Storia Comune

Ripi: alcuni casi di danno dato negli statuti comunitativi
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nozioni circa la molitura. Al tempo del vetusto statuto del 1331
alcune disposizioni favoriscono il passaggio di coloro che rientrano
nottetempo dai mulini, senza che essi rispettino peraltro l’ultimo
suono della “scarana”. Si denota però un vuoto normativo perché
non esistono delle regole che disciplinino la materia, né tanto meno
si indica in quale mola sia consentita la molitura stessa. Il nostro
documento, redatto nell’agosto 1635 dal governatore di Ripi, fa
riferimento alle istanze che l’affittuario della Mola di Ripi e l’erario
Conti avevano avanzato durante il mese precedente. Apprendiamo
dalla lettura 10 che lo stesso governatore aveva inviato cancelliere
e mandatario per riconoscere i trasgressori Gregorio Bucciarelli e
Francesco Costantini, colti in flagrante mentre «erano andati di notte
e tornavano di nascosto con doi some di farina, che […] avevano
macinato alla Mola di Frosinone» 11 . I due, dopo la loro confessione,
risultarono condannati alla pena della perdita della farina e delle bestie
trainanti (che furono vendute); e in più una multa di cinquanta scudi
ciascuno. Tale testimonianza palesa un netto e chiaro cambiamento
sopraggiunto all’interno della normativa 12 .
10
Colonna, Ripi III EA, Corrispondenza 1635. Il Governatore di Ripi scrive
al Principe Colonna, la lettera è datata 20 agosto 1635. «[…] mandai il
cancelliere e mandatario, per riconoscere quelli, che andavano a macinare
il grano alle mole fuori del Stato, con fraude et interesse grande de esso
affittuario».
11
Ibidem.
12
Ibidem. «[…] ricondotti nella corte et havutane prima la loro confessione
furono condannati nella pena della perdita della farina et bestie che le
portavano et scudi 50 ciascuno, contenuta nel banno pubblicato a istanza
dello stesso affittuario in tempo dell’auditore Pietra […] et ora confirmato
per banno […] dall’auditore Zeferini, quale ha dichiarato esser compreso
nella confirmatione predetta». Gli art. VIII e XXVII dello Statuto citavano
il mulino, ma non specificavano affatto però quale dovesse essere la Mola
in cui recarsi per l’attività della macinatura. Il primo riguardava il “coprifuoco”
ed esentava coloro che ritornavano di notte dal mulino. Il secondo
imponeva di aprire le porte a coloro che ritornavano dalla molitura anche
dopo la mezzanotte. Non vi erano altre specifiche o delle prescrizioni che
indicassero il divieto di andare in altri mulini.