Brindisi nel constesto della storia

Le incertezze sul trono imperiale, contribuirono a
rafforzare l’idea che l’impero, essendo cristiano,
dovesse essere soggetto al potere unitario del
pontefice, come fu solennemente proclamato nel 1302
dal papa Bonifacio VIII con la bolla Unam Sanctam.
A questa concezione si oppose l’imperatore Enrico VII
di Lussemburgo che, eletto nel 1308, sostenne invece
una monarchia civile universale. Poi, lo sviluppo degli
stati nazionali, fece tramontare definitivamente, di
fatto, il concetto stesso di universalismo dell’impero, e
lo sottrasse comunque al controllo del papato.
Il prolungato periodo di crisi del sacro romano
impero ebbe come conseguenza anche un’importante
erosione territoriale: Il regno di Borgogna fu
progressivamente assorbito dai Capetingi e poi dai
Valois del regno di Francia. Poi, fu il turno del regno
di Provenza, da qualche tempo indipendente de facto.
E in Italia l'autorità imperiale, ormai limitata al
nordovest della penisola, rimase più teorica che reale.
Nel XIV secolo l'impero tese sempre di più a ripiegare
sullo spazio germanico e continuò la sua espansione a
est con l'integrazione della Pomerania e della Slesia,
mentre, fin già dal 1226, i cavalieri Teutonici
iniziarono a creare uno stato indipendente sulle terre
pagane della Livonia e della Prussia, uno stato questo,
che proprio in quel XIV secolo si affermò come un
bastione della cultura tedesca sulle rive del Baltico.
La delimitazione del sacro romano impero al solo
mondo predominantemente germanico, implicò anche
la ridefinizione delle istituzioni, un compito che, dopo
il lungo regno dell’imperatore Ludovico di Baviera
inviso al papa, intraprese Carlo IV di Lussemburgo, re
di Boemia, imperatore per più di trent’anni, dal 1346
al 1378, permettendo il ritorno di una certa stabilità.
E così, dopo la lunga crisi del XIII e XIV secolo, in una
Germania dove lo sviluppo delle attività artigianali e
mercantili richiese pace sociale, l'imperatore Carlo IV
fissò, con la promulgazione nel 1356 della Bolla d'Oro,
regole stabili e precise per l'elezione dei sovrani.
Questo giovane imperatore della casa di
Lussemburgo, nato a Praga, fine letterato in
corrispondenza con il Petrarca, fu il creatore del
Reich tedesco e, con la sua Bolla d'Oro, confermò il
principio della monarchia elettiva e ne fissò in modo
preciso le modalità elettive:
L'imperatore doveva essere eletto dai membri del
collegio dei principi elettori, composto da sette
elementi: tre ecclesiastici, gli arcivescovi di Colonia,
Magonza e Treviri e quattro laici, il re di Boemia, il
duca di Sassonia, il conte palatino del Reno ed il
margravio del Brandeburgo.
Durante il dominio svevo, a Brindisi operò una
importante zecca, che affiancò nel regno quella di
Messina: vi si coniarono i tarì, gli augustali d’oro e i
denari apuliensi. La sede fu nella Domus Margariti.
Augustale d’oro di Federico II: Zecca di Brindisi ‐ 1230
La partecipazione di Brindisi alle crociate vide come
ultimo atto l’episodio dello sbarco del re Luigi IX di
Francia, il fratello di Carlo D’Angiò, durante la
settima crociata, che si protrasse dal 1248 al 1254.
Nel 1250, Luigi IX nel tentativo di strappare agli
infedeli il Santo Sepolcro, nei pressi del Cairo cadde
prigioniero di Saladino, il quale si dichiarò disposto
a ridargli la libertà in cambio di un’ingente somma
di denaro, che il re personalmente si sarebbe dovuto
procurare, mentre in ostaggio presso Saladino
sarebbe rimasta l’ostia consacrata che, per
concessione papale speciale, il devotissimo re di
Francia portava sempre con sé.
Luigi IX giunse a Brindisi e Federico II, che per
quell’epoca era a pochi mesi dalla sua dipartita, fece
coniare tutto il denaro occorrente nella zecca della
città: 30.000 marche d’oro con le quali Luigi IX si
presentò a Damiata al cospetto di Saladino per
pagare il riscatto pattuito e farsi quindi restituire
l’ostia consacrata.
Saladino impressionato dalla lealtà di Luigi IX non
volle il denaro e restituì l’ostia consacrata. Quei
denari ‘’tornarono’’ quindi a Brindisi e da
quell’episodio furono detti ’’Tornesi’’ perché
tornarono e anche perché avevano fatto ’’tornar’’
liberi i Francesi dalla prigionia in Terra Santa.
Il re Luigi IX fece in seguito ritornò a Brindisi, ma il
furore dei venti impossibilitò che la sua nave
potesse attraccare e fini con l’arrenarsi su uno
scoglio a circa tre miglia dalla città.
Sapendo dell’abitudine del sovrano francese di
viaggiare con l’ostia consacrata, appena giunta in
città la notizia del quasi naufragio, l’arcivescovo
Pietro II in persona volle recarsi sul posto seguito da
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