Storia Comune

168
Matteo Maccioni
La scelta di abolire il Consiglio popolare per privilegiare
la formazione di un Consiglio ristretto di trenta persone, i cui
partecipanti sono selezionati sulla base delle abilità e del censo,
è tesa a garantire un maggior grado di competenza, affidabilità,
concretezza e chiarezza a questo organo. Già nella copia delle
rimostranze fatte dagli “zelanti” di Morolo, datata 7 gennaio 1783, si
richiede espressamente la proibizione dei Consigli popolari in favore
della formazione di un Consiglio ristretto di trenta persone. L’autore
della missiva, rivolgendosi al Governatore, scrive che, poiché è
sempre più difficile riuscire a convocare il Consiglio popolare e farlo
svolgere in modo regolare e utile alla comunità locale, è divenuto
indispensabile procedere alla creazione di un Consiglio di trenta
persone formato da persone qualificate e da lui approvate 8 .
In realtà, già in precedenti documenti, datati 1780-1782, sono
to della Chiesa (XIV e XV secolo), in Signori, regimi signorili e statuti
nel tardo medioevo. VII Convegno del Comitato italiano per gli studi e le
edizioni delle fonti normative, Ferrara 5-7 ottobre 2000, Bologna 2003,
pp. 245-269, distribuito in formato digitale da “Reti Medievali”, pp. 17-18.
Come già segnalato, questo esempio riguarda il periodo medievale mentre
il nostro caso è relativo all’età moderna. Spesso le consuetudini si sono
iterate nel tempo; del resto il nostro caso morolano dimostra che a decidere
del “governo” locale è il principe e non gli abitanti di Morolo.
8
Colonna, Morolo III LB, Corrispondenza (1778-1795), rimostranze degli
zelanti della Comunità di Morolo al Governatore, 7 gennaio 1783: «Di più
la supplicano, che voglia anche proibire li Consegli popolari perché per
convocarli bisogna procedere con gravatorj, e violenza de Birri; dovendo
per tal difficoltà più volte trasferire negozj più rimarchevoli, donde poi ne
sono provenuti grandi pregiudizij. Quando poi è adunata tal fatta di Consiglieri
tutti rozzi, e dall’infima Plebe non ne nasce che confusione per motivo
primario, che si deve adunare il Consiglio in giorno di festa nell’ora
tarda doppo pranzo per commodo de Medesimi, quando che tutti sono
fori di senno per il vino. Sperando dunque dall’innata bontà di V(ostra)
E(ccellenza) che voglia ordinare, che si venga a stabilire il Conseglio almeno
di Trenta persone le più qualificate, e Probbe, quali non mancano in
Tal Paese, se bene La magior parte di questi siano Chierici pure attenderebbero
di bona voglia al pubblico vantaggio qualora non fossero riprovati
dall’E(ccellenza) V(ostra)».