Brindisi nel constesto della storia
Perché non “raccontare” la storia di Brindisi nel contesto della storia? E così facilitare ai lettori interessati a meglio orientarsi nella oggettivamente complessa articolata e comunque densissima e avvincente storia plurimillenaria della città? È nata così questa proposta: chiara, semplice e schematica; un testo in due colonne parallele; sulla colonna di sinistra il “contesto della storia” e su quella di destra la “storia di Brindisi”. Due testi di fatto del tutto separati: ognuno dei due da poter essere letto in maniera del tutto indipendente dall'altro. L’idea è che si possa scorrere la storia di Brindisi e, nel momento in cui lo si ritenga opportuno e utile, o necessario per meglio recepire o valorizzare quella storia, si possa al contempo consultare il contesto storico in cui quella storia di Brindisi trascorse. D'altra parte, anche se incredibile, esistono solo due o tre libri sulla Storia di Brindisi, dalle origini ad oggi, e tutti sono oltremodo datati, nonché non più disponibili.
Perché non “raccontare” la storia di Brindisi nel contesto della storia? E così facilitare ai lettori interessati a meglio orientarsi nella oggettivamente complessa articolata e comunque densissima e avvincente storia plurimillenaria della città?
È nata così questa proposta: chiara, semplice e schematica; un testo in due colonne parallele; sulla colonna di sinistra il “contesto della storia” e su quella di destra la “storia di Brindisi”. Due testi di fatto del tutto separati: ognuno dei due da poter essere letto in maniera del tutto indipendente dall'altro. L’idea è che si possa scorrere la storia di Brindisi e, nel momento in cui lo si ritenga opportuno e utile, o necessario per meglio recepire o valorizzare quella storia, si possa al contempo consultare il contesto storico in cui quella storia di Brindisi trascorse. D'altra parte, anche se incredibile, esistono solo due o tre libri sulla Storia di Brindisi, dalle origini ad oggi, e tutti sono oltremodo datati, nonché non più disponibili.
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Il Basso Medioevo: dall’anno 1070 al 1492<br />
Il sacro romano impero si caratterizzò per l'assenza<br />
di un potere centrale forte, in cui i regni periferici<br />
usufruirono di ampia autonomia amministrativa e in<br />
cui l'alleanza con la chiesa, non esente da conflitti,<br />
conferì all'imperatore un'autorità morale sull'insieme<br />
<strong>della</strong> cristianità latina facendogli esercitare una sorta<br />
di primato onorifico su tutti gli altri monarchi.<br />
Nel 1002 morì l’imperatore Ottone III, che <strong>nel</strong>l’intento<br />
di unificare centralizzare e consolidare il sacro<br />
romano impero, aveva portato la capitale a Roma, ma<br />
v’incontrò l’aperta ostilità dei potenti principi italiani.<br />
Enrico II, succeduto a Ottone III, morì <strong>nel</strong> 1024 senza<br />
figli e Corrado II, primo <strong>della</strong> dinastia Salica, fu scelto,<br />
“eletto” come era in effetti stabilito, da una<br />
complicata combinazione d’influenze personali, lotte<br />
tribali, eredità e acclamazione da parte dei capi<br />
chiamati a formare l'assemblea dei “grandi elettori”.<br />
La lotta delle investiture contrappose il papato e<br />
l'impero nei secoli XI e XII, dal 1059 al 1122, sulla<br />
questione <strong>della</strong> concessione delle regalie agli<br />
ecclesiastici: la disputa era su chi, tra papa e<br />
imperatore, dovesse dare l’investitura episcopale.<br />
La gloria dell'impero quasi si estinse in quella lotta,<br />
durante la quale il papa Gregorio VII scomunicò<br />
Enrico IV. E, sebbene fu revocata dopo il famoso<br />
viaggio <strong>nel</strong> 1077 di Enrico IV a Canossa, quella<br />
scomunica ebbe vaste conseguenze: Enrico IV si volle<br />
vendicare dell'umiliazione ricevuta e <strong>nel</strong> 1080<br />
convocò un concilio che depose il papa e lo sostituì<br />
con un antipapa. Il papa lo riscomunicò e Enrico IV lo<br />
assediò in Castel Sant'Angelo. E Gregorio VII,<br />
assediato, chiamò in suo soccorso i Normanni.<br />
Sconfitti gli imperiali, i Normanni saccheggiarono la<br />
città, provocando una rivolta <strong>nel</strong>la popolazione, che<br />
costrinse il papa a fuggire presso i Normanni a<br />
Salerno, dove risiedette fino alla morte <strong>nel</strong> 1085, lo<br />
stesso anno in cui morì Roberto, il capo dei Normanni.<br />
Enrico IV, imperatore dal 1084, fu costretto ad<br />
abdicare e dopo la sua morte, avvenuta <strong>nel</strong> 1106,<br />
divenne imperatore <strong>nel</strong> 1111 suo figlio, Enrico V, il<br />
quale finalmente poté restaurare rapporti di<br />
maggiore collaborazione col papato.<br />
Il Concordato di Worms del 1122, concluso tra il papa<br />
Callisto II ed Enrico V, stabilì che la chiesa aveva il<br />
diritto di nominare i vescovi, ma le nomine dovevano<br />
avvenire alla presenza dell'imperatore, o di un suo<br />
rappresentante, che attribuiva gli incarichi di ordine<br />
temporale ai nuovi vescovi mediante l'investitura con<br />
lo scettro, un simbolo privo di connotazione<br />
spirituale.<br />
<strong>Brindisi</strong> normanna (1070 – 1194)<br />
Esattamente, e solamente, un secolo e un quarto<br />
durò la presenza dei Normanni a <strong>Brindisi</strong>. Eppure, in<br />
così corto tempo, “questi settentrionali, scaltri da<br />
superare l’astuzia greca, ostinati nei propositi, dai<br />
lunghi mantelli, dal capo raso, dal portamento<br />
divoto che avevano del prete e del masnadiero”<br />
lasciarono in eredità a <strong>Brindisi</strong> tante loro tracce e<br />
anche, tante cose concrete.<br />
Ruggero, Roberto, Guglielmo, Goffredo, Margarito,<br />
sono alcuni dei personaggi che rievocano i<br />
Normanni a <strong>Brindisi</strong>. E poi la Cattedrale, la chiesa di<br />
San Benedetto, la fontana Tancredi, tutte fatte<br />
edificare dai Normanni, si possono ancora<br />
contemplare, a fronte di tante loro altre costruzioni<br />
andate perdute <strong>nel</strong> tempo, come lo fu ad esempio il<br />
monastero benedettino che, sui ruderi di quello<br />
anteriore basiliano, era stato costruito sull’isola di<br />
Bara, andato distrutto intorno al 1500.<br />
Fu <strong>nel</strong> 1070, dopo una decina di anni di lotte che con<br />
vicende alterne ebbero <strong>Brindisi</strong> come oggetto <strong>della</strong><br />
disputa tra i Bizantini e i Normanni, quando questi<br />
ultimi, capitanati da Roberto il Guiscardo e da suo<br />
fratello Ruggero -il quale assediò la città- vinsero su<br />
Niceforo Caranteno, l’ultimo governatore bizantino<br />
rappresentante in Puglia dell’imperatore d’Oriente.<br />
A quelle lotte appartiene quel leggendario episodio<br />
in cui una notte, con la lusinga di una resa pattuita, i<br />
Bizantini attirarono in città 40 cavalieri normanni<br />
con i loro scudieri, per poi trucidarli e decapitarli. I<br />
loro corpi furono gettati in alcuni pozzi detti da quel<br />
momento “fetenti” e le teste inviate a Durazzo, quali<br />
trofei di guerra: un’azione crudele, quanto pirrica.<br />
Roberto il Guiscardo assegnò il governo di <strong>Brindisi</strong> a<br />
Goffredo -figlio di sua sorella Emma, figlia di primo<br />
letto di Tancredi- il quale sposò la nobile longobarda<br />
Sichelgaita e, con il titolo di conte di Conversano,<br />
esercitò a lungo sulla città un ruolo predominante di<br />
governo e riprese la ricostruzione, già invero<br />
intrapresa dal protospata bizantino Lupo dopo<br />
l’ennesima distruzione che la città aveva subito per<br />
opera dei Saraceni e dei pirati Slavi.<br />
Per contrastare le pressioni dei Bizantini, <strong>nel</strong> 1081,<br />
Roberto imbarcò a <strong>Brindisi</strong> il suo esercito di 30.000<br />
uomini e 150 navi per la Dalmazia, dove impegnò in<br />
varie battaglie l’imperatore Alessio, vincendolo. L’8<br />
febbraio 1082 prese Durazzo e rientrò in Italia<br />
lasciandovi il figlio Boemondo. Ma <strong>nel</strong> 1084 dovette<br />
rimbarcarsi da <strong>Brindisi</strong>, accompagnato da Goffredo,<br />
e dopo iniziali vittorie navali, fu finalmente sconfitto.<br />
Il 14 luglio del 1085 morì a Cefalonia, all’età di<br />
settant’anni e il suo corpo fu riportato a <strong>Brindisi</strong>.<br />
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