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Brindisi nel constesto della storia

Perché non “raccontare” la storia di Brindisi nel contesto della storia? E così facilitare ai lettori interessati a meglio orientarsi nella oggettivamente complessa articolata e comunque densissima e avvincente storia plurimillenaria della città? È nata così questa proposta: chiara, semplice e schematica; un testo in due colonne parallele; sulla colonna di sinistra il “contesto della storia” e su quella di destra la “storia di Brindisi”. Due testi di fatto del tutto separati: ognuno dei due da poter essere letto in maniera del tutto indipendente dall'altro. L’idea è che si possa scorrere la storia di Brindisi e, nel momento in cui lo si ritenga opportuno e utile, o necessario per meglio recepire o valorizzare quella storia, si possa al contempo consultare il contesto storico in cui quella storia di Brindisi trascorse. D'altra parte, anche se incredibile, esistono solo due o tre libri sulla Storia di Brindisi, dalle origini ad oggi, e tutti sono oltremodo datati, nonché non più disponibili.

Perché non “raccontare” la storia di Brindisi nel contesto della storia? E così facilitare ai lettori interessati a meglio orientarsi nella oggettivamente complessa articolata e comunque densissima e avvincente storia plurimillenaria della città?
È nata così questa proposta: chiara, semplice e schematica; un testo in due colonne parallele; sulla colonna di sinistra il “contesto della storia” e su quella di destra la “storia di Brindisi”. Due testi di fatto del tutto separati: ognuno dei due da poter essere letto in maniera del tutto indipendente dall'altro. L’idea è che si possa scorrere la storia di Brindisi e, nel momento in cui lo si ritenga opportuno e utile, o necessario per meglio recepire o valorizzare quella storia, si possa al contempo consultare il contesto storico in cui quella storia di Brindisi trascorse. D'altra parte, anche se incredibile, esistono solo due o tre libri sulla Storia di Brindisi, dalle origini ad oggi, e tutti sono oltremodo datati, nonché non più disponibili.

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Fu quella una vittoria ottenuta <strong>nel</strong> segno di Cristo,<br />

una rivendicazione tutta politica che, però, segnò un<br />

momento fondamentale <strong>della</strong> <strong>storia</strong> dell’Occidente<br />

che, da quel momento in poi, verrà dominato dalla<br />

religione cristiana.<br />

Costantino fu il primo imperatore che dichiarò di aver<br />

abbandonato il paganesimo per il cristianesimo e, <strong>nel</strong><br />

313 dC, con l’editto di Milano, proclamò la neutralità<br />

dell’impero, rispetto a qualsiasi fede.<br />

Il senato riconobbe Costantino come imperatore, però<br />

le lotte tra i vari pretendenti a governare l’impero<br />

proseguirono fino al 324 dC quando, finalmente,<br />

Costantino, vincendo con le armi, riaccentrò <strong>nel</strong>le sue<br />

mani il governo di tutto l’impero.<br />

Era lo stesso anno, il 324 dC, <strong>della</strong> rifondazione di<br />

Bisanzio, che <strong>nel</strong> 326 dC divenne capitale di tutto<br />

l’impero romano con il nome ufficiale di Nuova Roma,<br />

però da tutti chiamata Costantinopoli, e l’11 maggio<br />

dell’anno 330 dC fu inaugurata con tutte le strutture<br />

urbane che <strong>nel</strong> tempo aveva avuto Roma.<br />

La morte per Costantino, dopo aver imperato per<br />

trent’anni, arrivò <strong>nel</strong> 337 dC presso Nicomedia e fu<br />

solennemente sepolto a Costantinopoli.<br />

Bibliografia:<br />

- STORIA ROMANA. L’IMPERO: W. F. Pili – 2012<br />

- BRINDISI NUOVA GUIDA: G. Carito – 1994<br />

- BRINDISI AL TEMPO DI AUGUSTO: V. Sirago – 1979<br />

- PER LA STORIA ECONOMICA DI BRINDISI ROMANA:<br />

G. Liberati – 1973<br />

- LA ROMANITÀ DI BRINDISI ATTRAVERSO LA SUA<br />

STORIA E I SUOI AVANZI MONUMENTALI: P.<br />

Camassa – 1934<br />

La ripartizione dell’impero romano conseguente al meccanismo <strong>della</strong> tetrarchia ideato da Diocleziano<br />

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