Storia Comune

Nota comparativa tra statuto di Roma e altri laziali
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La violenza sessuale è forse, tra i delitti maggiori, quello che
trova una maggiore diversificazione di sanzioni. A Roma (II, 261)
osserviamo una disciplina insolitamente complessa, perché viene in
rilievo non solo la condizione della donna, come usuale, ma anche
quella del reo. Nel caso di accordo tra quest’ultimo e la donna
offesa (ed i suoi familiari) era prevista una pena variabile a seconda
della condizione del colpevole: se popolano 50 lire, se nobile 100
lire (se ha beni per oltre 2.000 lire), ma gli appartenenti alle casate
nobiliari, loro fedeli e figli naturali compresi, soggiacevano ad una
pena di 500 lire, dunque dieci volte maggiore di quella prevista per
il cittadino comune. Al di fuori di ‘accordi riparatori’, l’adulterio
con donna onesta (ritenuta tale secondo la fama pubblica), era
sanzionato con pena di 300 lire se popolano, 500 lire se cavaliere,
1.000 lire se barone. Se la donna era di bassa condizione (purché non
prostituta) erano previste di pena 100 lire per il popolano, 200 lire
per il cavaliere, 500 lire per il barone.
A Rieti (III, 17) la pena pecuniaria era graduata in relazione
alla condizione sociale della vittima: 100 lire se donna sposata o
vergine, 60 lire se vedova, purché, in ogni caso, di buona fama. La
vergine doveva ricevere la dote dal violentatore e, se consentiva
al matrimonio con questi, era esclusa la punibilità del fatto. Tale
evenienza era consentita anche nei riguardi della vedova. Più severo
appare il disposto dello statuto di Viterbo (III, 51), dove la pena per
la violenza su donna sposata o vergine è del quintuplo (500 lire), ma
se donna malae famae la somma scende a sole 25 lire. La violenza
sessuale su pupillus o pupilla era punita con la postinazione, cioè la
propagginazione, un supplizio al tempo non frequente, ma ad esempio
presente anche negli statuti quattrocenteschi di Vetralla (III, 17), che
consisteva nel calare il reo a testa in giù in una buca e sotterrarlo vivo,
con conseguente morte per soffocamento 35 . Ma gli statuti di Velletri
decisamente orientati verso la forca.
35
In Toscana questo supplizio nel Quattrocento sembra già desueto: cfr. A.
Zorzi, Rituali e cerimoniali penali nelle città italiane (secc. XIII-XVI), in
Riti e rituali nelle società medievali, a cura di J. Chiffoleau, L. Martines,
A. Paravicini Bagliani, Spoleto 1994, p. 152.