Brindisi nel constesto della storia

scienziati come Euclide, Archimede, Apollonio di
Perge, Eratostene, Aristarco di Samo, Ipparco di
Nicea, Erone di Alessandria; di filosofi come Epicuro e
Zenone; di poeti come Callimaco, Apollonio Rodio e
Teocrito. Le aristocrazie urbane utilizzarono il greco
come lingua comune. L’arte e la letteratura si
svilupparono inoltre attraverso la combinazione di
elementi greci e di tradizioni locali.
Dopo qualche secolo però, mentre la Grecia era divisa
da continue lotte interne, nella vicina Macedonia salì
al trono Filippo II nel 359 aC il quale, consapevole
della profonda debolezza cui erano condannati i
vicini greci a causa della mancanza di unità politica,
procedette all’annessione delle colonie greche sulle
coste meridionali della Macedonia e della Tracia, e
poi, nel giro di vent’anni, vinti i tentativi di resistenza,
nel 338 aC, pose fine all’indipendenza della Grecia,
sottomettendone progressivamente tutte le città.
Mentre stava organizzandosi per muovere guerra alla
Persia, Filippo II fu assassinato e sul trono gli
succedette il figlio ventenne Alessandro, che era stato
allievo di Aristotele e che nel corso di dieci anni, dal
334 al 323 aC, estese l’influenza della civiltà greca in
tutto il mondo antico conosciuto, creando un impero
che si estendeva dall’India all’Egitto, guadagnandosi
l’appellativo di Alessandro Magno.
Anche se l’esperienza della libertà civica delle poleis
greche era ormai stata superata dalla costituzione
dell’impero di Alessandro e dei suoi successori, non si
era persa però quella libertà intellettuale e quella
creatività che avevano contraddistinto il genio
dell’uomo greco nei secoli precedenti.
E cosi, anche l’età ellenistica compresa tra la morte di
Alessandro Magno, avvenuta nel 322 aC, e la
trasformazione della Grecia in provincia romana,
avvenuta nel 146 aC, segnò il trionfo della cultura e
della civiltà greche, che assursero a modello
universale in ogni regione del Mediterraneo antico.
La Roma repubblicana cominciò a interessarsi alla
Grecia fin dal III secolo aC, mentre era impegnata in
un lungo conflitto con la Macedonia per il dominio nel
settore orientale del Mediterraneo, che si concluse nel
146 aC quando la Macedonia divenne provincia
romana.
E in quello stesso anno, in Grecia si concluse l’ultima
rivolta contro Roma: la presa e la distruzione della
città di Corinto, segnò la fine della libertà per la
Grecia e seguirono lo scioglimento delle leghe
cittadine e l’inclusione della Grecia nella provincia
romana di Macedonia. Roma, che era stata fondata il
21 aprile del 753 aC, aveva impiegato 600 anni a
estendere il suo dominio fino alla Grecia.
adattata da: Gruppo Archeologico Brindisino
L’invasione messapica con l’insediamento di quelle
genti illiriche, epiriche o cretesi, nel meridione
pugliese si fa risalire a un periodo compreso nella
seconda metà del secondo millennio aC, mentre
quasi tutti gli storici concordano anche sul fatto che
gli Japigi, provenienti di certo dall’Illiria, li avevano
preceduti, anche se di non molto, e si erano stanziati
preponderatemene nel centro nord della penisola
pugliese.
I Messapi, approdati sulle coste adriatiche più
meridionali del tacco italico, dopo aver formato
nuclei di colonizzazione costieri, penetrarono il loro
nuovo paese fino a occupare tutto il territorio
compreso, all’incirca, tra l’istmo di Brindisi-Ostuni e
il promontorio di Leuca: sostanzialmente la penisola
Indruntina, cioè la futura subregio romana Calabria,
poi Terra d’Otranto, nonchè attuale Salento.
I Messapi, di lingua comunque a matrice greca,
furono pastori e agricoltori, ma furono anche e
soprattutto abili domatori di cavalli, tenaci
combattenti a cavallo, e buoni arcieri. Inizialmente
non vissero in vere e proprie città, ma in piccoli
gruppi di capanne sparse nel territorio ed i cui
abitanti però si riunirono in centri fortificati, in caso
di attacchi esterni o per celebrare feste e riti.
A Brindisi, che pur giunse a essere annoverata tra le
città messapiche più importanti, non ci sono infatti
resti di edifici messapici, mentre sono stati ritrovati
numerosi loro reperti ceramici e alcune tracce di
cinte murarie.
Topograficamente, a Brindisi i Messapi occuparono
inizialmente, intorno al secolo VIII aC, il pianoro che
guarda il seno di ponente del porto interno,
impostando una maglia ortogonale associabile a
quella delle città greche.
Poi, nel VII secolo aC, si stanziarono nella penisola, e
nel corso del VI secolo aC la città venne difesa da
mura che seguirono all’incirca il percorso delle
attuali via Armengol, via Fornari, via Casimiro e
della banchina del porto.
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