti i
dettagli di questo antico soggiorno,
dell'itinerario percorso fino al 25
giugno visitando le Isole Borromee, e
perfino del menù del banchetto.
n peccato per la città che tra le Elisabeth ritratta nel 1713 (Andrea Vaccaro il giovane)
Ufonti non sia stata notata la
celeberrima "Somma Lombardo: storia, descrizione e illustrazioni" di Ludovico
Melzi dove, in integrazione, leggiamo:
"Sua
maestà la regina Elisabetta fu incontrata a Gallarate da 50 cavalli
di militia e da tutta la militia pedestre. Giunta a Somma fu ricevuta
dai signori del luogo alle porte del Castello. Per le strade si fece una splendida
illuminazione con torcine e pignatte e candelieri incartati che facevano bellissima
vista. Non mancarono salve di mortari e mortaretti, girandola di fuochi, razzi, etc. e
tutto riuscì meravigliosamente. La sera di venerdì 22 giugno 1708 sua maestà
pernottò nel castello di Somma, accolta con festose dimostrazioni dall' ecc.mo
marchese Cesare Visconti. In questa gita che sua maestà faceva verso le isole
Borromeo, era accompagnata dal gran cancelliere il generale Visconti, fratello di
Cesare. Sua maestà si restituì lunedì sera 25 giugno a Milano, tenendo l'istesso
cammino dell'andata"

Quanto scritto nello stracitato libro del Rossi ".. A ricordo di tale visita venne eretto
un nuovo arco in muratura sopra la porta che chiudeva un tempo la via verso Sesto
Calende" sembra quindi essere confutato dallo stesso Melzi, che attesta come, invece,
vennero semplicemente apposte targhe commemorative ad un arco preesistente:
"Quei
buoni nostri vecchi erano tanto invasi dalla mania epigrafica, che
trovarono nel ritorno della regina una nuova occasione di apporre
altre iscrizioni sulla porta che chiudeva un tempo la via per Sesto Calende, e che non
è certamente un modello di buon gusto in arte edilizia. La presento al mio lettore
affinché possa verificare la sincerità del mio giudizio.
Sulla fronte verso il castello v'è scritto:
CAROLI III HISPANIARUM REGIS,
MEDIOLANI DUCIS SPONSAM
ELISABETHAM CHRISTINAM
BRUNSVICIENSIBUS ORTAM PRINCIPIBUS SOMA
PRIMO PERTRANSEUNTEM MARCHIO D. CESAR
VICECOMES GALLARATI COMES NON TAM ARCIS
HOSPITIO OJJAM CORDISOBSEQUIO RECIPIEBAT
ANNO MDCCVIII
Mentre dormi, amor fomenti"
tratta da l'Olimpiade, composta da Antonio Caldara con prima
rappresentazione a Vienna l'8 agosto 1733 in occasione del
42° compleanno della regina Elisabeth Christine
Dalla parte della valle:
ELISABETHAE CHRISTINAE
BRUNSVICIENSI CAROLO III REGI
CATHOLICO MAX.
NUPTAE AD ARCEM SOMAE REDEUNTI
D.CAESAR VICECOMES S.R.I. MARCHIO
PRIMUM INSUBRUM EX CASTELLAE
MAGNATIBUS HOSPITI CLEMENTISSIMAE
GRATES REPENDENS
ET SE ET SUA D.D.D. AN. MDCCVIII
E quasi non bastasse tanta copia di
parole a rammentare il fausto
avvenimento, fu aggiunta questa
altra epigrafe che leggesi nel cortile
Incisione di Mario Broggi (1890-1952) con prospettiva sotto
l'arco "abbattuto nel 1933 per rendere più agevole l'accesso
al Lanificio" (A. Rossi)
CASTRUM HOC SACRAE
CATHOLICAE MAJESTATIS
ELISABETHAE CHRISTINAE
ITERATA INCLYTUM PERNOCTATIONE
XXII AC XXIV JUNII ANNO MDCCVIII
MARCHIO D. CAESAR VICECOMES
IN SIBI PRESTITI HONORIS GLORIAM
REGIAEQUE BENIGNITATIS MEMORIAM
CANDIDO LAPIDE
SIGNANDUM CURAVIT

Infine (e se non sbaglio questa è l'unica iscrizione presente ancora oggi ma non ho
avuto modo di verificarlo prima della pubblicazione) sempre nel libro di Melzi
leggiamo:
"Di
fronte alla porta d'ingresso, leggesi quest'altra che rammenta l'epoca in
cui fu aperta provvisoriamente la comunicazione fra la proprietà del
marchese Cesare e quella del conte Nicolò al passaggio della regina Elisabetta
Cristina che da Milano si recava a visitare il lago Maggiore:
SUBIECTAE FORES QUAE AD CONVENAM
HISPANIARUM REGINAE AULAM
EXCIPIENDAM UTRUMQUE
VICECOMITUM CASTRUM SEMEL
UNUM EFFECERANT UNANIMI
EORUNDEM CONSILIO VELUTI
CONSANGUINITATIS INDICES ET
NECESSITUDINIS VINDICES, ULTRO
CITROQUE PREVIAE SERVANTUR
IN AEVUM
Il 25 giugno il corteo ripartì verso il Marchesato di Finale, in Liguria, per salpare
verso Barcellona, dove arriverà nel luglio 1708. Il 1 agosto il matrimonio reale verrà
celebrato nella magnifica Basilica di
Santa Maria del Mar.
Dal 2008, trecentenario dalla visita
di Elisabetta, a Parabiago avviene
quasi annualmente la rievocazione
storica dell'evento promossa da "La
Fabbrica di Sant'Ambrogio" con lo
scopo di promuovere il recupero
della Chiesa di San Ambrogio della
Vittoria e dell’annesso Monastero
Cistercense - Pagina FB -
La regina Elisabetta Cristina a
Parabiago
Elisabetta in abiti da cavallerizza; a Parabiago
fu organizzata anche una caccia alla lepre
In questo 2018, 310 anni dopo, per
Somma e la Fondazione Visconti
potrebbe essere una bella occasione
mediatica, turistica e culturale il
coordinare un evento con Parabiago,
progettando una delle sempre valide
conferenze del Castello cittadino.

"La Grande Somma III"
di Rolando Destri
Chissà se un giorno per uno sfortunato evento si dovesse scavare sotto l’attuale
piazza del cipresso cosa si potrebbe trovare.
E’ noto e ci è stato tramandato che il territorio sommese era una selva sacra agli dei
superiori, appoggiando proprio tali supposizioni ad una antichissima lapide trovata
dove sorgevano in Somma gli Orti Albuzzi, praticamente dove prima c’era il nostro
millenario cipresso (chissà che fine ha fatto quella lapide). Ormai da Somma
sparisce di tutto e di più, o magari poi torna miracolosamente.
I cipressi sin dall’epoca romana erano considerati simboli d’immortalità, emblemi di
vita eterna, proprio per la loro particolarità ad ergersi maestosi verso il cielo, come
ad indicare il cammino verso un altro regno celeste. Gli antichi egizi, invece
costruivano con il legno del cipresso le bare per i loro defunti che poi avrebbero
dovuto intraprendere il lungo viaggio nell’aldilà. Noi cristiani invece diamo al
cipresso, alla palma, al cedro e all’ulivo, il significato di croce, in quanto si pensa o
meglio la leggenda vuole, che la croce di Gesù sia stata costruita con uno di questi
quattro legni. Nelle civiltà orientali invece, sì da al cipresso il simbolismo del fuoco,
in quanto la sua forma ricorda la fiamma e conseguentemente rappresentazione
d’energia. Il cipresso è anche
ritenuto per antonomasia un
simbolo di mestizia, di pace, di
raccoglimento, di ritiro in se stessi
per la meditazione, per soffrire nel
silenzio meditativo la mancanza di
affetti perduti, motivo per cui
compare spesso e frequentemente
nei nostri cimiteri. Ci sono molte
leggende sulle piante dei cipressi ..
noi a Somma abbiamo la nostra. Si
dice però che dopo la morte di
piante pluricentenarie avverrà la
fine del mondo (fortunatamente a
Somma non è successo durante
l’abbattimento del fulmine). Di altre
invece si dice che furono piantate da
personaggi leggendari come Carlo
Magno, Attila, il paladino Orlando e
altri ancora e alla loro fine è
collegata qualche sventura nel
mondo. Mi domando chi mai potrà
aver piantato il nostro millenario
cipresso e quale sventura possa
essersi poi abbattuta nel mondo. Di
una cosa però, sono più che certo e
convinto, sotto quella che oggi è la
nostra Piazza Cipresso sicuramente
sono seppelliti uomini e donne
dimenticate di un passato lontano,
un passato che il tempo ha portato
con se. Acquaforte di Cajo Eckerlin, 1833
Fonte LombardiaBeniCulturali.it

Sant'Agnese - Giovan Battista Moroni (1522–1578)
Sant'Agnese - Cesare Dandini (1595–1657) St. Agnes - El Greco (1541-1614)

"Murin Malacrida"
di Andrea Perotti
In centro Somma, all'altezza dell'attuale incrocio tra il Sempione ed il viale della
stazione (Via Ugo Maspero), si trovava un antico cascinale di proprietà dei
Visconti, "Cascina Visconti" così veniva allora indicata quell'area composta da un
edifico principale disposto su tre livelli, un edificio minore adiacente, ed
un'ampia area verde circostante.
Struttura in parte dismessa e da riattare, ma comunque con già in dotazione una
piccola girante per la macina, servita (si presume, ma non vi è certezza) da una
roggia derivata dal torrente "Rile" (il Rile era un torrentello ormai scomparso,
scorreva in un avvallamento stretto ed inciso, scendendo da Mezzana fino a
Cascina Mazzafame, avvallamento che poi venne riempito e coperto, ma il corso
d'acqua sopravvive in profondità).
Una vecchia cartolina per gentile concessione del Sig. Mario Malacrida ad Andrea Perotti
al centro il Sempione, a sinistra la "Via Larga", cioè l'attuale Via Fontana, a dividerli la "Guza"
(come veniva chiamata allora), mentre sulla destra si vede il lato sud del Mulino Malacrida
La Fam. Malacrida rilevò l'intera area e vi si stabilì, inaugurandovi un nuovo e
moderno mulino, che in breve fu dotato di motori elettrici, non dovendo così
più dipendere dalla presenza della roggia, che in breve scomparse ingoiata dal
progresso... (il torrente Rile serviva anche un altro mulino ubicato nell'area
attualmente occupata dai campi di calcio comunali, ne resta testimonianza nel
significativo nome dato ad una piccola stradina che porta in quella direzione: Via
Molino Secco).

Nacque così il "Mulino Malacrida" di Somma, che però erroneamente viene
spesso menzionato come "Mulino Visconti", addirittura anche su alcune
cartoline storiche che mi è capitato di visionare. Questo è un errore, ed è
doveroso sottolinearlo, in quanto la struttura divenne dal 1900 proprietà
esclusiva della fam. Malacrida, che per l'occasione costituì una propria società,
senza nulla a che spartire con i Visconti (esisteva una società regolarmente
costituita sotto il nome "F.lli Malacrida" con tanto di carta intestata, etichette e
sigilli con il marchio sociale), quindi "Cascina Visconti" fino al 1900, e "Mulino
Malacrida" dal 1900 in poi.
Altro nome che veniva spesso usato per indicare questo mulino era "Mulino
Sempione", per via della sua ubicazione.
C'è comunque da far presente che, essendo azionato elettricamente e non dallo
scorrere dell'acqua, non presentava giranti esterne e non era lambito da corsi
d'acqua, per cui visto da fuori più che un mulino sembrava un normalissimo
edificio adibito a magazzino ed abitazione.
Il lato "operativo" dell'edificio, quello rivolto a sud. Foto scattata dal Sig. Mario Malacrida nel 1962
Il mulino a motori elettrici rimase attivo per circa 60 anni, e fu in assoluto
l'ultimo tra i mulini presenti sul territorio di Somma Lombardo a cessare
l'attività di macina.
Nel blog di Andrea, il racconto completo dei tre dimenticati
"Mulini della Roggia" - Ticinoriverpark

Santa Inés - Vicente Carducho (1576-1638)
Virgo inter virgines - anonimo fiammingo fine XV sec.
St.Agnes, St.Bartholomew and St.Cecilia - Anonimo tedesco, 1510 ca

"Com’era
verde
la a mia valle"
di Rolando Destri
Puoi girare il mondo in lungo e in largo, ma
quando torni nella casa che ti ha visto
nascere e crescere, stai sempre bene. Io
amo Somma Lombardo, ci sono nato, ho
passato la mia infanzia correndo in boschi
oggi inimmaginabili per un ragazzino, dove
con piccoli rami di robinia, realizzavo
archi e frecce. Crescendo, alcuni angoli
di quei boschi, erano diventati il ritrovo
di piccole bande di ragazzi, cui una sola
cosa importava, divertirsi nella nostra
grande foresta di Sherwood.
Correre con biciclette sgangherate, tra
piccoli viottoli che costeggiavano rigagnoli
d’acqua fresca e limpida, tra paludi
incontaminate vicino ad Arsago, ci dava la
sensazione di cavalcare magnifici destrieri
alla ricerca del Santo Graal.
Ci sentivamo allegri folletti, nei boschi
delle fate. Col tempo, crescendo, ho
scoperto ogni angolo di Somma, ogni
viottolo, ogni strada, piazza, bar, cinema,
oratorio e chiese,
tante chiese. La strada più frequentata
d’estate, era quella che ci portava al
Ticino (la nostra Rimini), dove passavamo
intere giornate, ascoltando le musiche,
che piccoli mangiadischi, tenuti
come reliquie, ci permettevano di
sognare ad occhi aperti,
dimenticando scuola e lavoro.
Quella era la nostra estate, l’estate della
gioventù, l’estate della spensieratezza.
Allontanarsi, non fuggire, è stato triste,
ma la vita impone ad ognuno di noi scelte
che spesso possono apparire obbligate.
Sono passati molti anni da quelle
meravigliose estati. Gli amici però sono
sempre gli stessi, qualche capello in
meno, qualche chilo in più, ma sempre
grandi amici. Anche le ragazze di un
tempo, sono molto cambiate, ora
sono donne, madri e mogli.
Somma invece ha cambiato abito, non
indossa più i colori dell’estate e della
primavera, ma il grigiore dell’inverno, il
grigiore del cemento. E’ cambiata, non
è più la mia verde valle e i boschi delle
fate hanno fatto posto a draghi volanti
che hanno deturpato tutto. Anche la città
non è più la stessa, non vedo più gli
angoli di storia di cui andavo fiero e non
vedo più i vecchi negozi e gli antichi
mestieri. Ora solo grandi capannoni di
centri commerciali, pieni di tutto e tanta
gente, ma dove il buongiorno è una parola
dimenticata e il sorriso scordato. Persino
il viale della stazione, non mi da più
quella sensazione di futuro, di viaggiare,
ma solo quella di scappare, da una città
morta.. morta negli occhi..
Ma non nel cuore. Peccato!

"Pietre d'inciampo"
di Massimo Squillario (da un del post 24 gennaio 2017)
Le Pietre d'Inciampo ("Stolpersteine" il nome originale) sono un omaggio
ideato nel 1992 da Gunter Demnig, artista catarticamente berlinese, volto a
tramandare la memoria dei cittadini deportati nei campi di sterminio nazisti.
L'iniziativa, mutuata via via in sempre più città
europee, consiste nell'incorporare nel selciato
stradale, davanti alle ultime abitazioni delle
vittime o nel luogo dove sono state arrestate, dei
sampietrini ricoperti con una piastra in ottone
(ma si sta diffondendo l'uso dell'acciaio, anche
perché queste opere subiscono frequentemente
imbrattamenti e atti vandalici nazifascisti).
Nella targa, quadrata, di 10 cm, vengono incisi il
nome della persona, l'anno di nascita e, se nota,
quella di morte e il luogo della deportazione.
Questi dettagli vogliono ridare una precisa
individualità a coloro che in quegli anni si è
cercato di ridurre soltanto a un numero di
prigioniero. Così, se nella Bibbia l'espressione
Una vittima commemorata a Tradate
pietra di inciampo è riferita ad un qualcosa che
foto di Christian Michelides
porta a deviare dalla "giusta" via, qui l'ambita
deviazione è dal torpore abituale, una frattura dell'indifferenza storica, per
sorprendere e far riflettere chi si ritrova, anche casualmente, di fronte
all'opera.
Diversi i Comuni lombardi, in particolare nella provincia di Brescia, che in
questi anni hanno attuato l'installazione. Spesso avviene per iniziativa delle
amministrazioni locali, ma anche tramite associazioni, parenti delle vittime e
donazioni modali. Inoltre la posa, venendo generalmente raccontata dai
quotidiani online, oggi più che mai permette una reale diffusione e persistenza
della memoria nel web; molto più di quanto potrebbero mai fare i libretti di
storia locale ricercati e conservati da pochi appassionati.
Nel varesotto, per ora, solo Tradate il 19 gennaio 2017 ha celebrato in questo
modo la Giornata della Memoria.
Sito originario del progetto: www.stolpersteine.eu/en/

Giorgio Casale
Nato a Somma Lombardo
il 14/12/1912
Agricoltore
Arrestato a Milano
deportato a Mauthausen
il 05/08/1944
e ivi deceduto il 03/02/1945.
Il fratello di Giorgio, don
Ambrogio Casale, fu prevosto
di Domodossola e insegnante.
La sorella Claudina sposò
Angelo Caletti, custode di villa
Aliverti a Somma. Le foto in
questa pagina sono fornite da
suo figlio Giorgio.

di Iride Parachini
Isaia Bianco
nato a Pieve di Soligo (TV)
il 16/01/1927
prelevato il
03/03/1944
ucciso a Linz il 25/07/1944
Lo ricordiamo con il racconto della
sorella Egisippa, meglio conosciuta a
Somma come Gisa. Lei conserva
uno struggente e tenero ricordo del
fratello, più grande di 5 anni.
Isaia le insegnò a sciare sulla collina del Lazzaretto.
Isaia con lei giocava e condivideva momenti felici.
Erano molto uniti e simili di carattere.
Lo prelevarono la sera alle 10,
mentre faceva le parole crociate
(dice Gisa che era un ragazzo
molto intelligente) e teneva fra le
braccia l’ultima nata in fasce, la
sorellina Alma.
Il padre si offrì di prendere il suo
posto, ma i tedeschi garantirono
che la mattina dopo Isaia sarebbe
tornato a casa.
Le resta negli occhi
il chiar di luna che illuminava la
discesa, con Isaia tra i due tedeschi.
Non lo avrebbero più rivisto vivo.
Gisa ci ha concesso la foto che Isaia
due anni prima le regalò e che lei
conserva gelosamente nel
portafogli
Dietro, la dedica affettuosa;
presagio nel giovane
del suo destino.

Fossoli, 6 maggio 1944
"…
"… io voglio aggiungere due righe a
questo scritto: la mia salute è ottima, il
morale è altissimo, quindi non pensate
male per noi. Qui le visite non sono
consentite quindi vi prego di non venire
nessuno delle tre famiglie.
Vi saluto tutti affettuosamente
Bianco Isaia
Vi prego di comunicare questo alla mia
famiglia e a quelli di Colombo"
Poche righe aggiunte da Isaia ad una
lettera del concittadino e compagno di
prigionia Carlo Mossolani. E' archiviata nel
sito Ultimelettere.it (immagine sotto).
E' di prossima uscita un approfondita
ricerca di Ermanno Bresciani sulla storia di
Isaia e Bruno Colombo.

Saints Dorothea, Agnes, and Kunigunde
Lucas Cranach (1472-1553)
Francisco de Osona (1465-1518)
Andrea Bonaiuti (1343–1377)

"Gino" di Roberto Angero
N
on era mai stanco di camminare Gino, anche adesso che andava per gli 80, sopratutto
per andare a godersi il suo panorama preferito. Lui Somma, la girava a piedi e,
trovava sempre qualcuno con cui chiacchierare. Quando più giovane si trasferì a Somma
dal sud, trovò subito lavoro in una delle tante fabbriche presenti: un vanto per la nostra
città. Partiva di buon ora la mattina, si fermava dalla “Pattina” a prender le sigarette e poi
su per la salita del Castello per raggiungere la sua ditta. Portava con se un sacchetto, in cui
teneva la gavetta con il pranzo preparato con amore dalla moglie, insieme ad una bottiglia
di vetro piena d’acqua, a volte con una bustina di frizzantina. Gino apparteneva a quei
tempi che furono: quei tempi in cui quando ti stancavi del tuo lavoro, il giorno dopo a
Somma ne trovavi subito uno nuovo senza problemi, sempre a piedi e sempre con la
gavetta pronta. La sera quando suonava la sirena poi si ritornava: un salto dal lattaio o dal
prestinaio e poi dritto a casa. Non importa se c’era pioggia o c’era il sole: Gino
accompagnava il suo cammino osservando gli edifici che all'epoca cominciavano a
crescere. Vedeva Somma trasformarsi ogni giorno e diventare città.
Un sabato Gino, visto che non lavorava, decise di farsi un giro per le zone boschive, quelle
note solo ai contadini ed ai boscaioli del posto. Lui, abituato alla solita strada cittadina
piena di cantieri, decise di esplorare altri posti e si incamminò verso Somma bassa. Si
ricordava che qualche tempo prima, con un amico sommese, era andato a raccogliere in
autunno le castagne. Gli era rimasta impressa la lunga strada con le borse piene e pesanti.
Non si ricordava benissimo la strada ma si ricorda della fatica. Così quel mattino presto
Gino partì. Il tempo e la memoria non aiutano ora a ricordare ma Gino da solo, entrò nel
bosco e camminò per ore, senza però più trovar la strada di casa. Preso un po' dalla
preoccupazione e un po' dalla fame, incomincio ad allungare il passo ma le strade gli
sembravano tutte uguali. Sconfortato, decise di sedersi.
Proprio in quell'istante però Gino, casualmente tra due robinie vide per la prima volta il
fiume Ticino dall'alto. Gino rimase a bocca aperta dallo spettacolo che questo panorama si
propose a lui, nonostante gli brontolasse lo stomaco. Sono passati tanti anni, ma ancora
oggi Gino spesso si perde come allora. Purtroppo l'alzheimer non gli permette più di
ritrovare la strada, ma ogni volta che lo accompagnano li, spesso dice di aver fame.

foto di Andrea Girardi
da
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