Storia Comune

Ceccano: danno dato, conferma di uno statuto
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delle enormi ed ingenti rovine presso i campi di granturco, i vigneti,
gli oliveti o altri terreni, anche ristretti – consentendo di sopprimere
le bestie; tale provvedimento fu accolto positivamente dall’uditore 24 .
È da sottolineare inoltre come tali disposizioni non incontrassero
spesso il consenso degli ecclesiastici 25 . La proposta in Consiglio
aveva ottenuto una votazione unanime 26 , ora se ne richiedeva
l’approvazione definitiva da parte della Sacra Congregazione.
Controversie giurisdizionali sul danno dato disputate all’inizio del
XIX secolo
Interessanti sono le controversie giurisdizionali sul danno
dato disputate all’inizio del XIX secolo fra la curia di Ceccano e
la curia subalterna di Ripi. La disputa nasce tra Giovanni Martelli
giudice e governatore di Ripi e l’uditore di Ceccano, suo giudice
superiore, sui capitoli IV, V, VII e VIII 27 del motu proprio papale
24
Ivi. «[…] è giustissima la risoluzione presa del pubblico consiglio di poter
uccidere gli animali neri che si rinvengon esser danno nei granturchi, e
ristretti di questo territorio, conforme giusta la riconoscono anche li stessi
pubblici rappresentanti […]».
25
Ivi. Viene inviata al Buon Governo copia della risoluzione consiliare,
la data della trascrizione è del 27 luglio 1802. La firma in calce è di Magno
Colantonj, che qui è indicato come notaio pubblico e segretario. «Si
propone finalmente, che si commettono dalli molti danni dell’animali neri
nelli campi di granturco, e nelli ristretti, e in specie nell’uva, olive ed altri
generi, nonostante pene statutarie che vi sono, che per evitare questi gran
danni, si stima bene metter la pena di potergli ammazzare trovandoli a
danneggiare come sopra, e com’anche altre volte è stato risoluto, e siccome
in questo provvedimento s’è trovato l’ostacolo sempre degl’ecclesiastici
però si stima bene far approvare tal pena dalla Sacra Congregazione del
Buon Governo ad oggetto, che restino soggetti alla medesima pena tanto li
secolari, che gl’ecclesiastici, e anche da Sua Eccellenza».
26
Ibidem. «[…] onde chi vuole, ponga il voto bianco inclusivo, e chi no il
nero esclusivo; quali distribuiti, e raccolti, sono stati rinvenuti tutti bianchi
con il voto decisivo delli stessi deputati ecclesiastici e rimane accettata».
27
Gli articoli sono i seguenti:
«IV: Rapporto poi ai danni dati casuali, cioè quelli che provengono dal