Atti del Convegno Termalismo nei Campi flegrei ieri, oggi e domani

De Balneis Puteolanis 

Atti del convegno 

“Il termalismo nei Campi Flegrei: ieri, oggi e domani” 

A cura di Anna Abbate, Antonio Isabettini e Massimo Schiano 

12 dicembre 2015 

Palazzo Migliaresi - Rione Terra - Pozzuoli (Na)


Palazzo Migliaresi - Rione Terra - Pozzuoli (Na) 

De Balneis Puteolanis 

Atti del convegno 


A cura di Anna abbate, Antonio Isabettini e Massimo Schiano 


Palazzo Migliaresi - Rione Terra - Pozzuoli (Na)

Impaginazione e grafica: 

Anna Abbate 

Con la collaborazione di: 

Imma Illiano 

Stampa in proprio 25 maggio 2016

12 dicembre 2015 “Il termalismo nei Campi Flegrei: ieri, oggi e domani” 

Introduzione 

Anna Abbate 

Il convegno di studi sul tema “Il termalismo nei Campi Flegrei: 

ieri, oggi e domani”, di cui qui pubblichiamo gli atti, si è 

svolto il 12 dicembre 2015 nel bellissimo scenario offerto dal 

Palazzo Migliaresi a Rione Terra, Pozzuoli (Na). 

Il convegno ha aperto la Mostra delle Miniature del “De Balneis 

Puteolanis” di Pietro da Eboli esposta sempre nel Palazzo 

Migliaresi dal 12 al 27 dicembre 2015 inserita tra le iniziative 

sostenute dal Comune di Pozzuoli nell’ambito dell’evento 

“Suoni, luci e solidarietà” per le festività del Natale 2015. 

Organizzatori della mostra e del convegno la scrivente, Antonio 

Isabettini e Massimo Schiano collaboriamo già da qualche 

anno e insieme abbiamo ideato e messo in atto varie iniziative 

per la valorizzazione del territorio flegreo, in particolare “Le 

scale di Pozzuoli”, gemellata con la manifestazione partenopea 

“Le scale di Napoli”. 

Già il Natale 2014 ci ha visti insieme per aver organizzato 

l’evento “Tu scendi dalle scale del Pendio San Giuseppe” dove 

abbiamo coinvolto pittori, musicisti, artisti di strada, artigiani e 

imprenditori locali.


La manifestazione oltre ad aver vitalizzato il territorio per quattro 

giorni ha portato alla realizzazione di quattro murales, dipinti 

dagli artisti Stefania Colizzi, Aida Guardai, Bianca Gerundo, 

Antonio Isabettini sulle pareti del Pendio, dedicati ai 

quattro elementi “fuoco, terra, acqua e aria” che sono ancora 

oggi in parte visibili. 

Quando mi vengono proposte iniziative culturali e nuove sfide 

accetto sempre con piacere ed entusiasmo, perciò, quando Antonio 

Isabettini mi ha parlato della mostra ho partecipato con 

grande piacere. 

La mostra ha incontrato grande successo di pubblico; circa 

4000 visitatori e il convegno ha prodotto un dialogo di grande 

respiro tra specialisti e studiosi di settori differenti intervenuti. 

L’indice degli atti rispetta l’ordine cronologico e tematico in 

cui si sono sviluppati gli interventi. 

Del termalismo parleranno ampiamente i contributi degli amici 

che hanno animato il convegno, ma non me ne vogliate se anche 

io parlerò brevemente del fenomeno. 

Il termalismo ha origini che si perdono nel tempo e molti reperti 

archeologici, testimonianze letterarie e scientifiche ci raccontano 

la sua storia e come l’idroterapia fosse praticata dalle popolazioni 

del Mediterraneo. 

Nell’antichità l’immersione nell’acqua per purificare il corpo 

ha avuto una funzione sia sacrale che sociale. 

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Già Omero ci racconta che i guerrieri achei feriti, al ritorno dalla 

guerra di Troia, si immergevano nelle sorgenti termali presso 

Smirne, i c.d. bagni di Agamennone. 

Ippocrate (460 a.C. – 377 a. C.), nel suo trattato di medicina 

analizza gli aspetti chimici, organolettici, i problemi igienici e 

gli effetti delle acque calde e fredde sull’organismo umano, infatti 

vi sono notizie storiche dell’uso di sorgenti termali da parte 

dalle popolazioni locali per l’attenuazione dei dolori muscolari 

e curare patologie della pelle. 

Ma è la civitas romana che trasforma le terme in bagno esaltando 

questo strumento di cura e di relax costruendo le Terme 

pubbliche. 

E furono i medici di Roma a riconoscere le qualità terapeutica 

di molte acque. 

Celso (II sec. d.C.) ci descrisse per la prima volta la stazione 

termale di Baia teorizzando sull’uso delle acque come cura attraverso 

una regolazione della temperatura in base alle esigenze 

personali di ogni individuo. 

Intorno alla metà del 1900, con il progredire delle scienze chimiche, 

fisiche e biologiche, l’uso delle cure termali assume caratteristica 

di farmaco complesso e irriproducibile artificialmente. 

Moltissimi studi sul termalismo diventano un supporto scientifico 

alle terapie ampliandone i campi di intervento e le metodologie 

di applicazione consentendo l’ampliamento dei reparti di 

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cura degli stabilimenti termali trasformandoli da luoghi di puro 

svago in luoghi di salute e centri culturali. 

A partire dagli anni ’80 del 1900 fiorirono nuove tendenze per 

la valorizzazione del proprio benessere psicofisico, gli stabilimenti 

balneari divennero dei complessi centri per la cura della 

persona. 

Concludendo, oggi le acque termali sono vissute non solo come 

un metodo di cura ma vengono associate all’idea del benessere 

a tutto tondo e i Campi Flegrei hanno un potenziale altissimo 

per la qualità delle acque, per la mitezza del clima e per gli 

ambienti naturali che si trovano in molti stabilimenti termali. 

Solo in questo territorio è possibile avere cura della propria salute, 

rilassarsi, immergendosi in acque calde a due passi da un 

sito archeologico. 

L’associazione: Gruppo Archeologico Kyme 

Due parole sul Gruppo Archeologico Kyme, associazione della 

quale sono socia fondatrice e rappresentante legale. 

L’associazione è costituita da archeologi che già da qualche 

anno sono impegnati nella conservazione, valorizzazione e 

promozione del patrimonio culturale della propria regione e in 

particolare della Provincia di Napoli. 

Ringrazio tutti i soci che mi hanno sostenuto ed accompagnato 

in questa avventura. 

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In particolare ringrazio Gianluca D’Avino e Marianna Della 

Vecchia che hanno collaborato attivamente alla realizzazione 

del Convegno. 

Ringrazio anche l’amica Imma Illiano, che ha fornito una collaborazione 

impeccabile. 

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Maria Teresa Moccia di Fraia 

Se il toponimo Dicearchia, suggestivo quanto antico, che sa di 

orgogliosa aspirazione a libertà e giusto governo, come nato 

dalla fantasia di un poeta dell’epos, viene smemorato dalla piccola 

colonia marittima che Roma organizza sul promontorio 

del Rione Terra nel 194 a.C., un motivo di certo ci sarà. 

Soprattutto perché cambiano i dominatori, le popolazioni, la 

cultura, ma i nomi delle città difficilmente. Ma anche perché il 

toponimo latino che verrà scelto è di gran lunga meno fascinoso 

e potente del primo. 

Tuttavia quel motivo non è ancora noto, benché, a dirla tutta, 

Dicearchia non costituisce solo un problema per la toponomastica, 

dal momento che resta un caso letterario tuttora irrisolto 

da parte dell’archeologia e un vacuum perfino per la sua ubicazione, 

al punto da metterne in dubbio l’esistenza stessa. 

Si attesta pertanto con autorevolezza il nome di Puteoli. Ci 

piace pensare che l’etimo non si riferisca all’inconfondibile 

odore di Solfatara, ma alla straordinaria presenza di piccole 

sorgenti minerali del territorio. 

Una ricchezza che i Romani mettono a frutto con sistematica 

praticità, legando il nome della fiorente città flegrea anche al 

termalismo. 

Terme pubbliche e private punteggiavano difatti l’area puteolana, 

concentrandosi senza soluzione di continuo nell’amenus 

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sinus baianus, luogo di incommensurabili delizie, piaceri non 

del tutto casti, ritrovo delle classi aristocratiche, dei maggiorenti 

politici, di imperatori e donne di potere. 

A Puteoli, lungo la terrazza mesurbana deputata allo svago e al 

divertimento dove sorgevano gli anfiteatri, le fontane, le tabernae, 

si aprivano in età imperiale le Grandi Terme, note come 

tempio di Nettuno, complesso monumentale secondo forse solo 

agli impianti di Roma, che, stando ai resti del frigidarium, era 

sicuramente di enormi dimensioni, con un apparato decorativo 

imponente, dagli ampi ambienti con volte a botte e statue. 

Il calidarium, oggi obliterato da edifici moderni, per captare al 

meglio il calore, era disposto a mezzogiorno, in un gioco di più 

livelli digradanti verso il mare, da cui i naviganti in entrata del 

porto riuscivano a intravederne la fisionomia, insieme al Tempio 

sul Rione Terra, segni identitari della città imperiale in 

pieno II d.C. 

Ma numerosi erano gli altri edifici termali. Ne sono testimonianza 

i resti del c.d. Bagno Ortodonico del tardo I secolo d.C., 

forse connessi ad una sorgente naturale, e le preesistenze di via 

Ragnisco, interpretabili, per le ridotte dimensioni, con una 

struttura di tipo privato. 

E ancora, sulle sponde dell’Averno, la Terma del c.d. tempio di 

Apollo, di cui sopravvive una grande aula la cui volta a cupola 

è crollata, ma che era di poco inferiore a quella del Panhteon. I 

bagni di questa terma sfruttavano un’ennesima fonte idromine- 

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rale, ed erano stati realizzati nel I secolo d.C., per poi essere 

ristrutturati nel successivo. 

Sul lago Lucrino altri ambienti, probabilmente annessi ad una 

di quelle grandi ville che affollavano la costa. La tradizione ha 

voluto ribattezzarli Lavacro della Sibilla, ulteriore omaggio alla 

sacerdotessa resa famosa da Virgilio, dotati di vasche, mosaici, 

gradinate e cisterne, la cui attività perdura fino al XIV 

secolo. 

Una tradizione, quella termale, che trascorre nel Medioevo, 

quando i Campi Flegrei cedono per importanza strategica, ma 

non per salubrità dei luoghi e frequentazione delle acque, tanto 

da attirare Federico II, come racconta Riccardo da San Germano, 

forse più desideroso di temporeggiare la partenza alla promessa 

crociata del 1227 che ritemprare l’indomito fisico. 

Terme che a Pozzuoli, un po’ come le crisi bradisismiche, conoscono 

alti e bassi, con un nuovo momento fortunato tra Ottocento 

(i Borbone, tra l’altro, dotano l’area del Macellum di 

una struttura efficiente, con numerose sale per bagni e docce) e 

i primi Novecento, per poi ricadere nel degrado e nell’oblio. 

Riannodare alla storia e alla memoria cittadina questo passato 

significa restituirgli la necessaria dimensione. Pertanto la mostra 

delle miniature De balneis Puteolanis, oltre a documentare 

la straordinaria opera del suo autore, Pietro da Eboli, diventa 

un’occasione per riflettere sul futuro e sullo sviluppo di Pozzuoli. 

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E’ significativo che questo poeta della corte sveva, che aveva 

adulato con la sua rima il Barbarossa ed Enrico VI suo figlio, 

realizzi un’opera dedicata esclusivamente alle terme di Pozzuoli, 

incredibilmente uniche nel panorama meridionale e non 

solo, augurandosi che gli impianti costruiti dai Romani potessero 

ritrovare l’antico splendore. 

Già Pietro da Eboli, dunque, ne sottolineava l’abbandono, per 

quanto il godimento delle acque naturali dovesse appassionare 

molti, oltre che l’imperatore ed i suoi cortigiani. 

Il De balneis, pubblicazione che ebbe larga fortuna, tradotta in 

italiano e in francese, diventa, in breve, un caposaldo, il testo 

guida a cui si farà riferimento ogni volta che si vorrà trattare 

del termalismo flegreo. 

Del resto l’accuratezza delle miniature dell’esemplare 

dell’Angelica, ne fanno un piccolo gioiello. 

Idroterapia, cura del corpo, benessere: sono voci che intercettano 

una tradizione antica, che rimonta al periodo classico, ma 

che corrispondono ad una reale risorsa del presente, su cui potrebbe 

plasmarsi una diversificata proposta di servizi. 

Non bisogna più sprecare occasioni, ma rendere efficiente la 

complessità di un’area che ha un potenziale enorme tra beni 

paesaggistici, archeologia e vulcanesimo. 

Non bisogna temporeggiare, ma scommettere su cultura e bellezza, 

consapevoli che quello puteolano è di per sé un sistema 

integrato, dove la pluralità degli elementi da mettere a regime 

costituisce un serbatoio di ricchezza incredibile. 

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Vincenzo Figliolia 

Porto il mio pieno sostegno a questa manifestazione, nella 

convinzione che anche tale iniziativa si inserisce in un 

opportuno gioco di squadra. 

La realizzazione di tali iniziative, che hanno la capacità e non 

soltanto l'ambizione di riaccendere quelle che sono le nostre 

tradizioni, non solo culturali, ma anzitutto produttive, ci 

consentono di analizzare le prospettive che le terme possono 

dare al territorio. 

Ciò implica che, dalla astratta condivisione di tale iniziativa, 

derivi come logica conseguenza il fermo e costante impegno a 

rendere concrete le idee e le progettualità che essa ha prodotto. 

È innegabile che il futuro della città sia strettamente legato alla 

capacità di sfruttare ciò che la natura le ha regalato, 

valorizzando le risorse così generosamente presenti e 

preservandone intatta la bellezza. 

Le terme sono certamente una di queste risorse, da utilizzare in 

maniera strettamente sinergica tra loro. 

Eppure le terme, che per più di un secolo hanno rappresentato 

qualcosa di importante per questa città, per questo territorio, 

dal bradisismo del 1983 in poi, hanno vissuto una lunga ed 

inspiegabile crisi, una sorta di contraddizione, forse legata 

anche a una classe dirigente che non ha saputo comprenderne 

l'importanza. 

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Tuttavia oggi, la città flegrea resta un unicum territoriale, misto 

di storia e con una potente vocazione imprenditoriale: una 

città di circa 200 mila abitanti, che hanno la fortuna di vivere in 

un luogo in cui vi sono risorse che pochi territori hanno. 

Bisogna, però, anche tener presente che l'inestimabile 

patrimonio storico e naturalistico appartiene all'intero territorio 

flegreo. 

Siamo un'unica terra con diversi comuni, diverse iniziative 

hanno un unico comune denominatore: ricchezza e 

produttività. 

È, dunque, necessario che tutti facciano un passo indietro per 

far decollare questa terra, affinché queste iniziative 

convergano, anziché marciare separatamente ed in parallelo, 

giovandosi anche della preziosa ed appassionata collaborazione 

di volontari. 

Ringrazio chi me l’ha già fornita e chi lo farà. 

Intervengo a questo convegno con il cuore, convinto che non 

serva più che si facciano distinguo e polemiche e domani vorrò 

poter dire che anche io ho dato qualcosa a questa città. 

Ù 

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Roberto Gerundo 

Scorrendo i temi e le questioni poste a tema del Convegno, ci si 

rende subito conto di essere davanti ad un'occasione qualitativamente 

alta da un punto di vista culturale, scientifico e anche 

politico-amministrativo, per le prospettive strategiche che si 

possono operare nei Campi Flegrei. 

Ciò senza trascurare l'importante testimonianza storicoculturale 

della mostra di miniature che illustrano il “De Balneis 

Puteolanis”. 

Si prospettano, dunque, una serie di ricadute positive, che si 

auspica restino ad accrescere il nostro patrimonio culturale. 

In un momento difficile e problematico che attraversa 

l’Europa, il Mezzogiorno e, in particolare, la Regione Campania, 

è necessario confermare e sostenere una diversa modalità 

di interpretare la politica in termini di fattibilità, volontà, concretezza 

e ascoltare tutte le sollecitazioni che provengono dalla 

società tutta. 

Ci sono questioni che, per molto tempo, sono rimaste inattuate; 

si fa riferimento ad una legge del 2008 che riguarda il piano 

di utilizzazione demaniale che non è stato portato avanti, tutte 

questioni di riferimento politico-strategico che sono rimaste 

bloccate per molto tempo e, oggi, è necessario prendere decisioni 

progressive in tal senso e in tempi molto rapidi, con le 

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amministrazioni locali che devono sollecitare non in maniera 

generica ma mirata e pertinente. 

L'Amministrazione comunale di Pozzuoli deve fare i conti con 

un territorio che, da un lato, ha tantissime potenzialità di sviluppo, 

dall’altro, ha sorprendenti e inimmaginabili freni che nel 

corso degli anni si sono sovrapposti. 

L’utilizzazione del territorio, del suolo, degli spazi, in maniera 

del tutto sostenibile senza nuove costruzioni, ma con destinazioni 

specifiche, funzionali alle diverse attività, è, di fatto, manovra 

molto difficile. 

È necessario riarticolare la possibilità di utilizzare il suolo, il 

territorio in maniera sostenibile, senza appesantimenti, senza 

nuovi volumi, ma con funzioni come il termalismo, in maniera 

praticabile, senza sotterfugi o opacità amministrative. 

Esiste, oggi, una difficoltà concreta ad organizzare il territorio 

per un'offerta turistico-ricettiva di questo tipo. 

Se questa è la nostra condizione, è necessario uscire in maniera 

decisa, chiara, precisa, esplicita, rapida da un groviglio che 

strozza ogni possibilità di crescita economica e sviluppo occupazionale. 

Il Presidente della Giunta regionale ha indicato la prospettiva, 

rispetto alla quale ha ricevuto svariati consensi, verso una forma 

di sburocratizzazione, semplificazione, effettività anche per 

una più efficace protezione e tutela del territorio. 

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L’energia geotermica 

L’Amministrazione comunale ha recentemente affrontato un 

tema che ha a che vedere con il termalismo, in quanto impegnati, 

qualche mese fa, sul problema di utilizzazione industriale 

dell’energia geotermica. 

Un progetto pilota statale (ce ne sono molti in Italia da Ischia a 

Bacoli ma anche in Toscana): si intende utilizzare l’energia 

geotermica, il calore del sottosuolo per produrre energia elettrica 

in maniera intensiva ed industriale. 

Quindi, è stato proposto un progetto che si immaginava collocare, 

dove è più conveniente estrarre del calore, su un versante 

della Solfatara, lato Agnano, per poi immettere l’energia elettrica 

in rete. Il Consiglio Comunale che ha, a tal proposito, approvato 

una delibera delineando quali fossero le giuste prospettive 

e precisando il nuovo modo di guardare alla geotermia, in 

cui il termalismo è una delle ricadute più evidenti. 

Non siamo, quindi, interessati a grossi interventi industriali sul 

territorio flegreo. 

Per tale ipotesi abbiamo espresso una grande preoccupazione e 

abbiamo applicato il principio di cautela anche effettuando approfondimenti 

da cui è emersa una ricorrenza statistica tra le 

trivellazioni che dagli anni ′50 venivano realizzate sul territorio 

e i successivi fenomeni di carattere bradisismico. 

È certo una ricorrenza di carattere statistico e i geologi dovranno 

confermare se tale ricorrenza corrisponde ad una causa- 

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effetto che ha determinato i fenomeni bradisismici negli ultimi 

30-40 anni. 

Quindi, si pone il problema di come considerare la geotermia. 

Altre modalità di utilizzazione devono essere studiate e messe 

in essere, evitando momenti dirompenti come quello delle trivellazioni 

profonde, che desta notevoli perplessità per le ricadute 

negative che possono determinare sul territorio. 

Pensiamo che l’utilizzazione del calore estratto dal sottosuolo 

con apposite tecnologie, non invasive, possa rappresentare una 

risorsa per la popolazione e riteniamo che il tema del termalismo 

debba essere sviluppato pienamente e, quindi, organizzare 

rapidamente una prospettiva in tal senso. 

Il mercato immobiliare 

L’amministrazione comunale è pienamente operativa dal punto 

di vista del convincimento e delle attività da porre in essere. 

Tuttavia, vi sono difficoltà anche con il mercato immobiliare, 

perché dobbiamo essere presenti nell’orientare processi che 

sempre più sono di carattere privatistico, per il recupero di 

strutture come, per esempio le Terme Puteolane, mitica struttura 

che ha rappresentato un offerta del termalismo per decenni, a 

partire dal 1928, abbandonate da 20 anni, o le Terme della Salute, 

in disfacimento da oltre 40 anni. 

In casi del genere, la difficoltà risiede nel fatto che l'Amministrazione 

pubblica incrocia le dinamiche proprietarie. 

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Essa deve avere una funzione moderna, non più di intervento 

attivo economico diretto, ma una azione di programmazione, di 

definizione delle convenienze, di facilitazione dei processi e di 

accelerazione dei tempi realizzativi. 

Si rischia, però di scontrarsi con una imprenditoria frenata, che 

magari ritiene di mirare al territorio in termini speculativi, piuttosto 

che rendere produttive tali strutture, con dei tassi di rendimento 

di tipo industriale e non tradizionalmente edilizi, come 

negli anni passati. 

È necessario, oggi, un grande sforzo per orientare il mercato 

verso nuovi modi di conseguire il profitto e favorire imprese di 

carattere produttivo, anche attraverso la fiscalità locale. È necessaria, 

a questo scopo, una classe imprenditoriale che abbia 

come obiettivo un profitto di tipo industriale, non più speculativo. 

L'impegno dell’Amministrazione 

In una fase di transizione come quella attuale, l'impegno 

dell’Amministrazione comunale è molto articolato, si muove 

tra passato e futuro, e sente la necessità di nuove prospettive di 

collaborazione, trasparente e positivamente proiettata verso 

un'effettività dell'azione amministrativa, che conduca anche al 

superamento di alcune ritualità della politica, che non sono più 

utili allo sviluppo, anzi ne determinano un autentico freno. 

In tal senso, la valorizzazione del comparto del termalismo, 

nell'ottica della rigenerazione del territorio attraverso la perdita 

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della sua vocazione industriale verso un diverso tipo di sviluppo, 

di tipo turistico, della ricettività e dei beni culturali, riveste 

un ruolo assolutamente centrale. 

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“Il Termalismo nei Campi Flegrei: 

ieri, oggi e domani” 

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“Come nasce la Mostra” 

Antonio Isabettini 

Antonio Isabettini. Pozzuoli. sec.XIV-XV. Rielaborazione pittorica, 

tratta dal CODICE di EDIMBURGO (bagno del cantarello) 

Da appassionato e cultore di “storia patria” conoscevo da anni 

l’interessante lavoro di Pietro da Eboli, il “de Balneis Puteolanis” 

dedicato all’ Imperatore Federico II. 

In particolare mi affascinavano le allegate miniature in stile bizantino, 

raffiguranti le fonti termali dell’epoca. 

Quando sul finire dell’Aprile 2015, per puro caso, trovai in rete 

la notizia che a Roma, presso la Biblioteca Angelica, era in 

corso l’esposizione del suddetto libro, quasi sobbalzai: pensai 

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che il carme del poeta salernitano potesse essere esposto nella 

nostra Pozzuoli, in considerazione della tematica locale. 

Ero intenzionato a recarmi a Roma per conoscere da vicino gli 

organizzatori, ma, essendo un semplice cittadino, rivolsi 

l’informazione, accompagnata da suggerimenti, ai politici locali, 

consiglieri, assessori e Sindaco, avanzando la proposta di 

una futura mostra anche a Pozzuoli. 

Dopo l’approvazione verbale da parte degli amministratori cittadini, 

coinvolsi gli amici Anna Abbate del gruppo archeologico 

Kyme e l’avvocato Massimo Schiano, che erano già al corrente 

dell’idea, con i quali avevamo organizzato nel passato recente 

altre manifestazioni di carattere culturale. 

L’ideale per fare ammirare e consultare l’opera, era sicuramente 

l’approssimarsi delle festività natalizie ed il Rione Terra, con 

la riapertura dei suoi scavi archeologici. 

Contattammo gli organizzatori di Eboli, che avevano portato la 

mostra a Roma, nella persona del Prof. Mariano Pastore, il quale, 

entusiasta della proposta accettò di buon grado nel fornirci il 

materiale espositivo, che andammo a prelevare e che è stato 

possibile ammirare, presso il Palazzo Migliaresi, in tre fine settimane 

di fine dicembre 2015, con relativo convegno di apertura. 

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La geologia termale dei Campi Flegrei 

PierLuigi Musto 

L'area dei Campi Flegrei fa parte del distretto vulcanico partenopeo 

insieme al complesso del Somma – Vesuvio e Ischia. 

Esso insiste su una parte costiera della Campania dove sono in 

atto movimenti tettonici distensivi. 

I Campi Flegrei sono una complessa caldera sviluppatasi a seguito 

di due significative eruzioni areali: la prima ho prodotto 

l'Ignimbrite Campana (circa 39 mila anni) mentre la seconda è 

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conosciuta come quella del Tufo Giallo Napoletano (circa 15 

mila anni). 

A seguito dell'eruzione dell'ignimbrite si è avuta una profonda 

subsidenza con la formazione di una caldera molto estesa comprendente 

anche tutta l'area del centro partenopeo e, più a 

nord, di Quarto. 

Con la seconda eruzione si è avuta una seconda subsidenza, inclusa 

interamente nella “prima caldera” determinando quella 

che viene classificata l'area dei “Campi Flegrei”. 

Il bordo a Posillipo esclude il centro abitato di Napoli. Questa 

subsidenza non comprende la piana di Quarto. In tutta questa 

vasta area l'attività vulcanica si è sviluppata attraverso numerosi 

crateri la cui attività è stata principalmente esplosiva e solo 

raramente ha prodotto eruzioni effusive. 

L'ultima eruzione è avvenuta nel 1538 con la formazione di un 

“monte in una notte” il Montenuovo. 

Il vulcanismo è il motore principale del termalismo flegreo 

quale fenomeno secondario del vulcanismo stesso. 

Per capire questo particolare fenomeno nei Campi Flegrei è necessario 

far riferimento al ciclo dell'acqua: ai bacini di accumulo 

endogeni si aggiunge l'acqua “iuvenile” direttamente dalla 

camera magmatica, l'acqua “vadosa” intrappolata tra la superficie 

e il bacino di accumulo, e l'acqua del mare con la sua particolare 

salinità. 

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Il risultato è una mescolanza di elementi in virtù dell'alto potere 

solvente dell'acqua in grado di arricchirsi delle sostanze con cui 

viene a contatto. 

“Le acque sotterranee e le sorgenti sono il prodotto del metabolismo 

terrestre” (cit. Keplero) 

In questo modo le acque assumono un determinato chimismo 

per la presenza di minerali quali calcio, iodio, bromo, magnesio 

solfati a cui si aggiunge il radon. La tipicità delle acque dal 

punto di vista chimico le classifica in modo differente anche a 

distanze estremamente limitate rendendo spesso uniche le varie 

sorgenti termali. 

L'elevato gradiente geotermico riscalda l'acqua determinando 

le: 

 

 

 

acque fredde 

acque ipotermali 

acque termali 

 

acque ipertermali 

In Campania ci sono anche esempi di termalismo non vulcanico 

sviluppato da bacini profondi mediante la risalita di acque 

arricchite dei minerali presenti nelle rocce. 

Anch'esse sono riscaldate in virtù di un gradiente geotermico 

comunque inferiore di quello vulcanico. 

Nel termalismo di questo tipo manca la componente dell'acqua 

marina in quanto si è troppo distanti dalla costa. 

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Nell'area flegrea il termalismo si acquisisce attraverso un bacino 

di estese dimensioni (in questo caso viene compresa l'area 

ischitana) che si contrappone a quello di dimensioni minori 

dell'area vesuviana. Possono essere identificate diverse aree 

termali: 

Pozzuoli e Pisciarelli con serbatoi superficiali che si sovrappongono 

ad altri più profondi Bagnoli, Agnano, Lucrino, Baia. 

La profondità massima dei bacini termali è stimata intorno i 

3000 m. 

Laddove l'acqua trova delle zone di debolezza crostale, ha modo 

di risalire e di caratterizzare le sorgenti termali. 

Ischia è un complesso vulcanico a se stante, con una camera 

magmatica differente da quella flegrea con una sua storia geologica 

anche abbastanza complessa con numerose aree di risalita 

di fluidi idrotermali. Talvolta essa può essere captata mediante 

l'utilizzo di pozzi laddove preventivamente si è constatata 

la potenzialità termale. 

Nell'isola si sviluppa un importante attività termale avente caratteristiche 

differenti in virtù della presenza di numerose sorgenti 

con tipicità chimico – fisiche differenti. 

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Archeologia termale flegrea 

Gennaro Di Fraia 

Esiste un volto benevolo del vulcanismo, quello delle acque 

termali, in grado di esorcizzare le paure ataviche legate al fuoco 

sotterraneo. 

Consacrate alle ninfe e ritenute un dono degli dei, fin 

dall’epoca greco-romana le acque termali hanno lenito molte 

sofferenze grazie alle loro proprietà curative e, nell’intera zona 

flegrea, sono state sfruttate intensamente, come del resto anche 

i caldi vapori scaturenti dalle colline baiane. 

In epoca imperiale le terme divennero un fatto di costume: se 

prima le acque erano state utilizzate essenzialmente dagli ammalati, 

ora entrarono a far parte della dimensione quotidiana 

dell’esistenza. I ricchi costruirono terme annesse alle proprie 

dimore, mentre gli altri usufruirono del “salotto buono” della 

città, costituito da edifici grandiosi, pavimentati e rivestiti di 

marmi policromi, ornati di statue, mosaici, fontane e giardini 

lussureggianti. 

Là ci si incontrava, si faceva ginnastica, si discuteva d’affari, si 

scroccava un invito a cena e ci si tuffava nelle vasche d’acqua 

calda, fredda o tiepida, meglio ancora se termale, altrimenti ci 

si contentava della brutta copia di essa, quella fornita 

dall’acquedotto. 

25


Baia rappresentò il principale polo termale del golfo, ma anche 

Puteoli, Cuma e Miseno ebbero grandi terme, studiate purtroppo 

solo parzialmente. 

Per quanto riguarda Puteoli, basterà limitarsi, per ragioni di 

spazio, a quattro di esse delle quali due furono in ambito urbano 

e due al confine occidentale in direzione di Cuma, rispettivamente 

sul lago d’Averno e dinanzi l’antico litorale del lago 

Lucrino, poi sprofondato in mare in seguito al noto fenomeno 

bradisismico. 

Possiamo farci solo una pallida idea di cosa fossero le terme 

del Foro Transitorio sorte nei pressi della Piscina Cardito e 

successivamente sconvolte dalle distruzioni secolari e 

dall’intervento dell’uomo. Per suggerire la loro passata imponenza, 

basta dire che si articolarono intorno ad un cortile centrale 

di 40 metri per 45, ben più vasto del monumentale cortile 

del cosiddetto Tempio di Serapide (in realtà un macellum) che 

misura solo 36 metri per 38. 

Il fastoso edificio, restaurato ancora in età severiana, è attualmente 

ridotto a pochi brandelli murari, ma conserva una stretta 

scaletta che scende nel banco tufaceo, sino a captare, al livello 

del mare, una polla d’acqua bollente che fu utilizzata ancora in 

età medioevale, quando l’impianto era noto come Bagno Ortodonico, 

un nome che sembra indicare una proprietà vescovile, 

infatti è stato spiegato come una corruzione di hortus domini, 

“orto del padrone”. 

26


Se il Bagno Ortodonico è ridotto ad un nome incorporeo, una 

sorte indiscutibilmente migliore è toccata alle grandiose terme 

imperiali note come Tempio di Nettuno, un organismo architettonico 

scenograficamente terrazzato posto tra via Terracciano e 

via Pergolesi. 

Interrate per almeno sette metri, le terme disponevano di acque 

riscaldate artificialmente 

Resti del cosiddetto Tempio di Nettuno a Pozzuoli, Konstantin Mitroshenko 

I ruderi visibili da via Terracciano sono quelli di un vasto frigidarium. 

Di esso restano quattro spezzoni edilizi che componevano 

due muraglioni paralleli, alti 16 metri e lunghi 70, distanti 

circa 16,50 metri l’uno dall’altro. 

27


Lo spazio tra i due muraglioni era suddiviso in cinque ambienti: 

si possono ancora intuire leggendo gli agganci delle volte 

nelle pareti perimetrali. La sala centrale, destinata alla percorrenza 

verso il tepidarium, era fiancheggiata da due ambienti 

che ebbero volte cassetto nate ornate da mosaici. Altre due sale 

(con volte a crociera) erano collocate sulle ali. 

Edificate nella prima metà del II secolo d. C., secondo uno 

schema che si riallaccia alle Terme di Tito e alle Terme di 

Traiano a Roma, le terme puteolane furono ristrutturate nella 

seconda metà dello stesso secolo e ancora qualche decennio più 

tardi, in epoca severiana (inizi III secolo d. C.). 

Il frigidarium è animato da una grande abside monumentale e, 

forse, era preceduto da una palestra e da una piscina a cielo 

aperto. La parte riscaldata delle terme, ovvero il calidarium, si 

sviluppava a valle, intorno ai volumi di un’aula absidata. Al 

centro si collocava il tepidarium. 

Sembra che le terme siano frutto di una committenza imperiale, 

come si evince dalle notevoli dimensioni, dallo schema planimetrico 

e dai bolli laterizi di officine della capitale. 

Le grandi nicchie che scandiscono i volumi dei muraglioni superstiti, 

testimoniano la presenza di una ricca decorazione statuaria 

della quale, sfortunatamente, nulla è rimasto, eccetto una 

Venere Anadiomene (rinvenuta nei primi decenni 

dell’Ottocento, nel corso di scavi che interessarono la grande 

esedra del frigidario) ed una statua femminile acefala. 

28


La terza, grandiosa terma puteolana si affaccia, come si è detto, 

sulle immobili acque del lago d’Averno. Anche se i dotti del 

Trecento (tra i quali Petrarca e Boccaccio) la ritennero un tempio, 

ovvero il Tempio di Apollo, gli infermi dell’Età di Mezzo 

la conobbero per quel che era, vale a dire una struttura termale 

collocata tra le rovine, da cui sgorgavano due fonti curative. 

Il cosiddetto Tempio di'Apollo al lago d'Averno, dipinto del maestro Antonio 

Isabettini 

Il complesso monumentale si estendeva in lunghezza per ben 

120 metri, vedendo il suo elemento più qualificante in una superba 

Rotonda, una cupola grandiosa che risultò essere la seconda 

del mondo romano, dopo la mole del Pantheon. 

29


Questa grande sala centrale (36,20 metri di diametro) dovette 

disporre di una vasca circolare per bagni ad immersione, ma 

non sappiamo se fu riempita con le acque del lago, con quelle 

dell’acquedotto o, magari, con le acque curative sgorganti nei 

vani adiacenti, ben note in età medioevale. 

La Rotonda, ottagonale all’esterno e circolare all’interno, è un 

grandioso organismo architettonico innalzato su una precedente 

esedra di età augustea. 

Il tipo di muratura e le caratteristiche stesse della cupola, almeno 

a giudicare dal profilo del poco che è rimasto, precisano la 

sua datazione alla fine del II secolo d. C. o agli inizi del secolo 

successivo. 

Capolavoro dimenticato dell’architettura romana, testimone di 

un fasto irrimediabilmente perduto, spogliato di tutto ciò che è 

stato possibile asportare, questo monumento si specchia nelle 

acque di un lago che fu considerato un ingresso al regno dei 

morti a causa delle esalazioni sulfuree e dell’oscura selva che 

allignava, in età greca, sulle sue sponde. 

Un luogo un tempo inquietante, ma non in età imperiale quando, 

inondato di luce, immerso nella verdeggiante cornice di 

campi sapientemente coltivati e affacciato sull’incantevole golfo 

di Baia, fu al culmine del suo splendore. 

Quanto a Baia, in età romana fu la regina delle antiche città 

termali. Il suo stesso nome, nell’immaginario latino, indicava 

per metonimia sia i bagni termali che un luogo di raffinato pia- 

30


cere. Vi fu addirittura un romano di Tunisia che diede il nome 

di Baia alla sua villa presso Utica. 

A Baia le acque termali zampillavano un po’ ovunque, dalla 

cerchia collinare sino alla spiaggia e addirittura nel mare, senza 

contare i caldi vapori naturali. Basta riportare un brano della 

Naturalis Historia di Plinio (XXXI, 2, 2-6) per constatare 

l’abbondanza delle sorgenti baiane e l’ampio spettro delle rispettive 

virtù curative: 

“Alcune di esse –egli dice- si distinguono per potenza di zolfo, 

altre di allume, altre di nitro, altre di bitume, non poche ancora 

per una mescolanza acida o salina; alcune sono di utilità 

per il loro stesso rovente vapore e tanta è la loro potenza che 

riscaldano le terme e fanno persino entrare in ebollizione 

l’acqua fredda delle vasche da bagno. Quelle che nel Baiano 

sono chiamate Posidiane, col nome ricevuto da un liberto di 

Claudio Cesare, possono anche cuocere compiutamente i cibi. 

E fumigano persino nel mare quelle che furono di Licinio 

Crasso e in mezzo ai flutti viene fuori qualcosa di giovevole alla 

salute. Bene, secondo le loro qualità, tali acque sono utili ai 

muscoli o ai piedi, o alle ossa dell’anca, altre alle lussazioni o 

alle fratture, svuotano lalvo, risanano le ferite, porgono rimedi 

per il capo, particolarmente per le orecchie, perfino per gli 

occhi le Ciceroniane”. 

Le acque Ciceroniane sgorgavano sulla sponda orientale del 

Lucrino, nella villa appartenuta al celebre oratore, quanto alle 

terme marittime di Marco Licinio Crasso Frugi, recentemente 

riconosciute negli imponenti ruderi sommersi della cosiddetta 

31


“Secca Fumosa”, anch’esse sorgevano in una zona ora puteolana 

(ad esse allude anche Pausania VIII, 7, 3), 750 metri al largo 

rispetto all’odierno arenile del Lucrino. 

Bisogna però ricordare che l’area di Baia, in età romana, non si 

esauriva nei confini attuali, ma si diluiva in propaggini periferiche. 

Le terme baiane erano splendide ed assolutamente paradigmatiche, 

tali da destare meraviglia. Il poeta Marziale (Epigr. VI, 

42) affermò che primeggiavano su quelle delle altre regioni, ed 

ancora nel IV secolo d. C. lo scrittore Eunapio (Vitae Soph., 

26), per glorificare le calde acque di Gadara, in Siria, non trovò 

di meglio che definirle “seconde solo alle terme roane di Baia, 

alle quali nulla può essere comparato”. 

Per ironia della sorte, resta ben poco delle superbe terme baiane: 

tutte hanno pagato un atroce tributo alle violenze dell’uomo 

e della natura, molte sono sprofondate in mare, altre sono state 

cancellate dalle cave o dall’eccessiva audacia dei loro stessi 

progettisti che le innalzarono su alte sostruzioni fatalmente destinate 

a crollare. 

L’elenco delle presenze superstiti include qualche impianto aggiunto 

alle ville private sepolte dal mare, i sudatori di Tritoli, 

oggi non più visitabili, le terme del settore meridionale del parco 

Archeologico e quelle del cosiddetto Tempio di Mercurio, 

queste ultime sprofondate di vari metri e colmate dall’acqua 

della falda freatica. 

32


Cupola del Tempio di Mercurio a Baia, Konstantin Mitroshenko 

Abraham Louis Rodolphe Ducros, Interno del Tempio di Mercurio a Baia, 

Museo Cantonale di Losanna 

33


Bisogna aggiungere anche il cosiddetto Tempio di Venere e, 

probabilmente, il cosiddetto Tempio di Diana per il quale 

l’elevato interramento pregiudica una puntuale lettura. 

Si tratta di costruzioni scenografiche, d’altra parte tutte la conurbazione 

baiana presentava questo aspetto di pittoresca grandiosità 

sin dall’età augustea. 

Il cosiddetto Tempio di Venere a Baia 

Si tratta di costruzioni scenografiche, d’altra parte tutte la conurbazione 

baiana presentava questo aspetto di pittoresca grandiosità 

sin dall’età augustea. 

I sudatori più antichi, incastonati nel verde dei boschetti di mirto 

sul declivio collinare, si alternavano a ville opulente con terrazze 

sostruite, portici e giardini affacciati sul lago Baiano (ora 

sommerso in seguito al bradisismo) e sul golfo. 

34


Nella sottostante fascia pianeggiante, grandiosi episodi struttivi 

si specchiavano nel lago che ospitò il porto. Nuclei termali ora 

sommersi si trovano al piede di Punta Epitaffio, nella villa dei 

Pisoni e nella Villa a Protiro, gemme del Parco Archeologico 

Sottomarino di Baia. 

Visitando i ruderi sulla collina di Tritoli o le rovine del Parco 

Archeologico delle Terme di Baia, si fatica a credere che quelle 

terme, ora ridotte a nude muraglie, spazi mutili e vasche vuote, 

fossero un tempo così belle da richiamare una vera folla di bagnanti 

Eppure era tutto un armonioso ruscellare d’acque, uno scintillare 

di marmi e mosaici che rivaleggiavano in colore e ricchezza, 

e poi statue, colonne e raffinate pitture che, insieme alla 

grandiosità architettonica, rapivano gli occhi degli osservatori. 

E’ purtroppo difficile restituire un nome ed un proprietario ai 

singoli edifici. Conosciamo, come si è già accennato, le terme 

di Marco Licinio Crasso Frugi innalzate su un’isola artificiale, 

è possibile che le acque Posidiane non fossero distanti dalla 

collina di Tritoli e, quanto alle acque di Mamea, ricordate dallo 

storico Ammiano Marcellino (XXVIII, 4, 19), è suggestivo 

identificarle con gli ampliamenti di età severiana prossimi alla 

cupola del cosiddetto Tempio di Mercurio. 

Tornando alla collina di Tritoli, nei ruderi in parte inglobati 

nell’odierno complesso delle “Stufe di Nerone”, si deve riconoscere 

il Lavacrum Silvani (come lo definisce Ammiano 

Marcellino XXVIII, 4, 18-19) menzionato nel XIII secolo da 

35


Pietro da Eboli come Balneum Silvianae, dalla cui area proviene 

una statua del dio Silvano attualmente al Museo Archeologico 

Nazionale di Napoli. 

Tutte le grandi terme romane evidenziavano una funzionalità 

non disgiunta dal fasto. 

Quelle di Baia non rappresentarono certo l’eccezione ed anzi 

fornirono soluzioni compositive che segnarono importanti traguardi 

nello sviluppo dell’architettura occidentale, soprattutto 

per quanto riguarda l’evoluzione delle sale cupolate. 

Il cosiddetto Tempio di Mercurio, ad esempio, non rappresenta 

solo la più antica delle tre monumentali cupole baiane superstiti, 

poiché si tratta di un ardito prototipo che sostituì un precedente, 

disadorno bacino a cielo aperto nel quale sgorgava una 

sorgente calda dalla temperatura di 50 gradi. 

Quel che vediamo oggi è una vasta cupola emisferica, rinforzata 

sul lato orientale da antiestetici speroni imposti dalla preoccupazione 

di evitare cedimenti strutturali. 

L’ignoto progettista dedicò tutta la sua attenzione all’interno, 

concependolo come un’inattesa sorpresa spaziale. 

L’occhio doveva incontrare una grandiosa sala circolare, rilucente 

di marmi, coperta dalla calotta mosaicata e illuminata da 

una serie di finestre rettangolari, oltre che da un’apertura zenitale 

dal diametro di circa quattro metri. 

36


Oggi la sala è un grande spazio vuoto e sonoro. A causa 

dell’acqua che la invade, non si notano più le quattro nicchie 

poste in diagonale, lungo la circonferenza. 

Si accedeva da est, attraverso una gran nicchia di cui a stento 

affiora la volta. Un’altra nicchia, sul lato di fronte, dovette 

ospitare la fonte naturale che fluì nel bacino centrale. 

Quanto alle decorazioni, solo i buchi per i perni di fissaggio attestano 

l’esistenza di marmi parietali, scomparsi come i mosaici 

della cupola. 

Dal cosiddetto Tempio di Mercurio discenderanno tutte le 

grandi cupole emisferiche sparse ai quatto angoli del mondo 

romano, trovando nel Pantheon di Adriano, a Roma, la più perfetta 

e gigantesca formulazione. 

Frutto di ardita sperimentazione è anche il suggestivo edificio 

termale noto impropriamente come Tempio di Venere, sulla 

banchina del porto di Baia. A progettarlo fu lo stesso imperatore 

Adriano, intorno al 125 d. C. 

Questo colto imperatore fu, tra le altre cose, un dilettante di 

grande talento nel campo dell’architettura. Amava plasmare gli 

spazi in forme inconsuete ed introdusse il tema della volta ad 

ombrello, che trovò l’espressione più imponente proprio nel 

nostro edificio baiano. 

La cupola del Tempio di Venere, oggi infranta, era infatti la 

più grande copertura ad ombrello realizzata in età imperiale. 

37


Adriano la concepì come una forma inconsueta, innovativa, 

collocata su un alto tamburo ottagonale scandito da enormi finestre, 

ciascuna col suo ballatoio esterno retto da mensole in 

pietra lavica. 

In una prima fase, il tamburo ottagonale era rivestito di stucco 

che imitava blocchi con effetto di bugnato, intervallati da fasce 

di luccicante pasta vitrea azzurra. 

Splendeva certamente anche la cupola, dovendo essere rivestita 

di lastre in bronzo dorato. 

L’interno era ancora più fastoso e scenografico: la pianta circolare, 

animata da quattro nicchie radiali, era occupata (stando ad 

un disegno rinascimentale del Sangallo) quasi interamente da 

una piscina circolare rivestita di marmo. 

Altri marmi scintillavano alle pareti, ed i mosaici della cupola 

giungevano sino all’imposta delle finestre. 

Un trionfo di luce, colore e novità, questo era il Tempio di Venere, 

né furono da meno le sale adiacenti, più piccole ma, se 

possibile, ancora più raffinate quanto a disegno compositivo, e 

sviluppate con una precisione da orologiaio. 

L’incredibile costruzione restituita dai rilievi è articolata su una 

pianta a croce greca dai bracci inflessi, alla quale si addossano 

tre ambienti circolari periferici. 

Secondo il De Angelis d’Ossat, il vano centrale avrebbe ospitato 

un calidarium a quattro vasche, mentre le salette circolari, 

38


adeguatamente riscaldate, sarebbero state delle piccole saune 

(laconica). 

Quel che è certo è che questo capolavoro fu concepito, anzitutto, 

come un divertimento intellettuale, una sfida all’impossibile 

realizzata da uno spirito sedotto dalla complessità dell’impresa. 

Basti pensare che l’ambiente centrale è costituito da sole superfici 

curve, ben venti complessivamente, e bisogna tener conto 

della copertura ad ombrello. 

Le piccole finestre erano molto in alto, nelle lunette che svettavano 

rispetto ai contigui ambienti circolari, ed accoglievano fasci 

di luce obliqua nelle varie ore del giorno, destinati ad enfatizzare 

il virtuosistico, mosso andamento delle pareti interne. 

Non vi è nulla che sia più statico della pietra, eppure l’esterno 

del cosiddetto Tempio di Venere con le relative adiacenze non 

è altro che tensione, slancio, conquista della verticalità attraverso 

masse murarie che dialogano con lo spazio, lo modulano 

in più livelli fortemente chiaroscurati e trasmettono un fremito 

vitale per mezzo di sinuosità, curve e aggetti che sono un continuo, 

inarrestabile movimento. 

Osservate la ricostruzione fatta dal Rakob e vedrete come, senza 

considerare anche le altre parti del complesso, già il solo settore 

cruciforme, a prescindere dalle dimensioni contenute, sia 

un gioiello architettonico posto in risalto dal retrostante, grandioso 

prisma ottagonale. 

39


Ricostruzione del Tempio di 

Venere e dell'attiguo complesso 

cruciforme secondo Friedrich 

Rakob 

E, in un raffinato gioco di rimandi, cosa sarebbe la torreggiante 

mole se mancasse, al suo fianco, proprio il sinuoso, piccolo 

edificio adiacente? Nient’altro che un’improvvisa, banale verticalità 

colta con un semplice sguardo. 

E invece, su questo lato, la più grande cupola ad ombrello del 

mondo antico, con la sua favolosa sala termale interna, viene 

offerta alla vista con sapiente gradualità. 

Non occorrono minuti e neanche secondi. Bastano pochi attimi, 

ma fanno la differenza fra il trito e il sublime. 

Attirato dalle coperture, l’occhio segue le dolci curve scalettate 

e sale dalle cupolette dei bracci cruciformi alle tondeggianti 

40


sommità dei finitimi vani circolari e poi su, d’un balzo, sulla 

più alta emergenza centrale. 

E finalmente lo sguardo incontra lo spigolo del possente prisma 

ottagonale, intercetta due facce che anelano al cielo e le segue 

verso il coronamento, verso l’azzurro e verso la libertà. 

Già, poiché il Tempio di Venere è esattamente un inno alla libertà 

di innovare, adottando un tipo di cupola mai vista prima 

ed altri accorgimenti che faranno scuola, tra i quali l’alto tamburo 

finestrato che lo affranca progressivamente dal soffocante 

abbraccio delle costruzioni vicine. 

Sulle pendici retrostanti, altre terme reclamerebbero la nostra 

attenzione, accampando giuste ragioni di fascino, decoro ed 

audacia d’impianto, ma dilaterebbero troppo lo spazio concesso 

a questa breve comunicazione. 

Dedichiamoci allora, seppur succintamente, alle terme sommerse 

nella rada di Baia, in massima parte relative a sontuose 

ville private quali la villa dei Pisoni e quella con l’ingresso a 

Protiro. 

Erano private, o meglio, imperiali anche le Terme Neroniane a 

Punta Epitaffio, ma all’inizio del II secolo d. C. furono cedute a 

privati ed aperte all’uso di una più vasta utenza. 

Le Terme Neroniane erano annesse al vicino palazzo 

dell’imperatore Claudio ed occupano la parte meridionale di un 

complesso edilizio esteso su un’area di circa 62x27 metri, caratterizzato, 

appunto, dalle terme e da un ninfeo con 

l’elaboratissima planimetria emidecagonale vivacizzata da tre 

41


absidi e preceduta da un portico che ebbe quattro colonne tortili 

in marmo nero. 

Pianta delle Terme Neroniane sommerse presso Punta Epitaffio, a Baia 

Questo ninfeo di epoca domizianea (fine I secolo d. C.), si affacciava 

su un cortile rettangolare ornato da un lungo bacino di 

fontana addossato sul lato di fondo, entro il quale zampillava 

perennemente l’acqua. 

Ma veniamo alle terme. Vi si giungeva percorrendo l’ampia 

strada basolata che ora giace in mare, appena ad est di Punta 

Epitaffio. Si incontrava un cancello, si scendevano alcuni scalini 

e ci si ritrovava in un cortile dal quale partivano due corridoi. 

Imboccando quello sulla destra, pavimentato in mosaico 

42


bianco, si superava un bacino di fontana e, sulla sinistra, una 

piscina a cielo aperto, col fondo lussuosamente rivestito di 

marmi policromi. 

Lo spogliatoio (apodyterium) era più oltre, in corrispondenza 

della svolta a gomito del corridoio. Verso sud un piccolo cortile 

dotato di accesso autonomo fu utilizzato come palestra I vani 

propriamente termali sono disposti sul lato orientale. 

Chi intendeva accedervi, incontrava il calidarium sulla destra, 

munito di due vasche collocate sui lati corti. Al centro vi era un 

vano di passaggio e, sulla sinistra, si trovava il frigidarium, 

l’ambiente più vasto delle terme sommerse (infatti misura m 

17,50x8,50). 

Quando fu realizzato, nel I secolo d. C., ebbe due vasche addossate 

ai lati brevi e fu utilizzato come calidarium. Con la ristrutturazione 

di II secolo, fu mutato in frigidarium e così restò 

fino al termine dei suoi giorni, ricevendo un aggiornamento 

planimetrico verso la fine del III secolo d. C. o gli inizi del secolo 

successivo. 

La splendida villa dei Pisoni, interamente ristrutturata 

dall’imperatore Adriano, si trova a 130 metri a sud-est di Punta 

Epitaffio. 

Quel che è stato rilevato, includendo anche bacini d’approdo e 

peschiere, copre un’area di 295 metri per 270, ma altre parti periferiche, 

a nord e ad ovest, giacciono sotto un fitto intrico di 

alghe e di sabbia. 

43


Pianta della Villa dei Pisoni 

Il nucleo edilizio settentrionale, posto intorno ad un vasto cortile, 

mostra due settori termali, uno dei quali all’estremità della 

monumentale facciata nord, l’altro invece si collocava sul lato 

breve occidentale del giardino centrale. 

Le terme nord avevano una grande natatio riscaldata. Questa 

vasca circondata da gradini ebbe il fondo rivestito da una lastra 

di piombo ed un praefurnium addossato al lato meridionale. 

Nel muro nord, affacciato su un parco allora verdeggiante, dovettero 

aprirsi alcune grandi finestre. 

Ben conservato, con tanto di suspensurae ancora perfettamente 

leggibili, è il piccolo calidarium absidato che, insieme 

all’attiguo praefurnium, conclude il settore nord-orientale. Un 

44


vano più grande, il frigidarium, comprende tre vasche. Vi è poi 

uno stretto corridoio di servizio munito di alcuni gradini diretti 

al vano caldaie. 

Tralasciando la descrizione dell’altro nucleo termale della villa 

dei Pisoni e delle Terme della villa a Protiro, veniamo alle terme 

di Marco Licinio Crasso Frugi ricordate da Plinio il Vecchio 

e riconosciute, come si è già accennato, nei resti sommersi 

al largo del lago Lucrino, in corrispondenza della Secca Fumosa. 

Sorsero su una piattaforma artificiale, della quale restano 28 

imponenti piloni cementizi di sostegno, un tempo congiunti da 

arcate e posti su due file ad angolo retto, coprendo una superficie 

di 160x100 metri. 

La visita sottomarina di queste torreggianti, imponenti presenze, 

regala emozioni straordinarie. 

Ancora rivestiti di opera reticolata o, in qualche caso, con paramenti 

in opera vittata, i piloni a base quadrata (metri 9x9) si 

elevano attualmente per sei o sette metri rispetto al fondale marino 

che scende dai 10 ai 15 metri. 

Nei pressi si notano fumarole e segni tangibili di sorgenti calde, 

la ragione che spinse i Romani a realizzare queste terme direttamente 

in mare, per volontà di Marco Licinio Crasso Frugi, 

console nel 64 d. C. 

Grazie ad una citazione di Filostrato (VII, 41), autore di una 

Vita di Apollonio di Tiana, sappiamo che quest’impianto ebbe 

il nome di “Isola di Calipso”. 

45


Puteoli, Disegno Bellori 

Dispose di un molo d’attracco e di vari edifici innalzati sulla 

piattaforma ora scomparsa. 

La distruzione delle parti alte è stata totale e sarebbe veramente 

arduo immaginare come fosse articolato l’isolotto se non disponessimo 

di un’insperata fonte documentaria rappresentata 

dal cosiddetto disegno Bellori, che solo recentemente, dopo 

molte discussioni, è stato riconosciuto come una libera raffigurazione 

dell’antica Puteoli. 

Essendo una rappresentazione compendiaria, quest’immagine 

(tratta da un affresco del III secolo d. C. trovato a Roma e poi 

disperso) si limitava a suggerire una ristretta selezione del panorama 

edilizio allora esistente lungo il litorale puteolano. 

46


Vediamo una città affollata di ampi edifici posti su due livelli, 

con un tempio di Apollo ed un grandioso molo ad arcate che 

domina la scena. 

Accanto alla testata del molo appare un’isola fittamente edificata, 

con un approdo rappresentato da un molo curvilineo. 

Sull’isola si impongono alla vista un vasto cortile porticato, un 

edificio rotondo simile ad un anfiteatro (dovette accogliere, in 

realtà, una gran vasca a cielo aperto), altre costruzioni minori 

coperte a cupola ed un lungo portico che sembra interessare 

gran parte della riva. 

E tutto ciò era stato innalzato tra le onde, strappando una sorgente 

termale al regno di Nettuno. Chi si bagnò in quelle acque 

racchiuse in splendide sale, dovette pensare che non vi fossero 

limiti al potere umano sulla natura. 

Ma ogni potere ha termine. Cadde l’Impero e il bradisismo fece 

sì che l’isola artificiale scomparisse sotto il livello del mare, 

come larga parte dell’antica costa flegrea. Quel che restò sotto 

la volta del cielo divenne gradualmente rovina e fu ricoperto di 

rovi e di oblio. 

Le fonti termali continuarono a sgorgare tra i ruderi, spogliati 

dei marmi e di ogni bellezza. Largirono ancora il dono delle loro 

virtù terapeutiche, lenirono sofferenze, offrirono speranza a 

generazioni e generazioni di malati lungo tutto il millennio del 

medioevo. 

47


L'isola artificiale con le terme di Licinio Crasso Frugi 

Furono elencate ed illustrate da Pietro Anzolino da Eboli nel 

suo De Balneis Terrae Laboris, scritto tra il 1212 ed il 1221, 

poi conobbero nuove ed alterne vicende. Ma questa è un’altra 

storia. 

48


Nota bibliografica 

R. Di Bonito, R. Giamminelli, Le Terme dei Campi Flegrei. 

Topografia storica, Milano-Roma 1992. 

F. Rakob, Le cupole di Baia, in Civiltà dei Campi Flegrei, Atti 

del Convegno Internazionale (a cura di M. Gigante), Napoli 

1992. 

P. Caputo, M. R. Pugliese, La via delle Terme. Proposte di itinerari 

nell’area flegrea dall’antichità ad oggi, Napoli 1997. 

P. A. Gianfrotta, Le terme di Marco Licinio Crasso Frugi a 

Baia, in Archeologia Classica 61, 2010, pp. 193-209. 

G. Di Fraia et alii, Contributi alla topografia di Baia, in Puteoli 

IX-X, 1985-1986, pp. 211-299. 

G. Di Fraia, Baia sommersa. Nuove evidenze topografiche e 

monumentali, in Archeologia Subacquea I, Roma 1993, pp. 21- 

48. 

G. Di Fraia, La natura e l’uomo: un’interazione all’ombra dei 

vulcani puteolani, Pozzuoli 2009. 

G. Di Fraia, Baia sommersa, Pozzuoli 2010. 

G. Di Fraia, Adriano a Baia, in Sibilla Cumana, la fonte del 

sapere, n. 0, 2011, pp. 83-120. 

G. Di Fraia, Un’isola scomparsa ed altre questioni baiane, in 

Sibilla Cumana, la fonte del sapere, I, 2011, pp. 43-73. 

49


Cure termali e nutrizione 

Patrizia Isita 

Fin dall’antichità l’uomo 

utilizza le acque termali per 

il trattamento di diversi disturbi 

corporei con finalità 

curative disintossicanti o 

riabilitative, che sfruttano i 

benefici effetti della acque 

sorgive. 

Le acque termali sono di origine meteorica seguono il normale 

ciclo idrogeologico, durante il percorso sotterraneo si mineralizzano 

e acquistano proprietà chimiche e fisiche dal terreno 

che attraversano e diventano così terapeuticamente attive. 

Le proprietà terapeutiche dipendono dalle caratteristiche e dalla 

qualità chimico-fisiche dei loro elementi costituenti, tra cui zolfo, 

iodio, cloro, ferro, elementi di calcio e microelementi di altre 

sostanze, dalla temperatura naturale. 

Affinché la cura sia davvero efficace e notare gli effetti benefici 

deve avere una durata media di almeno dieci giorni, da ripetersi 

ogni anno. 

50


Studi hanno dimostrato che frequentando abitualmente strutture 

termali, si ha un miglioramento evidente dello stato di salute 

fisico e mentale, nello specifico migliora la qualità del sonno e 

meno e migliora il sistema immunitario. 

La cura termale è da evitare per le donne in gravidanza. 

La cura attraverso le acque termali viene definita crenoterapia 

può essere di due tipologie: interna ed esterna. La crenoterapia 

interna con l’assunzione dell’acqua minerale che stimola un lavaggio 

delle vie urinarie, quella esterna utilizza la balneoterapia, 

sotto forma di bagni, fanghi, aerosol e irrigazioni. 

Sono utili in caso di affezioni all’apparato respiratorio, quali 

asma, bronchite, sinusite, patologie della pelle, quali eczemi e 

psoriasi, malattie del sistema osteoarticolare, come l’artrosi, o 

disfunzioni delle vie urinarie, calcolosi, e del sistema digestivo, 

viene favorita la mobilità intestinale. 

Nello specifico le acque vengono utilizzate nella cura delle patologie 

respiratorie, osteoarticolari, ginecologiche e per la cura 

della pelle, in caso di eczema, dermatiti e altre eruzioni cutanee. 

Le acque bicarbonate, per l’alto potere disintossicante, alleviano 

i sintomi di disturbi come gastrite, calcolosi, gotta, malattie 

del fegato, diabete. 

Le acque cloruro-sodiche contrastano le malattie del fegato, gastrite, 

la colite e la stitichezza. 

51


Infine le acque arsenicali e ferruginose sono molto benefiche in 

caso di malattie della pelle e anemia. 

Le acque termali favoriscono il deflusso venoso e il drenaggio 

linfatico, si riduce la stasi dei liquidi interstiziali con effetto 

analgesico e antinfiammatorio 

Benefici in cosmetica 

L’acqua termale da sola può essere considerata, secondo alcune 

ricerche, come una vera e propria lozione di bellezza grazie alla 

presenza di molti oligoelementi essenziali per la pelle. 

L’industria cosmetica sfrutta gli effetti benefici dell’acqua termale 

sulla pelle nella formulazione di prodotti di vario genere. 

Molta importanza ha la qualità dell’acqua usata nella formulazione 

di un cosmetico e nella preparazione di latti, tonici, creme 

e altro dato che l’acqua termale rappresenta la parte più cospicua 

del prodotto finito rendendo più dermo-compatibili, e 

potenziano l’effetto di altri prodotti o trattamento di bellezza 

che agendo in sinergia porta a risultati molto sodisfacenti. 

Interazione Cure Termali e Nutrizione 

Oltre ad effetti terapeutici specifici le cure termali fanno rilassare 

corpo e mente, sono energizzanti per ritrovare l’armonia 

psicofisica e riequilibrare problemi di calo energetico e abbassamento 

delle difese immunitarie, ansia, insicurezza o insonnia. 

52


Sono depurative, disintossicanti e 

riequilibranti per il corpo e la mente 

lo spirito, adatte per espellere le tossine 

accumulate da una scorretta 

alimentazione e stili di vita inadeguati. 

Frequentare le terme soddisfa anche 

l’aspetto emozionale e predispone 

più facilmente ad affrontare l’aspetto cognitivo per prendersi 

cura di sé anche attraverso una sana ed equilibrata alimentazione, 

si crea una condizione che permette di affrontare con maggiore 

consapevolezza un programma nutrizionale, perché il cibo 

è legato anche a bisogni emotivi, diventa più facile prendere 

una decisione, la possibilità di attuare il cambiamento, la condizione 

ideale per prendersi cura di se. 

Alcuni consigli sulla Nutrizione 

Affrontare un programma nutrizionale che tiene conto dei principi 

attivi contenuti negli alimenti e il potere terapeutico del cibo, 

il programma consiste nel ridurre i fattori favorenti lo sviluppo 

dell’infiammazione creando un ambiente sfavorevole alla 

sua crescita: 

Ridurre la produzione di fattori di crescita come l’IGF-I che 

promuovono e aumentano l’infiammazione e sono liberati 

dall’incremento di secrezione di insulina dopo assunzione di 

alimenti ad alto indice glicemico. 

53


Per ridurre questi picchi insulinici occorre, quindi, evitare tutti 

gli alimenti ad alto indice glicemico come il pane bianco, la farina 

00, le patate e i dolci e cibi raffinati, quindi ridurre lo stato 

infiammatorio con cereali integrali che contengono nutrienti 

che agiscono in sinergia e Rafforzano la salute e Prevengono le 

malattie degenerative 

Per lo sviluppo di cellule degenerate è necessaria la formazione 

di nuovi vasi sanguigni –angiogenesi – mediata da fattori di 

crescita vascolare (VEGF); anche questo fattore è stimolato 

dalla secrezione di Insulina, ma è ostacolato da sostanze presenti 

nel pesce azzurro, nella soia, nel tè verde o nero e 

nell’uva. 

Occorre ridurre l’introduzione 

di sostanze ad azione infiammatoria 

come i grassi omega-6 

presenti nella carne, latte, formaggi 

e uova e introdurre sostanze 

ad azione antinfiammatoria 

come i grasso omega-3 

presenti nel pesce. 

Potenziare le difese immunitarie con piccoli passi ma molto efficaci: 

 

 

 

seguire un’alimentazione equilibrata 

tenere sempre sottocontrollo il peso 

svolgere un’adeguata attività fisica perlomeno mezz’ora 

al giorno 

54


 

 

 

 

 

 

seguire orari regolari per i pasti 

bere liquidi lontano dai pasti 

fare piccoli pasti e frequenti 

masticare bene il cibo 

non saltare i pasti 

non coricarsi subito dopo i pasti 

55


Bibliografia 

WCRF / AICR. Food, Nutrition, Physical Activity and 

the Prevention of Cancer: a Global 

Perspective, AICR, Washinghton DC 2007 

(www.dietandcancerreport.org) 

Servan-Schreiber D. Anticancer. Prévenir et lutter grâce 

à nos défenses naturelles. 

Robert Laffont, Paris, 2007 

USDA. Dietary Guidelines for Americans, 2005 

(www.Health.gov/dietaryguidelines/dga2005/report) 

Campbell TC and Campbell TM. The China Study, 

Benbella Books, Dallas Texas 2005 

IARC. Weight Control and Physical Activity. IARC 

Handbooks of Cancer Prevention. 

IARC press, Lyon, 2002 

WCRF / AICR. Food, Nutrition and the Prevention of 

Cancer: a Global Perspective. 

AICR, Washinghton DC 1997 

56


"De Balneis Puteolanis“ Un'altra scuola medica? 

Carmelo Currò Troiano 

Il bel film Medicus di Philipp Stolzl (2013), propone efficacemente 

l'immagine e la mentalità di molti medici del lungo periodo 

che per comodità ancora chiamiamo medievale. 

Nonostante la capacità, lo studio, l'esperienza, molti uomini 

dediti alle cure e alla scienza, arrestano le proprie attività, bloccano 

persino le proprie idee, di fronte alle pagine di antichi 

manoscritti; si fermano al cospetto delle opinioni di sapienti 

dell'età antica, di nomi che non è immaginabile contraddire, a 

causa della dogmatica convinzione che essi non possano mai 

aver sbagliato. 

Toccherà a un giovane medico occidentale che si perfeziona in 

un consesso di studiosi ebrei di Ispahan, l'ardire di procedere 

nascostamente all'esame anatomico di un cadavere, in modo da 

constatare la verità delle sue intuizioni, sfatando le certezze dei 

vecchi studiosi di medicina e dei filosofi classici. 

Autorità quasi sacra avevano Aristotele, Ippocrate e Galeno per 

un medico delle scuole medievali. Il peccato originale della 

medicina medievale e di buona parte di quella dei secoli successivi, 

rimane troppo a lungo il ricorso a testi considerati ineffabili, 

a teorie e cure che cercano le soluzioni nelle parole dei 

testi antichi piuttosto che nel linguaggio dei corpi. 

57


Ne parlerà ancora Alessandro Manzoni nei Promessi Sposi 

quando, scrivendo sulla famosa peste lombarda, ricorda come 

fosse possibile parlare con convinzione di astrusi passaggi 

astronomici quali elementi concorrenti se non diretta causa dei 

contagi. 

E' chiaro che nei diversi studi di medicina e farmacopea le 

esperienze codificate e documentate vengono raccolte in testi 

pubblicati e diffusi, gelosamente conservati e consultati. 

Ma è chiaro anche che questi stessi testi, molti, forse anche voluminosi, 

contenenti le esperienze e le notizie di cure e guarigioni, 

spesso non operano una scelta di materiale del genere 

che oggi noi definiremmo scientifico; e che anzi in essi si confondono, 

si mescolano persino, elementi non sperimentati o 

sperimentabili, in grado di collocarsi sull'evanescente confine 

tra realtà e leggenda, verità e immaginazione. 

Gli “immensa volumina librorum” nei quali Gerolamo (un famoso 

medico salernitano del IX secolo) cerca rimedi per salvare 

la giovane Teodonanda, secondo la Historia del ritrovamento 

e traslazione del corpo di S. Trofimena, parla dunque proprio 

dei testi la cui presenza impone rispetto e sacralità. 

“Se dovessimo dar credito pienamente all'aggettivo immensa, 

dovremmo pensare a volumi di grandi dimensioni e con un 

gran numero di fogli, che le condizioni della produzione e del 

mercato librario del tempo fanno ritenere difficilmente presenti 

in una biblioteca privata; è lecito però il sospetto che si tratti 

di un semplice topos letterario, come i 'libroni' che maghi e 

58


streghe, nei racconti, appaiono abitualmente in atto di sfogliare” 

. 

Sarebbe superfluo ricordare i rimedi o le incredibili ricette che 

sedicenti medici e scienziati credevano potessero emergere da 

sapienze che apparivano togate per il sol fatto di essere antiche. 

Io stesso, a proposito dei medici salernitani, ho ricordato come 

la notorietà della loro bravura potesse anche essere accompagnata 

dalla fama di pratiche magiche e misteriose; come la leggenda 

(diffusa in Germania nel XII secolo) filo conduttore del 

poema medievale Il povero Enrico di von Ahue, secondo cui il 

sangue di una vergine avrebbe potuto guarire un malato di lebbra 

dalla sua terribile malattia . 

La diffusione dei bagni di Pozzuoli, la cura delle acque, i benefici 

che se ne possono ricavare, al contrario, non hanno misteri. 

La freschezza, il calore, le indicazioni, gli effetti terapeutici 

nella cura delle diverse patologie, sono slegate dalla lettura e 

dalle opinioni degli antichi, dalle incartapecorite catalogazioni 

dei classici. 

I problemi e le loro soluzioni sono visibili agli occhi dei profani, 

e l'esperienza ha indicato con il lungo passare del tempo 

quali siano le fonti medicamentose, a quali acque sia necessario 

fare ricorso per il sollievo delle malattie. 

E' un risultato certo possibile anche con la cure di quei rimedi 

indicati da quanti facevano ricorso ai giardini botanici di Salerno; 

ma qui, direi, completamente avulso da interpretazioni filosofeggianti, 

già vicino alle più elementari norme di igiene così 

59


spesso altrove trascurate, e che discendono in primo luogo dal 

semplicissimo contatto con acque che purificano, curano, in 

primo luogo lavano. 

Ricordo con quale delicatezza ricavata da una sentenza veterotestamentaria, 

un arcivescovo dell'area salernitana, ancora nel 

XVIII secolo abbia dovuto ammonire i suoi sacerdoti, nel corso 

di una visita pastorale, che la pulizia dell'anima doveva essere 

da loro accompagnata anche dalla pulizia del corpo 

Non mi pare peregrina, del resto, la possibilità che personaggi 

estranei all'ambiente salernitano e alle sue lusinghe parascientifiche, 

non abbiano avuto grande fiducia nei medici della celebre 

scuola 

E pare lunga la tradizione di diffidenza, continuata autorevolmente 

fino ai tempi della peste seicentesca che afflisse l'Italia 

meridionale; mentre nel secolo successivo la scuola dovrà affidarsi 

ai tentativi di rilancio utilizzando persino quella che potremmo 

definire l' “esportazione” del culto di Santi protettori, 

da cui chiaramente poter ricevere autorevolezza e novella notorietà; 

quasi imitando Palermo vicereale che elabora e diffonde 

la devozione nei confronti di S. Rosalia, per confermarsi patria 

di Santi, città capitale e prestigiosa, in grado di spargere 

nell'Europa importanti reliquie di una Protettrice famosa 

Salerno confida, lungo il periodo che si avvia alla fine della 

scuola, al culto per le sante Tecla, Archelaide e Susanna: martiri 

le cui reliquie sono giunte da Nola in età longobarda, e la cui 

passio si rivela una facile costruzione letteraria, studiata met- 

60


tendo insieme elementi presi a prestito dall'agiografia medievale, 

dalla storia e dall'onomastica locale. Una costruzione non 

riuscita, che non riesce a rinnovare i lontanissimi fasti della 

tradizione sanitaria, e che non farà presa al di fuori dei confini 

urbani 

Del resto, siamo pieni di elenchi di ricette, erbari, pubblicazioni 

che diffondono ed esaltano le conoscenze e le capacità salernitane. 

Quanto appaiono vere, a questo punti, le considerazioni di Lawrence 

Stone sulle cause della rivoluzione inglese; allorché 

egli ricorda come per generazioni i praticanti della Storia inglese 

abbiano saccheggiato documenti facilmente accessibili (come 

i diari di Pepys o le lettere di Paston), le abbiano imbastite 

con considerazioni leggendarie e letterarie (come le opere di 

Dickens) e abbiano spiegato con dovizia di immaginazione e di 

errori le origini del grande dramma del Regno, le vicende politiche, 

economiche, sociali, arruolando poeti e drammaturghi, ed 

ottenendo “una sconcertante varietà di dati contraddittori che 

agli occhi di un osservatore esterno, al di sopra del fumo e del 

rumore della battaglia, non potevano dimostrare assolutamente 

nulla”. 

A mia volta, a parte le interminabili considerazioni sulla salubrità 

dell'aria e i fasti del passato, per Salerno non riesco a trovare 

statistiche per quanto riguarda il numero delle persone 

ammalate e per quelle guarite dai celeberrimi medici. 

61


Anzi, più ci si avventura all'interno delle cifre disponibili sulla 

demografia, più la città appare ferma, bloccata nel suo quoziente 

di accrescimento, periodicamente frustrato da contagi ed 

epidemie. 

Fino alle cifre spaventose sulla media della vita che, disponibili 

con precisione a partire dal Cinquecento, mostrano una città e 

un hinterland estremamente giovani perché si moriva presto. 

L'area della Valle dell'Irno, costellata da laboratori tessili della 

protoindustria è fra le più tormentate dalla malattia, dalla malaria 

e dalla mortalità: tra Cinque e Seicento, solo poche unità 

superano i 50 anni mentre la media di vita della popolazione è 

generalmente compresa fra i 25 e i 27 anni 

Del resto, il trend negativo è confermato anche dalle notizie 

che si possono ricavare dai più antichi registri delle parrocchie 

cittadine, anche di quelle abitate da classi sociali superiori. 

Nella parrocchia dei santi Eufebio e Massimo, dove risiedono 

famiglie patrizie come i del Pezzo, i Pagliara, i Comite, i de 

Vicariis, i Pinto, l'età media nel 1580 è estremamente bassa: su 

207 abitanti, 116 persone hanno tra gli 0 e i 30 anni, oltre il 

60%; 32 persone hanno un'età compresa tra i 31 e i 40 anni; e 

solo 33 superano i 41 anni (di queste, 4 sono gli over 70) 

Nell'altra parrocchia di S. Maria dell'Olmo, pure abitata da famiglie 

di estrazione composita tra cui si annotano i nobili Grillo, 

nel 1603 il 57% arriva ai trent'anni, 10 sono i parrocchiani 

compresi fra i 30 e i 40 anni, 18 quelli che vanno dai 41 ai 70 

62


Nell'hinterland di Salerno non appaiono notizie di medici; la 

scuola di medicina è lontana anni luce se non addirittura sconosciuta. 

Solo nella prima metà del Settecento un medico lascerà 

la città per stabilirsi in una frazione collinare mentre notizie di 

peritissimi “pratici” arrivano dalle più lontane località della 

provincia, dimostrando l'esistenza di una sapienza pratica che 

non conosce i medici del passato ma è esperta dei rimedi necessari 

al presente 

Il De Balneis non offre speculazioni filosofiche ma raccoglie 

notizie pratiche, proprio nel periodo in cui appare che la scuola 

medica salernitana, da un'impostazione essenzialmente pratica, 

si rinchiuda in una organizzazione sistematica di rimedi e catalogazioni 

Nel De Balneis non sono contenute opinioni ma descrizioni di 

fatti. Potremmo dire che si tratta di una catalogazione non di 

pareri ma di risultati: effetti che quanti credono nell'efficacia 

delle acque, constatano per la lunga abitudine di una frequentazione 

possibile e visibile a tutti. 

L'immersione, l'abitudine al caldo, l'aumento quotidiano del 

tempo di durata del bagno, le norme igieniche che venivano 

adottate in coincidenza con la cura, costituivano pratiche sicure, 

la cui propaganda veniva diffusa anche dall'opera di Pietro 

da Eboli, studioso e poeta stimatissimo dalla Corte sveva 

Polmoni, cuore, vescica, milza, fegato, occhi, udito, ulcere, 

febbri, calcoli, tosse, dermatiti, appetito. Le acque sembrano 

poter apportare rimedi per ogni malattia, anche se evidente- 

63


mente in tanti casi si poteva trattare di remissioni temporanee 

di patologie per cui sono necessari cicli periodici di cure. Una 

vera sperimentazione, dunque. 

Probabilmente fra le sedimentazioni culturali, anche non togate, 

di quella che sarà la futura scienza medica napoletana. 

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“Le terme oggi” 

Ernesto Colutta 

Ringrazio innanzitutto il comitato promotore di questo appuntamento, 

in primis per essere riuscito a cogliere un'opportunità 

significativa quale la preziosa 

esposizione che oggi si inaugura 

ed a sfruttarla per mettere sul tavolo 

la discussione intorno ad un 

argomento a me caro e credo importantissimo 

nel quadro di un 

futuro possibile per il nostro territorio 

qual'è il termalismo. 

Un ulteriore ringraziamento lo 

devo per avermi concesso l'onore 

di aprire questa seconda parte della giornata. 

Mi presento: sono Ernesto Colutta e rappresento in questa occasione 

le Terme Stufe di Nerone. Mi pongo l'obiettivo di essere 

conciso per il duplice motivo di lasciare spazio adeguato agli 

altri interventi perché in questo incontro si massimizzi un risultato 

concreto e infine per non rischiare di sfiancare la platea col 

racconto di una saga familiare. 

Le Stufe di Nerone sono un'azienda termale a conduzione familiare 

situata sul confine dei comuni di Bacoli e di Pozzuoli nata 

circa cinquanta anni fa grazie alla intuizione visionaria dei due 

65


fratelli allora poco più che ventenni Filippo e Pasquale Colutta, 

mio padre e mio zio. 

Le risorse di cui disponevano, e chi ce l'aveva a quel tempo?, 

consistevano nella sola proprietà di mia nonna, vecchi ruderi 

fatiscenti e fumanti che pochi riconoscevano come i resti medievali 

dei bagni di Tritoli a loro volta costruiti su quelli romani 

delle terme Silviane, e che per tutti invece erano semplicemente 

"i ggrott”, le grotte. 

Da qui, rinunciando entrambi alla confortevole sicurezza di un 

posto fisso, i due decisero di rimettere in funzione quel che rimaneva 

da secoli di abbandono di un edificio termale. 

Un percorso in salita, debiti, sacrifici, piccoli passi, una pietra 

alla volta, lungaggini burocratiche e tanta fatica hanno portato 

ad un riconoscimento ministeriale sulle qualità curative delle 

acque, e da questo, lentamente, ad una concessione di sfruttamento 

a scopi terapeutici della risorsa termale. 

Un po' per volta l'impianto è cresciuto, ampliando fisicamente, 

aumentando l'occupazione ed incrementando l'aspetto scientifico 

grazie alla pubblicazione di fortunate ricerche sulla terapeuticitá 

delle acque. 

Il tutto solo grazie alla positiva risposta di una utenza esclusivamente 

privata, si è scelto da sempre di non avere convenzioni 

di alcun tipo con il servizio sanitario nazionale, che col tempo è 

cresciuta fidelizzandosi condividendone la filosofia. 

A proposito della filosofia delle terme o forse sarebbe meglio 

parlare di interpretazione d'uso di questa risorsa, mi permetto di 

66


accennare a quanto nel corso dei secoli é avvenuto in tal senso, 

e che resta sedimentato nelle tracce che ancora resistono sul 

nostro territorio. 

Per i greci e i romani di età repubblicana esse avevano una funzione 

principalmente igienica, ci si recava ai bagni soprattutto 

per lavarsi, indubbiamente ebbero una conseguente importanza 

sociale nel senso che aspergendosi in compagnia si consolidavano 

i rapporti e la coesione sociale, aspetto che diventò via via 

sempre più importante. 

In età imperiale gli edifici termali assunsero dal punto di vista 

sociale una importanza pari a quella delle piazze e la mera funzione 

igienica si cominciò ad arricchire di una modalità più 

edonistica, legata al piacere, alla cura del corpo per poi passare 

a quella dello spirito facendosi palcoscenici d'arte e di cultura. 

Con la caduta dell'impero romano cade anche la spinta edonistica, 

nel medioevo, permeato da un cattolicesimo rigoroso la 

ricerca dello zio e del piacere fu esclusa dal ventaglio delle attività 

umane. 

Nondimeno la frequentazione dei bagni continuò, e questa volta 

non solo per motivi igienici. Le acque curavano, non erano 

tutte uguali, ad ognuna era associata una cura. 

Se i Campi Flegrei rappresentavano il centro culturale edonistico 

e politico al pari della stessa capitale dell'impero romano, 

nel medioevo la grande ricchezza e varietà delle sorgenti termali 

ne fece meta di veri e propri pellegrinaggi di persone in 

cerca di salute. 

67


Molto tempo dopo vediamo le Terme riproposte come esclusivi 

centri di vacanza per la borghesia della belle époque. 

Da qui si prendono due strade, i centri di vacanza e i luoghi di 

cura convenzionati che invece assumono più spesso un aspetto 

da ospedale. 

Ebbene le Stufe di Nerone hanno scelto di interpretare le Terme 

riponendo l'attenzione su quella cura di sé di eredità latina senza 

tralasciare i benefici curativi dell'acqua convalidandoli con 

la pratica e la ricerca scientifica. 

Il motto che da tempo abbiamo assunto e che volutamente è in 

lingua latina è "qui se ipsum amat in hunc locum venit " chi 

ama se stesso viene in questo luogo. 

La mia famiglia e l'azienda che con essa rappresento continua a 

fare quanto è per noi possibile fare per proseguire su questa 

strada. 

Fino ad oggi abbiamo con costanza però serbato un solo rammarico 

ed è la consapevolezza di essere soli in questo viaggio, 

il nostro territorio esce da un recente passato che a torto o ragione 

lo ha visto occupato in attività industriali che hanno fortemente 

caratterizzato l'idea che noi stessi e gli altri abbiamo 

della nostra terra. 

Tempo fa una mia cara amica del nord decise di venire a passare 

le vacanze da noi, quando lo disse al padre si sentì rispondere 

"a Pozzuoli? e che ci vai a fare? è un'area industriale!" lei ci 

venne lo stesso e convinse il padre che non Era esattamente 

come pensava lui. 

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Ormai i tempi sembrano in via di maturazione per una identità 

territoriale, sempre più spesso sento parlare di un futuro votato 

all'attività turistica e di quante e quali siano le risorse pronte ad 

essere utilizzate. 

Penso che parlare di turismo in maniera non definita può non 

essere sufficiente e quindi si fa presto ad aggiungere aggettivi: 

turismo culturale, ambientale, enogastronomico, balneare etc. 

E se cominciassimo a pensare ai Campi Flegrei come un territorio 

termale? Dove esiste e produce un reale distretto termale? 

Un distretto termale, a differenza, ad esempio di uno industriale 

non può in alcun modo prescindere dalla salubrità del territorio 

che lo ospita, degli aspetti culturali e della qualità della vita che 

in esso si svolge. 

Ecco che la cura e lo sviluppo di un settore può fare da legante 

per tutti gli altri aspetti necessari alla definizione Di uno sviluppo 

territoriale più concreto quanto meno in termini di identità. 

Ringrazio tutti e mi auguro che questo possa essere un felice 

punto di partenza, il futuro sta aspettando non abusiamo della 

sua pazienza. 

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”Evoluzione delle terme” 

Ester Colutta 

Prima di parlare di distretto termale 

, bisogna capire bene cosa 

sono le terme. 

Le terme sono una realtà complicata 

e difficile da capire. 

Le terme per lungo periodo sono 

stati degli ospedali, ci si andava 

per curare delle malattie, quindi frequentate da persone anziane 

e malate. 

Mentre in questo periodo stiamo assistendo a una evoluzione 

di queste terme. 

Anche se tante strutture si sono poi buttate più sul benessere, 

sul cosiddetto wellness andando a vanificare la terapia termale, 

sono sorte molte spa, che vanno a confondere le idee l’utente 

finale, facendo in modo che si possa ritenere una spa come le 

terme. 

Le terme sono curative e la modalità può essere differente a seconda 

delle acque che possiede. 

Le terme in Italia sono più di 400, e su 400 terme ,buona parte 

sono in Campania, sia sulle coste ma anche all’interno come 

70


Telese Contursi e ognuna si caratterizza per l ‘utilizzo di acqua 

particolare e per modalità operative particolari. Alcune terme 

sono legate al servizio sanitario nazionale. 

Prima le terme erano per un pubblico anziano, oltre i 65 anni, 

perché passato dal servizio sanitario nazionali, ci si approfittava 

di periodi pensionati, nell’ultimo periodi si e notata una 

diminuzione del curante, si attesta una età media che va dai 40 

anni e i 65 anni. 

Compito dell’imprenditore e operatore termale è avvicinare anche 

quelli nati dopo gli anni 80. 

In qualche modo le terme stanno riuscendo soprattutto con la 

parte wellness, con servizi accessori e con tutto quello che può 

essere piacevole. 

Il turista termale, colui che li utilizzale terme, ce il curando e il 

turista e ci sono due tipi: 

il curando e la persona che va alle terme vicino casa per curarsi, 

una sorta di pendolarismo; 

mentre il turista è colui che si allontana dalla sua zona per un 

periodo di vacanza per potersi curare, scegli non solo per curarsi 

ma anche per il luogo che andrà a visitare, vorrà trovare cultura, 

svago, ambiente pulito, alberghi. 

E proprio su questo che si dovrebbe lavorare per attrarre questi 

turisti. 

71


Un territorio termale dovrebbe essere un territorio salubre, perché 

non basta avere l’acqua curativa. anche l’ambiente e il cibo 

deve contribuire al benessere della persona. 

Le malattie più frequenti sono legate allo stress, perché viviamo 

in una società che va troppo veloce, e abbiamo bisogno di 

ritrovare i propri ritmi dove fare passeggiate, andare al cinema 

e teatro, e cosi riusciremo a curare la nostra mente e il nostro 

fisico e spirito. 

Siamo le uniche terme attive sul territorio flegreo e ci fa piacere 

che nascessero altre realtà termali, per portare avanti un discorso 

più generale, di tutela del territorio, e tutela della salute 

non soltanto per coloro che verranno da fuori ma che per noi e 

per i nostri figli. 

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La costruzione di un distretto turistico termale 

“Terme e termalismo in Campania” 

Luca Rastrelli 

(Lettera inviata agli organizzatori e letta durante il convegno) 

Il tema del convegno “Il termalismo nei Campi flegrei: ieri, 

oggi e domani”, del 12 dicembre 2015, si inserisce in una riflessione 

sulle terme: se ne parla sempre di più non solo con riferimento 

alla salute e a corretti stili di vita ma anche al turismo, 

allo svago, al relax, alla ricerca di un benessere che guarda 

ad esperienze slow e sostenibili di contatto con la natura, il 

paesaggio, la cultura nelle varie forme. 

L’Italia è conosciuta nel mondo anche per la ricchezza delle 

acque e per una tradizione e professionalità di qualità termale 

eccellenti. 

La Campania beneficia di un grande patrimonio di acque termali, 

anche legato alla natura vulcanica del territorio, conservato 

nelle viscere della terra, preziose per la salute e il benessere 

delle persone, per cure, prevenzione, riabilitazione e la pratica 

di nuovi stili di vita, che considerano i benefici del movimento, 

della sana alimentazione, per un sano e sereno equilibrio tra 

corpo e spirito. 

73


I benefici delle acque della Campania erano noti fin 

dall’antichità e quelle stesse acque alimentano attualmente le 

terme, gli alberghi ed i parchi termali presenti sul territorio. 

Alla reputazione della tradizione recentemente si sono aggiunte 

le conoscenze più avanzate sulle valenze terapeutiche delle 

acque e dei trattamenti termali, grazie a ricerche scientifiche 

promosse dalla Fondazione FORST, promossa e sostenuta dalle 

imprese termali italiane, riconosciute a livello internazionale 

dalla Organizzazione Mondiale della Sanità. 

Le terme della Campania sono presenti in tutte le province, 

sulla costa, nell’isola d’Ischia, nelle aree più interne; le terme e 

le loro strutture ricettive sono inserite in un contesto ambientale, 

paesaggistico e culturale di grande attrattività per i turisti 

stranieri ed italiani che le scoprono e ritornano per vacanze ed 

anche per soggiorni di turismo congressuale o culturale . 

Grazie al passaparola, la reputazione delle terme è in crescita, 

fra tutte le classi di età, grazie alla qualità dei servizi medici 

specifici garantiti ai vari livelli(direttori sanitari, medici, operatori 

termali, altri), all’amenità delle strutture e dei contesti, al 

calore e all’empatia dell’accoglienza. 

Le terme italiane (circa 400) sono diffuse su tutto il territorio 

nazionale, con caratteristiche specifiche molto diverse, anche in 

relazione alle dimensioni aziendali. Anche il sistema termale, 

come gli altri settori economici italiani, ha sofferto il morso 

della crisi ed è impegnato in una difficile risalita per recuperare, 

almeno in parte, le perdite degli ultimi anni; tale situazione, 

74


protrattasi troppo a lungo, ha limitato le capacità di rinnovamento 

di molte strutture determinando una situazione a macchia 

di leopardo. In alcuni casi, situazioni lasciate a se stesse – 

anche in Campania - rischiano di diventare irrecuperabili. 

Le terme italiane sono presenti in oltre 170 Comuni, (dal Nord 

al Sud e alle isole) e rappresentano certamente una risorsa di 

fondamentale importanza per ognuna delle Regioni; si può anzi 

affermare che, così come accade in diverse aree del Paese, 

l’attività termale e il suo indotto rappresentino l’attività economica 

prevalente e/o quasi esclusiva di importanti segmenti 

del territorio non toccati da altri motori di crescita del marketing 

territoriale. 

Spesso, infatti, i comuni dove sono localizzate le attività termali 

si contraddistinguono, oltre che per la ridotta ampiezza demografica, 

soprattutto per la vivacità del tessuto produttivo e 

per la dotazione di un patrimonio storico, culturale e ambientale 

che ne alimenta la vocazione turistica 

Dal punto di vista economico-produttivo le terme si collocano 

nel settore sanitario e della salute (garantendo cure, benessere e 

riabilitazione termale) ma anche in quello dell'ospitalità e del 

turismo termale e presentano punti di forza e di debolezza dei 

due settori e le relative esigenze di cambiamento. 

Per quanto riguarda il settore termale, a distanza di 15 anni dalla 

legge di riassetto (L.323/2000) i tempi sono ormai maturi 

per una revisione ed un ammodernamento per rispondere ad 

esigenze nuove e alla evoluzione della domanda. 

75


In tale ottica si muove una Mozione, presentata in Parlamento 

dall’on. Fanucci, sottoscritta da parlamentari di tutti gli schieramenti 

di Camera e Senato, Amici del termalismo, che descrive 

in maniera esaustiva lo stato del settore indicando anche alcune 

linee guida di riforma che tengono conto delle potenzialità 

del settore e delle aspettative sul fronte della domanda. 

Analogamente occorrono interventi che tengano conto delle 

nuove esigenze e di nuovi stili di vita, così come della necessità 

di un recupero di competitività nei confronti dei concorrenti 

dell'Europa orientale che usufruiscono di regimi fiscali di favore, 

sia per le attività terapeutiche sia per quelle turistiche. Prioritari 

sono gli interventi sulla tutela dell’acqua termale e sui 

processi di formazione, con particolare riferimento 

all’operatore termale 

Cosa dire per la Campania? 

Molte terme - che hanno saputo far fronte tempestivamente alle 

esigenze del cambiamento della domanda - raggiungono livelli 

di eccellenza, sia per la qualità dei trattamenti sia per i livelli 

dell’ospitalità; altre – per diverse concause - sono collassate 

(Castellamare) o alla ricerca della strada difficile del risanamento(Agnano). 

Le imprese termali operanti in Campania rappresentano certamente 

una risorsa estremamente rilevante per il territorio costituendone, 

soprattutto in talune zone, una delle principali garanzie 

economico-occupazionali e costituiscono un presidio sani- 

76


tario irrinunciabile che sottrae al Servizio Sanitario nazionale e 

Regionale una platea di pazienti che graverebbero sui capitoli 

di spesa di altri segmenti del comparto sanitario (oneri per ricoveri 

ospedalieri, accresciuto consumo di farmaci, prestazioni 

specialistiche ed ambulatoriali. 

Proprio a questi fini il sistema termale ha sempre operato per 

fornire il proprio fattivo apporto negli ambiti regionali di riferimento, 

svolgendo diversi momenti di approfondimento e di 

proposta con i competenti Assessorati regionali (della Sanità, 

della Cultura, del turismo, del Commercio) e con le rispettive 

strutture 

C'è ancora molto da fare per una promozione integrata delle risorse 

termali con le altre sanitarie e turistiche presenti sul territorio 

e occorre farlo presto e bene, con l’auspicio che gli interventi 

sappiano rispondere a tutte le domande ed istanze che 

agitano il sistema e che si riflettono sugli aspetti sanitari, turistici, 

ambientali ed economici, con l’obiettivo di promuovere e 

dare un supporto concreto ad un comparto produttivo di grande 

importanza per l’ economia della Campania. 

Focus Terme della Campania 

Presenti su tutto il territorio regionale, costiero e interno, e 

nell’Isola d’Ischia, le terme della Campania sono facilmente 

raggiungibili anche per i curandi ed i turisti stranieri grazie 

all’aeroporto di Napoli e ai collegamenti marittimi (Napoli e 

Salerno). 

77


Altra caratteristica delle terme campane è la loro forte integrazione 

con altre risorse del territorio di riferimento, che è molto 

vario: marino, insulare, di collina, di pianura, delle città d’arte, 

dei giardini, dei parchi, senza dimenticare le strutture museali, 

musicali e sportive. 

Notevole anche l’offerta enogastronomica di lunga tradizione 

basata su materie prime e prodotti di alta reputazione e qualità, 

costitutive della cosiddetta Dieta Mediterranea. 

Il sito www.federterme.it riporta per ciascuno stabilimento 

termale le caratteristiche specifiche delle acque termali utilizzate 

ed i trattamenti disponibili. Per maggiori dettagli si consiglia 

la navigazione nei siti delle terme indicate: 

Lido Azzurro Terme Vesuviane - Torre Annunziata 

Scrajo Terme - Vico Equense 

Terme Stufe di Nerone - Baia 

Hotel Terme Puteolane - Pozzuoli 

Terme di Stabia - Castellamare 

Terme di Agnano - Napoli 

Terme di Telese-Impresa Minieri - Telese Terme 

Antiche Terme San Teodoro Villamaina - Avellino 

Antiche Terme del Tufaro, Terme Vulpacchio, Terme Capasso, 

Terme Cappetta, Terme Forlenza, Terme Rosapepe - Contursi 

Terme 

Associazione Termalisti - Isola d’Ischia 

78


“Il mercato del termalismo” 

Roberto Laringe 

Il concetto di terme ha subito negli ultimi anni una 

trasformazione: mentre un tempo, nemmeno tanto lontano, 

venivano considerate in funzione prevalentemente terapeutica, 

oggi le terme sono pensate in funzione del benessere psico 

fisico. 

Si può affermare che tale nuova “domanda” di benessere 

indipendente da eventuali patologie cliniche che ne 

richiedevano l’utilizzo, abbia notevolmente inciso 

sull’incremento della domanda turistica che si riscontra da 

diversi anni. 

Da quasi venti anni, gli alberghi hanno intuito questa 

opportunità di sviluppo e, laddove non potevano disporre di 

strutture termali naturali, hanno creato centri benessere 

artificiali che, quale elemento di 

differenziazione/miglioramento dell’offerta hanno determinato 

dei significativi vantaggi competitivi. 

Nel nostro territorio c’è una scarsa presenza di centri 

benessere, sia autonomi che all’interno di strutture alberghiere, 

nonostante la presenza di questa straordinaria meravigliosa 

immensa risorsa che, purtroppo, al momento, ci è preclusa. 

I Campi Flegrei sotto questo aspetto, rappresentano l’emblema 

79


di come le pastoie burocratiche e gli eccessivi vincoli, abbiano 

rappresentato nel tempo e rappresentino tutt’oggi la vera deriva 

del mezzogiorno. 

Se anche volessimo considerare solo i risvolti sociali di uno 

sfruttamento di tale risorsa ci chiederemmo all’infinito sul 

perché non sia possibile: trasformare un’area da energivora ad 

energigena oltre a migliorarla sotto il profilo ambientale 

consentirebbe al territorio di usufruire di energia elettrica a 

buon mercato o addirittura gratis come avviene in tante città; 

emblematico al riguardo è l’esempio di Ferrara; basterebbe 

rendere più snelli e veloci i provvedimenti autorizzativi per 

piccole utilizzazioni locali di “sfruttamento” della risorsa 

geotermica presente su grandissima parte del nostro sottosuolo. 

La risorsa termale potrebbe consentirci oltre che di migliorare 

l’offerta turistica, di diversificarla e integrarla, di acquisire una 

esclusività competitiva che nascerebbe dal coniugare tale 

risorsa con le altre caratteristiche attrattive del territorio che la 

renderebbero unica nel panorama mondiale. 

Con la possibilità offerta all’utilizzo della risorsa termale 

potremmo assistere ad un’inversione del problema di 

implementazione di un’offerta turistica: l’imprenditore diventa 

dominus e potrebbe consentire con mirati investimenti la 

nascita di un Distretto Turistico Termale che, coniugato con 

l’offerta culturale l’offerta enogastronomica e, perché no, 

balneare, farebbe competere i Campi Flegrei sul mercato 

internazionale. 

80


Il nostro auspicio è che si passi dalle parole ai fatti, 

consentendo che di questa risorsa possa esserne consentito 

l’utilizzo. 

Il Distretto Turistico Termale, proprio perché naturalmente 

presente sul territorio, doveva prendere corpo naturalmente 

perché legato alla localizzazione territoriale; abbiamo invece 

assistito alla nascita di distretti industriali nati per la 

lungimiranza di imprenditori che hanno visto nella sinergia un 

possibile vantaggio competitivo; al contrario un naturale 

distretto turistico fatica ad intravedersi nonostante il territorio 

sia predisposto al riguardo; un po’ per i vincoli esistenti e un 

po’ per la scarsa lungimiranza degli stessi imprenditori, poco 

propensi a creare reti e fare sistema, assistiamo ad un grave 

vuoto ed ad un grave ritardo che sarebbe opportuno colmare 

nell’interesse di tutti ma principalmente del territorio per i 

riflessi occupazionali ed economici diretti ed indiretti. 

E’ evidente che una singola impresa può fare qualità e 

caratterizzare una sua offerta turistica, ma una politica di 

sviluppo turistico sfugge alle sue competenze e rende 

necessaria la cooperazione tra le imprese e la collaborazione 

del settore pubblico. 

Le iniziative imprenditoriali possono, però, rappresentare il 

contagio delle idee, uno sviluppo indotto dall’iniziativa privata 

che si nutre di esempi, partendo dalla liberalizzazione 

dell’utilizzo della risorsa termale. 

L’obbiettivo per i Campi Flegrei, è quello di creare un proprio 

81


brand un unicum del panorama mondiale delle offerte 

turistiche sfruttando la risorsa termale e coniugandola con 

quella culturale e con quella eno-gastronimoca. 

Dalle parole passiamo ai fatti, iniziando dagli imprenditori, che 

devono elevare la qualità dell’offerta , accompagnati in questo 

percorso, inevitabilmente per quanto riguarda lo sfruttamento 

di questa risorsa, dalla amministrazione pubblica. 

Riprendere quella che da sempre è la vocazione naturale dei 

Campi Flegrei: un territorio di natura Termale. 

82


“Quale futuro per il termalismo dei Campi Flegrei” 

Massimo Schiano 

L'occasione delle bella mostra delle miniature realizzate da 

Pietro da Eboli ci ha consentito di ripercorre la storia del nostro 

territorio, legata al termalismo. 

Nel corso del convegno ci sono stati interessanti interventi che 

hanno evidenziato le caratteristiche e le potenzialità della 

risorsa termale, fornendo uno sguardo d'insieme esaustivo. 

Tale visione, pertanto, non può che ispirare un discorso 

prospettico circa la realizzazione di un distretto turistico 

termale dei Campi Flegrei. 

Quali domande è lecito porci a seguito del convegno: esiste una 

possibilità di creazione di un distretto turistico termale nei 

Campi Flegrei? Ci sono motivazioni ostative, che non possono 

essere superate? 

Quale impatto avrebbe la realizzazione del distretto per la 

popolazione e le attività produttive? 

Dagli interventi è emerso che la risposta a tali quesiti non può 

che essere affermativa, ma che per dare concreta risposta alle 

domande poste, che invero appaiano retoriche, devono 

certamente essere affrontati gli opportuni studi specifici di 

settore, per non cadere in errori di valutazione e di indirizzo. 

83


Fondamentale, però, è verificare l'esistenza di due 

precondizioni necessarie: 

1 – l'intenzione di adeguare o creare ex novo un quadro 

normativo di riferimento, anche ai livelli comunali, che 

consenta la costruzione del Distretto; 

2 – una netta volontà politica nei Comuni interessati, che 

unisca i vari attori del processo, senza la quale è impossibile 

una realizzazione efficace del progetto. 

Per quanto riguarda la normativa nazionale per il settore 

termale, a distanza di 15 anni dalla emanazione della legge di 

riassetto, la L.323/2000, i tempi appaiano certamente maturi 

per una revisione ed un ammodernamento, al fine di rispondere 

ad esigenze nuove e alla evoluzione della domanda: ed in tal 

senso in questi giorni si stanno evolvendo i lavori parlamentari, 

a cui pare opportuno contribuire; 

L'attuale quadro normativo Regionale di riferimento e cioè la 

Legge Regionale n. 8 del 2008, appare un idoneo strumento 

per la regolamentazione e la crescita del settore: in particolare 

all'Art. 38 Pianificazione e programmazione regionale di 

settore – stabilisce 

1. Ai fini di una valorizzazione e di un razionale utilizzo del 

patrimonio di cui alla presente legge, la Regione adotta il piano 

regionale di settore delle acque minerali naturali e termali, 

di sorgente e delle piccole utilizzazioni locali e promuove 

l’associazionismo e la costituzione di consorzi tra i titolari delle 

concessioni e delle subconcessioni di cui alla presente legge, 

84


anche su iniziativa di uno o più interessati. 

2. La Giunta regionale promuove inoltre la realizzazione di 

programmi di ricerca tecnico-scientifici finalizzati alla 

conoscenza e tutela delle risorse e partecipa e sostiene 

manifestazioni fieristiche nazionali ed internazionali. La 

promozione è realizzata attraverso il coinvolgimento delle 

aziende del settore, anche tramite le associazioni 

imprenditoriali dei concessionari maggiormente 

rappresentative a livello nazionale e regionale nonché degli enti 

locali i cui territori sono interessati dalle risorse disciplinate 

dalla presente legge. 

3. I piani ed i programmi di cui ai commi 1 e 2 sono adottati 

dalla Giunta regionale, sentiti i comuni interessati e le 

associazioni imprenditoriali dei concessionari maggiormente 

rappresentative a livello nazionale e regionale. 

4. I piani ed i programmi sono finanziati con i proventi dei 

diritti proporzionali di cui all’articolo 36 e sono attuati anche a 

mezzo di convenzioni da stipularsi con gli enti locali interessati 

e le associazioni rappresentative degli imprenditori del settore 

idro-termo-minerale. 

5. La Giunta regionale contribuisce al finanziamento di 

specifici progetti, a condizione che essi siano presentati dai 

soggetti indicati ai commi 2, 3 e 4; le modalità sono stabilite da 

appositi bandi. 

In maniera ancor più interessante all' Art. 39 Contenuti del 

piano regionale di settore recita 

85


1. Il piano regionale di settore di cui all’articolo 38, comma 1, 

ha le seguenti finalità e contenuti: 

a) l’individuazione delle aree aventi potenzialità di 

coltivazione delle risorse idrotermominerarie; 

b) le forme di tutela e di utilizzazione delle risorse 

disciplinate dalla presente legge ...; 

Inoltre, il 6.12.2011 con Delibera della Giunta Regionale n. 

671 si è deciso di dare avvio, anche sulla scorta degli studi già 

disponibili presso il Settore, alle attività finalizzate alla 

redazione del “piano regionale di settore delle acque minerali 

naturali e termali, di sorgente e delle piccole utilizzazioni 

locali, di cui agli articoli 38 e 39 della legge regionale 8/2008 

e ss.mm.ii., nonché delle risorse geotermiche”, dando mandato 

allo stesso Settore Ricerca e Valorizzazione di Cave, Torbiere, 

Acque Minerali e Termali di predisporre quanto necessario per 

affidarne la redazione a personale qualificato dipendente 

dell’amministrazione regionale ovvero, in mancanza, per 

pervenire all’affidamento di un appalto di servizi con 

procedura aperta da aggiudicare secondo il criterio 

dell’offerta economicamente più vantaggiosa; 

La richiamata delibera ha autorizzato, a tal fine, il 

prelevamento in termini di competenza e cassa dell’importo di 

€ 250.000,00, destinati per “spese per il finanziamento del 

piano regionale di settore delle acque minerali naturali e 

termali, di sorgente e delle piccole utilizzazioni locali - spese 

per il finanziamento di programmi di ricerca tecnico-scientifici 

86


finalizzati alla conoscenza e tutela della risorsa idro 

termominerale (art. 38, commi 1, 2, 4 della l.r. 8/2008 e 

ss.mm.ii.)” 

In tal senso è anche importante ricordare che con decreto del 

Presidente del Consiglio dei Ministri (DPCM) del 17 gennaio 

2014 è stato istituito il Distretto turistico Flegreo, che 

comprende la zona costiera del Comune di Giugliano e i 

comuni di Bacoli, Monte di Procida e Pozzuoli e che, con 

delibere dei Singoli Comuni ne hanno definito il perimetro, 

approvato con decreto dirigenziale della giunta regionale della 

Campania n. 47 del 28 giugno 2013; 

Pertanto, appaiono oggi esistenti le precondizioni affinché 

anche i campi Flegrei possano godere al meglio della 

straordinaria, e probabilmente unica, risorsa geo–termale, e per 

avviare, portandolo a termine, il percorso necessario alla fattiva 

realizzazione del Distretto Turistico Termale. 

87


Pietro da Eboli 

Mariano Pastore 

Pietro da Eboli invoca la Sapienza 

Nacque tra il 1150 e il 1160 ad Eboli che amò intensamente 

raccomandandola all’imperatore Enrico VI per difenderla dai 

feudatari; la chiamava “dulce solum”. 

88


Passò la sua giovinezza tra Eboli e Salerno, ove pare studiasse 

medicina in quella famosa Scuola che fino al 1400 conservò il 

suo antico splendore, chiamava questa città Physica terra 

o Urbs come una seconda Roma. 

Nella parte finale della sua opera più importante il “De Rebus 

Siculis Carmen…”[ 1] si definisce “magister”, titolo, tuttavia, 

non assolutamente indicativo per indurre a pensare che fosse 

medico come asseriscono molti studiosi e in special modo Theo 

Kölzer [2]. 

Lo studioso tedesco dice che il titolo di “magister” non indica 

altro che una particolare abilità o competenza anche in altri 

campi professionali oltre la medicina. 

Altri sostengono che doveva essere un medico altrimenti non 

avrebbe potuto comporre l’altra sua opera: il “De Balneis Puteolanis”, 

dove descrive i benefici che apportano i vari bagni di 

Pozzuoli al corpo umano. 

Sappiamo poco di Pietro da Eboli e possiamo estrapolare le 

scarne notizie biografiche dalla sua opera maggiore e da qualche 

documento che si conserva nell’archivio Arcivescovile di 

Salerno. 

Su un documento, datato 1220 mese di febbraio, Federico 

II conferma alla chiesa Salernitana: 

[1] De Rebus Siculis Carmen…. Città di Castello S. Lapi 1904 Ettore Rota. 

[2] Liber ad honorem Augusti Sive De Rebus Siculis Codex 120 II 

der Burgerbibliotek Bern. - Jan Thorbecke Verlag. Sigmaringen 1994 Theo 

Kölzer und Marlis Stähli. 

89


«… molendinum de Albiscenda in Ebulo consistens, quod magister 

Petrus versificator a clare memorie domino Henrico imperatore 

Romanorum patre nostro iure hereditario habuit, tenuit 

et in fine vite sue idem magister Petrus illud sancte Salernitane 

ecclesie donavit pariter et legavit...» 

“… il mulino di Albiscenda, situato in Eboli, che il maestro 

Pietro poeta ebbe con diritto ereditario dall’imperatore dei 

Romani Enrico nostro padre, signore di chiara fame, possedette 

e in fin di vita il medesimo maestro Pietro lasciò 

in testamento alla santa Chiesa Salernitana…” 

Nelle miniature del carme (46-139a e 47-140a) Pietro appare 

con la testa tonsurata e con abito ecclesiastico, e ciò ha fatto 

credere che fosse un prelato. 

Anzi, nella miniatura 46, ha la tunica lunga ornata di una fascia 

che pare ricamata presso l’orlo inferiore e il manto fermato da 

una fibula presso la spalla sinistra, simile a quelli che indossano, 

in queste miniature, le persone ecclesiastiche autorevoli 

come il cancelliere imperiale Corrado di Querfurt (min. 52 - 

145a). 

Ebbe per beneficio, per la sua lealtà e fedeltà imperiale, 

da Enrico VI, il mulino di “Albiscenda” che alla sua morte lasciò 

alla chiesa arcivescovile di Salerno. 

90


Fatti della vita di Ruggero II. Nascita 

di Costanza. Enrico VI e Costanza 

sposi. Loro partenza per la Germania. 

Virgilio Lucano Ovidio 

Per Eboli ottenne il privilegio e il riconoscimento della tutela 

imperiale, entrando a far parte del suo demanio divenne intoccabile. 

Morì tra il 1212 e il 1220. 

L’epilogo del “De Balneis Pteolanis”, risalente al 1212, prova 

che il poeta in quell’anno era ancora in vita, mentre il documento, 

sopra trascritto, consente con certezza di datare la morte 

del poeta attorno al 1220. 

91


Un’iscrizione lapidaria a caratteri gotici, trovata 

dall’Augelluzzi tra le carte del primicerio Pisciotta, in una antica 

cappella di proprietà dei padri del monastero di San Francesco 

di Assisi, fece pensare che ben presto Eboli avrebbe potuto 

trovare i resti del suo sommo poeta. 

Gli studiosi di ogni parte di Europa accorsero ad Eboli per poterne 

accertare la veridicità: ben presto si arrivò alla determinazione 

che la scritta apparteneva a tempi tardivi e conteneva parecchi 

errori storici, tra i quali basterà ricordare la morte 

di Pietro posta durante la vita di Enrico VI , che lo precedette 

nella tomba vent’anni prima. 

Probabilmente essa era opera dello stesso Pisciotta, dettata sotto 

l’impressione della scoperta e della pubblicazione del Poema 

fatta dall’Engel[3], che aveva rivelato una gloria locale di cui 

non era rimasto alcun ricordo. 

L’incisione sul marmo come riferì il Pisciotta era in caratteri 

Gotici recitando questi versi: 

CINERES HIC QVIESCVNT 

FRIGIDAE 

MAGNI VATIS PETRI DE 

EBVLO 

QVI MAGISTER AC HENRICI 

IMPERATORIS RECTOR 

MVLTAS PRO EO PAGINAS 

SCRIBENS 

QVI RIPOSANO LE FREDDE 

SPOGLIE 

DEL GRANDE POETA PIETRO 

DA EBOLI 

CHE MAESTRO E SOSTENITORE 

DELL’IMPERATORE ENRICO 

MOLTE PAGINE SCRIVENDO IN 

SUO ONORE 

[3] Motibus Siculis et Rebus inter Enricum VI Romanorum Imperatorem e 

Tancredum Seculo XII Gestis Basilea 1746 Samuel Engel. 

92


REPENTE OBVIT. 

NON SINE LVCTV MOEREN- 

TES EBOLITANI 

CIVES SVB HOC LAPIDE 

SVBLATVM 

INSIGNEM VIRVM HONESTA- 

RI CVRAVERVNT. 

ALL’IMPROVVISO MORI’. 

NON SENZA PIANTO I CITTADI- 

NI EBOLITANI ADDOLORATI 

CVRARONO CHE L’INSIGNE 

VOMO FOSSE 

DENTRO QVESTA TOMBA ONO- 

RATO. 

Tancredi rattristato pensando 

al futuro. 

Il conte Riccardo 

d’Acerra si avvia verso 

Capua. 

Purtroppo le biblioteche, i poteri del tempo (gli Angioini) successivo 

agli Svevi condannarono al silenzio Pietro da Eboli, 

93


tenendo nascoste le sue opere, che il suo ingegno poetico aveva 

dedicato interamente alla casata tedesca degli Hohenstaufen: il 

“De Rebus Siculis Carmen…”,titolo dato all’opera dal suo scopritore 

Engel, o “Liber ad Honorem Augusti….” Secondo la 

denominazione dal Siragusa[4]. 

La seconda non è pervenuta a noi e su quale fosse il contenuto 

di quest’opera si son fatte tante supposizioni, sappiamo con 

certezza che fu scritta perché fu lo stesso Pietro a rivelarci la 

sua esistenza al termine della sua terza opera, il “De Balneis 

Puteolanis”: 

«…Cesaris ad laudem tres 

scripsimus ecce libellos 

Firmius est verbum quod 

stat in ore trium… 

… Ebolei vatis, Cesar, reminiscere 

vestri, 

Ut possit nati scribere facta 

tui.» 

“…tre libri scrivemmo in lode 

di Cesare: 

Più durevole è la fama assicurata 

da tre voci… 

… Ricordati, o Cesare, del tuo 

poeta ebolitano, affinché del 

tuo figlio possa narrare le gesta.” 

[4] Liber ad honorem Augusti secondo il Codice 120 della Biblioteca di Berna 

di G.B. Siragusa. Forzani & C.Tipografi Roma Istituto Storico Italiano 

1906. 

94


Dobbiamo tutte queste notizie su Pietro da Eboli ai professori 

Rota, Siragusa e Kölzer, i quali più degli altri hanno cercato 

nelle varie biblioteche (Berna, Angelica Romana ed Arcivescovile 

di Salerno) e studiato attraverso un attento esame scientifico 

dei documenti e delle sue due opere manoscritte e miniate. 

Pensando di fare cosa buona, richiamo la vostra attenzione: il 

“De Rebus…” descrive un momento storico di fondamentale 

importanza per l’Italia intera e le caratteristiche di quel periodo, 

ignorate sino alla metà del secolo XVIII, allorché Samuele 

Engelriportò alla luce il manoscritto, nel 1746, traendolo 

dall’unico codice conosciuto, che si conserva nella 

Biblioteca Civica di Berna. Il codice 120 contiene, tra le altre 

scritture, l’esemplare del carme di Pietro. 

Questo codice, della fine del secolo XII, è preziosissimo, non 

solo perché fu sottoposto dall’autore ad una revisione e contiene, 

pertanto, molte correzioni e aggiunte autografe, ma anche 

perché è illustrato da cinquantatre miniature coeve che narrano 

i fatti del contrasto scoppiato nel regno di Sicilia, sul finire del 

XII secolo, tra l’Imperatore di Germania Enrico 

VI e Tancredi di Lecce nel grave momento in cui la dinastia 

Normanna si estingueva e la Sveva si apprestava a succederle. 

Le miniature sono sul recto delle carte, mentre sul verso si legge 

il poema e sono disposte in maniera che, ovunque si apra il 

codice, si trova la facciata a destra con una miniatura che è illustrazione 

dei versi che si leggono nella facciata sinistra. 

95


È composto da tre libri. Il primo incomincia dalla morte 

di Ruggero II e, dopo aver accennato alle tre mogli di lui, narra 

di Costanza di Altavilla e del suo matrimonio con Enrico VI. 

Descrive, poi, il lutto della città di Palermo e del regno di Sicilia 

per la morte di Guglielmo II e la discordia scoppiata tra i 

partiti dei vari pretendenti al trono; racconta quindi, le vicende 

della guerra tra Enrico VI e Tancredi di Lecce, cioè: la sottomissione 

di Montecassino, la resa di Rocca d’Arce, l’assedio di 

Napoli, l’entrata di Costanza a Salerno e la guerra civile ivi 

scoppiata e terminata con la vittoria dei tancredini, la prigionia 

di Costanza, la malattia di Enrico VI e la sua partenza per la 

Germania; segue l’assedio di Capua, poi uno scambio di lettere 

tra Tancredi e la moglie Sibilla d’Acerra e un colloquio 

tra Matteo d’Aiello e la stessa regina Sibilla per custodire 

Costanza e la sua liberazione per intercessione del papa Celestino 

III. 

Si parla anche della prigionia di Riccardo “Cuor di Leone” 

d’Inghilterra e chiude il primo libro con le azioni di guerra 

di Diopoldo di Vohburg, specialmente contro Cassino che parteggiava 

per Tancredi. 

Il secondo libro si apre con Enrico VI e le sue forze imperiali 

che si apprestano a scagliarsi contro il regno e Salerno ne prova 

i primi effetti. 

Seguono le imprese nella Sicilia: lo sbarco a Messina, la fuga 

di Sibilla con il figlioletto Guglielmo III nel castello di Caltabellotta, 

dove la regina vedova di Tancredi e che aveva già 

96


perduto il primogenito Ruggiero, prorompe in preghiere agli 

apostoli Pietro e Paolo, ma tutto ciò risulta inutile e chiede 

perdono all’Imperatore. 

Il libro parla di una congiura ai danni di Enrico, ma la mancanza 

di una carta e la mutilazione di un’altra rendono incompiuta 

questa parte del poema. Frattanto nasce Federico II, in onore 

del quale Pietro canta un inno di lode e di augurio di prosperità, 

mentre il cancelliere Corrado rassicura gli animi turbati dalle 

persecuzioni imperiali per la congiura; il poeta chiude il secondo 

libro con la dedica del carme all’imperatore «Sol augustorum» 

e con l’acrostico «Enricus». 

Il terzo libro comincia con l’invocazione alla sapienza affinché 

essa possa guidare l’Imperatore, prosegue descrivendo la felicità 

della sesta età del mondo allietata dal regno di Enrico e turbata 

soltanto da Tancredi 

Descrive il palazzo imperiale di Palermo, dove si trovano i due 

personaggi più rappresentativi dell’impero: Corrado, cancelliere, 

e Marcovaldo d’Auweiler; continua con un accenno alle sei 

case o talami, l’ultima delle quali, «domus imperii», offre 

l’occasione per rievocare un episodio che ricorda la morte 

di Federico I il Barbarossa. 

Possiamo, poi, leggere nuove lodi per Enrico, paragonabile solo 

agli dei, infatti, il suo nome significa “trionfo”; Enrico fu allevato 

dalla Sapienza, madre degli dei che spregia la fortuna e 

dalla quale venne a posare sulla «materna Sede». Il carme si 

chiude con queste frasi: 

97


Ego magister Petrus de Ebulo, servus imperatoris 

et fidelis,hunc librum ad honorem Augusti composui. 

Fac mecum, Domine, signum bonum, ut videant me 

tancredini et confundantur. In aliquo beneficio michi 

provideat Dominus meus et Deus meus, qui est erit 

benedictus in secula. Amen. 

“Io, magister Pietro da Eboli, fedele servitore dell’Imperatore, 

ho composto questo libro in onore di Augusto. 

Concedimi, o Signore, un buon segno, affinché mi vedano 

I tancredini e ne siano sconvolti. Con qualche beneficio 

mi compensi il mio Signore e mio Dio, che è e sarà 

benedetto nei secoli. Amen.” 

Malattia e morte di Guglielmo 

II. Popolo e magnati di Palermo 

piangenti. 

98


Di Pietro si sono interessati tantissimi studiosi di storia medievale, 

in particolar modo il prof.Gian Battista Siragusa del quale 

mi piace trascrivere il giudizio critico sul Carme che troviamo 

nella sua opera “Fonti per la Storia d’Italia” pubblicata 

dall’Istituto Storico Italiano nel 1906: 

«Il poema di Pietro da Eboli deve essere considerato come 

opera d’arte e come fonte storica. Come opera d’arte merita di 

essere tenuto in maggior conto che non si sia fatto sinora. Solo 

chi conosce parecchi componimenti poetici del Medio Evo, e 

specialmente dei secoli XI e XII, potrà convenire nella sentenza 

che questo dell’Ebolitano, malgrado i suoi non lievi difetti, sia 

uno dei migliori. L’immagine è viva assai spesso nella mente 

del poeta; facili e liberi sgorgano sovente dalla sua vena la parola, 

la frase, il verso. Vero è che egli viola, non di rado, e a 

volte gravemente, i precetti della metrica; ma questo avviene, 

come parmi, perché egli scrive preoccupandosi più del pensiero 

che della forma, e perché più della vera nozione e del vero 

senso della quantità, pare che abbia quello del ritmo e 

dell’accento. Come fonte storica dunque il Carme di Pietro da 

Eboli ha un interesse massimo, e questo che destò al suo primo 

apparire, è venuto crescendo e crescerà, io credo, in avvenire.» 

Traduzione dal latino prof. Carlo Manzione 

99


Mariano Pastore è il curatore di alcune iniziative culturali del 

Centro Elaion di Eboli (centro di assistenza per disabili, presidente 

dr. Cosimo De Vita). 

100


LA MOSTRA 

La mostra “Miniature del de balneis Puteolanis” (i bagni di 

Pozzuoli) di Pietro da Eboli è curata da Mariano Pastore ed è 

ospite del “SANATRIX NUOVO ELAION SOCIETA' COO- 

PERATIVA SOCIALE – ONLUS” di Eboli. 

Dal 27 aprile al 5 maggio la mostra è stata allestita presso la 

BIBLIOTECA ANGELICA, Piazza di Sant'Agostino, 8 – 

00186 Roma. 

Il “de balneis Puteolanis” è un poema che descrive le proprietà 

delle acque termali flegree, composto nel primo ventennio 

del XIII secolo da Pietro Ansolino da Eboli, poeta, prima alla 

corte Normanna e poi a quella Sveva, dedicato a Federico II 

(stupor mundi) che tanto frequentava la nostra terra flegrea. 

È un volume che contiene diciotto epigrammi che descrivono 

le diversità dei bagni termali di Pozzuoli e Baia, noti ed apprezzati 

fin dall’epoca romana. 

Ogni carme è accompagnato da una splendida tavola miniata 

che illustra ed aggiunge dettagli descrittivi al contenuto del testo, 

sicuramente le uniche del tempo che raffigurano zone specifiche 

del nostro territorio. 

L’ evento è stato arricchito dalla mostra di dipinti del maestro 

Isabettini su “Rione Terra prima del 1970” e la mostra fotogra- 

101


fica, oggetto di un concorso fotografico proposto 

dall’associazione culturale FLEGREA PHOTO, ispirate al 

tema trattato. 

102


Elenco di BALNEA 

Da “Campi flegrei nell’antichità” Raffaele Adinolfi (1978) 

BALNEUM SUDATORIUM, o stufe di S.Germano ad Agnano. 

BALNEUM BULLAE, forse l'acqua dei Pisciarelli 

BALNEUM ASTRUNI, presso il cratere degli Astroni. 

BALNEUM FORIS CRYPTAE, Fuorigrotta, Via Terracina. 

BALNEUM JUNGARA, scomparso. 

BALNEUM PLAGAE, seu BALNEOLUM, non identificabile, 

ma certamente a Bagnoli. 

BALNEUM PETRAE, in località La Pietra. 

BALNEUM CALATURA, forse sul sito delle odierne «Terme 

Puteolane» o a La Pietra, come cita una targa moderna apposta 

su un edificio. 

BALNEUM QUOD SUBVENIT HOMINI, dove ancora sorge 

l'omonimo stabilimento abbandonato da alcuni . 

BALNEUM S. ANASTASIAE, presso i Cappuccini; la sorgente 

è assorbita dal mare. 

BALNEUM ORTHODONICUM, in località Villa Renda, quasi 

tutto interrato. 

BALNEUM SULPHATARA, presso la Solfatara. 

BALNEUM CANTARELLUS, probabilmente sommerso dal 

mare. 

BALNEUM CICERONIS, seu PRATI, alle falde del Monte 

Nuovo, ricordato da Plinio. 

BALNEUM TRIPERGULA, tra Arco Felice e Lucrino; la sorgente 

sgorga ora nel mare. 

BALNEUM ARCUS, a cinquanta passi da quello di Tripergole, 

distrutto. 

BALNEUM RAYNERII, a trenta passi da quello di Tripergole, 

103


distrutto. 

BALNEUM SCROPHAE, tra il Monte Nuovo e Lucrino, distrutto. 

BALNEUM S. LUCIAE, tra Lucrino e Monte Nuovo, distrutto. 

BALNEUM ARCULUS, seu SANCTA MARIAE, tra il Lucrino 

e l'Averno, distrutto. 

BALNEUM CRUCIS, in una valle profonda a destra, scendendo 

all'Averno, distrutto. 

BALNEUM SUCCELLARIUM, a sinistra del cosiddetto « 

Tempio di Apollo » sull'Averno. 

BALNEUM DE FERRIS, a destra del cosiddetto « Tempio di 

Apollo » sull'Averno. 

BALNEUM CRYPTAE PALUMBARIAE, nella cosiddetta « 

Grotta della Sibilla» sull'Averno. 

BALNEUM SILVIANAE, ai piedi del Sudatorio di Tritoli. 

BALNEUM TRITOLI, oggi le cosiddette «Stufe di Nerone». 

BALNEUM S. GEORGII, vficino al Sudatorio di Tritoli, 

scomparso. 

BALNEUM PUGILLUS, forse ai piedi delle Stufe di Nerone. 

BALNEUM PETROLEI, alimentato da una sorgente di petrolio, 

presso Tritoli, scomparso. 

BALNEUM SOLIS ET LUNAE, seu IMPERATORIS, sulla 

riva di tritoli a Baia. 

BALNEUM CUMAE, a poca distanza dal precedente. 

BALNEUM GIBORROSI, forse identificato col “Tempio di 

Diana” a Baia. 

BALNEUM FONSI EPISCOPI, forse identificato col “Tempio 

di Mercurio “ a Baia. 

BALNEUM DE FATIS, forse un’altra sorgente dello stesso 

“Tempio di Mercurio” a Baia. 

BALNEUM BRACCULA, dopo il Tempio di Mercurio”. 

BALNEUM SPELUNCA, a quaranta passi dal precedente, ultima 

delle terme. 

104


Conclusioni 

Comunicare l’identità per un bene culturale significa innanzitutto 

essere pertinente e coerente con il bene da comunicare. 

Noi che fruiamo il bene, che lo osserviamo, che lo studiamo, 

abbiamo la grande responsabilità di averlo ereditato per poi 

tramandarlo alle generazioni future. Il bene culturale ha la capacità 

di unire noi con le generazioni, passate future e presenti, 

perché ci permette di condividere questa esperienza con tutta la 

società. 

Molte sono le iniziative culture ed educative che hanno lo scopo 

di riscoprire il bene culturale come arricchimento personale 

e comunitario. 

Sappiamo che la tipicità di un territorio dipende dalla sua capacità 

di trasmettere prodotti e servizi, come la dimensione 

ambientale, la dimensione culturale e la dimensione sociale 

che rappresentano risorse turistiche da proteggere. 

La prima emerge dalla valorizzazione delle risorse naturali del 

territorio, come clima, il paesaggio, la flora e la fauna, la seconda 

risorsa creata dall’uomo nel corso della storia, come i 

monumenti, musei, gli eventi, mentre la terza emerge dalla valorizzazione 

di risorse come il folklore, le tradizioni locali, gli 

usi e i costumi. Tale risorse rappresentano il fattore di attrazio- 

105


ne di un luogo, il motivo che spinge le persone a spostarsi e 

trascorrere del tempo in un posto piuttosto che in un altro. 

Per rendere la località piacevole ed attraente, non sono però 

sufficienti le sole risorse presenti, ma sono necessarie una serie 

di elementi e condizioni che arricchiscano l’offerta di una località, 

rendendola, nel rispetto della risorsa principale e 

dell’identità del territorio, completa e di valore. 

Le risorse tipiche di un luogo devono essere allo stesso tempo: 

condivise, ovvero riconosciute come valori da tutti i 

soggetti coinvolti e inserite in un azione di comunicazione 

integrata e coerente 

distintive, capaci cioè di rendere il luogo unico e diverso 

e di stimolare la domanda del turista. 

Il territorio è un prodotto costituito in gran parte da elementi di 

natura predeterminata, come la posizione geografica, la storia, 

l’aspetto morfologico, sui quali non si può intervenire, ma si 

possono strutturare azioni per creare un immagine ad hoc superando 

i limiti esistenti e creando un flusso di turisti e consumatori 

verso l’area. 

L’offerta di un determinato territorio si compone di due fattori: 

quello turistico e quello commerciale. Le due offerte sono 

complementari, parte di un unico sistema che dovrebbe tendere 

alla realizzazione di un solo obiettivo: incrementare 

l’economia del luogo e il flusso di persone, valorizzando di 

conseguenza il territorio. 

106


Nel nostro paese sono numerose le possibilità di ideare eventi 

ed esperienze legate alle risorse ambientali, storico, culturali di 

cui è ricco e che spesso non trovano adeguata valorizzazione. 

Per cogliere tali potenzialità si devono superare due limiti che 

rappresentano il punto di debolezza del sistema: la capacità organizzativa, 

data dalla complessità del sistema; la capacità organizzativa, 

data dallo scorso dominio degli strumenti di comunicazione, 

soprattutto quelli innovativi, che caratterizzano 

l’Italia. 

Rispetto alla situazione attuale essi rappresentano due minacce 

che possono essere superate aprendo nuove vie allo sviluppo 

delle singole aree territoriali e dei prodotti locali ad essi collegati 

che fino ad oggi sono stati spesso poco sfruttati. 

Sfruttando la risorsa geo- termale presente nei Campi flegrei, 

l’idea progettuale di un Distretto Turistico Termale, può e 

deve realizzarsi. 

107


Convegno 


MATTINA 

Conduce: Maria Teresa Moccia Di Fraia, 

Presentazione convegno e mostra 

Antonio Isabettini 


Pierluigi Musto 

Archeologia termale 

Gennaro Di Fraia 

Cure termali e nutrizione 

Patrizia Isita 

"De balneis Puteolanis – un'altra scuola medica?" 

Carmelo Currò Troiano 

Saluti istituzionali 

Vincenzo Figliolia 

POMERIGGIO 

Conduce: Anna Abbate 

Le terme oggi Ernesto Colutta 

La costruzione di un distretto turistico termale 

Ester Colutta - Prof. Luca Rastrelli Federterme 

Il mercato del termalismo 

Roberto Laringe 

Future prospettive per i Campi Flegrei 

Massimo Schiano 

Saluti istituzionali 

Roberto Gerundo 

108


SONO INTERVENUTI 

Saluti Istituzionali 

Vincenzo Figliolia, Sindaco del Comune di Pozzuoli 

Nato il 6 settembre 1962 a Pozzuoli. 

Eletto con le consultazioni elettorali del 6 e 7 maggio 2012 

quale Sindaco di Pozzuoli Curriculum vitae ed informazioni 

presenti sul sito del comune di Pozzuoli 

www.comunedipozzuoli.it , da cui e tratto il messaggio. 

“Oggi ho capito davvero quanto ogni cittadino ha a cuore la 

nostra città. Grazie soprattutto per questo, 

per aver ridato speranza a tutti noi. 

Tanti di voi, donne e giovani, avete rappresentato 

quel sostegno e quella forza 

‘invisibile’, sempre attiva e presente in 

questi giorni. Ancora vi ringrazio tutti 

per aver dialogato, suggerito, partecipato. 

Dovrei abbracciarvi, stringervi la mano 

uno a uno perché questa vittoria appartiene a ogni puteolano. 

Andrò fiero dei miei cittadini e farò l'impossibile perché anche 

voi siate fieri del vostro sindaco”. 

109


Roberto Gerundo, Assessore alla Pianificazione e governo 

del territorio, patrimonio Comune di Pozzuoli. 

Deleghe: Urbanistica, ufficio espropriazioni - edilizia privata e 

convenzionata, sportello unico per l'edilizia (SUE), abusivismo 

edilizio - patrimonio e demanio, gestione 

e valorizzazione del patrimonio 

immobiliare (ERP e ERS), piani e 

programmi linea di costa (spiagge e 

portualità) 

Laureato in ingegneria civile edile 

presso l’Università di Napoli. 

Docente di Tecnica e Pianificazione 

Urbanistica all'Università di Salerno. 

Assessore al Governo del Territorio del Comune di Pozzuoli 

(Na). 

110


Organizzatori 

Anna Abbate, archeologa del Gruppo Archeologico Kyme 

Nata a Napoli nel 1951, ha conseguito 

la Laure a in archeologia 

presso l’Università degli 

Studi di Napoli “Suor Orsola 

Benincasa”. 

Si occupa di Beni Culturali ed è 

consulente informatica. 

Socia fondatrice del Gruppo 

Archeologico Kyme, associazione di promozione sociale, formata 

da archeologici impegnati da anni nella tutela e conservazione 

del patrimonio storico-archeologico. 

Scopo dell’associazione è individuare, accertare, tutelare e valorizzare 

il patrimonio dei Beni Culturali ed Ambientali del 

proprio territorio. 

Ha partecipato a diverse manifestazioni sia a Napoli che sul 

territorio flegreo, in particolare nella Foresta Regionale di Cuma 

dove l’associazione dal 2011 è curatrice del Tempio di Iside 

e del cd Faro Romano. 

Dal 1972 nel mondo dell’informatica come Analista- 

Programmatore, ha lavorato con aziende nazionali e napoletane. 

Attualmente offre la sua consulenza a clienti italiani priva- 

111


ti. 

Nel corso degli anni ha realizzato diversi siti web per i quali 

continua a fornire servizi di consulenza e assistenza attraverso 

un aggiornamento costante. 

Organizza eventi e collabora con molte associazioni e organizzazioni 

che si muovono sul territorio per promuovere la cultura. 

Antonio Isabettini, Maestro d’Arte 

Nato nel 1955 a Pozzuoli (NA), 

città, dove svolge la sua attività 

artistica. 

Ha frequentato l'Istituto d'Arte e 

successivamente l'Accademia 

delle Belle Arti di Napoli. Maestro 

d'arte, è dotato di una tecnica 

personalissima la sua tematica 

abbraccia tutta la soggettistica 

dell'arte figurativa continuando la tradizione romantica della 

scuola "posillipina". 

Artista precoce, la sua ricerca pittorica, negli ultimi anni, si è 

indirizzata ed ispirata verso la paesaggistica dei Campi Flegrei, 

sede di bellezze naturali e depositari di cultura, storia ed archeologia 

di cui il pittore è un profondo conoscitore. 

112


Massimo Schiano, Avvocato 

Dopo aver vissuto ed intrapreso 

gli studi ginnasiali a Torino è 

rientrato a Napoli, sua città natale, 

dove si è laureato in Giurisprudenza 

presso l'Università 

Federico II. 

Oggi, vive ed opera nei Campi 

Flegrei. Sostenitore della difesa 

e della tutela del patrimonio 

ambientale ed archeologico collabora con Organizzazioni non 

governative ed associazioni di rilevanza sovranazionale, quali 

Earth Council Alliance, che opera sotto l'alto patrocinio delle 

Nazioni Unite. 

Particolarmente attivo nell'introduzione dell'innovazione tecnologica 

e dei nuovi strumenti di comunicazione anche in ambito 

legale per la miglior assistenza al cittadino. 

113


Conduce il convegno 

Maria Teresa Moccia Di Fraia, Direttore Scientifico dell' 

Area Culturale 

Si è laureata in Lettere Classiche alla Federico 

II di Napoli; dal 1986 è Docente di 

Lettere. Insegna Italiano e Latino al Liceo 

Virgilio di Pozzuoli e segue, in particolar 

modo, Progetti inerenti l’archeologia e la 

storia del territorio. 

È responsabile dell’Ufficio Stampa 

dell’Istituto per la Storia e l’Archeologia 

della Magna Grecia di Taranto che promuove annualmente il 

Convegno di Studi sull’Italia meridionale antica e referente per 

l’area flegrea di Reset. E’ stata collaboratrice esterna del Centro 

Internazionale di Studi Numismatici di Napoli. 

È Cultrice della Materia (Cattedra di Archeologia e Storia 

dell’Arte greco romana) presso l’Università degli Studi di Cassino, 

ha partecipato come relatrice a numerosi convegni e seminari 

in Italia e all’estero. 

Come giornalista pubblicista ha collaborato a diverse testate di 

quotidiani, periodici e riviste di settore ed è vicepresidente 

dell’Assostampa Flegrea. 

Autrice di articoli inerenti la storia e l’archeologia della Campania 

antica. 

114


Contributi 

Pierluigi Musto, Geologo 

115 

Nato a Napoli il 27/7/1962, 

abita a Bagnoli (Napoli). 

Si è diplomato al Liceo 

Scientifico “Arturo Labriola” 

nel 1981. 

Laureato in Scienze Geologiche 

nel 1989, abilitato all’esercizio della professione di Geologo. 

Ha lavorato presso aziende di servizi nella geologia. 

Si è abilitato all’insegnamento di Geografia negli Istituti Tecnici 

di II° grado e in Scienze Matematiche Fisiche Chimiche e 

Naturali nella Scuola media. 

Già insegnante presso L’Istituto privato “Nobel” di Fuorigrotta 

e presso alcuni Istituti Tecnici di II° grado Statali. 

E’ in ruolo nell’insegnamento della Matematica e delle Scienze 

dal 2007, attualmente all’I.C. Paolo di Tarso a Bacoli. 

Nella scuola è attivo nelle funzioni strumentali soprattutto nel 

settore della multimedialità e della comunicazione. 

E’ autore del libro “Lucrino Averno Montenuovo”. 

E’ autore e web-master del portale divulgativo


www.campiflegrei.eu nonché del sito 

www.vincenzoboccardi.altervista.it. 

E’ stato web-master di altri siti a carattere divulgativo. 

Collabora con numerose associazioni culturali della zona flegrea 

nell’ambito della divulgazione tecnico-scientifica e della 

comunicazione. E’ nello Staff operativo dell’evento flegreo 

“Malazè”. 

Gennaro Di Fraia, Assessore alla Cultura e al Turismo 

Comune di Bacoli. 

Nato nel 1962, è insegnante di ruolo ed 

ha prestato servizio presso le Scuole Italiane 

all’estero. 

Ha conseguito la laurea in Filosofia 

presso l’Istituto Universitario Orientale 

di Napoli, discutendo nel 1991 la tesi 

“La decorazione architettonica in marmo 

di alcuni edifici pubblici puteolani 

dal I al III secolo d. C.” 

Studioso del mondo classico, ha diretto per un decennio il Centro 

Campano di Archeologia Subacquea cui si devono il rilievo 

e lo studio scientifico di Baia sommersa, grazie ai quali lo Stato 

ha potuto istituire il Parco archeologico sottomarino. 

Per quanto riguarda Baia sommersa, è autore di contributi fon- 

116


damentali, ben noti agli specialisti di settore, editi su prestigiose 

Riviste accademiche quali Puteoli Studi di storia antica 

ed Archeologia Subacquea pubblicata per i tipi del Poligrafico 

dello Stato. 

Nel 1996 ha curato la regia ed i testi del filmato Il Museo sommerso 

dei Campi Flegrei, realizzato per conto della Soprintendenza 

Archeologica di Napoli e Caserta e dei Comuni di Bacoli 

e Pozzuoli. 

Ha offerto il suo contributo qualificato ad Enti, Associazioni, 

Riviste culturali di ambito nazionale e locale. In veste di conferenziere 

ha contribuito, in Italia e presso alcuni Centri di cultura 

italiana all’estero, alla diffusione della conoscenza del patrimonio 

storico e archeologico flegreo. Attualmente è presso il 

Comune di Bacoli. 

Patrizia Isita, Biologa nutrizionista 

Laureata in Scienze Biologiche, ha 

frequentato la scuola di specializzazione 

di Chimica e Tecnologia Alimentare 

presso l’Università degli Studi 

di Parma, ha studiato per anni medicina 

integrata. 

Esperta di Terapia Nutrizionale, 

Specialista in trattamento delle Ma- 

117


lattie della Nutrizione e Discipline Integrate, Docente Master di 

II livello – Università di Napoli “Federico II”, Esperto in Armonizzazione 

Posturale, Terapista e Istruttrice Shiatsu, da 

sempre segue un approccio di alimentazione sana e naturale. 

Abilitata alla professione di Biologo ed iscritta all’Ordine Nazionale 

dei Biologi (n° 059889), svolge a Napoli e provincia la 

libera professione come nutrizionista. 

Presidente dell’associazione “L’Orto Consapevole”, no-profit, 

costituita da un gruppo di professionisti che operano da tempo 

nel campo della nutrizione, alimentazione, comunicazione e 

marketing, svolge attività di informazioni sui danni causati da 

una cattiva alimentazione. 

Carmelo Currò Troiano, Giornalista, storico 

Laureato in SCIENZE POLITICHE 

presso l’Università di Napoli discutendo 

una tesi in Diritto Internazionale 

sull’Evoluzione storica del Diritto 

di Neutralità. 

Specializzato con il massimo dei 

voti e la lode in DIRITTO INTER- 

NAZIONALE presso l’Università 

di Napoli discutendo una tesi in 

Storia dei Paesi Afro-asiatici sul Comunismo in Africa. 

118


Laureato con il massimo dei voti e la lode in LETTERE 

MODERNE presso l’Università di Salerno discutendo una tesi 

in Storia Moderna sulla Storia e la descrizione genealogica 

di due Famiglie dell’Italia meridionale. 

Ha ricoperto l’incarico di esperto in documenti antichi 

nell’ambito della convenzione tra Formez e Università di Salerno 

per il recupero e la catalogazione del materiale cartaceo 

danneggiato dal terremoto del 1980. 

Ha partecipato all’organizzazione della Mostra “Terremoto- 

Memoria storica”, svoltasi a Salerno, Potenza e Roma, di cui 

è stato anche l’illustratore ufficiale 

Ha pubblicato saggi su riviste specializzate a livello locale e 

nazionale, tra cui SOCIOLOGIA (Roma), RASSEGNA DI 

STORIA SOCIALE E RELIGIOSA (Roma), CAMPANIA 

SACRA (Napoli), RASSEGNA STORICA SALERNITANA 

(Salerno). 

Giornalista Pubblicista, ha scritto e collabora per testate locali 

e nazionali; fra le altre: IL TEMPO (Roma), IL GIORNALE 

DI NAPOLI (Napoli), CRONACHE DEL MEZZOGIORNO 

(Salerno), FOCUS (Milano), il più grande periodico italiano; 

e come opinionista per l’emittente TELECOLORE (Salerno). 

Nel 1999 è stato nominato ISPETTORE ONORARIO del 

MINISTERO PER I BENI CULTURALI per i Beni artistici, 

ambientali, architettonici, storici e archeologici. 

119


Ernesto Colutta - Ester Colutta, Terme “Stufe di Nerone” 

Incastonate nello splendido scenario 

dei Campi Flegrei, le Stufe di Nerone 

sono le terme in Campania conosciute 

fin dai tempi antichi per la cura e per 

il relax. 

Le acque 

termali che sgorgano alla temperatura 

di 80°C sono ricche di 

preziosi elementi minerali necessari 

al corpo per rimanere in 

tono ed elasticità; ma sono anche 

riconosciute ottime alleate per la 

cura di reumatismi, artrosi, per la riabilitazione. 

Roberto Laringe, Federalberghi Campi Flegrei Presidente 


Federalberghi è l'associazione territoriale 

che raggruppa 26 strutture alberghiere dei 

Campi Flegrei, area turistico archeologica 

di interesse internazionale a nord di Napoli. 

120


Ospite della manifestazione la mostra fotografica 

“ACQUE E TERME FLEGREE” 

organizzata dall’associazione “Flegrea Photo” che ha riscosso 

grande interesse di pubblico. 

121


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126


Indice 

Introduzione Pag 1 

“Come nasce la Mostra” 

di Antonio Isabettini 

“ 19 


di PierLuigi Musto “ 21 

Archeologia termale flegrea 

Di Gennaro Di Fraia “ 25 

Cure Termali e Nutrizione 

di Patrizia Isita “ 50 

"De Balneis Puteolanis “ - Un'altra scuola medica? 

di Carmelo Currò Troiano 

“ 57 

“Le TERME oggi” 

di Ernesto Colutta “ 65 

”Evoluzione delle TERME” 

di Ester Colutta “ 70 

La Costruzione di un Distretto Turistico Termale 

“Terme E Termalismo In Campania” 

di Luca Rastrelli 


di Roberto Laringe 

“Quale futuro per il termalismo dei Campi flegrei” 

di Massimo Schiano 

“ 73 

“ 79 

“ 83 

127


Pietro da Eboli 

di Mariano Pastore 

“ 88 

LA MOSTRA “ 101 

Elenco di BALNEA fornito da Raffaele Adinolfi, 

nel suo “Campi flegrei nell’antichità” “ 103 

(1978) 

Conclusioni “ 105 

Sono intervenuti “ 109 

Mostra fotografica “Acque e terme flegree” di 

associazione Flegrea Photo 

“ 121 

128


Si ringraziano i sostenitori e collaboratori dell’evento


Ringraziamento particolare a chi ha creduto in questo progetto


Organizzazione a cura di: 

Antonio Isabettini, Maestro d’arte 

Anna Abbate, archeologa “Gruppo Archeologico Kyme” 

Massimo Schiano, Avvocato 

Con la collaborazione di: 

Dott.ssa Imma Illiano 

segreteria, elaborazione video 

Dott. Gianluca D’Avino 

archeologo “Gruppo Archeologico Kyme” 

Riprese video 

Dott.ssa Marianna Della Vecchia 

archeologa “Gruppo Archeologico Kyme” 

Riprese fotografiche


Luisa de Franchis 

Il convegno è stato aperto da Luisa de 

Franchis, poetessa e scrittrice e mi onoro 

di dire, grande amica di chi vi scrive. 

La poetessa ha dedicato dei versi al 

luogo in cui si è svolto l’evento 

recitandoli lei stessa. 

Di Luisa ci sarebbe tantissimo da 

scrivere ma scriveremo solo le parole 

che usa lei stessa per presentarsi: 

“Per molto tempo la mia vita è stata la 

paura di vivere. 

Poi è successo un vero terremoto. 

Tutto d’un tratto questa vita ho cominciato a viverla e a 

combatterla. Mi sono resa conto di esistere...e per 20 anni ho 

scritto emozioni su fogli di carta 

ciò che sono e ciò che sento è tutto descritto nel mio libro: 

OGGI FINALMENTE HO TROVATO IL CORAGGIO. 

Mi trucco una volta al giorno e quel che resta resta, il mio 

piatto preferito "zucchine e gamberetti”, i miei fiori preferiti 

fiori di cotone e rose gialle e non mi piacciono le donne che 

sanno fare solo coccodè” 

Chi soffre non perde mai! 

Così chiudiamo questi atti con la sua bella poesia.


Grazie a tutti!

Rione Terra 

Luisa de Franchis 

Le mie mani 

toccavano il muro 

tentando di spingerlo più in là. 

Oggi chiudo gli occhi 

e ritorno 

a quando tutto si era sgretolato 

nella mia fragilità. 

Rovine di un passato 

dal quale sono scappata via 

per sfuggire da me stessa 

e dall’instabilità. 

Mi ritrovo tra pareti antiche 

completate da pareti trasparenti. 

Cammino tra le strade e tra la gente 

della mia nuova terra 

con un vestito nuovo 

ed un nuovo libro tra le mani 

Il mio sguardo si affaccia al mare 

e dalle pietre 

riemergono conchiglie.

Atti del Convegno Termalismo nei Campi flegrei ieri, oggi e domani

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