Storia Comune

Matteo Maccioni
Sul potere di convocare
il “publico Conseglio” in Acuto
I documenti presi in esame per il comune di Acuto appartengono
alla collezione dell’Archivio di Stato di Roma, più precisamente
all’Archivio della Congregazione del Buon Governo 1 . Il materiale
si sofferma sulla figura che ha il diritto di convocare il Consiglio
popolare, o Adunanza, sulla base dello Statuto locale. Per quanto
concerne la busta 36, si tratta di un fascicolo contenente missive e
rimostranze indirizzate dal sindaco e gli “officiali” della comunità
di Acuto al Buon Governo e dal vescovo di Anagni sempre a questa
Congregazione, datate settembre 1704-aprile 1705. La busta 37
contiene la stampa di un memoriale riportante la data 19 settembre
1778.
Chi ha il diritto di convocare il pubblico consiglio? Il problema
si palesa all’interno di un contenzioso tra la Comunità di Acuto e
il vescovo di Anagni, barone di Acuto 2 , Pietro Paolo Gerardi. Da
1
Archivio di Stato di Roma, Fondo Sacra Congregazione del Buon Governo,
Serie II (in seguito solo BG), bb. 36-37.
2
Il dominio del Vescovado di Anagni sul castello di Acuto è riportato dalle
stesse fonti dell’epoca come risalente a “tempi immemorabili”. Notizie
storiche precise sull’instaurazione del dominio feudale del Vescovado di
Anagni sul castello di Acuto si hanno solamente per quanto concerne la
fase conclusiva di questo processo, ovvero a partire dalla bolla di Urbano
II del 1088 fino a quella di Bonifacio VIII del 1301. Tra l’XI e il XIII
secolo il castello di Acuto, schiacciato tra le decisioni papali e tra le operazioni
di compravendita e donazioni messe in atto dalla curia vescovile,
passa nelle mani della curia anagnina. Il castello di Acuto, oltre ad essere
soggetto alla giurisdizione del vescovo di Anagni, era anche feudo diretto
di quello, soggetto dunque al merum et mixtum imperium (governo mero e
misto), ovvero all’esercizio, spettante al feudatario, del potere giudicante
nell’ambito civile e penale della giustizia. L’interesse dello Stato pontificio
nell’acquisto e nella conquista di comunità territoriali è spiegato perfetta-