Brindisi nel constesto della storia
Perché non “raccontare” la storia di Brindisi nel contesto della storia? E così facilitare ai lettori interessati a meglio orientarsi nella oggettivamente complessa articolata e comunque densissima e avvincente storia plurimillenaria della città? È nata così questa proposta: chiara, semplice e schematica; un testo in due colonne parallele; sulla colonna di sinistra il “contesto della storia” e su quella di destra la “storia di Brindisi”. Due testi di fatto del tutto separati: ognuno dei due da poter essere letto in maniera del tutto indipendente dall'altro. L’idea è che si possa scorrere la storia di Brindisi e, nel momento in cui lo si ritenga opportuno e utile, o necessario per meglio recepire o valorizzare quella storia, si possa al contempo consultare il contesto storico in cui quella storia di Brindisi trascorse. D'altra parte, anche se incredibile, esistono solo due o tre libri sulla Storia di Brindisi, dalle origini ad oggi, e tutti sono oltremodo datati, nonché non più disponibili.
Perché non “raccontare” la storia di Brindisi nel contesto della storia? E così facilitare ai lettori interessati a meglio orientarsi nella oggettivamente complessa articolata e comunque densissima e avvincente storia plurimillenaria della città?
È nata così questa proposta: chiara, semplice e schematica; un testo in due colonne parallele; sulla colonna di sinistra il “contesto della storia” e su quella di destra la “storia di Brindisi”. Due testi di fatto del tutto separati: ognuno dei due da poter essere letto in maniera del tutto indipendente dall'altro. L’idea è che si possa scorrere la storia di Brindisi e, nel momento in cui lo si ritenga opportuno e utile, o necessario per meglio recepire o valorizzare quella storia, si possa al contempo consultare il contesto storico in cui quella storia di Brindisi trascorse. D'altra parte, anche se incredibile, esistono solo due o tre libri sulla Storia di Brindisi, dalle origini ad oggi, e tutti sono oltremodo datati, nonché non più disponibili.
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Nei gravi fatti che ne derivarono, Saturnino fu ucciso<br />
e la posizione politica di Gaio Mario ne uscì rovinata;<br />
egli si era compromesso in maniera irrimediabile sia<br />
presso i nobili come presso il popolo e fini per essere<br />
abbandonato da tutti. Lasciò ogni carica pubblica e<br />
partì per un viaggio in Oriente.<br />
Seguirono a Roma alcuni anni di relativa tranquillità<br />
e <strong>nel</strong> 95 aC fu approvata una legge che decretò che<br />
tutti coloro che non fossero cittadini romani, tutti<br />
coloro cioè che provenivano dalle altre città italiche,<br />
dovessero essere espulsi da Roma.<br />
Roma: gli ultimi cent’anni <strong>della</strong> repubblica<br />
dal 90 aC all’anno 27 aC<br />
Gli ultimi cent´anni <strong>della</strong> Roma repubblicana furono<br />
preludio e testimoni d’innumerevoli nuove lotte<br />
politiche interne che sfociarono in una nuova serie di<br />
lunghe e sanguinose guerre civili.<br />
Nel 91 aC fu eletto tribuno Marco Livio Druso, che<br />
propose una distribuzione di terre appartenenti allo<br />
stato, l’allargamento del senato, e la concessione <strong>della</strong><br />
cittadinanza romana a tutti gli uomini liberi di tutte<br />
le città italiche.<br />
Druso fu presto assassinato e la sua morte provocò<br />
l’insurrezione immediata delle città italiche contro<br />
Roma con la guerra sociale che si protrasse fino<br />
all’anno 88 aC quando, chiamato Gaio Mario assieme<br />
a Lucio Cor<strong>nel</strong>io Silla ad assumere il comando degli<br />
eserciti mandati a sedare la pericolosa rivolta, questa<br />
fu sedata.<br />
Si era così giunti alla vigilia delle tre grandi guerre<br />
civili romane: La prima combattuta tra Silla e Mario<br />
<strong>nel</strong>l´anno 82 aC, con la successiva rivolta di Spartaco<br />
del 73 aC. La seconda combattuta tra Pompeo e<br />
Cesare dal 49 aC al 45 aC. E la terza combattuta tra<br />
Marco Antonio e Ottavio dal 44 aC al 30 aC, seguita<br />
dalla fondazione dell´impero <strong>nel</strong>l’anno 27 aC.<br />
parola delle leggi e dei magistrati. E fu così, lo<br />
racconta Plutarco, che quei tre filosofi greci furono<br />
infine messi complimentosamente alla porta.<br />
Tuttavia, il ringhioso Catone, il quale temeva che i<br />
Romani si sarebbero infiacchiti qualora le loro menti<br />
fossero rimaste invase dalla produzione letteraria<br />
greca, fu alla fine pure lui soggiogato suo malgrado<br />
da essa e cedette un po' alla sua influenza.<br />
Pare che di questo periodo sia anche originario il<br />
detto “fare un brindisi” che é quell’augurio, che<br />
accompagnato al gesto dell’alzata dei calici, é di gran<br />
lunga il più utilizzato e il più famoso al mondo.<br />
In quegli anni i giovani nobili romani venivano<br />
mandati in Grecia per acculturarsi <strong>nel</strong>la culla di<br />
Cartesio, Ippocrate, Pitagora e di tanti altri celebri<br />
intellettuali. Naturalmente quei Romani partivano<br />
dal porto di <strong>Brindisi</strong>, e -aneddoticamente si<br />
racconta- fu lì che si cominciò a recitare l’augurio di<br />
“potersi rincontrare a <strong>Brindisi</strong>”.<br />
Un augurio che si diffuse in altre città di mare con il<br />
dire “facciamo come a <strong>Brindisi</strong>” e che <strong>nel</strong> tempo<br />
passó poi al più diretto “facciamo un brindisi” che,<br />
per augurare il bene o per più semplicemente<br />
festeggiare, si diffuse in tutto il mondo.<br />
<strong>Brindisi</strong> durante gli ultimi cent’anni<br />
di Roma repubblicana: dal 90 aC al 27 aC<br />
Nel corso <strong>della</strong> lunga guerra sociale, con la “Julia de<br />
civitate latinis et sociis danda”, <strong>nel</strong>l’anno 90 aC,<br />
anche <strong>Brindisi</strong> divenne Municipium e i suoi cittadini<br />
furono iscritti alla tribù Maecia, assumendo tutti i<br />
diritti e i doveri di quel nuovo status amministrativo.<br />
Nel 62 aC, Pompeo sbarcò a <strong>Brindisi</strong> dopo aver<br />
completato in Oriente le campagne militari che<br />
resero a Roma il controllo diretto o indiretto del<br />
Ponto, <strong>della</strong> Siria, <strong>della</strong> Palestina, <strong>della</strong> Bitinia e<br />
dell’Armenia.<br />
Cicerone fu costretto all’esilio dalla Lex Clodia de<br />
capite civis romani e giunse a <strong>Brindisi</strong> diretto a<br />
Durazzo <strong>nel</strong>l’aprile del 58 aC. Si fermò in città presso<br />
la casa e gli orti di Marco Lenio Flacco e il 29 del<br />
mese s’imbarcò. E l’anno seguente, di ritorno<br />
dall’esilio, assistette <strong>nel</strong>la stessa casa di Lenio Flacco<br />
ai festeggiamenti per l’anniversario <strong>della</strong> fondazione<br />
<strong>della</strong> colonia romana: era il 5 di agosto.<br />
Da <strong>Brindisi</strong> imbarcò <strong>nel</strong> 54 aC, la spedizione militare<br />
guidata del console Licinio Crasso contro i Parti, una<br />
spedizione che ebbe un esito disastroso e <strong>nel</strong>la quale<br />
perì lo stesso Crasso, che con Caio Giulio Cesare e<br />
Gneo Pompeo integrò, dal 60 aC, il primo<br />
triunvirato.<br />
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