Storia Comune

Nota comparativa tra statuto di Roma e altri laziali
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nella prassi concreta.
Il tema delle fonti suppletive è trattato negli statuti urbani laziali
di epoca rinascimentale con sfumature peculiari, alle quali non
sappiamo dire se poi corrispondessero stylus processuali diversi
presso i rispettivi tribunali. Diversamente da quelli di Roma e
Viterbo, gli statuti di Tivoli (1522; I, 2) prevedevano che «ubi
non loquuntur expresse statuta, procedet de similibus ad similia,
vel secundum consuetudinem dicte civitatis, alias secundum iura
civilia». A Rieti (I, 4), il Podestà giurava di amministrare la giustizia
«secundum formam statutorum Communis Reate, et ubi statutum
deficeret secundum iura communia». A Castro e Ronciglione (1588;
I, 2) il magistrato doveva giudicare «secundum formam praesentium
statutorum, vel secundum constitutiones per nos faciendas et ipsis
deficientibus secundum quod ius commune disponit».
Il dato veramente generale delle previsioni statutarie è dunque
il richiamo all’applicazione in prima istanza dello statuto del
luogo, potendo il resto differire. Situazione eterogenea del tutto
simile ho riscontrato negli statuti comunali del Quattrocento del
vicino territorio senese 16 . Va peraltro considerato che nello Stato
della Chiesa si ponevano, come fonti ulteriori di grado superiore,
le Constitutiones Egidiane del 1357, sulle quali da sempre gravano
dubbi sulla loro generale ed effettiva applicazione 17 , e le norme
pp. 89-91.
16
Cfr. Dani, Gli statuti dei Comuni della Repubblica di Siena, cit., pp.
153-154.
17
Sul tema cfr. A. Marongiu, Il cardinale d’Albornoz e la ricostruzione
dello Stato pontificio, in El Cardenal Albornoz y el Colegio de España,
edición y prólogo de E. Verdera y Tuells, Bolonia 1972, 1, pp. 461-480;
P. Colliva, Il cardinale Albornoz, lo Stato della Chiesa, le «Constitutiones
aegidianae» (1353-1357), con in Appendice il testo volgare delle Costituzioni
di Fano dal ms. Vat. Lat. 3939, Bolonia 1977, in specie pp. 216-226;
G. Ermini, Validità della legislazione albornoziana nelle terre della Chiesa
dal Trecento alla codificazione del secolo XIX, in El Cardenal Albornoz
cit., Bolonia 1979, 4, pp. 81-102; S. Carocci, Vassalli del papa. Potere
pontificio, aristocrazie e città nello Stato della Chiesa (XII-XV sec.), Roma
2010, p. 168.